juliabee

Насколько я помню, даже в Дрезене необязательно всех вырезать, ни Личу, ни Демону, там можно выбрать варианты Легенды или Дракона (Дрезен в итоге тоже пустеет, но это уже типа как "это не я, оно само"). У Лича - ритуал, у Демона - если идти демонский финал, то он своей волей пробивает дырку из Аоушинирры в Дрезен, типа новую Мировую Язву создает, только уже лично-собственную. Так что они друг друга стоят. У меня законники Дейку зачищали, но без этой фигни с принятием подарка: просто после днюхи во второй главе, перед штурмом Дрезена, подходили и такие: "А я знаю, что ты сделал прошлым летом десять лет назад!". Чужак втягивает ГГ в портал к себе, и если его завалить, то вылетаешь обратно, но Дейка того... А для ГГ: драчка соло на 8м левеле с хтонью 20го (которая постоянно баньшу и облако смерти кастует, сволота!) - тот еще челлендж (суммоны рулят, да), но если его вальнуть, то это +4 левела сходу всей команде, и глубокое моральное удовлетворение от ликвидированной опасности для себя и Крестового похода.

Ну и что? Да, спутники Лича не в восторге от такой не-жизни, но, полагаю, что тех смертных, которые будут радоваться рабству в Бездне, тоже, мягко скажем, немного :) В Бездне тоже с добром сложности, да, оно там долго не живет почему-то:). Это смотря что считать аморальным. Лич, если задруживается с вампирами Геба, нормально укладывается в рамочки "доброго", подъем на крестоносную службу разных там Стонтонов и Деламерок - дело вполне себе моральное (Лич же не для себя, а для общественной пользы старается), а уж Карамельку жертвопринести - так вообще святое и богоугодное (или Дейку - он тоже заслужил, как по мне). Из всех спутников Лича разве что Киара довести - аморально.

Если верить гебовским вампирам, ратующим за равноправие живых и неживых, то с этим существованием все нормально :) Вернее, зависит от ранга получившейся нежити (чем сильнее, тем больше возможностей), но в целом сомневаюсь, что это хуже, чем быть утащенным в Бездну в качестве раба для развлечений демонов. Демон - это про самоутверждение и личную власть (а вовсе не про "свободу"... про реальную свободу - это Трикстер, который есть чистый Хаос и отсутствие зашоренности), а не про выгоду. А вот Лич - как раз про максимально рациональный (т.е. "разумный") подход, поэтому его зло выглядит выгодным.

Он не злее, он в разы рациональнее (Законопослушно-Злой), поэтому и плюшек больше. Злее - это Рой, который попросту все живое хомячит. В обоих случаях смертное население Дрезена (а также крестоносное воинство, припершееся из Иза) вымирает под ноль. Лич еще "милосерднее" в определенном смысле, поскольку превращает всех в нежить по щелчку, у Демона толпень из Алушинирры развлекается гораздо дольше и изощреннее. Вина в обоих случаях полностью на ГГ: Лич всех бодро трансформирует, а Демон натравливает демонов на демонов, а смертные идут под нож, потому как алушинирцам поразвлечься надо. Исправление Нокти через Уголька с целью по итогу стать ровно тем же самым демоном-лордом (со всеми плюшками, включая бессмертие) - более профитно и более хитрое решение, чем лобовой штурм, но все же метагейминг: то, что на Нокти "слезинка ребенка" эдак вот подействует, в конце 4й главы ну совершенно неочевидно. ИМХО самый непробиваемо профитный вариант - идти на Возвышение: в игре можно и Ноктины подарочки взять спокойно, но по итогам ритуала ГГ становится равным по силе демонам-лордам со всеми положенными плюшками (а если Арилу прихватить, то и Фаразма отодвигаться уважительно начинает), загребает себе ЛИЧНОЕ владение, которое может по своему вкусу отстроить, и в качестве вишенки на тортик остается формально смертным, т.е. не получает предопределенности, которую поломать ОЧЕНЬ сложно, оставляет себе свободу выбора поступков и судьбы. Внезапно нет :) Подсказка-спойлер: в процессе "ученичества" дед Захар периодически задает вопросики с подковыркой, и если на все (вообще все) вопросы ответить правильно, плюс во время ритуала оличения спокойно пожертвовать любовью (или не иметь ЛИ как класс), то в конце дед будет смахивать слезы умиления и радоваться на своего понимающего и талантливого ученика (и филактерию отдаст спокойно).

