Шмель

Эти? Бесспорно =)))

Кому они принадлежат тот еще вопрос, всем понемногу.

Это тевинтерское, не эльфы. На мой частный взгляд это аналоги искателей и тамплиеров, те, что изображены на стеле Разикаль в верхнем ряду и в нижнем. Драконоподобие в данном случае не от Митал, я думаю, это вроде "безрогих кунарей". Все предположение, конечно же.

Кто-нибудь помнит откуда эти арты? Вот наподобие таких ребят, возможно, лежали в тех гробах. В жертвенных и с мечами соответственно.

Это скорее всего храмовые стражи вроде Абеласа, а еще точнее, синие призраки. Ну, или эльфийский легион мертвых (либо уже тевинтерский аналог). Хоть как назови. Сравни с изображением гномов в гробницах Мертвых рвов, они все одинаковые, что те, что эти. Имхо, разумеется. Опять же имхо, из этих ребят получились первые ПТ после похода Кори на Золотой Град.

Что ты имеешь в виду? Тебя в теме давно не было, поэтому я могу понять неверно из чего ты исходишь.

Да там все проще. Имхо. Функции судьи у Митал появились не сразу, о чем есть запись кодекса, они были переданы ей Эльгом, которому принадлежали изначально. Когда они появились у Митал, то ее правосудие стало непреклонным законом природы, которому все должны подчиняться по понятным, естественным причинам. В ней соединились функции Всематери и Судьи, как и говорил Салос - "и то, и то, не отдельно". Потому и справедливость Митал своеобразная, мягко говоря. Если ты слаб, какая тебе справедливость? Ты - жертва, которая должна умереть. Поэтому единственная справедливость, доступная природе: кровь за кровь... если ты можешь себе это позволить, если ты силен и непреклонен. Хотя это всяко лучше, чем правосудие Эльга с тотальным стихийным уничтожением. Кто не спрятался, я не виноват. Вроде - мы прогневали боженьку, он послал нам ураган, один в деревне накосячил, все расплатились.

Я предполагаю (на самом деле хз, конечно), что сперва богов как что-то вроде персонализации каких-то сфер бытия. Потом боги срослись с героями, которые были тут, внизу, а затем, покидая мир, становились предками. А уже затем появилась идея живых предков, для чего и забабахали Арлатан.

Они его и не специально пилили (имхо), просто придумывая себе грецию, в которой все есть, ответы на все вопросы, только бы добраться и... Так они и богов запилили в нем.

Коллективно живые разумные существа, затем сновидцы. Я понял :) Вот об этом я и спрашивал. Создатель ЗГ/ЧГ - персонально Митал и ПС тоже персонально она? Предположение или где-то об этом есть? Просто я такого не замечал.

В некотором роде. О.о Я что-то пропустил?

До Завесы о ЗГ в Тени отдельно не могло быть речи, разве только в далекой древности до постройки Арлатана. Который был построен после победы над Титанами, с чем я согласен полностью, более того, был целью победы над Титанами. Т.е. целью, по моему частному мнению, как раз и было овеществление ЗГ, его воплощение в мире явленном. После чего короли эльфов стали богами окончательно. Именно рассоединение ЗГ и Храма с помощью Завесы было основной целью Салоса, так он и запер богов "на небесах". ЗГ в центре Тени как нечто недостижимое (реально, а не духовно) - это история послезавесная и доарлатанская (имхо), в этой части я не спорю. Т.е. ты считаешь, что Создатель реально был и это Митал персонально и никто кроме нее?

Кое-что стоит прояснить, чтоб ты понимал с чем конкретно будешь несогласен =). Тут есть свои особенности. Оба утверждения, по-моему, верны и неверны одновременно. ЗГ существовал не всегда-всегда, а с того момента, как живые существа стали осознавать и объяснять для себя Свет. Т.е. когда появились духи, а духи появились когда разум уже стал более или менее функционировать в мире/тени. Вот тут как раз отчасти я бы согласился, т.к. считаю, что магистры не были в ЗГ как он есть, но были в куске Арлатана под землей в момент эклипса, соединения ЗГ и ЧГ, потому и были там во плоти. Прошли туда через Тень как Инк с меткой из падения оказался на крепостной стене, а раньше на месте разрушенного Храма Праха. ЗГ видится из любой точки Тени, значит раньше он тоже был виден и сновидцы говорят о ЗГ, а не ЧГ. А вот ЧГ - это кусок Арлатана, скорее всего его главный Храм, который теперь под землей. Теперь, после похода магистров все знают об этом месте как ЧГ, таким он отныне видится магам в Тени.

