Шмель

Временная магия вполне может быть (или нет) основана на "географии" Тени. В Искусстве Инквизиции разрабы оставили небольшую заметку вроде "что если вы могли бы пройти физически от апокалиптического конца Тени к ее началу?" (стр.169). Эта заметка совпадает отчасти с тем, что говорил Солас Инквизитору о своих путешествиях во снах на местах сражений или былых городов, что нужно углубляться в Тень, чтоб найти более старые воспоминания. Т.е. это позволяет предположить, что более глубокие слои Тени - это прошлое. М.б., например, царства каких то более старых духов или нечто похожее, либо выглядит как-то иначе, но прошлое, тут стоит подумать. По утверждению Алексиуса, временная магия может поменять только события, которые случились после открытия Бреши якорем. Т.е. вполне может быть, что точка в Тени, в которой была открыта Брешь, к которой она привязана, не только "где", но и "когда" по ту сторону Завесы. Возможно как-то связано с образованием воспоминаний живущими в тот момент времени. Вернуться можно лишь после нее, но не до. Гаккона Америдан и его дух ловят в петлю времени, т.е. внутри этого кокона время как-бы останавливается в момент уловления. И то же самое можно услышать от Валты, когда она рассказывает о своей жизни после связи с Титаном "время остановилось", "я не знаю сколько прошло времени". Похожее состояние Перчатки, под которой пролегала жила лириума отмечает и Морри в ДАО, когда заходишь к Стражу, но еще не подходишь к нему, шаря по углам в поисках лута.

Предыдущий разбор вместе со Свистящими пустошами, который был до этого составляет примерно 1/5 от общего объема разбора. В итоге он становится похож на этот концепт. Я в свое время разочаровался, что пришлось вчитываться и всматриваться, чтоб в итоге вернуться к уже известному.

Последние посты, до самого последнего моего, не то, чтоб обсуждение, скорее резюме по ранее обсуждаемому (эб=аварские=дб старая как мир тема). Обо всем этом уже говорилось не раз. По магии времени у меня просто нет желания раскладывать, если тема не интересна. С Диртавареном то же самое). С выкладкой по ДА в целом не интересно уже мне, т.к. подробно объяснять - это нужно заканчивать старый разбор, там много и мне уже лень. Тем более, в этом я практически уверен, обсуждать очевидное скучно. Сами разрабы нарисовали в свое время картинку концепт к ДАИ. Можно долго ходить кругами и разбирать все на запчасти, а приходишь к ней, простой и объясняющей все то же в одном образе. Демон Мерриль сидел в таком же, поэтому и в том могли быть простые демоны.

Почему-то настала тишина, теперь интерес к ДА пропал у всех))? Есть хорошая тема: как именно были повалены Титаны, если известно, что скорее всего как Гаккон с помощью петли времени? Время остановилось (Валта), тут будто время не движется (вроде того, Морриган в Перчатке ДАО).

Вот же я тормоз )). Мы все с самого начала знали кто такая Митал, кем она была до того, как стала "Митал", получив власть судить смертных от Эльга. Дух Диких Земель. Вроде Хозяйки Леса из ДАО, только древнее и гораздо больше, сами силы живой природы. Все изначально было на поверхности, даже названо своими именами.

Древний Тевинтер, как известно, плотно дружил с империей гномов, значит и свои расчеты мог влегкую сопоставлять с их хрониками. Мы их и не найдем, древние даты восстанавливались точно так же, как в нашем реальном мире, т.е. сличением и конвертированием в современный формат. Видимо сличались гномские хроники, остатки эльфийского календаря послезавесных эльфов. Эльфы, в свою очередь, тоже восстанавливали, скорее всего, свои даты с начала своей исконной истории, а не начинали ее с чистого листа (с "Арлатана 2"). У дозавесных эльфов вообще календарь в нашем понимании сомнителен. Т.к. их летосчисление основывается на географии Тени (магия времени тоже основана на ней). Но ничто не мешало гномам на(в) Земле вести свои хроники параллельно, согласно законам иной, материальной реальности.

Даты могут не быть стопроцентно верными, но других у нас нет. Предположение, что это время основания послезавесного Арлатана основана на нечом. От коллективного разума титанов их откололи еще во времена Митал, посылающей сны. Кроме этого, мы знаем как пишутся хроники гномов, а так же как они подтираются и переписываются. Подумай, кому это было надо в первую голову, такая система, подверженная изменениям, самим гномам или эванурисам. Шепарайты до сих пор имеют своей эмблемой эмблему Диртамена (из ДАО), по случайному совпадению заведывателя эльфийской библиотеки и бога Памяти. Как видишь, эта тема подлежит дискуссии, и пока она не разобрана на части и не померяна линейкой, опираться стоит на общепринятый календарь, где послезавесному миру 4000 лет.

Из ~4000 лет послезавесного мира. Небольшое уточнение.

Могли принять за бога жирного демона/духа, не вопрос. С другой стороны, один древний бог был уже отыгран назад в явленный мир, - Думат, который к тому моменту "был убит". Как раз в год рождения Андрасте, и, может быть, ее сводной сестры.