Какие-то уровни сложности наверняка добавят: тот же режим "Одинокий волк" (я помню, было обсуждение), что-то типа "Истории" (скажем, сделают максимально читерские кубики и отключат сложную тактику у мобов), что-то там еще. Может быть, и кол-во еды на полноценный долгий отдых будет как-то меняться, посмотрим.

Неа, на это Ларианы однозначно не пойдут. Вон на Совокотов сколько гнали из-за наличия таймлайна и таймеров в квестах, но у них все под эту систему подогнано, а у Ларианов еще и ритм игры напрочь другой, и подход к выдаче контента тоже (меня до сих пор напрочь вымораживает это чудесное сочетание главного сюжетного посыла "быстрее, бегом, искать лечение, а то нафиг цереброморфируешься" и необходимость ночевать под каждым кустом, потому что контент компаньонов вообще никак не маркируется, и его надо самостоятельно вычислять). А если вспомнить, сколько было криков и истерик от казуалов, когда Ларианы ввели тему с необходимостью на полноценный отдых еду тратить в качестве хотя бы минимального ограничения на долгий отдых.... про таймеры Ларианам даже думать стоит строго в бункере глубокого залегания, иначе порвут же.:) Если уж за два года никаких поползновений в эту сторону не было, значит, движок не позволяет (или слишком много ресурсов придется вложить, что по нынешним меркам равнозначно).

А храм Йомедай ее этой кровью снабжает, конечно же :)

Не очень поняла, к чему тут "толерантность" и "прогрессивность", но в целом, во вселенной PF, чем более существо могущественное, тем меньше у него свободы, да. Собственно, самые могущественные существа, Эоны, свободы воли лишены напрочь, они, считай, механизмы для поддержания баланса.

У Венду ее пресмыкательство очень-очень натужно-неестественное (это прям акцентируется, как она периодически сбивается на "я крутая и главная", тут же вспоминает, что главный вообще-то ГГ, угодливо лыбится и поправляет себя), но после разборок с Савой в 5й главе, когда ей уже нет нужды мучительно выдавливать из себя роль "прихвостня" (потому что тот, к кому она потенциально собиралась переметнуться, помер), Венду или начинает ГГ уважать, как "необозримого сволочизма человечище" (если идти через бесквестовые эпизоды и триггеры правильно прожимать), или признает его самым сильным и подчиняется с оттенком обреченности (если бесквестовые эпизоды пропустить или с триггерами накосячить, тогда она в 5й главе предает, но ее можно в живых оставить). Идти строго через роман у меня не получилось, потому что бесквестовые эпизоды сложно пропустить, если про них знаешь, и в финале у меня вышла селедка с вареньем: то Венду изображала милую кису, то "вспоминала", что я триггеры прожала, и превозносила мою силу и гадостность (хотя я триггеры как раз спецом пропускала). Но в целом, после Савы Венду ГГ подчиняется уже более охотно, типа, ГГ доказал, что он - настоящий крутышка, и ему служить незазорно даже для крутой дочки крутого папки :)

Кстати, у Венду есть момент в Натхольме после ночевки (если Суллу соврать про меч), когда ГГ-аасимар может спросить: "Почему ты так странно на меня смотришь?", и она отвечает: "Да вот, ты редкая птичка здесь, я только раз такую и видела". И когда после разборок с Хосиллой понимаешь, в какой именно ситуации она такую птичку видела... я, помнится, чуть в Кенабрес на реактивной тяге не улетела, пробивая потолки, в панике от предположения, что она там себе думала, когда "редкую-птичку" ГГ рассматривала.

