Шмель

Загуглил, мульт 97-го года. Может в теории быть одним из источников вдохновения ДА-сценаристов. Почему нет? Я бы не был так категоричен. Давно уже ищу объяснение картине-кляксе в Храме Священного Праха в ДАО. На ней изображен гномий шлем, лежащий на земле. Всегда казалось, что это голова, но единственный сюжет, приходящий на ум , - была сказка о Руслане и Людмиле, что вряд ли использовался. А этот фильм вполне мог бы быть тем самым источником.

А если бы семья не решила убить, он бы до сих пор партизанил без конечной цели? Помнится, об этом он говорил с Серой, было не похоже, что одобряет ее метод перманентных пакостей. Вот тут и возникает вопрос о Митал. Инкви это не спасло, пока, во всяком случае.

Речь не о после Завесы, а до Завесы. Когда Солас устраивал свою маленькую войну против эванурисов, планировал ли он оставить Митал со всеми ее Храмами и валласлиновыми эльфами жить как они жили? Митал, на минутку, была одним из самых влиятельных эванурисов, Мать Всех Живущих. Как он представлял себе победу над богами? Вот и выходит, что смерть Митал либо ее устранение (думаю, смерть он не планировал) были у ушастого в сопутствующих потерях среди невиновных (как позже будет любимая эльфийка). Что, если он создал условия для устранения Митал, но эванурисы зашли дальше простого "связывания"? В любом случае, оставлять богиню на свободе, запирая ее сослуживцев (детей?/семью?) не самый умный план при его задачах.

Хотел ли Солас изгнать всех эванурисов кроме Митал? В ее лице оставить островок старых порядков, веры, валласлинов и Храмов? Сомнительно. Отдала бы Митал свою божественность ради нового мира Соласа? Он верил в это? Не думаю. Было ли место в новом мире Соласа для эльфов с валласлинами, вроде тех, что на Абеласе? Т.е. не для всех-всех. Солас ака возможный жрец Диртамена в прошлом. Про ДБ как ручных драконов от Соласа: В чем сила, брат? Не в ручных драконах :(. Дракон дает возможность Корифею не помереть. По снам. Реальным сновидцем в комиксе был не Титус, а Мэрик, хотя Титус мог пользоваться резервами последнего. Но(!) Мэрик не имел дракона-питомца, он сам был носителем крови драконов, т.е. источником. Кроме этого, кровь дракона дала Каленхаду Силу, в случае Кори это был Красный Лириум, а не зараженный ручной дракон. Кровь драконов - источник Силы и Снов. В Элвенане драконов было, скорее всего, много, а сильных магов и того больше. Если бы "божественность" достигалась драконом-питомцем, богов было бы по пять на каждый квадратный сантиметр. Вряд ли за многие тысячи лет никто не попробовал так стать богом, видя как семь эльфов катаются на дракончиках, а затем всех нагибают. Касс уже выдвигала подобную версию: Даже, если сделать скидку на беспредельную честность Ужасного Волка, предположить, что он просто съехал с темы, то все равно не сходится. "Дракон - точная копия""не более". Копия чего, дракона? Ручной дракон - подобие Архидемона, который ручной дракон? О.о Я так не думаю. Т.е., чтобы дракон+эванурис было правдой нужно предположить, что эванурис оставлял часть своей души в драконе, а сам пил его кровь, становясь вместилищем крови этого дракона. Зачем городить такой огород? Потом, что мы будем делать с высказыванием Титуса "we will become them"? Не приручим, привяжем, а станем.

Он ее, скорее всего, и кинул. Как Лавеллан, ты самая-самая, но прости, придется тебя того со всем миром... Логейн, к примеру, не считает, наверное, что предавал Мэрика, он делал то, что было правильно. Когда кинул Кайлана, чуть не убил Алистера, узурпировал власть. Митал была "лучшей из них", но она была эванурисом с рабами, валласлинами, храмами, жрецами. Значит, ей можно было пренебречь, обливаясь слезами, разумеется. Думаю, Логейн бы тоже не стал ожидать мести от воскресшего Мэрика (если вдруг тот бы вернулся), даже казнив Алистера после Собрания Земель. К тому же мы не знаем за что извинялась Митал, за сделанное или предстоящее. В копилку этой идеи ложится отношение Соласа к Морриган, явно неодобрительное, и к питью из колодца. Рабство? Может быть, но почему он и на Морри не согласен поначалу? Она злая? Он не знает, что та будет связана волей Митал и ее жрецов? Или он чего-то все-таки опасается, на всякий случай? Между этими тремя (ФХ, Митал и Эльг) все нечисто. Возможно, сам Эльг отдал Салоса Митал в помощники, если Салос жрец Дирта и пес Эльга, конечно. Возможно, он замышлял устроить хаос, чтобы в большой войне вернуть себе власть в полном объеме. А Салос увидел в этом шанс сыграть в освободителя эльфов от эванурисов тотально. Не обязательно все так, но что-то наподобие.

