Шмель

Одержимость. Как дух леса и белый клык. Желая изгнать бунтовщика, когда Митал не захотела его выдать добром.

У кого на руках сейчас есть WoT1 и RPG гайд? Посмотрите, если не затруднит, откуда это в вики в статье "храмовники" и соответствует ли текст.

Бинго! Но так мы сильно забегаем вперед.

Итак, Вера-Несомненность в ДА. Долго думал с чего лучше начать, чтоб объяснение не стало рваным и мозаичным. Давайте с Храмовников, т.к. они как раз та развилка, которая позволит в будущем быстро соединить Веру Несомненность с лириумом. Ибо нет тьмы там... (описание способности воина): Ваша вера — это ваша защита от стихий, и не только для вас. Весь отряд получает повышенную устойчивость к урону от льда, огня, электричества и магии духа. С самого начала. По какому критерию отбираются Храмовники. Вот что говорит о специальности храмовника Наставник Инквизитора Сер. Если же ему сказать о собственной не религиозности, он заметит, что для веры не обязательно знать Песню Света, главное иметь то, что вам дорого. Хотя к классическим храмовникам я бы все-таки такую оговорку не применял. Ее можно будет вспомнить позже, когда от этих ребят перейдем к другим. Сер просит Инквизитора добыть вот эту книжку. Читаем ее и видим все ту же особенность, упор на убежденность.

Даже гнома... но тут свои нюансы.

То, что рыцарей немного - фигня вопрос. В волшебность этого праха они верили, их Эамона он и исцелил. Если не нравится приводимый в пример ГГ, то он и Дженитиви не исцеляет и нам никто не предлагает этого сделать, чтоб убедиться в объективных возможностях Праха. Что касается его "намоленности", то история с исцелением Хаварда входит в Песнь Света и известна любому в Тедасе. И в сенях у Праха дух Веры, который и определяет "достойных". Вот это тут не то, чтоб не важно... Скорее все символы одного типа собраны в этом месте силы. Воплощает Лельку Вера через самый старый в мире способ. Во-первых про реверс-аверс - это совсем не так. Во-вторых - поэтому главным сценаристом воткнули лингвиста, хотя нужно было найти другого лингвиста. В-третьих я предупреждал, что шестиренки, разложенные на столе скучные. Но когда-нибудь это нужно сделать. Веселые картинки занимательней, чем механизм, приводящий их в движение. Я же уже писал, что сделать это в одном или двух постах не представляется возможным. Поэтому предложил разбирать по пунктам. Даже предложил начать с самой близкой к Праху теме. Читай выше. Они и не могут быть врожденным даром человека/эльфа, это невозможно.

Перевод теперь, если можно)). Я-то переведу, но форум русскоговорящий, информация должна быть доступна для всех. Отлично. Теперь буду знать позицию Гейдера по Алистеру. Впрочем, Сильвен все равно права, только стоит вычеркнуть из того поста Алистера и Калена, особенно первого. Он действительно не вписывается в общую идею. Думал, может на это каким либо диковенным образом влияет кровь Мэрика. Теперь обдумывать эту оказию не придется. Храмовники "догоняются" искуственно тем, в чем имеют недостаток. Это важно. Искателям лириум не нужен, у них есть вера в нужном объеме, это дает им лучшие обилки без лириума.