Вот буквально: "She remains soft-spoken and almost shy until she has a sense of how the PCs react to her, and explains her concern if they ask." Что касается ее поведения в дальнейшем, то в книжке оно (внезапно!) не описано, и этот вопрос ДМ решает самостоятельно. Еще раз: то, что лично вам кажется, что мастер-шпион с высокими навыками вранья (ага, особенно вранья) должен вести себя по-другому, не означает, что образ, написанный сценаристом, неверный. Я, в общем, понимаю, что имелось в виду в игре: да, Аруша большой спец по вранью, интригам и использованию чужих слабостей в своих целях... но вот в РАВНЫХ отношениях, в ДРУЖБЕ, она не разбирается, и очень сильно боится ошибиться, сделать что-то не то, сказать не так. До встречи с ГГ она, конечно, кого-то там спасала, но при этом активного дружеского общения со смертными у нее не было, для нее это все в новинку. Чисто как пример: Аруша что-то говорит Ланну, видит, что он смущается, предыдущий суккубий опыт подсказывает "давай, подкадрись, пофлиртуй, засмущай, или поизображай милую беспомощную девочку, так он больше тебе поверит"... но Аруше-то хочется не вот этого манипуляторства, а подружиться, быть "правильным" человеком, и начинается мучительный подбор вариантов, что сказать, чтобы и не по-суккубьи, и не обидеть, и было правильно. Именно счетчики (доверия к ГГ) есть только у Дейки и Грейбора, у всех остальных - флаги-итоги личных квестов, по результатам которых могут быть определенные итоги последнего квеста и эпилоги. Если посмотреть, как это в модуле прописано, то: "Arueshalae can relapse as well-each time she performs a minor evil act, the number of penances Arueshalae must perform increases by i. If she ever has to perform more than 14 penances, she reverts to chaotic evil and can never again redeem herself-in this case, she regains her demonic abilities and immediately teleports away from the PCs, now plotting their destruction in an attempt to regain her standing in Nocticula's court." Лично мне версия Совокотов с глубоким душевным кризисом и обратной трансформацией в демона, просто чтобы не чувствовать стыда, вины и боли, кажется более соответствующей образу Аруши, чем вот это вот "14 злых дел и все, пока-пока, я поехала обратно к Нокти, буду вас кусать, бить и обижать". При этом и в книге, и в игре трансформация происходит а) мгновенно; б) необратимо, так что претензий к Совокотам тут ИМХО вообще нет. По поводу перебора сиропа - согласна, но это уже ИМХО дело вкуса.

У Венду есть реплики, относящиеся к роману, и есть реплики, которые по результатам личной линейки. И вот вторые, независимо от наличия/отсутствия романа, не меняются. Так что в 5й главе (после квеста с Савой), когда с Венду говоришь, если нажимаешь "романную" реплику, то она вся такая кисонька, а если говоришь чисто по делу... вся такая сволота кромешная. Я ж говорю, Венду в любом случае будет племя кровью Савы поить, неважно, что у нее там с ГГ. Единственное, в чем она "растет над собой" в личных квестах - отношение к ГГ: изначально она собиралась ГГ кинуть, как только найдется кто-то посильнее, а в конце признает, что походу никого посильнее уже не найдет, ну и свое пресмыкательство урезает несколько. У Ланна много неловких шуточек, это его фирменный стиль разговора (у мамы научился, однозначно), но если брать именно отношение к тому, что ГГ делает, то он сплошь одобряет или, как минимум, понимает про "тяжелые времена и тяжелые решения".

У обоих монгрелов в 3й главе реально второго невзятого не убивать, и при правильных выборах реплик, этот второй невзятый приходит в 5й главе к убийству Саы, помогает в этом процессе, и дальше этого второго можно взять в группу уже до финала. Но квестов не будет, и развития не будет тоже.

