Шмель

В принципе возможно.

Смотрите, пути, по которым магистры добирались до ЧГ просто не видны благодаря Завесе. Все связанные с нею тексты и диалоги Соласа сводятся к представлению о ней как условном нечто. Часто упоминается словосочетание "открытие глаз" в случае взгляда сквозь Завесу. На мозаике Жертва хорошо различимы окуляры из черепов кунари, что намекает - пути, спрятанные за Завесой были отысканы благодаря той же технологии с черепами усмиренных. Когда Инк/и собирал/а эльфские осколки, или когда это делали аввары гаккониты, никто из них не стал ПТ. Следовательно Завеса как причина скверны под большим таким вопросом.

Андрасте скорее всего была принесена в жертву и через это взошла на "Небо". Чем дольше смотрю на картинки и тексты, тем более очевидным это становится. Если Андрасте - Митал, кто Создатель, который явился к ней?

Не исключено, что эльфы жили в сферах и перекрестках. Однако эванурисы о демонах говорили так: "они - Недозволенные с Земли, что по праву наша". Вот зачем бы такой пафос нужен, если речь об обычных городах? Можно было сказать "с нашей Земли", "с Земли Народа". А они говорят так, будто всё дело в этой самой Земле, будто они её отвоевали или отстаивали. В какую-то горькую годину. Именно создали... вряд ли. Солас говорит, что скверна - это не то, что можно взять и победить.

Кодекс: Загадка Киркволла http://ru.dragonage.wikia.com/wiki/Кодекс:_Загадка_Киркволла

- Эванурисы - эльфийские боги, по одной версии Соласа - обычные маги, названные богами, по другой версии Соласа - бессмертные короли-маги, Первородные его Народа. Изгнали Недозволенных демонов за то, что те бросили Народ в горькую годину, избавились от обличий и сбежали туда, куда не доходит Земля. По версии долийцев воевали с Забытыми, тоже богами. - По версии Банды Трех Недозволенные как-то связаны с Забытыми. ________________________________________ Это всё. Остальное на свой страх и риск.

Духи не становятся своей противоположностью в полной мере, они искажают свою суть. Он не антипод, а обнаглевшая Мудрость, напоказ.

Создателю сейчас не до тебя, Лелиана -_-.

Возможно так и есть. Что такое Помпезность слабо себе представляю. Всё на поверхности.

Я бы не был так в этом уверен. Вася-алкоголик обычно "может в любое время завязать" и он "нифига не алкоголик, просто иногда выпивает". Поэтому, да, скорее всего остановит от похода к доктору. Если и пойдет, то лечить печень, но пить бросит один Вася из очень-очень...-очень многих.

С чего бы к беглому магу подселился дух Милосердия? В том и идея, что дух притягивается подобным.

Потому-что Гордыня звучит лучше чем Зазнайство. А Господство, на мой взгляд обратная сторона Ответственности. =) Стопудово. Месть - пролонгированный, организованный Гнев.

Судя по текстам, мы имеем дело со специализациями демонов одного вида, не с их миксом.

"В сущности, вы правы, хотя сама иерархия построена человеческими наблюдателями и сами демоны совершенно ее не соблюдают. В этой иерархии демонов есть место для лазеек". - От того же Гейдера. Получается, что градация условна :).

Месть не обязательно идет холодной, это лишь расхожая фраза о "лучшей" её форме. В основе же любой мести лежит личное неприязненное отношение - гнев, ненависть. Если она отложена, то не становится более безяростной. Вон как Миthал вспыхивает (её предали, меня предали), т.е. ярость все еще в ней, хоть она и умеет не показывать её. Более сложный демон Гнева - всё еще демон Гнева. Да, прочел всё вместе :(. Ответил о Мести.

Пользователям ответил Гейдер, это не инфа от пользователей. Разработчик вклинился в диалог пользователей и пояснил ситуацию. Поэтому Месть как разновидность Гнева (Rage demon) - это информация от разработчика. "A rage demon can focus on retribution, which is more powerful and complex motivation than simple anger, while a desire demon focused on lust will be less powerful than one who focuses on desire for something more complex". (Дэвид Гейдер)

Верно. Однако селитра собралась не за день. Как объясните этот момент?

