Шмель

Контентом. Неписи - это сама игра, матрица -_-. Через них излагается ЛОР под разными углами, происходящее с ними, чаще всего ЛОР, способ раскрытия истории через персонажей. Самое главное отличие в том, что живые игроки не играют ролей. Условному неписю надо пробраться через условный овраг, чтобы решить игровую задачу в смысле части рассказа), а игроку в смысле лута. Нет, игрок получит ту же игру и второй, и третий раз. Различие будет лишь в прямых/косых руках сопартийцев, рандомных ливов и киков с пати, плюс в разговорах на темы реала, никак не относящихся к сюжету. Тут нет места истории, атмосфере да, возможно. Сюжет будет более ориентирован на совместное прохождение, для сплочения игроков и командной работы. Для сингла нужна иная драматургия и выстраивание отношений неписей с игроком, миром, что в коопе лишнее. Итого: для сингл+кооп нужно две отдельные модели игры с общим сюжетом, что будет крайне дорогим удовольствием. И это не касаясь геймплея, создания и наполнения уровней и прочее.

Здесь банально дело в деньгах и прочих ресурсах. Невозможна сейчас такая игра, которая бы качественно наполнила контентом одиночную игру и кооп. Потому, что предполагает разный подход к решению задачи по вовлечению и развлечению игрока. Начиная от способа изложения истории. Хотя бы Ваш пример, он противоречит первой цитате об обязаловке. Лара обязательный персонаж в истории о ней. За счет этого её можно раскрыть на таком уровне. Вряд ли случайная напарница Лариса из 8 б или приглашенная подруга сможет быть добавлена в катсцену без ущерба для здравого смысла. По Гимну, мне интересно посмотреть результат, возможно поиграть. Хорошо, что Биовары обкатывают новый подход, пробуют себя в разных жанрах. Если бы не касалось никак серии ДА, вообще бы без проблем.

Какая? Я не совсем понял.

Понимаю, опечатка, но точная. Биовары доигрались с диснеевшиной, вот уже их дарк фэнтези с куртизанками воспринимается соответствующим образом. Ещё немного дожмут, и сюда придут родители первоклашек жаловаться на Соласа, который учит детей плохому.

Последний с головой барана из Тени больше напоминает воина, связанного с символом Мортималиса - праздника Зазикеля.

Немного Неварры.

Признаюсь, всегда скептически относился к известному тексту "Пирамиды Пар Воллена", поскольку в нем неприкрыто излагаются самые известные мифы о египетских и индейских пирамидах. До сих пор считаю большую часть текста стёбом, однако, некоторые фрагменты мне показались интересными. Вот один из них: "Кем они были, эти рогатые кумиры древних островитян? Коронованными жрецами? Героями? Может быть, богами?". Знакомый текст :). Кажется, Инк слышал похожий от лысого эльфа.

Мгу. Архидемоны, возможно "демоны"/духи/мертвые ёльфы-старейшины + драконы, могут управлять ПТ через скверну. А возможно, даже получать информацию через них. Может быть. Даже может быть, что первая партия ПТ получилась не от заражения через магистров, а из тех, кто погиб на когтях Думата во время открытия пути к ЗГ/ЧГ.

Возможно стоит поискать сведения о Порождениях Тьмы в Масс Эффект, ибо Биовары очень ленивы. Имеются соответствия: ПТ и Хаски, зубы дракона и когти Думата, наниды жрецов и скверна, адреналин и магия крови Архитектора (с кровью СС). Есть варианты возникновения ПТ?))) Я не силен во вселенной Масс Эффект.

Он вроде бы слопал Силу, не душу (искру). В этой связи вспомнилось. Думаю, механизм и результат схож, с некоторыми поправками.

Это я видел :). Связал всё с храмом-склепом и стало до конца понятно, что он связан с криптами, телами (сохранностью?), в то время, как его брат вел души.

Вчера час провел в Забытом Храме Диртамена, ещё раз убедился, что братья отвечали за мертвых. ФД за провождение душ, Дирт за сохранность тел(?), уж больно его храм напоминает склеп. Кто-нибудь присматривался к факелу с завесным огнем? Я только теперь заметил мертвую голову в шлеме.

Подумал, какая девушка! Присмотрелся, а это Зевран :(

Хм. Получается, в англ.вики "Единства" вовсе не было? Занятно.

Нашел, информация из Праздники Тедаса "Саммердей [Summerday]: отмечавшийся в прошлом как «Андоралис» и посвящавшийся Андоралу — Древнему Богу Единства — это праздник начала лета, время радости и, часто, свадеб". WoT1. По крайней мере на него ссылаются. Доберусь до WoT1, проверю. Ещё подумал, что эльфы из леса Арлатан, нападавшие на древних людей могут иметь связь с терашанскими, как их предшественники. Может этим объясняется "не узнавание". Тем, что это были "другие" эльфы.

Не замечал :( Никто не знает куда пропало "Единство" из статьи об Андорал(е) из вики(англ), там только "Рабство". И напомните, у кого хорошо с памятью, из какого источника оно появилось ранее.