На самом деле, если Венду не романсить, то вообще-то видно, что она ни в чем не раскаивается вообще совсем. Да, я понимаю, почему она такой стала: сначала все старалась завоевать уважение и любовь сурового папки, который был вождем 24/7 вместо того, чтобы хотя бы пару часов в неделю побыть отцом, когда папка пропал, поклялась, что никого и никогда любить не будет, и вообще ей никто не нужен (то есть, ее показные крутота и цинизм - это маска, одна из), а потом Хосилла с Савой ей по ЧСВ катком проехались (и ее крики, мол, "все ради силы для племени" - чистая самооправдалка ради того, чтобы не думать, как ее, такую крутую папкину дочку, мордой в навозе утопили). И момент, когда в 4й главе (в романе) Венду последовательно сдирает с себя все эти маски, становясь ути-пути кисонькой, которой хочется любви, ласки и мисочку с вкусняшками, прям четко проезжает по всем точкам "спасательского" романа (а тема со спасением от отравления методом поцелуя завершает парад милоты). Проблема только в том, что в Гневе (да и в Кингмейкере тоже) работает принцип "роман сам по себе, личные квесты персонажа сами по себе, с минимумом пересечений", а поскольку взаимоотношения с миром и племенем у Венду от романа не зависят, то... сколь я помню, Венду по итогам забития Савы на мясо в любом случае собирается племя свое его кровью отпаивать (а чего добру пропадать-то?). В общем, реально персонаж для сильно небрезгливых, да. Самый анекдот в том, что Ланн, после выхода на поверхность прям-таки стремительно взрослеет, и практически любой поступок любого мифика для себя оправдывает (у него только с Роем нестыковка... но у Роя со всеми нестыковка, да). А вот Венду, если ГГ - добряк, регулярно бухтит по поводу "слишком добреньких и слишком слабых", ее то и дело приходится одергивать, чтобы на мозг не капала. Меня этот забавный контраст долго веселил.

Если Венду брать в 3й главе, то в 4й она предает без вариантов и вымирает без вариантов. Если ее брать сразу вместо Ланна... или злой ГГ, идущий в злой мифик (Демон, Лич), или романсить Венду, но тогда КРАЙНЕ нежелательно подходить к Венду в Дрезене в 3й главе (чтобы случайно не начать бесквестовый эпизод, там доброму и нейтралу ИМХО нереал выкрутить ситуацию так, чтобы и Венду сохранить, ибо при неправильных ответах она тупо убегает с концами, и ролеплей не поломать). Роман у Венду как раз из серии I Can Fix Her, причем оно там реально прокатывает... но я каждый раз недоумеваю, а под кого это писалось-то? :) Правильные триггеры у бесквестовых эпизодов Венду - однозначно, под злыдня, а роман - под "спасателя-исправителя", и ИМХО совместить этот контент в рамках одного прохождения у меня без мощных извращений хэдканона не вышло.

С одной стороны, и планета ничего так, оригинальная, и сюжет новый интересный, рубилово Шей и Хеты - ух, задорно! Но блин!!! Когда это все закончится уже, в конце-то концов?! Походу, в следующий раз надо Шей сразу вырубить на старте, зафиксировать надежно, а потом вынести нафиг всю эту Хету и ее дружбанов вместе с планетой, чтобы точно никто никуда не убежал.

Выдержки из книжки: "When Arueshalae woke, she was filled with memories and regret, and immediately set about to atone for her very existence. The brush with Desna awoke within her both mythic potential and a great shame." (в игре, сколь я помню рассказ Аруши, было то же самое). "Aponavicius herself tried to force Arueshalae to revert to her demonic nature and failed, but when the marilith left Drezen to join the southern war front, Arueshalae's prayers to Desna were answered and the wards of her cell fell." И согласно вашим же цитатам из игры, Дезна Арушу ОБЕРЕГАЕТ (и я понимаю, почему: это ж какое чудо чудное, демон, который искренне Дезне поклоняется), а вовсе не контролирует напрямую, как вы почему-то пытаетесь это интерпретировать. Я вообще-то объясняла уже, почему она убегает, но могу и повторить. Аруше в этот момент очень и очень плохо, ее личность (сильно очеловечившаяся) жестко травмирована, и ей (как и обычному человеку в подобной ситуации) хочется перестать этот стресс испытывать. К Дезне Аруша воззвать не может, демоническая сущность (которая, пользуясь ослаблением контроля личности, вылезает из-под замков) ей подсказывает легкий выход из положения (снова стать демоном), и если ГГ (ее главный моральный ориентир, и не потому, что ГГ такой замечательный, а потому что стандартная условность партийных РПГ) свой голос к демону присоединяет, то Аруша сдается демону, выпускает его... и все, отключается эмпатия, и как следствие, отключаются все (то есть, вообще все) завязанные на эмпатию эмоции (а это, к слову, бОльшая часть эмоционального спектра вообще, и все социальные эмоции в частности). Без них Аруша, конечно, помнит, что жалела Уголька, нормально общалась со всеми, переживала что-то там, но уже не понимает, зачем она это вообще делала (потому что нет соответствующей воспоминаниям эмоциональной волны), поэтому для себя решает, что, мол, по приколу. Фактически, нормальный человек в Аруше, если сущность берет верх, умирает (остается психопат, полагаю, истероидного типа).

