Шмель

В одном из РПГ гайдов упоминаются якобы ходившие легенды, в которых Силейз и Андруил называются дочерьми Земли, а в других дочерьми Митал и Эльгарнана. Один добрый человек напомнил мне сегодня об этой записи. Получается, вполне возможно, что между этими двумя типами легенд нет противоречий.

Не надо искать пропаганду там, где все объясняется дурашливостью и инфантилизмом авторов. Тенденция такая в медиапространстве - все превращать в фарс. Вроде как таком формате не особо видна убогая драматургия. Напрасно так считается. Видно все.

Возможно так правильней. И я не учел самого простого варианта, - гномы попросту перепугались.

Ну, погнали). Идол.

Кто читал спойлеры? По-моему подтверждает все или почти, о чем мы тут говорили. Либо мне сейчас так кажется, пока не прочитана книга своими глазами. Не знаю, стоит ли их обсуждать тут или это - спойлер.

Почитал спойлеры. Так и не понял форма артефакта из рассказа про тевинтерских воров такая же как у обнаруженного на корабле или нет .

Оставлю тут. Здесь этот пост нужен.

Еще бы. Они ведь не могут быть пустыми сосудами, только бесформенным намеком.

Странные впечатления. Как минимум Митал сделала что-то с участием крови. Хотя не особо понял эту часть вашего поста. Может он вообще не об этом, тогда проясните мысль. Архидемон насылает "сны", ритуал называется - Пробуждение, после которого ПТ перестают слышать Песню. Не сходится? )) Их разум плавал в Песне, спросите Матушку, которая сильно ругалась на Отца и хотела слышать Песню вновь. Стражу Брегану Архитектор тоже помогал заглушить Зов в одноименной книжке.

Откуда это? ДБ не просто драконы и не просто Духи. Но! Если я назову корабль лодкой - это будет правдой, если лодку кораблем - нет. Вы все упрощаете. Вестимо. Механизм похож, да и в целом то же самое. Отличия тоже серьезны, более чем. Пробовал написать о них, стер, пока не готов об этом говорить, слишком сложный разговор. Лириум сам источник магии: "Солас: Ведь это источник всей магии, кроме той, что исходит от самих магов. И только гномы могут без опаски его добывать. Удивительно, что они не пытались разобраться подробнее". По лору он не сопротивляется магии, он ее отталкивает, вытесняет или по другому свидетельству (от Сера-наставника) "отрицает". Почему чужеродна? В них нет снов, но Архи, условно говоря, "наполняет их снами". Чувствуете? Теперь, спустя много-много веков после Первого Мора появились разумные порождения тьмы. Да, не без помощи Архитектора и, что важно, - крови. Однако!

Зов - "шепот" демона уровня "бог" . Все имхо.

Простите, что, какой другой? Нет. Для начала найди текст, где Иссея слышит песню Архи, потом вернись в начало и прочти тот отрывок, где Велья ищет записи Иссеи и вспоминает старый эльфский стих. Сравни. Подумай.

Для ПТ нигде, поскольку он не ПТ. Выше я писал о том, что из себя представляет Зов Архи, можно почитать не меня а Последний полет, что намного лучше. А так же что общего у Зова, Кориных стремлений и того, чем эльфов завлекает Солас. Грубо говоря, я считаю, все это - Песня Света. Интересный вопрос. Почему-то на его Зов реагируют Стражи, но нет толп ПТ - фанатов. Это очень странно.

Разве это было не позже поваленных столпов? По-моему много позже, уже после всех насланных снов. В Чужаке эльф переводчик удивляется где были гномы когда козы дохли эльфы добывали лириум, не проще ли попросить их. Кстати, на фоне этого вашего предположения: - гробы в лириумной яме из Чужака смотрятся еще более крипово, чем сами по себе с эльфами внутри. : ) Почему нет? Например Коул, который был просто духом с одним стремлением, а затем становится почти человеком. Тут подход с другого конца истории, от винтика к Творцу (писателю, автономной личности). На фреске в библиотеке Чужака изображены две сферы: синяя и желтая. Подозреваю, что изначальная Песнь была другой, вроде условной "песни творения". Возможно к концу серии мы узнаем что это было (о ней говорит Коул, - "Песня была одна"). Думаю, это окажется "песня крови" . Теория интересная, но Коря тоже зов умеет и Солас. Возможно.

В целом, думаю, истина неподалеку. Про големов согласен абсолютно. Интересная мысль. Вполне может быть.

Интересно, что большинство бантеров Соласа и Варрика сводится к тому, что Солас удивлен, почему гном не одержим Песней Камня. Волк фактически подтверждает своими словами, что Песня Камня такая же как та, что "поет" он сам. Кажется, что более всего Солас удивлен полной автономией гнома и от Камня (хотя гном - отсеченная рука) и от Песни (не ноет о том, что все потеряно).

Мне кажется, что проводник в виде лириума для песни не нужен. Загадить мозг можно без него, как это делает Церковь Тедаса. В лириум Титана скорее всего запустили Песнь как вирус, сперва там была "пустота" и "бездушные работники" копошились, выполняя каждый свою работу, движимые аналогом "гимна тела" (может). Этот момент, должно быть, отображен у Кослуна, но он его воспринимал по иному, не так как эльфы. Потом пришли эльфьи боги, и запустили свою Песню в жилы. Через века Варрик показался Соласу странным гномом, слишком живчиком. Его книги (по сути сны-мечты на бумаге) оказались в Библиотеке как и личный дневник Сендала. Т.е. не имея выхода в Тень во сне, он все же имеет выход в Тень по своей новой природе. Но Соласа удивил Варрик как не типичный гном, во всяком случае для Волка - элвена. Тут много раз говорили о разрыве Титана и гномов с Тенью, будто это учинили эванурисы. Но сейчас мне все более начинает казаться, что вся связь Титана с Тенью - это связь с богами эльфов/духами/демонами. Именно к этому времени странных Храмов обращена Песня Титана, это плачь об утраченном Элвенане в конечном счете. Разрыв случился из-за Завесы и ухода богов, а не устроен богами. Тому времени, когда Земля "цвела". Для Титана и гномов Песню нужно пускать через лириум, т.к. у них природа иная изначально. А эльфов, боюсь, что лириум овеществлял, делая более статичными. Он и босые ноги для связи с Землей.

С этим согласен. Кроме роли валласлина, думаю транслятор - сама вера, направленная на кого-то.

Уточню, что бы не "писать как Коул" )). "Песнь матери разливается во мне. Жидкий огонь льется из моих глаз, рта и ушей. Я отдал ей все и стал строкой ее песни. Наконец, я полон и завершен. Дело не в словах, дело только в песне". - Кодекс: Дневник Колга. Слова у Церкви, Титана, Эванурисов в целом и у каждого в частности могут быть разными. Дело в Песне, а она у них одна. Слова зависят от того, какой "демон" поет и кому.