Смотри, "вера" вообще очень сложная категория в мире ДА. С нее бы лучше не начинать. Тень, как я уже писал до этого, вряд ли была "ранее". Начинать мир нужно с Земли и Неба, их "энергий" солнца- света и лириума. Ранее " не было слов для небес и земли", "была только тишина". То есть, если Тень и была, то она была "дикой и сырой" с островками, висящими в пустоте. Как в области Кошмара, только без артефактов цивилизации. Тень и духи рождены из чувств, ожиданий и эмоций спящих/ грезящих/ мечтающих. Они наполняют Тень, их миры отражают мир. Их создатели люди/прочие. Коул: Ты чувствуешь, как духи вьются вокруг тебя, когда ты читаешь заклинания? Твоя магия отрывает их частички, крошечные, капли от капель, парящие перед падением. Они плещутся вокруг, водою в чашке, ограниченные, оглушенные, слышат только твою песню. Они хотят скользить, сверкать на коже. Ты сделала их сущими. Стала их Создателем. Но, что бы мыслить и мечтать кровесодержащим нужно сперва стать осмысленными. Замкнутый круг? Теперь, отчасти, да. Но не в начале времен, где творческим потенциалом наделил кровесодержащих Свет-Золотой город-Недостежимое место, где есть ответы на все вопросы и реально недостижимое. ЗГ по своей сути, если говорить приземленно, - морковка, которой машут перед мордой сноводца/мечтателя. Здесь бы следовало дать много чего из игры, но этого действительно много, поэтому суть ЗГ заслуживает отдельного разговора. Сновидцы изменяют/ наполняют Тень, создавая "информационную повестку", задавая представление о прекрасном, реакции на неожиданное и т.д. Это становится духами и сценками для духов. Рождаются сущности вроде "сожеления бога" из рассказа Обратный звонок (Ночи Тевинтера). Они становятся общим достоянием и влияют на остальных смертных, угнетают, подчиняют, раздражают, захватывают и т.д. Тень - это бэкграунд разумной жизни смертных. На нее могут влиять все, но существенно перекраивать могут только Сновидцы. Как и в реальном мире - "властители умов" могут существенно изменить смыслы. И вот тут мы подходим к двум категориям, которые действуют в мире ДА уже зримым образом: Изменение и Сохранение. Желания/Мечты и Вера в смысле Несомненность. "Вера" в себя, в людей, в мечту - это уже иная категория, их не стоит смешивать. Вера-Несомненность воплощение Незыблемости, Устойчивости, Повторяемости, Воспроизводства и прочее. Отчасти мы уже рассмотрели ее на одном из примеров - целебности Урны Праха. Каждый из этих пунктов хорошо бы рассмотреть отдельно и подробно, насколько можно. Если нет возражений, давайте последний. Заодно зацепим лириум. Но можно выбрать другой. ОДИН.

Можно еще откуда взято? Можно вопрос на который Гейдер отвечал и контекст? Про Алистера тоже он написал или нет?

В конкретно этом случае совсем не важно когда появилась Гордость. Важно что игра постоянно говорит о гордости как о причине падения. Поэтому странно считать, что Гордость во-первых реально оценивала обстановку, а во-вторых реально боролась с последствиями гордыни у эванурисов. Но игроки постоянно так считают.

Это не изменение реальности как если бы сновидец менял сны и через них реальность. Отчасти присутствует элемент измения когда Страж оскверняет Урну с Прахом. Когда Прах исцеляет - это воплощение веры в то, что он исцеляет как об этом учит церковная книга. Все знают, что Прах Пророчицы исцелил Хаварда, который был почти мертв от ран. В церкви веками поют об этом и о том, что Хавард отнес Прах на гору. Его было трудно найти и невозможно забыть)). Множество рыцарей Эамона отправились на его поиски, хотя о месте его нахождения никто не знал. Это как же нужно было верить в его исцеляющую мощь, чтоб обшаривать Тедас и переживая гибель друзей, продолжать искать). Дальше случилось - по вере вашей будет вам. ГГ, допустим, не может взять с собой Праха в дорогу, чтоб заменять эльфийский корень. А из всех спутников оживить-воплотить он может только Лельку)). Вот такой он волшебный.

Скорее вера воплощающая. Но немудрено, что этот акт отсылает на похожие манипуляции с мечтами Тени. Тут много - отчасти то, почему братья акробатья неразлучны и могут считаться душами-близнецами, зачем лириум для создания материальных обьектов и таких конструкций как эллювианы, почему лириум и духовная вера заменяют один другую достаточно успешно как с храмовниками и т.д. Начну отвечать завтра). Я думаю, это один из принципов, по которым работает духовный мир ДА. Хотя он не исчерпывается этой теорией. То, что такой принцип в ДА есть - бесспорно. Тот же Кошмар и подобные ему духи "питаясь" растут.

Не думал об этом. Вообще очень даже возможно!

