Шмель

Рассматривая такую возможность как гипотетически вариант, не подкрепленный практикой. =)))) Я помню, что в этом вопросе и состояла суть. Если ФенХарел выбрал уничтожить мир Инка, можно ли при этом считать его потерпевшим. И с той хитрой формулировкой Вами предполагалось, что да. Потому не надо теперь приписывать мне увод разговора в сторону. Что там про Пустоту? Не вспомню сейчас. Основная версия, что Думатом был Диртамен, но и Эльгарнана кто-то видел в такой роли. Возможно из древних легенд о Создателе, о которых говорил Гейдер. И эльфийских легенд о войне-мятежнике, привнесенных войнами Шартана, т.к. в описаниях в ВоТ2 к Книге Света есть указания на такую связь. Опять же это всё варианты.

Совершенно точно. =) Далеко не все из этих теорий становятся "каноничными" даже в рамках данной темы. Что же касается их построения, то есть такое понятие как мозговой штурм. Если Вы участвуете в нем, приводя свои контр-аргументы - это прекрасно, потому-что зазоры, натяжки, факты, которые могут сделать теорию несостоятельной, поверьте, хотел бы обнаружить сам автор любой из идей, точно так же как дополнения и аргументы "за". Но Ваши личные представления о прекрасном, или видение характера персонажа в общем как картины, не могут быть приняты в качестве аргумента в этой теме. Тем более как аргумента сразу против всех фанатских теорий, которые кажутся Вам не верными. С таким "доказательством" лучше в тему персонажа, где всё это, бесспорно имеет значение. ФенХарел как источник информации имеет весомое значение, странно, что Вы этого не замечаете (его часто цитируют и выкладывают скрины). Но он заинтересованный источник, как бы кто не хотел видеть обратного. Важно где он надежен, а где нет, и что реально произошло по факту.

А что если нет? Вы заблуждаетесь. Хотел бы понять из Вашего поста не то, что я понимаю, а тот загадочный контекст, что подразумевается. Но объяснить никто не спешит. Как Архидемон или Корифей, прикончил его, он восстал. Однако ФХ сам их не убил. Митал убили эванурисы, т.е. больше шансов того, что это вообще могут только боги и то условно, на время. Какой прок из этого смертным? Просто в контексте "они не боги"? Авварам гибель их богов не мешает считать их таковыми. ФенХарел сам упоминает восстание, что подразумевает активную фазу неповиновения, не подпольную деятельность, а выход за её пределы на улицы. Вот и выходит, что "использовал" он восставших в безнадежных сражениях. Если вспомнить наш предыдущий разговор о том есть отсылка к повстанцам или нет в истории с "использованием" Инка.

Коул так пытается осознать андрастианскую религию,про которую все кругом говорят, а Солас ему объясняет на понятном ему языке. По крайней мере складывается такое ощущение. Вот еще диалог: Коул: Они могут вернуться к Создателю, только если станут настоящими. Почему он не может простить их такими, как есть? Солас: Говорят, они не могут учиться и расти. Коул: Да. Солас: Но чем больше ты дышишь этим миром, тем больше способностей приобретаешь. Коул: Зачем они доказывают, что Создатель неправ? Он уже далеко. Солас: Дело не в правоте и неправоте. Дело во внимании, когда думаешь, что о тебе забыли. Т.к. Инквизитора все называют Вестником Андрасте, Коул заинтересовался что-почем. Это моё частное мнение.

Ну тогда Силейз. Если по кодексу, Единство-Рабство (надежда/отчаяние), про эльфинажи опять же там есть.

Андруил я бы связал с Желанием, если связывать.

Это спекуляция. Как только препод забирает телефон, он ограничивает своей властью де-факто свободу студента. Свобода, если бы студенты договорились между собой и преподом, что кто заберет телефон, того бьют ногами остальные. Тогда все телефоны были бы свободны от посягательств. Заметьте, никакого суверена. Нет. Безграничная свобода - миф, о котором можно всерьез рассуждать, глядя в потолок. Это как всерьез рассуждать о свободе от еды или от сна.

