Honesty

Три Соласа и одна Авелин

Да ладно, бессмысленный спор) Мне кажется, я на том арте Соласа узнаю, даже если вместо него Гарруса Вакариана нарисуют в скафандре :D Получится, как с музыкальными ассоциациями :rolleyes: В общем, искусство может быть разным. Достаточно точных портретов хватает. Может, тот арт и мог бы быть лучше - но и в настоящем виде он крут. Толку спорить о том, как нужно рисовать персонажей?) И уж тем более о том, какие арты предпочитать)

Можно, наверное. Но пока этот арт и правда самый классный пусть и со своей портретной погрешностью :rolleyes: Когда будет настолько же хороший и без погрешности, тогда и поглядим)

Попадает в характер персонажа, да.

Мне кажется "просто испугался" - несколько неуместно. Опять же, людей согнали в пещеры, чтобы отделить от здоровых - некуда больше было их девать. А затапливали уже порождений тьмы, когда стало ясно, что деревне не выдержать. Так и путник-то один всего. И уже - вспышки. В общем, я думаю, не мне судить человека, который был в ситуации, где я сама не знаю, что делать и не вижу ни единого хорошего выхода. И который сделал всё, чтоб было в его силах для лучшего исхода. Вот когда я смогу сказать "надо было делать так" - вот тогда я подумаю. А пока нет, не думаю, что у кого-то есть право его судить. И я устала уже тоже)

Так какая там добровольность - о ней речи в принципе не идёт, только о необходимости. Если бы была возможность там к каждому со священником сходить и т.д. - была бы другая история. Ага. Она одна такая на весь Тедас - и,кстати, вспомним, что Серые Стражи могут помочь при заболевании, но, во-первых, не делают этого (не просто так, наверное,кхм, хотя любопытно, что их никто не обвиняет в том, что они лечить людей не хотят), а во-вторых это указывает на то,что заражение скверное и серостражество - не вполне одно и то же. Так Пробуждение же, нет? Там "путник в плаще предлагал помощь и никто не связал с ним локальные вспышки скверны".

Так ими вымощена дорога в ад потому, что у кого благих намерений нет - тому и вся ответственность побоку :rolleyes: И я вообще не против варианта помощи людям - только его нету, а то, что есть, мне не нравится. И только.

Как вы себе представляете возможность проститься и смириться в Крествудской ситуации. Кроме того, топили в Крествуде не беженцев целенаправленно - топили порождений тьмы, которые шли из разлома на месте озера. Как передается скверна, точно нам неизвестно. Вон в пробуждении от послушника Архитектора вполне себе заражались люди, а ведь он их кровью не поил.

? Ну вообще некоторых мы таки убиваем - Уэсли, например. Тоже явно не потому, что такие жестокие :rolleyes: Тамлен. К тому же почитайте о том, что случается с зараженными . Там нигде нет "и тут болезнь отступила". Ну и мы конкретно про Крествуд говорим. В Ферелдене везде ситуация разная.

Эм, ну предположим, я просто не считаю, что кому-то это нужно, я считаю, что это та ответственность, которую суд не решает никак. И ещё я считаю, что он не виноват и имеет право сам распорядиться своей жизнью. И всё. Я? Нет, не предлагаю. Но тут хрень известная, с очевидным исходом. Вон заразившихся чумой вполне себе изолировали от остальных умирать. Не то, чтобы это хорошо, просто ничего другого не было.

Мне на самом деле всё равно до его угрызнений. Он спас Крествуд. Да, ценой. А если бы не спас - не было бы Крествуда - во-первых, скверна пошла бы дальше - во-вторых. Зато не было бы кого обвинять! :rolleyes: И не с кого спрашивать цену - кстати, бОльшую.

Он сидел без еды и ждал, пока его сожрут порождения тьмы. М - милосердие)

Инквизитор говорит, что странно, что деревня выжила, в записках церковной сестры тоже сказано, что вода спасла Крествуд. "Какой-нибудь другой выход" - это миф и сказка. На деле количество инструментов в руках ограничено и за нами не присматривают ангелы-хранители, отводящие беды от тех, кто хорошо себя ведёт.

