Trissafae

В эпилоге, где ГГ на тру-лав с Дейраном прыгает в Язву, можно вполне себе заметить, что способен) Напрямую он, само собой, ничего сказать не может до последнего.

Абсолютно те же ощущения) И точно так же в новом прохождении переключила обратно на русский, так как... ну, раз и там и тут криво, так какая уж разница) На родном хоть читается быстрее. А ранят меня обе версии. В английском местами странный выбор слов и какие-то диковатые конструкции. В русском куча опечаток и, опять же, не самый удачный выбор слов зачастую. Не говоря уже о том, что фразы на английском и русском местами разнятся по тону и смыслу довольно сильно и ведь фиг знает, какой вариант был первоисточником, собсна.

Тексты там... очень своеобразные, конечно. Увидев вот этот ужас (8-летний ребенок не может ассоциативно равняться слову школьник в обществе, в котором, как Дейран сам дальше по сюжету и говорит, большинство простого народу не умеют читать), я переключилась на английский в следующем прохождении, но... Там тоже проблем полно. Не столько, сколько в русском варианте, но глаз цепляется регулярно. P.S. В английском варианте, кстати, тут слово "child".

Это видно еще и по тому, как он к демонам-лилиту с особой ненавистью относится)

Кстати про это. Проходила Азатой, Трикстером и Демоном из основных мификов. Так на Азате и Трикстере он говорил слать богинюшку лесом и оставлять силы себе. А на демоне так неуверенно, мол, ну даже не знаю, сама решай)

Демоны: *варят предыдущего коммандора крестовых походов в исцеляющей купели и кормят потом его останками его же подчиненных; едят детей; убийства и предательства вообще обычный понедельник* Демоны: вы не понимаете, мы не зло, мы просто хаотичные :)

Не знаю насчет того, что он без романа говорит, но я на английском проходила и там у фразы как-то вообще другой оттенок:

Ну почему, я как-то надевала ему на голову ведро, даже на модельке отображалось) И рог торчал.

Мда. Прочитала и поняла, что некоторые вещи я все-таки даже в игре и даже ради драмы и "просто посмотреть" сделать не смогу. Представила это и аж очень не по себе стало.

Все ок, если поговорить, она скажет, мол, никаких отношений у нас нет, я по мальчикам, подруга :)

Так ведь Как я уже выше писала, убийство культистов для Камельки представляет мало интереса, самый смак для нее в игре в кошки-мышки с законом и окружающими.

Она не раз и не два говорит, что она там забыла) "Кормят отвратительно, вместо кроватей палатки, зато столько возможностей повеселиться!". Она ж столько лет в особняке сидела, а тут до свободы дорвалась. И повод из-под опеки и контроля вырваться вон какой заодно. А если получится, то еще и ГГ можно попробовать смазливым личиком и кучей вранья в патроны перетянуть. Поэтому в Крестовом походе ей даже вполне себе нравится.

Ну да, потому я и сказала именно про Origins) Дальше там все было хуже)

Эммм... Опишите хоть одно влияние в Гневе расы игрока на конкретно сюжет и концовку. Может я чего-то не знаю) Потому что в ДАО это есть. Пара фраз неписей в духе "ого какие у тебя клыки здоровые" это не того же уровня реактивность)

Если честно, мне кажется, это ваше субъективное ощущение, которое появилось потому, что в Гнев вы играли недавно, а во все остальное давно. Я вот вспоминаю целые отдельные сюжетные вещи в ДАО том же (который все еще лучше всех справился с реактивностью и вписыванием предысторий в игру, кмк) и то что в Гневе, оно и рядом не валялось. Я понимаю, что рас тут ого-го по сравнению с тем же ДАО, но, имхо, не можешь сделать хорошо и много, сделай лучше мало, но хорошо.

Такого же уровня реактивность была, как минимум, в NWN2, где на тифлингов и дроу было очень много реакций. Не помню точно как там было в Балдурах старых, но какая-то реактивность там тоже была. В Пилларзах (особенно вторых) очень много реакций на расу. В DAO и на расу, и на предысторию очень много реакций. И это из того, что навскидку вспомнила. В PWotR я играла дампиром, тифлингом и аасимаром. И вот у тифлингов очень заметный перевес, у остальных буквально пару строк. Как по мне, это не уровень реактивности, на который нужно отдельным пунктом собирать на Кискстартере) Это само собой разумеющийся элемент в игре такого плана.

На других путях мы с ней как-то мило беседовали и она мне такого не говорила, насколько помню) Видимо, я просто за других не пыталась ее нарочно таунтить)

На Легенде Арилу говорит, мол, "Ах вот ты как, ну ничего, я твою душу от тела отделю, очищу и заново все сделаю. Правда, Язва от этого расширится еще сильнее, но мне пофиг." Я думаю, она действительно вот только приштопала остатки души своей дочери к душе героя - как раз когда было последнее расширение Язвы. Только нашла подходящего хоста, так сказать. Уж не помню где, но где-то в игре я еще читала, что до этого она пробовала подшивать душу к другим, но ничего не выходило и от души дочери с каждой попыткой оставалось все меньше (смутно помню этот момент, могу и ошибаться). Думаю, это как раз и были предыдущие расширения Язвы.

Так можно, но не в этом суть же. А в том, что мотивы их там вообще белыми нитками пришиты и смотрится это все как-то очень не к месту. В целом, очень похоже, кстати, на концовку линейки тыла, которую в соседней теме обсуждали) Поощрение этакое любителей отказываться от сомнительных путей достижения цели. Причем поощрение никак логически не обоснованное от слова совсем.

Тему действительно не докрутили, потому что это даже в той сцене как-то не очень очевидно все. Но сам концепт того, что владение огромной силой оказывает на личность соответствующее влияние, мне очень нравится. Исполнение подкачало, конечно. Особенно когда на путь Легенды смотришь, который этому как бы противопоставляться должен.

Я этот момент не очень поняла. В своем прохождении я нажала попытаться вспомнить первый поцелуй ГГ. Но ГГ вспомнить не смог, вспомнил только вместо этого первое получение силы в Кенабресе. А вот почему он не смог вспомнить - потому, что кусок души от себя оторвал и убил, или это влияние мифической силы таково, что стирает прошлые воспоминания и размывает границы личности ГГ - этого я не поняла. В других мификах это влияние вроде никак не упоминается, но, с другой стороны, там нет и возможности попытаться что-то там вспомнить.