На всякий случай, если кому понадобится. Чтобы настроить обратно видимость пинга, надо зайти в Interface Editor, выбрать один из двух новых Utility Bar, кликнув на него, в нижнем окошке меню выбрать один из слотов, и выбрать из выпадающего меню пункт Signal. Собственно, обе эти панельки перенастраиваются в довольно широких пределах.

В таком виде - нигде, в основном, додумала для закрытия логических дыр в происходящем. О том, что личность появляется у демонов через некоторое время уже после трансформации из лярвы, Аруша рассказывает: она с этого момента начинает помнить и понимать, что вокруг происходит (ее первое воспоминание - о том, как кого-то там жрут, а она пальцем тыкает и смеется). Эта личность очевидно нечеловеческая и лишенная эмпатии, но она как-то растет и развивается. О том, что демоны могут (не все, и сильно не сразу) испытывать чувства, в которых есть отголоски эмпатии, говорит история Минаго и Чиварро, т.е. откуда-то в личности демона могут появиться странные желания, никаким местом не связанные с демоническим образом жизни. В каноничной версии искупления Аруши (т.е. в книжке Demon's Heresy, 3й том Гнева) сказано, что Дезна подловила суккубу в пространстве снов, куда та залезла через сны умирающей жрицы Дезны. При этом Дезна (по каким-то своим соображениям, но мне все же кажется, что по предсмертной просьбе жрицы) не убила Арушу нафиг сразу, а коснулась ее души, достучалась до лярвы, и пробудила все воспоминания и мечты всех кусочков душ, слитых в этой лярве (Арилу, ты по жизни дура дурой! нахрен ты к демонам поперлась, надо было Дезну докапывать своими мольбами, глядишь, она бы в той лярве, которая из деточки вышла, тоже включила бы память). Нормальная суккуба, проснувшись поутру, сказала бы: "Вот же идиоты и слабосилки они были, ахаха, какая скучная жизнь у них была, пойду еще кого-нить прибью/поцелую/залюблю намертво!". Но раз Арушу жестко накрыло осознанием своей греховности и желанием немедленно исправляться, значит, была в ее личности (именно в личности, сучность демона - она не меняется в принципе, там прошивка стандартная) какая-то точка, на которую подействовал поток воспоминаний, какое-то добро. Вот я и подумала, что оно взялось из каких-то кусочков, оставшихся после поглощения жертв, иначе откуда оно появилось бы? Не, ну если пропустить все Вендины бесквестовые эпизоды в 3й главе (потому что я реально НЕ понимаю, как Ангел может отдать Венду откровенно "черную" книжку, и после этого сказать Суллу, что, извини, мол, не знаю я, кто убийца, и вообще так получилось), в 4й главе старательно сделать вид, что веришь в ее загул (или чек не прокинуть, тоже катит), и всячески ей чесать за ушком в романе, то в итоге все не так и плохо, да. Но стоит один раз все эти эпизоды найти, и уже фиг мимо пройдешь, так и лезут сами. Поэтому я Венду предпочитаю добрыми и нейтральными мификами не брать, во избежание.

Оу... то есть, убийство Дайры и чтение специфической литературы про демонов - это так, невинная шалость? Шуры-муры с папой Савой за спиной ГГ - видимо, тоже? Не говоря уже о двух стражниках, которых сия милая девица положила с концами чисто ради того, чтобы ГГ ее... наказал с особой тщательностью. Не то чтобы я прям сильно плююсь от Венду, но как-то вот то, что она вытворяет - ИМХО все-таки дичь. Для Демона - норм, для Лича - ну где-то как-то, а вот у остальных моих мификов такая фигня понимания не находит сразу на старте.