Это миф. Такое может быть правдой только если между людьми простирается бескрайняя степь. Убери Закон и мы все перестанем быть свободными друг от друга в тот же момент. Потому-что мне не придется работать для своего пропитания, если я окажусь сильнее другого, у которого можно взять всё, что я хочу от него взять. И тот другой станет тут же зависим от моего настроения и представлениях о допустимом и не допустимом. Другими словами, Закон для всех - это необходимое условие свободы (или бескрайние степи). Хаос всегда порождает рабовладельцев.

Нет. Свобода не имеет стороной хаос, т.к. хаос в социуме (подчеркиваю, чтоб не шло речи о хаосе в вакууме) не может поддерживать свободу. Хаос может быть только критической точкой из которой неизбежно рождается рабство. Ибо безграничная свобода одного может существовать лишь при резком ограничении свободы многих. Единственное условие, при котором свобода может длительное время существовать - сбалансированный общественный договор (Закон, перед которым равен любой, даже боги).

Кроме пространных витиеватых сравнений будет конкретика? Вы сами способны найти ядро в потоке созерцаемых Вами образов?

На лбу пряди, согласен.

Нечего тут особо думать. То, что пишите Вы, нужно обсуждать в теме Соласа. Это взгляд из глаз одного конкретного древнего эльфа, пользуетесь его философией и его правдой. Ваш пост больше относится к персонажу. Эти пять предложений нужны не только мне, но и Вам. Скорее Вам. Ну и мне попутно, вдруг ошибаюсь и Ваша концепция выстроена на объективных фактах, а не на разборе психологических причин, побудивших персонажа к действиям. Вот не надо про Тевинтер ))). Раб архонта из комикса вполне себе уважаемый эльф.

Изложите в пяти предложениях содержание того поста, его основную мысль. Но не отталкиваясь от заведомой "хорошести Ужасного Волка, в которой лично Вы уверены", а стараясь быть объективной. Если на Ваш взгляд, я не могу собрать в целое части Вашей идеи, соберите её сами. Очень захотелось увидеть то, чего я не заметил.

Потому-что Дориан и Волк говорят о сфере УВ. В библиотеке, куда сходилась мудрость со всего Элвенана их 4 шт., откуда они выпали, когда библиотека раскололась неизвестно. Возможно они были спрятаны и не предназначались для всех в подряд. А говорил ли он что-то об уникальности сфер или нет лучше спросить у него. "Сфера - реликвия нашего народа". "Сферы - средоточия, через которые боги являли свою силу". С нею Корифей опасен для самой людской веры. Последнее особенно интересно, если это были обычные артефакты времен тевинтерской империи, которые можно чисто теоретически спихнуть на найденные в руинах Корифеем, на наследство сновидцев и прочее. Значит сами тевинтерцы знают о них достаточно, что бы не поверить в случайную находку. Да и УВ о них отзывается не сказать чтоб как о книжке или часах. Возведение соналлия Вы почему-то приравняли к сфере средоточия. Через средоточия являлась в мир древняя магия. Намревлиса (англ. Malvernis) гномы запечатывают в лириумной ловушке внутри особой сферы. Тоже сфера-пространство своего рода. Но вот мне кажется, что ФенХарел говорит не о Храмах и переносках. З.Ы.: Мне хотелось бы все-таки пример где и как я вырвал из контекста что-либо, исказив при этом Вашу мысль. Поскольку специально перечитал наш диалог еще с авваров и не нашел где бы мог это сделать. Только один пример, чтоб можно было его отследить и понять так это ли нет.