Тут в двух словах и двух ссылках не объяснишь. Поэтому я хотел сперва разобрать как Тедас устроен, базовые составляющие его "магической" стороны. Но никто не поддержал. А без них мы просто обречены бесконечно городить огород из усложнений. Не совсем. Не зря туда еще приплели Храм с мозаикой Митал и лириумную жилу, о которой упоминает Огрен. Если кратко, лириум "воплощает" как и Вера - "воплощает" и они связаны схожестью технических характеристик, если хочешь. Оба образуют "общий разум". Общий разум начинает считать что-то "таким-то" и тем самым наделяет это что-то нужными качествами. Понимаю, что сейчас это звучит довольно скомкано. Потому, что Прах частность, а нужно рассматривать общее, чтоб понять принцип. Вот как-то так. Для окончательного перерождения, это важно. Не может быть двух Андрасте в одной системе верования. Этот "акт", с позволения сказать, объединил бы "прошлое Андрасте" с "ее настоящим" и закрепил бы за драконом статус Пророчицы. А кровь в Урне вместе с Прахом символизировала бы ее прошлую, уже принесенную жертву. Урна стала бы частью новой религии. Для прошлой - это осквернение святыни, само собой. Более того, я думаю, Прах бы не подействовал на эрла Эамона, взбреди Стражу в голову идея рассказать окружающим о крови дракона в Урне (если он осквернил ее). Но пока никто не знает о святотатстве, он действует.

Ни черта они не могут без воплощения и/или веры, по моему скромному разумению. Тем более они - не оружие.

Для мира ДА - коллосальное. В крови слышен Зов (кодекс о вызове Зебинкек), смертные с кровью видят сны. Прах - пуст. Принцип его работы - Вера. Вера мало что меняет, особенно религиозная, она укрепляет реальность. Для изменений нужны сны и кровь. Т.е. раны врачевать Прах может, а изменять реальность - нет. Кровь универсальна, особенно драконья с первозданной мощью в ней. Начинай задавать). Только не те, что обсудили раз сто.

Прах Андрасте, а не кровь. Сила творить реальность через Тень - кровь. Андрасте должна избавиться от праха, чтобы воплотиться в дракона всецело. Смекаешь?) Спрячь и дай сверхоружие, чтоб было не скучно. Тогда почему жрецы Митал ДБ других жрецов и богов считали ниже себя и своих богов? Это по кантике Тишины. Так же запись в морозной котловине о схватке за несуществующий трон, тоже может об этом говорить. Так же непонятно зачем Митал отправила своих жрецов в ЧГ, а затем ими подтерлась. Это навскидку только. То, что Митал могли поделить - вполне возможно, я сам писал об этом в божеской какое-то время назад. Но совсем не похоже, что ДБ одно существо. Имхо, разумеется. И слишком жирно давать ей 7-8 убер орудий с собой в чулан, даже сковав. Эванурисы-то не расчитывали на Завесу. Смотря что такое скверна. Это мое любимое на всех форумах, посвященных теориям. Игра: "вот к чему привела гордыня", "не ходите в обитель гордости, там смерть, скрытая от глаз", ."демон гордости извращает все лучшее в жертве". Солас сопартийцам и Инку: ты такой молодец, герой, избранный... Демоны гордости: я крут, мухаха, я часть всякого глупца, что сидел на троне тут и в бесконечности. Игроки: Солас спасал мир от эванурисов, развращенных гордостью. Логика:

Сомневаюсь, что спрятать осколки бога, которого хотят нейтрализовать, в семерых драконах хорошая идея. Согласно Титусу, кровь ДБ открывала огромные возможности по изменению Тени и реальности. Так себе план дать Митал семь таких в личное пользование )). Даже если сейчас они спят (допустим, их усыпили эванурисы), то опасность идеи остается. Что если хоть один проснется? Все может быть, но мне сомнительно. Про части Митал в дочерях - идея хорошая. * Но тогда они должны быть равнозначны и взаимозаменяемы. Зачем тогда Флемет амулет, если у нее есть по крайней мере две дочери с собой внутри? Хоук с Мерриль достают ее фрагмент из амулета, СС возможно убивает остальное на болотах. Кто знает, сколько раз ее убивали до этого. Хотя саму идею существования фрагментированного бога не отвергаю. Более того, думаю, что (может быть!!) мы так Салоса собирали по Тедасу из разных именных Гордостей. Была у одного из форумчан такая идея. У всех дочерей Андрасте были только девочки, даже живших одновременно.

Вроде бы дает с собой. Мерриль пела погребальную песню, вроде провожания в Утенеру рядом с алтарем. Амулет, вроде бы, положила на алтарь. Нужно видео посмотреть.