Пруфов нет. Теоретически возможно все. Однако ДБ не драконы, умение формировать сны и их название в оскверненной форме указывает скорее на демонов/духов. Тушка с кровью дает им "реальность", способность развиваться и быть не однонаправленными. Как они ее получили - это вопрос. Однако это не Коря с драконом в чистом виде.

Вероятно, что так. ДБ не драконы, они похожи на драконов, но не звери как высшие или иные.

Молнии, как было сказанно в описании одного из созвездий, были связаны со всеми древними богами. Вполне вероятно, что и катаклизмы тоже, может разные или нет. Однако, я думаю, вектор мысли правильный. По крайней мере, сам думаю в эту сторону. Не нравится мне эта троица. Как-то Волк сказал, что задумал устроить хаос, чтобы пока горит мир, освободить своих и восстановить прежнее состояние мира. Потом я вспомнил об изумрудных рыцарях, чей мемориал носил название Бастион Эльгар'нана, и об их традициях гонять везде с волками. И о фреске из Нарушителя, где эльф, похожий на Соласа и волк, в чьих глазах горит солнце, гуляют свободные при луне. Кроме рыцарей Долов были еще любители волков. Ходили у них легенды, как волк отдал хозяина темным богам за возможность сделаться человеком. Флемет, встретив Мэрика, сказала ему о Логейне, - "оставь его при себе, и он будет предавать тебя, с каждым разом все горше". В чем заключались предательства короля его старым другом? То-то же =), у Мак-Тира было свое видение "как надо" и "как должно" и ради этого тот шел по головам Мэриковских детей/любимых. И еще была фраза Флемет, о том, что ей отказали в справедливости. Так, Митал тоже однажды отказала одному просителю, и этот эпизод был настолько важен, что разрабы дали нам его в Храме Митал, чтоб мы о нем знали. Что-то между этими тремя очень и очень нечисто. Может быть.

Очень важный для гномов пункт. У него больше нет Дома, только ребенок от пыльницы. Нет Дома - нет гнома .

Оптимисты :D. Лучше не светиться своими постами вроде, - "у нас там ууУУуу ОгогО!!11", т.к. неоправданные ожидания после стольких лет - плохо.

Пойду в монахи, что имеет свои преимущества, особенно, если моего мГГ примут послушником в Храм Думата или Разикаль.

Какие еще персы его? Не помню.

Он занят только романсом Салоса и его тяжелой судьбой, жЛИ будет писать кто-то другой, кто-то более продвинутый, я так думаю. С позитивным мышлением, возможно даже бодипозитивным. Хотя, пусть выдаст хорошую историю, это важнее, я и монахом побегаю.

Это не по фэн-шую :). Они выкатят модель, а как Нина Уэст будет выглядеть заурядная ЛИ для белых гетеросексуальных подонков. Единственная. Попробуй возрази, угнетатель! -_- Лелька с Морькой на недосягаемой высоте, не надо тут.

Инфантилизмом: дурацкой книжкой и поднятой ножкой. С книжкой только в конце зашло, когда Касс читала по ролям. И, наверное, было норм тем, кто ее не романсил. Дурочка-подружка или спутница еще так себе, а ЛИ - другая ситуация, я не любитель пубертата, чтоб умиляться подобным. Что до красоты, то могли бы оставить Касс с набросков и Жози с карты, там они очень даже ничего ).

Тамассран, деревенская простушка - капитанша под прикрытием и Андруил. Недовольными? Сомнительно . Особенно, если бы деревенская простушка была как классическая селянка с крынкой молока и борщом, да на сеновале... -_-

Не совсем. Абелас сказал об этом перед Источником. "Вы не знаете, о чем просите..." и т.д. После чего Морри говорит, что согласна и ей пофиг ибо богиня наверное давно померла. Абелас отвечает, что не факт.

