Шмель

Потому, что нечего было всем табором идти. Нужен был лириум и старая кровь эльфов для путешествия в Черный город, (а не Золотой?), т.е. в отражение или нечто похожее. Там никого кроме Кори не ждали, а Тот кто ждал спецом решил кинуть остальных (имхо). Выбрался бы один и разбудил кого хотел, благо, знаний хватало. Нафиг было снаряжать караван, не понятно. Архитектор - негодяй, надо было его жрать на Глубинных тропах, а не того, кого съели. Чуть не забыл, - все имхо.

Заметь, в предсказаниях Драккона упоминается "Меч Веры" который закончит действие, а с Андрасте в начале был "Щит Веры". Меч (идол) и Щит (большой медведеподобный аввар), а кто не понял про аввара, тому оплот Медведь с ФД над пещерой с погребением. Порой мне кажется, что разрабы потешаются, видя как игроки не понимают откровенно простых "загадок".

Обрати внимание кто потянул за собой остальных? Все беды от Архитектора и от баб =) Детская загадка вроде тех, что в Храме Праха ДАО. Щит - это память и верность.

Хотя сложнее загадка щита Дирта). Но этим чаще грешат англоязычные. Щит, хранящий храм от разрушительного времени - это же что-то связанное с загадками или чем-то метафизическим, либо нужно произвести какие-то расчеты. Ведь слово "память" последним приходит на ум в этом храме. Тем более как может быть связано хранение тайн с этим понятием? З.Ы.: сходил не реддит, теперь пробивает на смех, сорри.

Когда-нибудь себе лицо разобью фейспалмом. Постоянно удивляет привычка большинства теоретиков связывать мертвых исключительно с ФалонДином. Близнецы были "неразлучны", вместе нашли олениху, Дирту мертвяки оставляли свои тайны (уже прямым текстом намек на могилу), Храм Дирта - по сути склеп с криптой в нем. Но мертвыми ведает исключительно ФД... Л-логика =(

Возможно, совсем не хотел посылать, он сам пошел.

Этого нигде не указано прямо, однако Гейдрун пал перед Первым Мором и в нем впервые, вроде как, гномы столкнулись с "существами, носящими маски мертвых" (как-то так). Может быть другой бог спал там во время Первого Мора, а орда пришла откуда-то еще. А может это была темница Думата и усложнять не стоит.

Это не фигурки Митал, а птички как из тейга, который ты сриншотил. Посмотри, у тебя возле когтей такие же, только больше. Птички по две возле когтей Думата в красном тейге, непонятно каким боком связаны с самим Думатом, разумеется. Вот поэтому они Забытые.

Вики нужно читать осторожно, сверяясь с первоисточниками. Лириум не то, чтоб отшибает память, он расстраивает разум и восприятие. И от долгого употребления, большой дозы или чего похожего случается всякое, включая потерю памяти. Только вот из контекста эти сведения выдергивать не надо, стоит светится с другими и вывести общее по больнице. Вот тут и выяснится, что лириум память не отнимает. Он расстраивает сознание до потери личности, и, как итог, личной памяти индивида о самом себе как единице.

Такое разделение на знающих и незнающих возможно при выпадении ДБ из Тевинтера. Например, если от лица ДБ говорили с магистрами левые сущности, а уже ДБ пробуждались от скверны, летали, убивались и т.д. Однако, по моему это слишком крутые выводы из диалога, который может интерпретироваться иначе.

Я еще не все прочитал, поэтому еще не до конца понял к чему вы пришли в последние пару дней. Пока это звучит для меня как: непонятно кого почитали, Флемет или Митал, помнит ли Митал, что делала Флемет.

В любом случае, Уртемиэль один из ДБ, которые более тысячелетия правили Тевинтером. Т.е. он видел эльфов "в его время" и во время своего пребывания на посту ДБ. Было время сравнить, понять, осознать и т.п. Эльфью кровь использовали в приношениях из-за ее древности богам. Если его это интересовало, именно форма, тогда он должен был узнать еще тогда.