Пустота Эльга и Митал будет принципиально отличаться даже от Пустоты любого другого из Эванурисов, поэтому я бы не стал сравнивать Митал и крестьянина. В целом, считаю не вполне корректным такое противопоставление, эвануриса и крестьянина. В каждом случае есть свои проблемы. Отдельному существу со "светом" внутри может быть не комфортно при Пустоте какого-то жирного Духа, но выжить и выстоять оно сможет. Эти типы "пустоты" совершенно две большие разницы.

Все дело в том, что разочаровался он в ЧГ, т.е. месте для этого катагорически не подходящем. А то, что он не узнал своего бога, говорит о том, что в Думата, каков он есть, Сетий не верил или перестал верить к этому моменту. Он верил в собственный образ Думата, который заставит Тевинтер вновь уверовать в ДБ, верил в могучего бога на троне. Он даже не врубился, что Дирт предлагает "трон" ему, хотя тот в открытую сказал "сделаю тебя богом". И несмотря на это, Сетий был не готов взять на себя роль "героя", он хотел чтобы Думат сам, своими ручками исполнил его просьбу как по волшебству. Даже позже, стремясь стать богом сам, без Думата, он понимал миссию бога как исполнение просьб верующих, что категорически не согласуется с функциями и сутью Думата. Т.е. по факту, к моменту похода в ЧГ Коря уже не верил в Думата и теперь не верит, а верит он в ту версию бога, что сам себе придумал, исказив все в своей голове. Все имхо, разумеется.

Совершенно точно, как по мне, скверна существовала всегда, это своего рода энтропия духа. Однако начало Морам положили магистры, прибыв из ЧГ и принеся скверну в себе, будучи ее источником. Смысл с магистрами в том, что они ею там не заразились, она была в них самих, но это состояние стало скверной, перешло в терминальную стадию, проявилось именно в ЧГ. ЧГ был той средой, где такое перерождение стало возможным. Всё, что сотворил Создатель, держит Он в своей руке. Для Него оно бесценно и любимо. Где же лик Он отвернул свой ― Пустота во всех вещах: В мире, в Тени, В разумах людских и их сердцах. - Погребальные песни 12:5 Т.е. речь об отсутствии "света" и "созданного", поэтому кроме "отсутствия" у Пустоты в ДА есть еще название "тьма". Согласен, но доспехи все же были. Такие описаны у Гейдера в Рассколе, в них одевался Коул, когда хотел стать невидимым. Доспехи из Пустоты - это тьма и ничто. В остальном все так как ты тут написал. На мой взгляд, конечно. Я бы сказал, "неживого существа" =). Их способ быть сосудом для Архи есть ничто иное как продвинутая стадия "жрецов", пьющих из колодца в храме Эвануриса. Своего рода декаданс "божественной" одержимости. Когда носителем "бога" может быть признан не максимально соответствующий Духу персонаж, а любое полено, даже лошадиный зад, если сумеет убедить в этом остальных. Если проводить параллели с реальностью, а в ДА любой согласный, на кого укажет жребий, случай.

Не помню очередности мозаик. Если Волк в центре, то это более смещает "рассказанную мозаиками историю" к героецентризму, что логично. Т.к. история там должна быть не о Дирте, а о Волке. Вижу, Пустота сейчас более актуальная тема, тогда пока о ней, а близнецов отложим на время. Тоже много о чем есть тут сказать.

