Шмель

Змея скорее всего Миthал. "Андруил надела доспехи, сделанные из пустоты, и все забыли, как она выглядит. Она изготовила оружие из тьмы, и чума опустошила все ее земли. Она кричала о том, что должно было оставаться забытым, и прочие боги испугались, что Андруил начнет охотиться и на них. Тогда Митал распустила слухи о чудовище, а сама приняла облик огромной змеи и притаилась у подножия горы, ожидая Андруил". - Кодекс: Эльфийская богиня Андруил. Тут тоже есть гора (по авварским легендам она находилась на месте озера) и змея. Потом воды благословила Разикаль (уже воды). Возможно и эльфы, и аввары обладают лишь фрагментами знания о той битве. И мы имеем теперь на руках два осколка, битва могла быть более масштабной, с участием не двух, а нескольких богов или иметь еще какие-то переменные, которые нам теперь не известны. Как вариант. Загадка из Чужака не обязательно повествует о битве у горы.

Могли. Нужно разбираться.

Я бы не сказал. Создатель сам по себе уже вступает в противоречие с манифестом, заявляя что люди отвернулись от него в пользу "историй и идолов", объявляя себя их богом. Гельдауран же стоит на том, что богов нет, есть деятель и объект, тот кому хватает сил вознестись, становится богом не по происхождению, а по собственным заслугам. Тогда бы претензии Создателя были необоснованными, кто успел, тот и съел. Никто ему ничего не должен. Весь культ создателя чистой воды теизм. "Магия призвана служить людям, а не править ими". Само по себе высказывание не исключает использование магии. Более того, во фразе нет того смысла, который в него заложила поздняя церковь "маги должны служить людям, а не править ими". Это подмена понятий ради чьих-то интересов или страхов. Сама фраза Андрасте говорит о том, что инструмент должен оставаться инструментом. Не более. Она не отменяет, а скорее поощряет использование магии. Иначе было бы сказано "магия - проклятье" или нечто схожее. Что касается эванурисов, то везде указывается на их правление, основанное на поклонении им, а не на магии, которой обладал каждый в Элвенане. Зачем идет Андрасте на Империю? Установить "законное" поклонение Создателю. Хорошая теория, не спорю. До недавнего времени сам был её адептом. Не скажу, что отбросил совсем, скорее отставил в сторону, т.к. на Думата, на мой взгляд, указывает куда больше фактов на сегодняшний день, чем на Миthал. Гессарианом, для устранения конкурентов внутри Империи. В Песне Тишины он противопоставляет Архонта магистрам и ДБ. Прочтите, это у него выходит очень нелепо. В итоге факт признают даже в церкви, из-за чего выбрасывают Тишину из канона. Но ДБ всё же продолжают почитать за демонов. Так сложилось. Да и зачем Андрасте и Миthал, проливая большую кровь, избавлять Империю от культа молчащих 200 лет богов, религии, которая и так дышала на ладан и вскоре бы рухнула окончательно сама? Моры не добавили бы ей популярности в народе. А Миthал должна была понимать, что они неизбежно придут. Как должен был это понимать и Думат. Хотя, может быть я не прав и чего-то не учел.

Насчет третьей стороны я с Вами согласен, она скорее всего есть. Но я не понимаю, как это делает невозможным то, что "создатель" ДБ/ЭБ? Напротив, многое говорит за то, что он Думат или Диртамен, как кому нравится больше. В теме ранее уже приводились кое-какие доводы, можно собрать всё вместе, но это будет длинный пост. Мне бы хотелось увидеть иное мнение с теорией и аргументами. Всегда полезно посмотреть на всё с другой стороны. Почему "создатель" не ДБ? upd: Говоря о ДБ, ЭБ, создателе и возможно АБ, мы рассматриваем лишь половину лора. Вторая остается не охваченной. Именно там, как мне кажется, находится третья сторона: Кун, гномы и Камень, Недозволенные. Сочинения Кослуна похожи по своей форме и сути на манифест Гельдаурана, Недозволенные по мнению банды Трех были как-то связаны с Забытыми, сами ЭБ во времена Элвенана вели войну с другими богами Забытыми, а по записям выходит, что с Титанами. Поэтому третью сторону я бы искал в этом направлении.

