Шмель

Солас не сказал прямо. Потом эта версия не выдерживает критики. Доподлинно известно о эльфийской богини Митал, сохраняющей ДБ. Сам Солас так же к ним не равнодушен, испытывая нескрываемую антипатию к Серым Стражам. Таким образом фраза парня из деревни на севере противоречит поведению эльфийских богов ФенХарела и Митал. Не имеет значения. Гаккон стал "кровью мира" находясь в драконе. Последствием явилась потерянная связь с почитателями. Что бы случилось с ним в медведе нам не известно. Из всего можно сделать вывод о том, что аввары не видели разницы между драконом и медведем, даже человеком. Для человека ничем хорошим дело не закончилось. О медведе можно лишь гадать.

Вот что выходит, драконы больше связаны с реальным физическим миром, чем остальные живые существа, возможно их существование и обеспечивает существование мира. Возможно мир раньше творился драконами из магии Тени, которая была повсюду, до его создания(воплощения) в реальности было лишь небо(пространство драконов) и духи из Тени(которая как еще одна стихия пронизывала те самые небеса). Отсюда ЭБ эльфы называли создателями. Разработчики говорили, что драконов никто не создавал. Они были протореальностью(?). Находясь в драконе, Гаккон перестал слышать молитвы и не говорил с почитателями. Что если ЭБ "заперли" в их драконьих формах, после чего они перестали слышать эльфов и тевинтерцев(как ДБ). Т.е. каким-то образом перестали выходить из драконьих форм в антропоморфные/ формы духов(?). Задавался вопрос о Небесах и Бездне, что можно считать тем или иным. Может ответ в драконах. Они "небеса", а "бездна" - Тень(родник всех душ) или область Тени. ЭБ заперли в драконьих формах на глубинных тропах, а Забытых в Тени.

Разработчики вроде бы поясняли для чего даны примеры больших разрушений от одного одержимого. Подкормить великого демона Паранойи, которым одержимы половина Тедаса. Без него не разгорелся бы конфликт маги-храмовники. Показательно, что любое "дело врачей" или иных социальных ведьм начинается с пары частных случаев и неуемной фантазии одержимых Паранойей.

Разработчики вряд ли сами задумывались над такими деталями. Объективно, думаю, ответа нет, но вопрос интересный.

Кого-то конкретного подразумеваете? Дайте свою версию

Существование Утенеры бесспорно, это может подтвердить Абелас и другие эльфы храма Митал, они там проводят все время от обороны до обороны. Интересно кто их туда "водит" без ФалонДина.

Всё, разумеется, частное мнение.

Истинное милосердие, не жалость, такое как философия Флемет. Объективная оценка с поправкой на человеческое несовершенство. Я не вижу травмы в ее отношении к действительности, только дальновидность и четкое целеполагание. За все три части Флемет еще никого не угробила и всякий раз кого-то спасала. Морриган маг-отступник, дочь мифической ведьмы, т.е. добыча для храмовников и охотников за сложной добычей кровавой, любовной не суть. Это объективно. У нее есть цель относительно дочери, пронесенная через столетия, к ней и была подготовлена Морри. Мудрость и сила Митал в Морриган завершила бы процесс, создав совершенное эльфийское божество не уступающее самой Флемитал. Флемет не учила ее грабить лохов, убивать путников или еще какому неадеквату. У нее большой опыт жизни, интриг, столкновения с различными сторонами человеческой натуры. Думаю, она знала, что делает.

Почему-то не уверен в симпатии Митал забытым или кому-то еще. Ее трудно заподозрить в идеализме, она все решает по факту и в своих интересах. Это так же является для меня пищей для размышлений. Тот кто ее предал, сделал это не за идею, а защищаясь от чего-то или пытаясь что-то у нее отнять. Что-то конкретное. И это та область где конкретное нечто так же является (или может являться) предметом, завязанным на идеалах. Нечто, что объединило две противоположности Митал(практичность) и ФенХарела(идеализм). Исключение - интрижка, тут логики нет.

Жаль Крэссиуса Сэрвиса нельзя взять сопартийцем.

Если Скайхолд имеет лишь ферелденские постройки, откуда эльфийская стрела в крыше и рисунки медведя с галлой на деревянных поверхностях. :blink: Думал, что на фреске Корифей со сферой в руках над убежищем. Сверху фигура обведена красным, как бы красным лириумом. Хотя, кто его знает, что это.

