Шмель

Я бы еще добавил, что призыв древнего бога вторгнуться в Золотой город слышал не только тевинтерский жрец, но и авварский сновидец Тельм Злоторукий, о котором рассказано в саге о Тирде Яркой Секире. Что тоже наводит на мысли об общности богов. Если ты найдешь ориентир во Внутренних землях с этим куском текста на Калленхадском Плацдарме, то задери голову и посмотри перед чьей статуей он находится. А когда будешь навещать авваров в Каменном Медведе, взгляни чья статуя стоит над пещерой подготовки к погребению.

Хз на самом деле, может быть особо жирные духи, либо как вариант, наши старые знакомцы. Большинство людей вышли из анимических культов, боги постучались к ним, когда они были еще там. Просто кто-то реформировал религию до организованной, а кто-то так и остался на уровне духопоклонения. Не все зависит только лишь от богов в смысле развития, скорее большая часть зависит от смертных, даже сами боги. С авварами все пока не вполне понятно.

Хз на самом деле о чем говорит Морриган. Может и так. В двух словах, ДА о том (имхо), как идеи развращают и подчиняют, когда овладевают массами, но без них наступает пустота и тоже плохо. Если их много, много повернутых на них, наступает хаос и грызня, если всех разогнать - разложение и унылая усмиренность. В общем, в основе нытье и повестка, замешанная на банальности, но рассказано хорошо с привлечением мифологии, архетипов и прочего контента и с разных точек зрения. Если совсем просто. Если сложнее:

Cкорее это значит "задержавшаяся по эту сторону завесы" (имхо). Тут (имхо) практически очевидно, что речь об источнике либо не только о нем. Писал заметку о Дирте в теме духов, если читал, поймешь о чем я )). Мне кажется, да.

Не утверждаю ничего, но сильно подозреваю, осколок не равно одному из множества. Она уточняет, "тень, таящая на солнце", т.е. речь скорее об остаточном явлении, чем о куске пирога. Эльфов ее Храма мало, когда-то она была одной из центральных фигур огромной империи. И хоть эльфы любили кого-ибо разобрать на части, вряд и это ее случай. З.Ы: Мне интересно, когда и как Биовары снова выкатят временную магию.

Она не то, чтоб на них плюнула, просто у нее (имхо) идеологические проблемы с этой системой, пока полезной, но глубоко неприятной. Она бы очистила колодец, что и хотел сделать Абелас, но без него в нынешнем мире ей не сохраниться и не возродиться, а она, видимо, еще хочет увидеть результат собственной мести. Имхо, разумеется. Скорее персонификация колодца. P.S.: Вряд ли Митал хочет собрать себя из осколков, скорее нажать рестарт. Причем точкой отката выбрать совсем не ту, на какую рассчитывает Салос, а ту, что и от него (возможно) не оставит осколков. (имхо)

Абелас не считает долийцев своим народом, если не ошибаюсь, даже называет их "шемами".

Уже писал выше, в сценаристах там не олухи, но реализация сложная, потому упрощается в игре. А вот космического массыча там нет, как и "Князя Света" Желязны, во всяко случае в части "пришельцев". Вот атрибутика, пожалуй, несет похожие функции. Поделки Гиланайн, среди которых могут быть гномы.

Если с этой точки зрения смотреть на вещи, за критерий брать "создание жизни с нуля", то духи подходят, только они не искусственные, кроме "образов героев", но и те я бы не назвал машинами. Именно роботов с электронными мозгами там нет.

Геты там есть, но не духи. А повторяться Биовары любят.

Они. Культурологические. Нету там эзотерики. Ну может чуток диванной философии, и все.

Эй, ступай в тему богов. Даже я свой эльфийский корень унес в тему духов.

Дофига всего, велкам в тему богов, последние страниц 50 . От холивара ее уже слегка расчистили.

Где ГГ будет одним из миллионов простых парней Тедаса.

Кому интересно, что я называю "лайфхаком Дирта" в разговоре о духах, отписался в теме духов.