Канон у Нокти (тот, который от Пайзо) ИМХО выглядит куда более логично, чем то, что в игре нам дали: там Нокти организует религию, а потом эта религия внезапно обретает популярность, и под ее воздействием у Нокти мировоззрение съезжает из Зла в Нейтраль. Из демонов-лордов ее выкидывают (ибо нефиг своей Нейтральностью Бездну поганить), зато принимают в богини (в Элизиуме такой дурдом, что и Нокти нормально там смотрится). Но поскольку я более-менее для себя поняла, что там у Уголька имелось в виду в замысле, то и игровая версия ИМХО смотрится относительно норм: Нокти уже как личность капитально переросла свою сущность, просто не очень понимала, куда ей расти дальше, пока пинок от Мироздания в исполнении Уголька ее не продвинул в нужную сторону.

При этом в процессе исполнения прошивки у них (не у всех, но у более-менее сильных) развивается личность, сложенная из кусочков тех душ, которые в Бездну попадают в виде лярв, и которые эти демоны поглотили во время постоянного естественного отбора. Опять же, когда демон отжирается настолько, что может тем или иным способом попадать на Голарион, он еще и души жертв-смертных поглощает, и какие-то частички от них тоже в демоне остаются. И если где-то там случайно попадается кусочек Добра, то у демона личность (которая есть надстройка над сущностью, но не тождественна этой сущности) будет испытывать странные желания. А если вдруг попадется на пути какая-нить богиня добрая, тоже желающая странного, или эльфийка блаженная, которая непосредственно со вселенной сумела договориться на внесение в жизнь добра и позитива, то личность демона получит могучий пинок и начнет резко расти над своей сущностью, а по итогу вполне может ее забороть насовсем. Просто помимо Аруши в игре есть еще Минаго с Чиварро (у которых стандартная демоническая одержимость уже несколько мутировала в сторону любви), которым ГГ-Азата вполне может устроить счастливое будущее и все те демоны, которых "перевоспитала" Уголек (Аруша, заметим, честно вымучила свой переход в нормальные девушки, а этих мироздание реморализовало прям сходу... ну да, это тебе на какая-то там Дезна, это цельное МИРОЗДАНИЕ, у него пинки огого какие), так что примеры "как это работает, если есть желание меняться" есть в наличии.

Аруша говорит с Дималхионом, зовет его с собой, даже песенку азатскую исполняет... если бы хоть где-то мелькнуло, что он реагирует, что что-то в нем осталось хорошее, то я бы поняла ваши претензии, но увы, там все глухо. Дималхион сам, САМ не хочет возвращаться, и Аруша ему нужна не для мести за падение, а потому что она "посмела его бросить". Типа, он ради нее старался-трудился, а она, стервь, видите ли, носом крутить вздумала, "я тебя купил своими делами, поэтому ты или моя, или ничья". Что тут исправить можно, если чувак - уже демон, и его это устраивает? Один из нюансов во вселенной PF, что любой шифт мировоззрения (и особенно это касается существ, более могучих, чем смертные) - штука всегда добровольная, сделать кого-то плохим или хорошим щелчком пальцев нельзя. Если азата (которого задурить куда сложнее, чем обычного смертного) до такой степени влюбился в суккубу, что под ее воздействием пал... значит, гнильца в нем уже была, а суккуба просто ее увидела и за нее уцепилась. И если падший азата считает, что в Бездне круто, а Элизиум - фигня, значит, спасать там банально уже нечего (как нечего спасать в той же Шамире, которая изначально была ангелом Саренрей). А можно хотя бы ОДИН пример ее "постоянной лжи" после квеста в Зеленых Вратах (где она в своей лжи честно сознается, и обещает так больше не делать)? А то я чет не припоминаю...

Будь Аруша Законопослушно-Доброй, я бы где-то поняла этот внезапный приступ мазохизма, но для Хаотичного Нейтрала это явный перебор.

Если вспомнить, что будучи суккубой обыкновенной, Аруша высасывала души смертных (включая и последнюю свою жертву), чтобы посмотреть на их сны и мечты, то опрос и копирование - очень неслабый прогресс для суккубы.