Все может быть, но я, пожалуй, продолжу видеть в ней Андруил (менее вероятно Гил), а еще точнее "смеющуюся жрицу" с картин Хормака.

Они. Подожди немного, первому сядут на плечо два ворона, тогда заскринь, с ними красивее ). Не совсем. Дирт и Думат славятся тем, что вручают тайны адресно. Например, в Кантике Тишины подчеркивается, что только Коре во сне было сказано о походе в Золотой Город. Если другие тайны были у "мастеров секретов" - жрецов, то призыв слышал только Верховный Думата. Это потом он поделился с со своими, а те посоветовали пойти к шепчущим иных богов. И затем подготовка хранилась в тайне. Т.е. духи могли бы узнать обо всем во время подготовки и доложить Тельму, но это был бы уже не прямой призыв. Либо Тельм был в доверительных отношениях с нужным духобогом своего пантеона. Варианты есть. p.s.: Снова аввары ). Давайте лучше прогуляемся по Тропе Огня в Диртаварен, сравним арты на ней с происходящим на равнине. Может что станет понятней про последние дни Помпеи Дозавесного Элвенана.

Я бы еще добавил, что призыв древнего бога вторгнуться в Золотой город слышал не только тевинтерский жрец, но и авварский сновидец Тельм Злоторукий, о котором рассказано в саге о Тирде Яркой Секире. Что тоже наводит на мысли об общности богов. Если ты найдешь ориентир во Внутренних землях с этим куском текста на Калленхадском Плацдарме, то задери голову и посмотри перед чьей статуей он находится. А когда будешь навещать авваров в Каменном Медведе, взгляни чья статуя стоит над пещерой подготовки к погребению.

Хз на самом деле, может быть особо жирные духи, либо как вариант, наши старые знакомцы. Большинство людей вышли из анимических культов, боги постучались к ним, когда они были еще там. Просто кто-то реформировал религию до организованной, а кто-то так и остался на уровне духопоклонения. Не все зависит только лишь от богов в смысле развития, скорее большая часть зависит от смертных, даже сами боги. С авварами все пока не вполне понятно.

Хз на самом деле о чем говорит Морриган. Может и так. В двух словах, ДА о том (имхо), как идеи развращают и подчиняют, когда овладевают массами, но без них наступает пустота и тоже плохо. Если их много, много повернутых на них, наступает хаос и грызня, если всех разогнать - разложение и унылая усмиренность. В общем, в основе нытье и повестка, замешанная на банальности, но рассказано хорошо с привлечением мифологии, архетипов и прочего контента и с разных точек зрения. Если совсем просто. Если сложнее:

Cкорее это значит "задержавшаяся по эту сторону завесы" (имхо). Тут (имхо) практически очевидно, что речь об источнике либо не только о нем. Писал заметку о Дирте в теме духов, если читал, поймешь о чем я )). Мне кажется, да.

Не утверждаю ничего, но сильно подозреваю, осколок не равно одному из множества. Она уточняет, "тень, таящая на солнце", т.е. речь скорее об остаточном явлении, чем о куске пирога. Эльфов ее Храма мало, когда-то она была одной из центральных фигур огромной империи. И хоть эльфы любили кого-ибо разобрать на части, вряд и это ее случай. З.Ы: Мне интересно, когда и как Биовары снова выкатят временную магию.

Она не то, чтоб на них плюнула, просто у нее (имхо) идеологические проблемы с этой системой, пока полезной, но глубоко неприятной. Она бы очистила колодец, что и хотел сделать Абелас, но без него в нынешнем мире ей не сохраниться и не возродиться, а она, видимо, еще хочет увидеть результат собственной мести. Имхо, разумеется. Скорее персонификация колодца. P.S.: Вряд ли Митал хочет собрать себя из осколков, скорее нажать рестарт. Причем точкой отката выбрать совсем не ту, на какую рассчитывает Салос, а ту, что и от него (возможно) не оставит осколков. (имхо)

Абелас не считает долийцев своим народом, если не ошибаюсь, даже называет их "шемами".

Уже писал выше, в сценаристах там не олухи, но реализация сложная, потому упрощается в игре. А вот космического массыча там нет, как и "Князя Света" Желязны, во всяко случае в части "пришельцев". Вот атрибутика, пожалуй, несет похожие функции. Поделки Гиланайн, среди которых могут быть гномы.

Если с этой точки зрения смотреть на вещи, за критерий брать "создание жизни с нуля", то духи подходят, только они не искусственные, кроме "образов героев", но и те я бы не назвал машинами. Именно роботов с электронными мозгами там нет.

Геты там есть, но не духи. А повторяться Биовары любят.

Они. Культурологические. Нету там эзотерики. Ну может чуток диванной философии, и все.

Эй, ступай в тему богов. Даже я свой эльфийский корень унес в тему духов.

Дофига всего, велкам в тему богов, последние страниц 50 . От холивара ее уже слегка расчистили.

Где ГГ будет одним из миллионов простых парней Тедаса.