Почему такой вывод? Абелас охранял источник, который суть часть Храма и самое ценное в Храме, он связан с Митал, а не с кхм-кхм, все, что делает, делает только для нее. Что может быть самым ценным как не посадочная полоса для богини? Флемет сама говорила, что ждала мно-о-ого лет, чтоб посмотреть кто выпьет из Источника. Зачем? Любопытство старой женщины? Лужа - голоса жрецов, предназначена для верховного, который будет связан с Митал и важен для нее.

Теперь испивший как ПТ для Архи или СС для Кори =). Он подчинен Митал и своей отдельной воли у него нету, если есть пока, то скоро это исправится посредством голосов.

Вполне может быть. Хотя, Флемет, скорее всего, насмехается потому, что Морриган не захотела быть сосудом для собственной мамочки, потому, что до черта независимая, но умоляла дать ей испить из неизвестной лужи, связав себя с волей неизвестной богини. Об этой богине, как показывает диалог Морри с Соласом в Храме, она не знает ничего ровным счетом. Это на самом деле смешно.

Возможно. Но сам Абелас не знал, по всей видимости, о Флемет. На мой взгляд, это может значить лишь одно - Абелас начальник стражи-жрец, а не верховный жрец. У храма нет верховного, им становится тот, кто пьет из источника, а затем перед смертью возвращает. Еще это может значить, что Флемет не переселяется в своих дочерей, Морри поняла все не верно. Митал избегала встречи с Соласом, скорее всего, дожидаясь того, кто выпьет из Источника. Потому, что Митал переселяется, но не в дочерей, а в верховного жреца своего храма. Поэтому Коря не смог бы выпить оттуда сам, не потому, что боится попасть под власть Митал, а потому, что просто истратил бы знания понапрасну, он уже связан с другим богом. Поэтому он готовит купол, связывающий волю, знает о связи, а вовсе не потому, что не доверяет своему генералу. Понимает, что генерал потом будет уже не его =). Митал, скорее всего посылает в зеркало часть себя, которая в итоге найдет адресата и проявится :). По дефолту - жрец Морриган, но как говорила в ДАО она сама, не важно кто сосуд, любой пойдет, дочь просто лучше подготовлена для вселения. Либо они несут самих покровителей -_-. Интересная мысль.

Ёльфами, гостами? Андруил вроде, хотя может и не только. У первой ветви как корни и наоборот, у Митал немного иное изображение, с кроной, голой или нет, не помню. Вопрос хорош и вряд ли ответ - нихорошим эванурисам, слишком простой ответ, чтоб быть правдой ).

Считается, что предки тевинтерцев были анимистами, которые думали будто их герои после смерти становятся драконами. Так или иначе, Древний Тевинтер не подается больше как все еще как поклоняющийся животным, что означает, - Коря и Ко не мыслили ДБ как животных-драконов. Даже Церковь этого не делает, называя оскверненных ДБ Архидемонами. Магистр Гесариан в своей кантике показывает ДБ Перворожденными Создателя и так же представляет их Демонами (Духами). Нашли своих богов тевинтерцы в Тени и поверили, что те живут/жили в ЗГ, который в Тени. Соответственно драконами-животными их не считал никто кроме, разве что, поздних исследователей.

Считается, что ДБ похожи на драконов, а не драконы в полной мере. Где-то упоминалось в ДАО и было в комиксах от лица Стена-Аришока. "Древние боги были похожи на драконов как первые короли людей на обычных людей".(с)

Зашло. Все так и было, несомненно. :D. Однако, легенда списана для Флемет, а не для Митал. Есть множество действующих религий, которые четко соотносят явленный мир со страданиями. Разрабы, в отличие от рожденных в атеистическом наследии союза, живут в этих представлениях, окружающих их повсеместно, может слегка размазанных сегодня. Строчки Песни Света подтверждают заимствование таких представлений для мира ДА. Там ведь не только "больше не знай печалей" (за гробом, в руках Создателя), но и сама Андрасте называется Владычицей Печалей, что интересно само по себе, т.к. Создатель предлагал ей королевства Тедаса. Поэтому, возможно, что Источник Скорби указывает на явленный мир так или иначе. Хотя, не спорю, в известной степени это спекуляция :).