С медведем стопудово Гиланнайн, а не Митал. Диртамен назывался "часовым ночи". Сейчас не вспомню где видел, но видел точно. Пока не найду ссыль пусть будет под вопросом. Да и сам тот медведь стилизован под звездное небо и как-будто призрачен. Скайхолд, в котором полно сов, как полно во всей игре отсылает все же к братьям, а не к богу мести. Скрытые намеки на братьев и Гиланнайн по всему ДАИ. Это их история(имхо). Если случится так, что будет ДА4 они там будут, по моему глубокому убеждению. В могилах есть еще интересный момент. Статуя Фалондина указывает на шахту с изображением галлы (или оленихи?, той что он унес в Тень по легенде). Шахта в эльфийской постройке. Что там было раньше без понятия, но в игре в ней как в тюрьме держат заключенных. В Скайхолде тоже некогда держали могущественного заключенного или кого-то кто обладал сильными друзьями. Некто, кто обвалил тюрьму. В общем веселая троица в чем-то замешана. Вот еще какие размышления есть по наказанию избранного Диртамена или немного о том как жрец мог стать Волком. Итак, на правах лютого бреда: З.Ы.: Медведь может оказаться и Эльгарнаном, почему нет. Хотя пока склоняюсь к Диртамену по совокупности ссылок на братьев в игре. Может еще что появится в пользу одного или другого, посмотрим.

Я долго ходил возле изображений, прежде чем сделать вывод. И мой вывод - медведь и галла Диртамен и Гиланнайн. - Животным Диртамена как и Эльгарнана был медведь. Однако, у данного конкретного медведя над мордой есть месяц и звезды, что указывает на его принадлежность именно богу ночи. - В Изумрудных могилах на камнях есть изображение медведеподобного эльфа рядом с шестилапой крылатой галлой, явная отсылка к Гилланайн. На этом месте часто встречаются медведи и галлы. - Текст об избранном Диртамена и подстрекательнице Гиланнайн. Избранный Диртамена должен был доверять другому богу настолько, чтобы принять помощь, но при этом сохранить верность воле своего бога. Т.е. другой бог должен быть достаточно близок твоему. По тексту, отдельно от сказанного выше. Даже если учесть особость преступления, почему за такую беспрецедентную измену не были наказаны Диртамен и особенно матерь галл как подстрекатель к измене?

Эльгархан должен захотеть вселиться. Мне трудно представить такие взаимные желания у убитого и убийцы. В сарае Блека и в месте уединения Касс с Инком на чердаке. В обоих случаях это места встреч определенного содержания между ГГ и ЛИ противоположного пола. Какой смысл в рабстве в таком случае? Раб бога его вещь, по одному желанию Диртамена тот мог прекратить то, чем занимался даже против своей воли. Смысл его судить Эльгарнану? Тогда стоило бы судить Диртамена.

Потому что Митал после битвы с Андруил была сильно изранена, что упрощало убийство. С охотницей еще нужно было справиться, что видимо не всякому богу было по силам. Кто-то писал о возможном переселении Эльгархана в ФенХарела как при смерти Архидемона. Думается, что таки нет. Во-первых ФенХарл не осквернен как СС или ПТ. Во-вторых, будь это возможным, Митал обитала бы в убийце, а не во Флемет. Интересный факт Солас привел Инквизитора в Скайхолд, на стенах которого есть сценки с Диртаменом и Гиланнайн, намекающие на их связь. Что если Соласа (если он избранный Диртамена) подставила Гиланнайн с ведома Диртамена? Почему Диртамену самому не наказать своего раба, зачем понадобилось судить его Эльгархану? Диртамен не хотел брать расправу на себя, хоть имел полное право ее свершить. Почему? Может этот избранный был дорог другому богу с большими полномочиями, Дитр не хотел подставляться перед ним(ней). Митал же могла отказать в милости перед лицом всех богов, чтобы не запалиться в измене. Заговорщики могли рассчитывать так ее подставить. Либо она сама раскрывается перед всеми, вступившись за него, либо своими руками подписывает приговор дорогому для нее человеку(эльфу). В любом случае странно в этой истории все. Почему Дрт не наказал сам своего раба, почему подстрекательнице не было ничего.