Тоже так кажется. Изображения из WoТ2 Песня света: 1) Кантика Погребальных песен стр.52 и 2) Кантика Тишины стр.60. Теоретически такое тоже может быть, однако при ближайшем рассмотрении обеих теорий, преимущество на стороне богов уже известного(ных) пантеона(ов).

Мне кажется, да. "Эльгар'нан, гнев и гром, порази захватчиков молниями своими" (по памяти).

Сложно определить кто изображен на первом и последнем рисунке. Второй стопудово изображает ДБ. Он действительно антропоморфен, даже скорее эльфоподобен. И, коль скоро речь идет о Хоре Тишины, на рисунке Думат.

Какова вторая сторона демона Гнева?

Как говорится в молитве-вызове Митал у алтаря, - "мало нас, но мы везде" (с). Чем дальше, тем больше похоже на то. Хотя, может Биовары нас приятно удивят, и всё выйдет куда запутанней.

Флемет родилась в 3:0 Веке Башен, это существенно позднее Андрасте. "Создатель" не сливался с пророчицей, там были "сны". Поэтому либо авварский сценарий соседства, либо как у Винн, либо сценарий Кирана. В последнем случае изначальный носитель - Андрасте. По факту имеем: "сны" и холод появились после происшествия с сестрой, но общение происходило как у сына Морриган с Архи. Надо подумать.

Абелас в любом случае посчитает, что его долг выполнен, даже если не брать Соласа на миссию.

Те, кто считают, что Коул говорил о Соласе "остался шрам где он выжигал её со своего лица", вы похоже правы. :) Речь о Волке.

Однозначного ответа нет. Солас называл их первородными своего Народа, отсюда многие сделали вывод, что они элвены. С другой стороны Миthал говорила Хоуку, что может быть она и есть дракон. Ведьма с дочерью Яваной прилагали усилия по сохранению великих драконов, в то же время Флемет довольно пофигистично относится к эльфам и элвенам своего Храма, так за много веков и не появившись у них. Поэтому, к заявлению Флемет стоит, на мой взгляд, отнестись серьезно. Если не поверить на слово, то уж точно не отвергать эту версию совсем. Если рассматривать авварскую теорию, то появляется версия "эванурисы - изначально духи". Что тоже можно рассматривать всерьез, ибо эльфы жили бок о бок с духами. Те же Недозволенные духи/демоны, раньше имели форму, от которой отказались. Т.е. "манифестированные" нормальны для Элвенана и возможно входили в понятие "Народ" когда-то. Что интересно, церковь называет ДБ первородными, духами/демонами.

C сектой там еще интереснее. Они не противопоставляли Андрасте ДБ, как это делал Гессариан, а за ним остальная церковь. Напротив, пророчица сравнивается с драконами в положительном ключе. "Она даже лучше чем все Древние Боги", как-то так говорил их лидер. На восьми сосудах перед главным залом в Перчатке изображены драконьи головы, там наверняка прах её преданных адептов. Учитывая, что Страж Веры не пускал поклонников "возрожденной Андрасте" внутрь, этот декор могли сделать только первые последователи пророчицы. Верно, Драконис. :)

Фалон'Дин, судя по всему, Лусакан и он ещё спит. Сам бог Гаккон, тот самый, которого заключили в дракона больше напоминал по поведению Дирта. Мудрость, тайны Зимы, медведь как возможный сосуд. Поэтому, если рассматривать авварскую теорию как возможную, я бы сказал, что речь о "подмене близнеца" в случае с Гакконом.

