Шмель

Маловероятное развитие событий, вернее невероятное. Эванурисы давно бы обзавелись тысячами клонов и ни одна завеса их бы не остановила. Не говоря о том, что такой расклад граничит с сумашествием (имхо) и вряд ли войдет в лор ДА.

Если тела ограничивают, зачем множить ограничения? Давали бы они перспективу, другое дело.

Антива либо Оствик. Это если жить в Тедасе, но лучше в нем не жить.

Думаю, если она жива, то просто переносится на алтарь, если мертва, приходит духом из Тени и воссоздает себя. Затриану не известен секрет бессмертия, он жив из-за проклятья и духа. Так же как из-за духа жива Винн.

Возможно Митал было нужно не тело Флемет. Духи приходят на призыв магов и связаны с эмоциями. Чтобы вызвать из состояния Духа Митал потребовались сильные эмоции и возможности ведьмы уровня Флемет. Сам облик мог быть прикрытием, чтоб не воспроизводить свой собственный. Обратите внимание, что независимо от тела дух переходит Флемет+Митал, а не бесконечное число личностей, хозяев тел. Возможно Митал нужны были силы, как пробудившемуся Волку. Она их взяла у Флемет. Но у Волка было тело с самого начала, а Митал нужно было где-то задержаться до восполнения сил.

Если Флемет меняет тела, то Морриган ей не дочь, что логично. Скорее уж пра-пра-пра... Тем более она не дочь Митал.

Потому-что нет оснований. Филактерия встречается в ДА куда чаще. Можно предположить, что Коря использовал дракона как филактерию, но запредельно подозревать в этом мертвяков из флаконов, будто у них в кармане тоже ящер припрятан. Тот эльф рыцарь-чародей из Бресилиона не потерял где-то своего, скорее всего его изначально не было. Все сходится без драконов, не стоит умножать сущности. В СС из Наследия Коря без ящера влез.

Служение обществу у Кунари как полноценное рабство, только без хозяина. "Общество" в таких коммунах эфимерное понятие. Нет того, кого обслуживают, но есть кто. Эти "кто" ничем не отличимы от слуг, ни уровнем свободы, ни уровнем потребностей, ни профитом. Отчасти напоминают андрастиан, те тоже поклоняются богу, который ушел, называя его Создателем. Кунари работают на хозяина, которого нет.

Ритуал похож на призыв духа или демона из Тени, только специальный для эвануриса. Думаю, что боги получали тела, материализуясь как Коул. Более того, считаю, что раньше так могли многие, получить обличье, поменять, отказаться от него. Теперь такое доступно лишь эванурисам. Не зря в ДАО намекают на мнимую одержимость Флемет, скорее всего она смогла привлечь и призвать Митал как Духа. Дракон в качестве филактерии Митал не нужен, ей хватает подвески (с кровью?). Не ясна лишь история с дочерьми.

На алтаре Флемет не понадобилось чужое тело для возрождения, она его воссоздала из ничего и нескольких капель крови.

Непременно. Задница, как предчувствие надвигающихся перемен. Неприкрытое пророчество .

Интересное прочтение сюжета. Из чего был меч Мэрика или что вообще был за меч?

Оффтоп.

Вот с этим не соглашусь. Проявление жестокости всегда связано с профессиональной составляющей, по делу. Не помню такого, чтоб это как-то идеологически обыгрывалось.

Хотел бы я, чтоб выбор помогать Соласу или остановить реализовали так. Инк вроде советника при новом ГГ, естественно в курсе всего. Новый ГГ по ходу действия узнает много нового и выбирает свой вариант. Может вообще ситуация резко изменится. На финальном разговоре с Соласом ГГ только собрался убить ушастого и тут ему как Абеласу приходит нож от Инка . Ну или Соласу, когда ГГ уже договаривается с Волком о серединном пути. Много будет батхета, Биоварам понравится.

Шапочкой из фальги, вестимо -_-.

Прочел весь пост, даже не один. Но все они могут быть выражены через условную формулу, которую я процитировал. Вы склонны отказывать профессионалу в живой человеческой составляющей? Киборг подверженный сомнениям, переосмыслению, состраданию, гневу, заботе, сарказму. Даже не знаю можно ли считать сравнение Лели с искусственным интеллектом комплиментом последнему. Стало вдруг интересно как именно Вы видите Кассандру.

По тексту интересны слова "сияющие обличья" и "Недозволенные с Земли". Возможно это ключи к пониманию. :ph34r:

Единственное определение, с которым я склонен согласиться с Mustard Seed - есть в ней что-то жутковатое. На что я люблю Лелю, и то после первого путешествия с нею в церковь испытал нечто похожее на животный ужас. Стоял мой ГГ возле алтаря и не решался возвращаться в Скайхолд с этой женщиной :D. Это был второй раз за всю жизнь, когда пиксельный персонаж в компьютерной игре породил подобные чувства. Хотя эта тема не для "романы Тедаса". Персонаж Лелианы проработан хорошо, даже иногда через чур натуралистично для той судьбы, которую воплощает. Было бы напротив сопливо притворяться будто деятельность Лели не оставит следа. Роза посреди Мора, это мотив, который вновь повторяется, когда мы ищем шкатулку по подсказкам Джустинии. Леля сама роза посреди Мора, расцветшая на засохшем кусте. Хорошее в ней поистине сильно, настолько что проносится через все увиденное, через личные трансформации и деформации, потом в итоге еще и реализуется в реформах ВЖ. Сложный, неоднозначный персонаж, но тем интересен. ИМХО. З.Ы.: Лелиана прекрасна :coffee: .

Почему бы не сравнить кого-то с Кассандрой? Говоря Вашими словами, дожили. Пока читал, хотел ответить на один из постов о Лелиане, но почитав больше, понял что не на что отвечать по-сути, одни эмоции. Говорить об обоснованиях бессмысленно. Хотел бы услышать почему нельзя сравнивать этих двух персонажей, если не затруднительно на рациональной основе.

Зато Корифей их впрямую называет Древними Богами. Не клеймили бы, в том весь фокус. Как христиане и мусульмане бы никогда не стали клеймить рабов выдержками их Корана или крестами. Подумайте почему. В то же время на воспоминаниях-мозаиках в убежище Волка сказано, что эванурисы обращали тысячами в рабство. Могли существовать господа и слуги, но все они, скорее всего носили валласлин. Только организовано все было не по долийскому сценарию, где каждый сам выбирал свои метки, а по орлейскому, где все, принадлежащие к одному дому носили одинаковые (или почти) маски. Отсюда хозяева клеймили рабов и слуг теми метками, которые носили сами. Единственный вариант, при котормом аристократы могли быть без валласлинов, а рабы с ними, если то был символический жест - "я ничем не владею, все, что мое мне дали эванурисы и они в любой момент могут забрать это обратно, ибо все принадлежит им".

Заглядывал сегодня, ужаснулся новым правкам, которым место на форуме в разделе теорий, но никак не в Вики. :dry:

Мотив вражды красной собаки и женщины с рогами встречается и на стенах домов. Дальше на правах предположения.

Мое отношение этому откровению Волка как к рассказам Гишареля. Еще он видел это в тени, мгу. Как только я увижу в ДА древнего эльфа без валласлина или хотя бы его описание, тут же соглашусь. Видите ли, если бы все было так, знаки богов приобретали бы уничижительный смысл, чего бы просто не позволили эванурисы. Если они считались богами, значит и связанное с ними было священным. Приобщать к святому рабов, но избегать самим не логично, как не поверни.