Шмель

Основная моя личная теория о скверне, то что она возникла из-за ЭБ, которые заглушили Титанов, чтоб получить лириум и власть. Гномы перестали быть общим разумом и вместе с плюсами свободной воли получили ее минусы. Т.е. некоторые стали вести себя безобразно, но и они благодаря своей природе возвращались в Камень. Со временем все стало непоправимо. Может поэтому гномы ушли подальше от Титанов, образовав Легион Мертвых, которые высекали "пустую породу". Однако, это только мое частное мнение.

Это к гномам )). Вспоминая о поверьях, будто они возвращаются в камень (а в Нисхождении это вроде как подтвердилось с Реном), возможно как то связано со скверной. Т.к. плохой гном, возвращаясь портит Камень и Камень его не принимает. В Нисхождении мы жгли мертвых, не помню сейчас зачем. Пустая порода - это вроде демонов гномов.

Не совсем понял, что именно. Не сомневаюсь. Heaven's Secret принесла отличный текст, который, думается, напрямую связан с НЕХ.

Согласен. Отвечал на этот вопрос: Сам я не верю, что НЕХ сдерживают сферы.

Речь идет о сферах из титанов. Как я понимаю, предположение опирается на фрески из чужака и слова Соласа о сферах богов. Диалога Соласа с инквизитором эльфом нет под рукой.

ЭБ принадлежали сферы из титанов, если это те сферы, то их должно быть 7, их и есть 7, но 5 потухших. Пять потухших у нас только ДБ, следовательно...

В порядке бреда. Может ее кровью осквернили лириум?

Ответил в теме богов.

По соседство Митал с Андрасте. Лично я вижу лишь два варианта того, как такое могло бы произойти. 1. Митал призвала магичка-алхимичка отца Андрасте, либо Брона. 2. Ее призвала Андрасте на Расколотой горе незадолго до финального похода. И то, лишь потому, что к этому моменту обладала силой, достаточной для ритуала, древним алтарем Митал и знанием как это сделать. Причем знания должны быть забористые, ибо вряд ли веками эльфы не пытались этого провернуть, включая жрецов богини. На мой взгляд, второй вариант вообще единственно возможный, но это имхо. Откуда у Андрасте знания? Разве что так: Примечательно, что архивариус осторожен в словах "по легенде", "считалось, что", "по моему мнению", "надеюсь доказать". Но что касается этих ритуалов, он уверен "несомненно", значит ему попадались сведения об этом и довольно серьезные. Если кто-то предложит иной сценарий подселения Митал к Андрасте, я бы прочел. З.Ы.: Сам я не уверен в том, что такое подселение вообще было, однако не исключаю.

Если(!) Митал когда-либо селилась в Андрасте, то совсем не по мотивам схожести ушей, а только если та ее призвала. Кто-призвал, тот и тапки. Насчет идола-Андрасте... да ну нафиг! Кто тогда те парни, что полезли обнимать ее в огонь? Разве не лично Инк, форма конкретного гг?

Вот еще фрески для размышления, из ротонды Скайхолда. Окружающее ЧГ пространство по цвету похоже на круг возле руки эльфа в тизере. Хотя, может простое совпадение.

Это не начало Первого Мора. Вторжение магистров в ЗГ 800 ТЕ, начало Века Дракона 1994 ТЕ. Разница примерно в 1200 лет. За два тысячелетия - основание Тевинтерской Империи или близкие по времени события.

Информация об изгнании богов от долийцев, у них нет ничего про Завесу. Завесу, разделившую мир, согласно Песне Света, создал Мейкер. Связывались два события только в фанатских теориях. В ДАИ-Чужак Солас признался, что это был он.

У Фалон'Дина вроде нет признаков "мудрости".

Ну да, в 2015 вроде кто-то приносил от англоговорящих. До того, как стал заострять внимание на фресках/мозаиках Чужака я считал ее бредом. Теперь... просто хотел бы, чтоб она оказалась неправдой.

Была даже теория про три тела

Это композиция :). Так красивее.

Он высказал предположения о которых я не подумал, новая инфа всегда хорошо.

Ок. Приведите его слова, которые я должен послушать, чтобы понять это? Не те случаем, где он признался Инку, что врал последователям дабы втянуть их в безнадежную битву с бессмертными (что это значит по меркам бессмертных эльфов?). Давайте обратимся к вопросам веры и заглянем в Песню Света. Кто у нас сотворил Завесу и разделил мир, не его ли почитают за бога? Солас полностью изменил структуру мира, законы по которым тот живет. Он говорит, что понятие "бог" можно расширять до состояния абсурда, однако и сужать его можно до того же состояния. Напомню, из диалога с Кассандрой следует, что Солас не верит в Создателя, называя того "вашей Идеей". Тогда где критерий "бога" по Волку? Мне видится ответ в его дружбе с Забытыми, о которой рассказывают долийцы. Как там у Гельдаурана? "Богов нет. Есть лишь субъект и объект, деятель и предмет действия. Те, кому хватает воли возобладать над остальными, получают титул не по природе, а по заслугам". - (Кодекс: Древние эльфийские письмена. Челюсти Гаккона). Учитывая любовь Волка к недосказанности, вывод об эльфийских богах как об обычных эльфах можно делать лишь когда он это скажет впрямую. Вроде: "они такие же как все, только больше знают и умеют". Или хотя бы пусть назовет их элвенами. А то у него либо "эльфийские боги" либо "ложные боги", либо "первые моего Народа просто так не умирают", либо "эванурисы". "Эльфийскими магами" их называет Инк, начитавшись мозаик Волка, не Солас.

Чаровница что-то говорила по этому поводу. О том, что помощники "столпов земли" безмозглые писали эльфы в Храме Митал, не я :)).

Титан спит, она одна, кто на сей момент связан напрямую с его разумом). Будет 10 Валт, тогда посмотрим, сильно ли они станут отличаться между собой.

Думаю, что так думали эльфы, т.к. они дети хаотичной по своей сути Тени.

Скорее потому, что они напоминали Ша-Бритолов, а то и еще более безмозглые создания, имеющие только коллективный разум - разум Титана (то есть вроде ПТ).

Я уже писал в теме богов, что согласен с возможностью подселения Митал к Андрасте, но не с самого начала (ибо нет оснований и возможностей), а с Расколотой горы в Вольной Марке. Кстати говоря, та картинка с Андрасте, напоминающей Флемет относится к Кантике Апофеоза, то есть временам последнего похода, предательства и смерти. То, что происходило до Расколотой горы, тут, на мой взгляд, был Думат.