Вероятно, да. Ну тогда я вас тоже спрошу, раз уж мы откровенничаем - а поступил бы, по-вашему, староста правильно, если бы не затопил Старый Крествуд? :rolleyes:

Ну вот не поднялась рука - умерли все. Кому лучше? По-моему получается, что нужно в принципе свой остракизм попридержать. И мне непонятно, при чём тут лёгкое решение. В каком месте оно лёгкое? Если кому-то решение не приходит в голову - так это не от того, что человек лучше, а от того, что он, возможно, не догадался. Это вроде "не может быть, чтобы не было другого выхода?" Серьезно, зачем приходить. Инквизитор не бог. А не принимая решение ничего не делать - не нужно? Хорошая такая развилка - умри с жителями деревни - или тебя осудят за то, что ты их спас. Кому нужно-то. К тому же мне незачем передавать его на суд в Ферелден - я считаю, что ответственность такого рода никуда от человека не уйдёт и суд тут ни при чём. Иногда идея правосудия бывает весьма кощунственной.

Просто мне очень не нравится идея о том, что ответственность должна быть только за действие, но не за бездействие. То есть - решил оставить свои руки чистыми, никого не спас (ну потому что все бы померли) - ничего, нормально, думай-решай сам, что делать со своей жизнью, а сделал что-то, чтобы спасти хоть кого-то - уже суд решит. Я вообще не понимаю, чего ему приходить и зачем. Человек сделал, что мог.

А если бы он не стал ничего делать, ответственность бы предполагалась? :rolleyes: ...ну там если бы он один случайно выжил - неважно, как. Или на том свете :rolleyes:

Ну не знаю. По мне так не искать - тоже отличное решение. Я его очень сознательно беру - и не ищу. Считаю, что как с этим жить - дело его личное, а не законодательное. Вот.

Да я тоже как-то не очень :rolleyes:

Так там ничего лучше-то нету вроде. Да я не знаю - ну вот как судить человека, которого толком не можешь обвинить. У меня не получается.

Да если бы я могла связно разговаривать, разве я бы так писала. Я даже бантер толком не помню, вот, жду, когда придёт кто-то, у кого голова менее дырявая. Но по мне так спуск воды этим устройством - это как снятие Завесы. Эта вода была нужна, чтобы деревня не вымерла от мора (ещё инквизитор в разговоре со старостой говорит, что странно, что деревня уцелела). Но погибли люди - как эльфы в Арлатане. Необходимая жертва, чтобы спасти остальных. Но вот конкретно теперь нужно ту воду осушить, чтобы мертвецы не шастали. Ещё церковная сестра говорит, что староста опасается того, что после осушения озера чудовища пойдут в большем количестве. В общем, просто похоже. Сюжетно похоже. Я, кстати, того старосту никогда не ищу даже. Потому что там нет вариантов на суде "иди с миром и твори добро", одни наказания какие-то. А мне как-то не обвиняется.

Отступать некуда! Но вообще я не за этим, а вот за чем. Послушайте мой бессвязный бред пожалуйста. Крествуд! Крествуд! Крествуд же аналогия на Арлатан. Вода - на Завесу. Разрыв в Завесе под водой - вспоминаем бантер про "чтобы исцелить, нужно проникнуть туда, где была нанесена рана". Не помню дословно, про целителя с кровавыми руками там же? Или нет. Но тематика - эта. И как Крествуд меняется, когда разрыв закрыт. И мёртвые беженцы. Ну оно же! Кажется, у меня всё. Ах да, ещё же фреска с Титаном, который выглядит как карта Тедаса.

Чего-то мне кажется, там есть ещё какой-то смысл, кроме иносказательного. К тому же это название пути смерти на эльфийском - не просто же так.

А у меня тем временем ттт кажется баги несколько перестали блокировать разговоры. В Скайхолде только что словила: "Он в Долах, борется за народ. - Какой народ? - Тот, которому он нужен. - Так туманно сказала, что ничего не сказала, считай". Нет ну параллель же.

Я не имела в виду "эванурисы - весь народ", я имела в виду утверждение, что они к нему относятся.