Раз уж в Покусанном Инквизиторе зашла речь о духах, душах и памяти, а я коснулся лайфхака Дирта, то поясню, что за лайфхак (по моему мнению, разумеется). Т.к. он относится в равной мере к теме духов и к теме богов, где описывать без разницы. Дирт у нас "двойной бог", это можно увидеть по статуе в ДАО, имеющей две пары рук и по иконографии в храме Волка в Чужаке, где на мозаиках в ряду два Дирта, один Фалон'Дин и одна Митал. Он двойной без учета брата. Второй "двойник" Дирта представляет из себя мифологизированный образ его самого, который он запилил на базе Памяти многих, превратив себя в божество-культурного героя (имхо). Он сходен одновременно с духами смертных (частью их души, синтезированными на протяжении жизни) и с коллективными представлениями-духами. Но и отличается от них тем, что неразрывен с образом самого Дирта, в то время, как иные духи скорее абстрактны по своей глубинной природе. Мы бы сейчас назвали это "медийным образом". Получается, второй двойник Дирта, который был создан с применением Страха и Обмана на базе Памяти поколений является и Духом (коллективно созданным) и Памятью о нем же. Выходит, Дирт был первым личным (не абстрактным) божеством смертных. Исходя из этого, второго его "двойника" я бы назвал богом Власти, не абстрактной "власти стихий" как Эльг, а вполне классической, организованной, королевской/божественной. ВСЁ ИМХО!!

Установление Завесы и "осада Арлатана" Тевинтером сильно разнятся во времени. Последняя происходила через 200 лет после объединения Тевинтера Дариниусом, за 600 лет до похода магистров в Золотой Город. Завеса на тот момент существовала сильно больше 1000 лет. -2850 Древней эры Эльфы впервые заметили ускорение жизни, окончание своего бессмертия. -981 Древней эры Напряжённость между Элвенаном и Тевинтером переросла в открытую войну. Империя осаждает Арлатан.

Хотел ответить, но Bibamus опередил. ) Ничто не указывает на исключение этих земель из "земель эванурисов". В том же тексте есть слова: "бежала туда, куда Земля не могла добраться", вероятно туда же и была изгнана. Также непонятно каких "магов" учили Недозволенные и когда это было. А магистры как таковые появились и вовсе про Дариниусе.

Че это? Не знаю текстов, которые бы говорили о том, что Элвенан исключал территории Тевинтера и Андерфелса.

Духом Выбора, в ответ на "демон Желания", поясняя, что желать можно сколько угодно, главное последовать своему выбору. Т.е. он не настаивает, что является духом (не смертным), скорее, что не является демоном и не представляет из себя "Желание".

Их возникновение - какая-то сложная схема, судя по всему, ноги которой растут из лайфхака Дирта. Что касается того, что конкретно Дирт сделал с собой, а потом и с другими эванурисами, то тут предстоит долго разбираться либо ждать следующих частей, комиксов, рассказов. Все как-бы понятно, но что технически и как происходило - хз. Недозволенные совершили следующий шаг в этом направлении, такая вот вышла эволюция. Скорее всего они не были духами изначально, хотя тут тоже не все понятно.

Недозволенных? Хз, кто они такие были изначально. Вообще, - это сложные духи, которые по своей сути имеют в потенции множество форм. Дух Выбора или Мотивация уже предполагают диапазон проявлений. Потому они по своей сути изменчивы, чем отличаются от прочих сложных духов вроде Кошмара, который хоть и может выступать в разных образах, все равно остается Кошмаром. Мотивация или Выбор может быть любым, они не ограничены хоть какими-то рамками. Вроде шайки трикстеров ). Потому им и не нужна была форма-обличье-атрибутика, которая эванурисов питала, а этим мешала. Имхо.

Салос прав в чем-то, нынешние живущие по форме напоминают усмиренных. И Салос знает об усмиренных, т.к. они были еще в его время, как бы парадоксально это не прозвучало, когда речь идет о мире без Завесы. Имхо, разумеется.

Про этих я тоже писал выше. Кто "не ходил" - это идеи, которые были порождены эльфами/не эльфами, но никогда не имевшие тело. Как-то так я их вижу.

Как я понял, этот абзац относился к яичку, а не к лору игры в целом.