Ссылочку можно на WoT или посты с ссылками на него пользователей?

Немного мыслей о причинах осквернения ЗГ. Поскольку я согласен с тем, что ЭБ или ДБ вряд ли желали своего заражения скверной.

Жабастатуя была в храме Диртамена, не? Так что связана она с братьями и Утенерой(смертью). Она вообще может не означать Думата/ФалонДина/Диртамена, а персонификацию смерти, покоя, мертвого эльфа. Не зря она отчасти напоминает статуи будд (аллюзия к нирване-утенере?). После Челюстей Гаккона о солянке из ЗБ и ЭБ ака ДБ говорить не приходится. Как минимум один из ЗБ напрочь отвергает идею поклонения богам и самих "богов". Учитывая связь ФенХарела с ними, которые считали его за своего за взгляды, как ЭБ за "родню", видимо они как Волк чурались поклонения. Потому и "забытые", что им в то время не поклонялись.

Флемет так относится к Кирану, не к ДБ. Последнего она вынимает из мальчика прежде, чем тот наберет сил и начнет сливаться с носителем. Потому точно сказать нельзя какие у Митал взаимоотношения с Уртемиэлем. ФалонДин вряд ли просто обычный дух Диртамена. В Изумрудных могилах стоит вполне оформленная антропоморфная статуя этого бога. В храме Митал две мозаики с изображением каждого в отдельности. Кому как не ей и древним эльфам знать сколько их было. Солас опять же упоминает о нем как самостоятельном персонаже, накаченном непомерной гордыней и ведущим войны. Там какой-то иной симбиоз.

Что если алтарь Думата отвечает из-за живого Лукасана? Это если они ФалонДин и Диртамен, а Думат все же мертв. Особая связь, взаимодополнение и все такое. Ну а чем история убийства Уртемиэля отличается от истории убийства Думата? Для постороннего наблюдателя ничем. Страж или его спутник втыкает меч, ящер откидывается, мору конец. То, что случилось за кадром знают Страж и пара человек.

Склоняюсь к версии ФалонДин = Думат. Как уже говорили его праздник день мертвых, молитва Думату напоминает упоминание смерти. И еще один момент. Возможно Корифей с остальными резали эльфов не ради древней крови, вернее думали что ради нее и МК, но нет. ФалонДин проводил мертвых эльфов за Завесу. Что если много разом мертвых эльфов при специфическом, извращенном ритуале провожания в Утенеру создавали портал, в который могли пройти магистры. Корифей даже не пытался повторить тот старый ритуал для входа в Тень. Потому-что без Думата он был не рабочий? На правах лютого бреда.

Рабочее название сферы теоретически может быть связано с фреской, но никак наоборот. Мы с Вами знаем о существовании Селины, однако использовать ее изображение в символике Инквизиции не станем. Потому как не всякое объективное знание может быть размещено на флагах, щитах и доспехах, а лишь то, что отражает цели, принципы носителя. Кунари могли достаться знания о неких существах-богах, но на кой их размещать на представителях Бен-Хазрат? Даже за шифровкой 1+11 должно стоять нечто, что отражает Кун, не просто любое объективно существующее явление.

Убежище в смысле Храм Священного Праха Андрасте.

Не верно выразился. Они не считают себя косситами, наряду с этим есть информация о разрушении храмов богов теми косситами, что приняли Кун. Т.е. верования, включающие в себя каких бы то ни было божеств для кунари неприемлемы, следовательно звезды не могут быть божествами. Некогда в анимистические времена косситы могли поклоняться богам числом 11-12(считая фигуру женщины), но теперь звезды обозначают нечто иное. Вопрос - что именно теперь обозначают и почему символ сохранился с тех времен. И еще один - мог бы он сохраниться с тех времен при стремлении кунари стереть храмы и самих божеств, да еще на доспехах Бен-Хазрат.

Жрец кунари, носящий знаки косситов - вот это странно. Насколько помню, кунари отгораживаются от касситов, считая их другими, чужими. Если знак кунарийский, то искать его стоит первым делом в Кун. Вроде 11-ти правил, 11-ти дозволенных "профессий", направлений и т.п. для истинных последователей. Женщиной может быть Тамассран.