Да, да. Если бы не тюрьма, не было бы О.Генри и романа Чернышевского "Что делать?". По поводу самореализации, я уже приводил в пример рабов, мне ответили, что они, мол не войдут в историю. Разве мало людей реализующие свой талант в искусстве резьбы по дереву или ковке? Так же среди рабов наверняка были учителя для детей, писари, управляющие. У них тоже масса возможностей к реализации. Так вот, я задал вопрос относительно "войти в историю" как отличительного признака магов Круга от рабов. Что им это дает (войти в историю подписью под манускриптом)?

Вот тут на все 100% согласен. Лишь с одной поправкой. Проблема лежит не в природе магии, а в природе человека. Чьи-то страдания всегда немного абстрактны и в целом допустимы, если снижают личный уровень страха оценивающего. Муки от зубной боли на протяжении двух дней у себя гораздо реальнее, чем прибывание на каторге условного Васи на протяжении 10 лет. Такова природа человека. Мы ещё не видели Тевинтер, то, что рассказывают о нем на Юге нужно делить на два. Касательно Юга с его справедливостью, то может стоит перепройти вступление ДАО за Табриса. Отличные примеры, они отлично отражают отношение к магам как к рабам. Отпустили под Остагар =D. И что им это дает? Даже не знаю, что на это сказать. Сравнение сортов отходов. Одна рабовладельческая традиция лучше чем другая.

Да, всё так просто. Если в сообщении "гном - не человек" содержится информация "тогда с ним можно не церемониться" - это дегуманизация как она есть. А затем выпускали после экзаменов и школьного бала. О, мы ведь говорим о пожизненном... какой конфуз. Тогда рабы реализуют себя в гончарном мастерстве, ковке, искусстве плетения из лозы и прочих прикладных профессиях. Их кормят, они не платят за одежду, постель, находятся на полном обеспечении хозяина, их даже лечат за хозяйский счет и не зашивают рты. Всегда может быть ещё хуже, но это не значит, что текущее положение дел допустимо. Они могут ходить по отдельности и не считать жертвы. По факту ничего не поменялось. Примеры полностью попадают в реальность. Разбойники в игровой реальности встречаются чаще магов и все норовят убить. Насколько примеры с разбойниками - убийцами оторваны от реальности? Мы видимо играли в разные ДА. Выделил главные слова в предложении. Пожалуй, отвечу цитатой: Почему же Тевинтер всё ещё не сгорел дотла? Наверное потому, что предположение не верно или же, что вероятнее, единичные случаи возводятся в рядовые и повсеместные. Как видим, маго-апокалипсис расходится с игровыми данными. Иначе Тевинтер давно бы перестал существовать. Мы ведь сейчас о рабах Тевинтера, не о той девушке-маге из предыстории мага ДАО? А то легко перепутать.

Позвольте поинтересоваться, всегда находил занимательным этот момент, почему вообще встает вопрос о вседозволенности, разве он поднимался? Если вышел без шапки, то непременно голый.

Тогда зачем собирал селитру? Для самой бомбы и её закладки вроде бы нет. Если только детонировал, замагичив, мог бы использовать шнур с теми же последствиями.

В ДА2 происходит показательный момент, когда Андерс - одержимый маг взрывает Церковь с помощью изготовленной бомбы (или состава?), а не своими магическими способностями. Думаю, разработчики сами дали ответ на вопрос об опасностях магии. Опасен загнанный, кем бы он ни был.

Смотря что уготовлено гному за то, что он не человек. Если различие лишь констатация факта, то, отвечая на Ваш вопрос, нет, не дегуманизация. Если его за это тут же увезут в Башню - да, дегуманизация. Поясните в чем заключается фантазия. Или разбойники не убивают крестьян? Тот, кто захочет это сделать. Кого будем судить, пацана с вилкой, убившего одного человека или мага, который никого не убивал, но может это сделать? Странно, что при наличие рабства в Тевинтере, рабы маги не истребили половину знатных семейств. Хотя им-то постоянно дают повод, у них есть возможность, а спящие хозяева не смогут сопротивляться вне зависимости от магических способностей.

Ни разу не анархист. Однако судить за возможное преступление не законно, порождает напряженность в обществе и неизбежно ведет к противостоянию. То, что восстания магов на Юге происходили не часто - игровая условность, как и отсутствие погромов со стороны не магов в Тевинтере.

Больший соблазн, меньший соблазн... гадание на кофейной гуще с возведением фантазий на этот счет в разряд истины. У кого больший соблазн к деньгам у выросшего в роскоши или у бедняка? Жили два человека. Одного заточили в темницу враги, другого из благих побуждений. Кому из двоих хуже? Жили десять крестьян. Пять из них убил один маг, остальных пять два разбойника. Чьи преступления более опасны для окружающих? Важен итог, каждый должен ответить за совершенное, а не за то, что про него подумал сосед. На мой частный взгляд, судить за возможное в чистой теории преступление - преступно. "Предотвращателям" советую прочесть внимательно сказку Умная Эльза братьев Гримм. Лучше два раза.