Слово, обозначающее "предатель своего рода" до Века Башен не появлялось ни в каких эльфийских текстах. Как утверждает этот текст. Кинжал Клык (англ. Fang) (ДАО) получается по квесту Беспорядки в эльфинаже, если ГГ городской эльф. Принадлежал матери Стража Адайе. "эльфийские предания о восстании против тиранов, возглавляемом хитрецом-воином" (Песнь Шартана: сплочение армий)

Как-бы нет. -_- Вы же сами меня процитировали, значит читали, что написано:

"Разом освободить всех от богов". )) Я уже приводил в пример Тевинтер, где без всяких богов процветает рабство. И предлагал рассказать "правду" авварам про их богов. Правда не Вам, теперь предлагаю Вам сделать то же самое. Верно! Отнюдь. На Ваше: Я привел в пример то, что еще помимо этого можно извлечь из диалога, разве что не написал вступительную фразу. И это Ваше "не верю" и "тактика" противоречат друг другу. Предлагаете не видеть того, что допускает Мятежный бог, но не допускаете Вы? На остальную часть Вашего поста не успел ответить, ибо так и думал, что станете шар из библиотеки вспоминать, если ограничусь кратким ответом.

Стал думать, что так. Просто где тут: "Viran se lan'an? "Как твой народ нашел дорогу сюда?" "Se" эти ребята переводят как "твой народ", хотя из их же рассуждений максимум можно получить "вы". Т.е. никакого вашего "народа" там нет. Про "твой народ" - чистая спекуляция :(.

По Доспеху Джаггернаута. Пока без выводов, только наблюдения, скрины и факты. Табличка с описанием эльфийского ритуала берется из саркофага в маленькой открытой комнате, выходящей в залу, где ГГ пытается беседовать с призрачным мальчиком-эльфом и где нападает множество скелетов. Берем табличку и получаем описание. Скрины не очень, но вот призрачная эльфийка, на мой взгляд на ней есть татуировка. В комнате находятся три саркофага помимо центрального. Возле погребальной камеры лежит груда костей и два черепа. В камере костей на одного человека, один череп, но две грудные клетки. Внизу перед постаментом 2 моба, наверху после короткого монолога, эльфийка вызывает двух призраков. Эльфийка - маг. Когда мы берем из камеры латы, то получаем запись "Утенера" в дневник и запись об окончании, начале или продолжении квеста "Сокровище мага". Вот её речь. Попробую перевести как смогу =). Но может у кого-то выйдет лучше.

Не хотел больше участвовать в этом обсуждении, но кое-что слишком очевидно в смысле натяжки совы на глобус. Потому-что Инк участвовал в его борьбе в слепую, не зная ни что за борьба, ни её целей. Как это еще понимать как не "использовал" в смысле с помощью сокрытия фактов, заставляя Инка участвовать в том, что ему может быть совсем в итоге не выгодно? Может быть знай правду, Инк бы не доверчиво "пошел за Волком", а убил бы его перед битвой с Корифеем, пока тот не набрался сил и не уничтожил мир Инка. Ну и о какой честной игре свидетельствует Ваша интерпретация той самой фразы ФенХарела?

Или на сильваны, дух в живом дереве, а тут в живом камне. Зачастую встречается выражение "живой камень", что-бы это не значило. Не ясно лишь почему они могут быть одержимы теневыми духами.

Как можно служить кому-то против его воли? Или он хозяин, или заложник синих психов.

Не факт. Ша-бритолы больше похожи на зомбей, они скорее не изначальные, а производные =).

Похоже мертвецы все же там есть, судя по описанию квеста. Может от сложности зависит кто будет, или я тут напутал с ними. Но вроде призраков 2 шт. вызывает эльфийка, а внизу еще 2 моба. Вспомнил про Тайного ужаса перед Логовом, может это он магистр.

Откуда дата истории с лесом и доспехами? Сомневаюсь в демонах, уже говорил почему, именно возле саркофага восставшего и не было, вместо одержимого трупа лежали кости и они на меня не нападали. Даже мертвяков не было как в других помещениях. 4 призраков вызвала эльфийка.