Всё это так, но Джастис - дух, он идея. То, что он оказывает сильное воздействие на Андерса - бесспорно, но отвечает за всё Андерс, он источник выбора. И продолжает его делать в пользу Мести, собирая селитру. Говорить о вине Джастиса так же справедливо как о вине плохой игромании захватившей Васю, лишившей его воли. Это может быть сильнейшим фактором, но только фактором. Написанное Вами справедливо, так сложились звезды и прочее, но пригласил, а затем перенастроил духа всё же Андерс. З.Ы.: Зачем он собирал селитру? Был ли он всё время под гипнозом, почему не слил, не подорвал её в поле в часы просветления?

Это не совсем так. Существует ответ Дэвида Гейдера в Bioware Social Network, к сожалению прекратившей свое существование. Но вот тут на форуме есть русский перевод https://forum.bioware.ru/topic/26177/ в разделе "Тень, демоны, магия". Итак: "вы можете встретиться с могучим Демоном Ярости, который сосредоточен на Возмездии... это очень сильная и сложная мотивация, выходящая за пределы обычного гнева. С другой стороны, вы можете найти гораздо менее сильного Демона Желания, который сосредоточен только на Похоти". В wikia, раздел "Демоны" этот текст тоже есть, но там как всегда без ссылок :(. З.Ы.: Если сюда заглянут люди, пишущие статьи в Вики по ДА, поймите, что без ссылок тексты, взятые даже из солидных источников, превращаются в шлак. Помните об этом и обозначайте источник. Заранее благодарен за понимание.

Помрет - тут ключевое слово. Совсем не наш случай. Про квест Соласа помню, но там именно конец духа и следующее рождение уже другого, с другой личностью (если она у них вообще есть). Т.е. способность Джастиса переходить от состояния Мести к состоянию Справедливости и обратно, я бы все равно поставил под сомнение. Это Солас говорил? Такого я не помню.

Тут вопрос в чем, Месть по факту, по классификации является разновидностью демона Гнева, о чем я и сказал. Является Джастис все ещё Справедливостью? Не встречал обратного превращения демона в духа в ДА. Но, кто его знает. Само собой.

Похоть разновидность желания и питает демонов Желания, так же как Месть разновидность демона Гнева. По сути Месть-Джастис демон Гнева. Если углубляться в тему, то мы вскоре обнаружим, что и взрыв церкви не был актом мести в чистом виде. Я использовал те понятия, которые бы отразили суть и не требовали бы вдаваться в подробности. Но давайте вдадимся :)). Действия Андерса были провокацией для будущей войны, а не отместкой за прошлое. Джастис в этом проявляет себя как Гнев, но умеющий ждать, т.е. более сложная его форма. Разработчики предпочли назвать его красиво - Месть, а могли бы и по сути - Злобная Нетерпимость или Ненависть. Суть бы мало поменялась, он бы так и остался разновидностью демона Гнева. Не оспариваю внешних причин, они есть. Разные вещи.

Разве Винн не погибает в книге?

Дух ничего не создает, он на это не способен. Более того, дух даже не может выбрать направление, поскольку он и есть направление. Не может задать тон, ибо он и есть тон. Строго определенный. Помните стихотворение о парне, превратившем Любовь в Желание? Он обратил её желанием. А Андерс местью обратил Справедливость. Другими словами, желание мести Андерса сделало Местью Джастиса. Сперва это зародилось в маге. Снова вспомните о собранной селитре. Взрыв можно представить себе как внезапный порыв, но не подготовку к взрыву. Да, Месть вцепилась ему в глотку, не давая свернуть с выбранного пути. Но выбранного кем?

Только селитру и прочие компоненты Андерс собирал довольно долго, не в один момент решив все бабахнуть. Тут нечего указывать на Джастиса. Взрыв церкви придумал и готовил Андерс. В том вся идея, что человек изменяет дух, а тот, становясь демоном придает реактивность мыслям, которые ему соответствуют. Т.е. Джастис блокирует критическое мышление Андерса в некоторых вопросах и придает ярости, но направление и методы задает Андерс.