Про пророчицу интересно. Хотя я предлагал обсудить фон, вводные, структуру мира Тедаса. Чтоб от него было удобней плясать. Когда боги молчали, как и боги Тевинтера. Когда скорбь ослепляла. Когда никакого исцеления и смерть пришла за ней (Never to heal, death for me come). Явился Создатель, сказав, что никто в мире, созданном им, не одинок. И тот Создатель: The Wellspring of All said, "None now remember. Long have they turned to idols and tales Away from My Light И если не определиться, что же такое Свет и ЗГ, гномья байка, например: "Король, который хотел взять небо себе" (Кодекс:Источник) приведет к теории о Титанах или другой, которая (на мой частный взгляд) может сильно увести нас в сторону, где мы будем усложнять простое. И вряд ли когда либо соединим все кусочки мозаики в одну простую историю. Допустим, сперва мы посмотрим на байки разных народов о том, что они называли по разному, оценивали по разному, но говорили, на мой взгляд об одном: Небо можно найти, оно больше, чем величайшие сокровища, но присвоить его нельзя. Это грозит падением. Ходят истории о тех, кто смог, но это "было давно и неправда", больше никто туда не попадет. Потому, что ЗГ/Небо недостижим для смертных/живых. Должно так быть по идее, это нормальный режим его работы)). Про Андрасте мне самому интересней, но важно, я думаю, обсудить и исследовать основу мира ДА.

Хотел сесть и расписать с пруфами о чем, как мне кажется, ДА, что такое Свет, Тень, главный вопрос жизни, вселенной и всего такого. Однако, задача, похоже громадная. Поэтому, если кому-то интересно, давайте коллективным творчеством ударим по бездорожью . Не знаю с чего лучше начать. Можно придраться и попинать Проблема в том, что излагая теорию по порядку с самого начала: с ЗГ и Земли, Мечтаниях и Долге, Разложении всего этого, превращении Защитников и Мечтателей в бездушных и демонов, понимаешь насколько это скучно и очевидно. Связывать нити в рамках одного вопроса гораздо интереснее.

Насчет Вивьен не согласен. Цвет кожи в общем контексте важен для стран, в которых были черные рабы, подчеркивая извращенную ксенофобию Вивьен, направленную на таких же как она сама. У Серы та же ситуация. Только если Вив защищает свою сытую жизнь и то общество, которое ее пригрело, то Сере противно бездействие эльфов. Но и у нее есть тот же резон, что у Вивьен, не зря эльфийка подменяет Народ в эльфийском смысле на просто Народ. (Имшэль всецело одобряет). Сепарация от предначертанного и устойчивого вообще одна из центральных тем ДА. Ее-то тут и исследуют. Что касается ориентации, то из-за Дориана, на мой взгляд. Нужна была версия онли фо вумен. Все еще надеюсь, что для дела, чтобы выдать "нечто" антропоморфное, которое нельзя мерить человеческими категориями. Вроде Приставов. Хотя просто может для хайпа.

Забавно видеть в рассказах Тевинтерские Ночи (возможное) подтверждение некоторых старых теорий божеской. Когда обсуждалась теория ЭБ=ДБ, разбиралась Андруил в том числе со своими функциями. По итогам разбора можно с некоторой долей вероятности предполагать, что Арлатанский лес связан с ней. Поэтому я даже удивился слегка, обнаружив на других ресурсах, что в этом есть какая-то "тайна". Людей заинтересовала связь Арлатанского леса с этой богиней в рассказе Три дерева до полуночи. Стало интересно, что сегодня тут на бирке думают об обилии Андруил в рассказе и связи ее с лесом Арлатан?

Как у тебя это выходит? Превращаешь минусы в плюсы и обижаешься что не тебя покормили канцерогенами )). Лицемерная стандартная стерва (блонд, белая, все дела) становится темнокожей. Белый треш с выговором вроде кокни делают лесбиянкой. Какие негодяи. Тебя как будто завербовали "те, кто тебе не нравится". З.Ы.: речь об образах, сами Вивьен с Серой получились интересными, может как раз благодаря отсутствию стереотипов в полный рост.

По итогу написанных рассказов биоваровскими сценаристами, я бы предпочел видеть главным сценаристом Лукаса Кристьянсена. Творчество Уикса постоянно вызывает вопросы, как и его способ раскрывать проблемы персонажей. Даже Девид был более адекватным, хотя явно имел проблемы с написанием диалогов и выстраиванием сюжета.