Honesty

С Печориным ничего общего. Лермонтов и сам был довольно специфичен. Но я даже не помню, чтобы кто-то по Печорину слёзы лил и утверждал, что жизнь с ним несправедливо обошлась. В общем, я думаю, что это называется проекцией. Это может не иметь ничего общего с персонажем или человеком - или иметь довольно опосредовано. Я просто представила, что будет, если я решу, что много знакомого в манерах персонажей что-то подобное значит. Они там все будут психи. Для такой тактики вообще не нужно быть психопатом. Или социопатом. Или нарциссом. Это вообще приобретённый навык. Навык отличается от психического диагноза. Более того, навык вполне нужный и применяемый.

Это каких конкретно психопатов?

Для тех, кому нормально) Не одни ж эванурисы и рабы там жили. Вроде Тевинтера.

А вот это, мне кажется, интересная теория.

Потому что им казалось, что он советует им на пользу? Это как со словом "прилично") Как Орлей, в общем. Там всё тоже на порядке) Вряд ли имеются в виду призывы к справедливости. Скорее то, что "прилично" в отношениях между самими эванурисами. Рабы там в расчёт вообще не брались.

Во-первых, тогда уж нужно подумать, на каких таких советах так уж основывается Инквизитор. Там же не в советах дело. А во-вторых - так для эванурисоов-то всё нормально. Ну рабство и рабство, живём себе спокойно, уверена, они не считали себя врагами народа, а наоборот, добропорядочными законопослушными гражданами.

Когда хэдканон расходится с игрой, или просто с ней не сходится, важно отделять одно от другого. Вон как с нарциссизмом - это можно только хэдканонить, потому что официальное определение не совпадает никак совсем.

Я бы не назвала завсегдатаев темы богов среднестатистическим игроком) В общем, мне не кажется, что оно там спрятано нарочно, потому что так прятать - глупо, но от этого мало что меняется на самом то деле.

Вот-вот. По моему, ничего из вышесказанного ему бы в голову не пришло - потому что зачем? Инквизитор и так найдёт эти записи, и так задумается.

Меня смущает, что слишком сложное мешается со слишком простым. То кунари и так много всего накопали, а то не уничтожение, а синие круги - игровая условность. Не строится в одну линию. Кроме того меня смущает, что это нужно реально хотеть до этого додуматься, просто сходу игроку это ясности никакой не даст.

Однажды я написала текст про сакральное значение лысины Соласа, символизирующей разные грани его характера. Надо сказать, ничего так получилось. Сейчас я вспомнила, что можно было туда добавить параллель с библейской историей про Самсона и Далилу, благо, Уикс ассоциировал с Соласом песню Hallelujah (she cut your hair)... Было бы желание, а интерпретировать можно в своё удовольствие. Но всё равно, факты совпадают более или менее. Иногда менее, даже если желания много.

Неочевидненько) Не знаю, мне сомнительно. Да и информация не видится такой уж ценной к тому моменту. Поживём - увидим.

Да ну, для меня чересчур натянутая игровая условность. Не думаю, что так задумано. А, это я помню. Ну не знаааю, чего там прям прятать. Любая долийская легенда такое же скажет. Но он вроде как был приближён к Митал, так что гос. переворот устраивал не совсем с позиции левого бунтаря, а вот так... В общем, неоднозначненько, но как-то меня лично не ведёт далеко.

Я уверена, это случилось не в последний раз. Так и есть, чужие мнения, каноны и т.д. действительно иногда кажутся дурацкими.

Хотела написать, что вряд ли, и рука не повернулась. Чего уж там, при всём интуитивном знании, что вроде как обычно дают какой-нибудь особо удачный способ сделать всё хорошо, в этот раз сильно опасаюсь.

Покажите мне тему, где скажут: "вы вольны интерпретировать персонажа, как хотите, представив всё то, что мне нравится, мерзким и отвратительным") Ну хоть одну) Все темы такие и споры эти одинаковы.

Мне кажется, что-то вроде этого возможно. Но с вариациями пошире. Уикс чем-то вроде базы не ограничится.

Напомните? Я проходила на эмоциях, трезво не вспомню. Что за текст, почему мы думаем, что это он спрятал текст, и он же сам говорит, что легенды про его подвиги - такая же сказка, как всё остальное? В конце-концов, можно ж было уничтожить, не нетленные ж те бумаги?)

Право мы все имеем воспринимать его хоть фиолетовой медузой с крылышками. С тем же успехом можно сказать, что это вы активно доказываете что-то. Резкие выражения оказывают такой эффект. Некоторые вещи удивляют. Особенно когда мимо прямого текста.

Боже, боже. Я очень люблю психологию, и терпеть не могу, когда её используют, чтобы поналепить штампов куда ни попадя. Это у нас обесценивание, это нарциссизм, это социопатия, это истерия, а это невроз. Как синдром студента-медика. Психология нужна, чтобы лучше разбираться в мотивах и причинах, а не наоборот. Солас говорит красиво, потому что он всегда красиво говорит, он и о Тени говорит так же, потому что он вообще склонен к восхищению, исследованиям, эстетике, вот этому вот всему.Это вообще принято приписывать эльфам, а он у нас сейчас наиэльфиский эльф из всех. Какой древний эльф без гордости, ну. Из одной крайности в другую, то он чуть ли не эльфийский мессия, то мировое зло. С чего выводы про воскрешение того, что уже умерло, непонятно, потому как в диалоге с Абеласом сказано, что народ ещё жив. С этим бессмертием вообще не всё так просто. Тогда, может, поговорим о том, что восприятие любого персонажа - так или иначе потребность воспринимающего в применении каких-то собственных представлений о мире и логике.

Эм, у ГГ как правило есть шанс, данный игровой условностью. И решение не поворачивается против него внезапно (вон в Орзаммаре неясно сходу, кого выбирать, но ему так и так ничего не сделается). Кроме Шепард с батарианцами, и то хлеб. Магов и правда убил бы, если бы был такой уж невменяемый. В камень он сразу не превращает, как мы видели, сначала просит уйти по-хорошему (очевидно бессмысленная просьба, это ж кунари).

Где все мои лайки, когда надо.

Иногда стоит судить несколько абстрагируясь от личной обиды. Тем более о глобальных вещах. Вот теперь точно спокойной ночи)

Свой народ - это не "ему очень нужно". Это больше одного эльфа со всей честью и т.д. Т.е. "давайте, мой народ, умрём за честь!" не видится мне вовсе правильным и героическим (а видится совсем наоборот, именно тем самым лицемерием, ага). Вообще для меня понимание Соласа нужно далеко не только чтобы роман продолжать. Но что я со всем этим буду делать? Я ж не могу вслепую поступить так или иначе просто потому, что мне было обидно. Они, может, и не мой народ, но, кажется, будет правильно затратить на них какое-то количество эмпатии. Вот и как я должна уходить?)

Я тоже пойду куда подальше, а то потом не засну. Эмоциональная такая тема, ужас.