Думаю, изначально Гейдер понимал их как плоть и дух, как ты и сказал. Но затем (исходя из его коментов на стриме по ДАО) ему пришлось добавить больше крови и драконов. Кровь и подтянутая за ней жертва как отдельная категория, я полагаю, перешла под опеку Андруил как богини охоты. Поэтому Дирта тут немного пощипали, оставив ему преимущественно память (кодеккс о ФД и Дирте). Таким образом его ведение сместилось больше в сторону смерти и памяти, хотя и живые короли тоже принадлежат ему в некотором смысле. Теория есть давно, ее особо не пинали, поэтому исходники я не хранил. Смотреть там много куда есть на самом деле и теория родилась далеко не на пустом месте. Я бы даже сказал в ДАО все об этом, поэтому размазаны исходники тонким слоем. Сейчас перетряхивать все заново будет сложно, но потихоньку можно будет теорию полностью восстановить. В том и дело, что никто из них не первичен, они в прямом смысле одно целое и должны были быть неразлучными близнецами. Цитируя Флемет "как грудная клетка и сердце". В Тени функция Дирта сводится к сохранению памяти, как это отчасти делают духи, но опять же он не может считаться вторичным по отношению к ФД. В общем без детального рассмотрения теории не разобраться, там станет ясно что, как и почему.

Да, этот везде отметился. Если все хоть немного так, как мы тут себе наванговали, то через ФД и Андруил в следующей игре могут раскрывать Дирта, а затем выкатить его в ДА5.

В кодексе либо нет, либо я не увидел. А вообще по этому поводу была теория, ты ее должно быть видел, читая тему :). Предполагалось, что Волк был не только чемпионом Дирта, но и его дополнением вместо ФД в какой-то момент. Таким образом Митал "разделяет" Дирта на до и после. С ФД в качестве "души" и с "героем" в качестве "души". С ФД они образуют память/дух, с Волком историю(корону, трон)/героя(короля, рыцаря, плута). Насколько это верно, - хз. Может да, может нет. Если да, то концепция в основе всего такая: бессмертным можно стать двумя способами - 1) после смерти превратиться в чистую идею и так наставлять других, потеряв личность и став "песней в хоре" как дух наставник или составной частью Титана (если про гномов); 2) либо же как герой/имя в памяти поколений, так тоже теряется личность (имя), она передается в распоряжение следующих поколений, которые лепят образ как хотят (Америдан, например и другие, кто был переиначен под чаяния потомков). Либо есть "божественное" бессмертие, когда само имя, вместе с идеей овладевает каждым преемником, т.е. одержимость "богом" - превращение в эвануриса/архидемона/Корю, но это удел "избранных". Не знаю, насколько понятно изложил :D. Так же конкретно УВ и ФД могли бы сосуществовать параллельно, я думаю. И кроме обозначенных уже функций нести дополнительные. Концептуально: ФД как помощь-наставление со стороны "предков" (пересекаясь с функциями Андруил), Волк как защита со стороны "предков". ФД и Андруил, как я полагаю, может напрасно, имеют функцию "прорицания". Андруил как поиск пути решения чего-то на основе в том числе (но не только) опыта и информации; ФД как "эврика", новаторство на основе в том числе идей прошлого (духов). У тебя какие мысли по поводу этих двух рядов мозаик?

Да у него все на морде написано -_-.

Интересно кем была жена того черепа из рассказа. Храм, Полумесяц, Розы - это какая-то андрастианская байда. Может жрица местной неваррской церкви?

Может быть технически оно и так, хз). Ну да, эту фразу можно отнести к плюсу в такую теорию. Камень относится к neuter gender. Поэтому не английские это заморочки, а лорные.

@Chencho, тебе еще не мерещится всякое с танцующими пони, после прочтения многолетнего забористого контента темы? Держись

Ок. Кто еще помнит разговор о двух мечах милосердия, возможно такие есть =). Похоже, красный меч принадлежал Митал и был передан через раба-аламарри. Одной загадкой меньше, на мой взгляд. Рано, прошел по текстам, опять возникли сомнения о принадлежности меча, о котором говорят сектанты-клинки Гессариана. Хотя красный меч из двух, все же принадлежит скорее Митал. Все возможно. Есть и более простое объяснение (как по мне), эти "три дня и три ночи" и "один год и один день", которые повторяются в некоторых преданиях, очерчивают пространство мифа. Значит это "событие" заключено в него, а не в историю.