Именно. Инк не храмовый страж, он вроде как Избранный Андрасте и все такое. Какого он разукрашен как мертвяк? Даже отвлекаясь от этих деталей, Уртемиэль, кем бы он ни был сам должен знать почему эльфы выглядят как эльфы и почему носят валласлин в общих чертах. Поэтому то, что верно про Гилл, верно и про Уртемиэля в этом случае. Так же об этом должен знать "избранный-дух", если такого представить, жрец и прочие персонажи, претендующие на звание ДБ. Значит речь идет не о том, зачем это вообще нужно, а зачем они это делают. Что Киран говорит впрямую, - "я не понимаю, почему вам нравится выглядеть так".

Киран заметил, что не понимает почему народу эльфов нравится выглядеть "вот так". Нужно учитывать, что эльф у нас только долийский, городского нет, и дело происходит до снятия валласлина Салосом у эльфийки. Речь, как я думаю, идет не о форме эльфа, а об валласлине. Чаще всего он бесполезен и не несет никаких прикладных функций. Кроме у Фенриса и ему подобных, разумеется. В этом случае удивление более чем понятно. Зачем в жару носить тулуп или мотоциклетный шлем в закрытом авто? Что за странная блажь? Кроме этого наиболее вероятного (для меня) объяснения, могут быть еще множество таких, о которых мы сейчас не знаем.

Не сказал бы, что легче. Со временем это стало гораздо сложнее, чем в седой древности. Представление о богах менялось вместе с их возвышением и искажением в жрецах. Без колодцев подходящих единомышленников становилось все меньше, но и с колодцами изменения нарастали. Поэтому Митал предпочитала вырастить Морри, а не просто повести ее к источнику, как в итоге пришлось сделать. Как у авваров, дух должен правильно родится после косяков, бог должен правильно воплотиться, а с этим, судя по всему, были проблемы.

Например?

Тоже может быть. Тогда это не Солас, а вообще любой. Один умер, другой родился.

Если речь идет о богине и жертве (тевинтерские ночи), то двоится мужская.

Думаю, тут убийцы не они))). Скорее этот идол передает известный сюжет о разделении одного надвое и/или наоборот. Описание идола в ночах говорит о двух фигурах, любовниках или богине и ее жертве. Однако фигур три было и осталось в новом тизере. Видите троих? А их двое =)

Все, что было.

Занятно, думал, у меня остались хорошие изображения идола. Оказалось, нет. Зато нашелся скрин старой версии ДАО, до переноса игры на другой движок. Похоже, пустой трон создателя был раньше честью церковного убранства.

Первоисточник - вольный перевод пароля, который называет Инк стражу-призраку эльфу в Чужаке для прохода. Про узнавание агентами друг друга чистое имхо писавшего.

Морриганнан - дочь Тирды Яркой секиры и принца гномов.

Гейдер не сказал, что эльфы его признают, только невнятное "не отрицают". Т.к. разрабы не собираются о нем что либо подтверждать, "не отрицают" ловкая формулировка. А вот насчет другого варианта, его можно найти в интервью Уикса, где он заявил, мы могли бы сказать, что Создателя не существует, но мы не будем этого делать (как-то так). Все вместе означает - создателя нет, но иллюзию его возможного бытия мы сохраним. Или воспользовавшись формулировкой Гейдера можно сказать "не будем его отрицать". К тому же, вопрос, на который Гейдер и дал свой ответ, навел меня на те мысли, которые я изложил выше в "событиях мифа". Его спросили о сосуществовании эльфьих богов и создателя в одной вселенной. Это не серьезно ))). Тогда за демоном гнева нужно признать сотворение огня и за другими более крупными духами тени, некоторые из них даже могут чуток в магию. Что касается эванурисов вроде Джуна, то обучение крафту не означает творчества в мире духов. Он помнит и рассказывает. Память духов и память человека тоже разная, все есть в квесте Коула, если его попытаться сделать больше духом. Инка он при этом не забудет, они не обучаются, но они не страдают провалами в памяти. Насчет недозволенных и магии крови. Мы не знаем чему именно учили они людей, принесению жертв, ритуалам или еще чему. Демон Конора в ДАО тоже может научить магии крови, это не значит, что он особенный дух, на которого не распространяется общее правило.