Верно. Гаккон по своему воинственному настрою больше напоминает второго брата. Однако они близнецы :). Если богу нужно было вести авваров на Орлей, то сподручнее вернуться под личиной брата. Аввары всё равно не станут разбираться почему изменился Гаккон. К тому же оружие, которым награждал бог только самых заслуженных называлось "мудрость Гаккона", именно такой посох мы снимаем с тела поверженного дракона. А животное, в которое гаккониты хотели его вселить было медведем. Самим авварам бог "открывал глаза", чтобы видеть "эльфьи" осколки, с помощью которых открывал им "тайны Зимы". Конечно, всё только догадки по косвенным намекам. К авварской теории в целом. Там ведь ещё в оплоте "друг мертвых" стоит над погребальной пещерой. Что ему делать у варваров?

Судя по всему Гилан'найн. Хотя, ещё не вечер, может ещё появится. Убитые Стражами - не знаю. А кто убил Думата? Имени первого Стража, легендарного завершителя Мора никто не знает. Как раз с Первым Архи всё очень мутно. Андрасте рождается в год его гибели, ей снятся странные сны, всё это начинается после гибели её сестры, чья мать "алхимичка" (ведьма?) поклонялась Древним Богам. Погибает сестра во время ритуала, связанного с ДБ, по мнению Андрасте. Темный Ритуал в отношении Архи Пятого мора слит, а может вообще не происходил. Какой смысл? Если только не всплывет потом первый ТР в отношении Думата, например. Тогда смысл появляется. Ну это так, рассуждения. Посмотрим как будет в игре.

А Хозяйка кто? Скорее всего, изначально Миthал. К тому же вспомни о Хозяйке :). Именно с нее начались подозрения в отношении авварских богов. "Листоухая Леди Небес".

Мы уже с кем-то говорили на этот счет. Если Гаккон не как Думат, а он и есть Думат, то перебои в общении с ним были 200 лет, после чего он появился вновь. Вряд ли Аввары где-то бы отразили такое молчание, они бы и это молчание списали на божественный пафос (как предводитель гакконидов в отношении к Хозяйке и Корту), если бы не знали, что он скован. Тан же говорит, что всё нормально, убили, потом он вернется, ничего страшного :)). Исчез, вернулся - пустяки, дело то житейское (с).

Согласен. Когда предполагаешь, но до конца не уверен, интерес к игре сохраняется. А вот откровенный слив информации - перебор. Дождемся ДА4, посмотрим, что это было.

http://dragonage.wikia.com/wiki/Avvars Beliefs/ Imhar the Clever. Он только что оттаял после 800 лет анабиоза, слаб, вот и отлупили вчетвером. Во времена своего расцвета он по силе был сравним с Архидеманом Думатом, во всяком случае, так считал Америдан. Андруил. В этом суть, что касается хитреца по имени авварский бог Imhar the Clever. В книге Империя Масок описывается история как однажды Андруил изловила Волка и стала принуждать его прислуживать ей в постели. Это действительно странно. Хотелось бы увидеть Храм Фалон'Дина. Если там только Диртамен, то всё в порядке ). А где там статуя Митал?

В вики появилась новая информация со ссылкой на ДА RPG Blood in Ferelden в теме "Avvar". Именно новый, восьмой авварский бог Imhar the Clever, хитрец, которому выпало столкнуться со злой соблазнительницей. Что ж, это почти признание, что авварские боги всё те же эванурисы. Остальных семь не сложно сопоставить. Может быть кто-нибудь сам видел эту RPG, там действительно всё так откровенно слито? Не помню, говорилось ли об этом в раньше, но сегодня обратил внимание на призрачного пацана в Блесилиане, он человек. Дети эльфов из лагерей долийцев все ушастые. Может это недосмотр как в случае с моделью из Источника Скорби, а может и то, о чем мы говорили в теме, полуэльф.

Для них больше подошло бы прибавить/убавить. Я то о других гражданах подумал, их не было в списке.

Мне бы в реал такую опцию. =)

Полностью поддерживаю. К тому же не факт, что хеппи энд при синей и зеленой задумывался с самого начала, потому скорее и была куцая нарезка кадров, мол, сами догадайтесь из сложения внутри-игровых фактов. Сложно сказать, не был ли благостный исход фансервисом.