Шмель

Так он грабануть решил кого-то за морем: "Будь невестой мне! За морем поживимся в пышном граде!", о ЗГ не было в саге.

Тут было много разных чудесных историй. Может поэтому? "И была ярка секира: жар жерла, хрусталь холодный, Дар любимой листоухой, поднебесья первородной". "Дочь вождём назначив, Тирдда, чести долг отдав, как надо, Приготовилась к походу, где последняя отрада Суждена была. К подруге, В ворона оборотившись Добралась - и ныне рядом. Так гласит молва людская".

Кодекс: Созвездие Визус http://ru.dragonage.wikia.com/wiki/Кодекс:_Созвездие_Визус Кодекс: Сага о Тирдде Яркая Секира http://ru.dragonage.wikia.com/wiki/Кодекс:_Сага_о_Тирдде_Яркая_Секира Песнь седьмая. "Возлежала Тирдда рядом с листоухою любимой, Но, пока спала, подруга на заре ушла незримо"

Главное было получить право уничтожить оппонентов по Святому праву, дарованному Создателем, естественно, известным ему из архивов Создателем (Соласом). Сращение его Создателя с андрастианским произошло позже, вероятно, когда нужно было решать вопрос с варварами. И тогда ему стали совсем не нужны те, кто был рядом с пророчицей. Драккон был сыном тевинтерца, внуком тевинтерского лорда и во всю голову андрастианским фанатиком. Свою "правильную", подходящую жрицу он искал 4 года. Видимо, что бы она "правильно" составила Песню, а не как у кощунников из других племен цириан. Почему бы жрице полу-тевинтерца не взять за основу близкую ему версию событий? Песня Шартана героизирует восстание эльфов, давая ушастым такое право, что неприемлемо в новой обстановке с эльфинажами. Какое отношение имеет пылающая сфера к белой на всех изображениях луне? Что касается Корифея. Это ведь его руки на фреске держат сферу, а не Митал.

Что именно? Что по частному мнению ряда (церковных?) ученых жезл и рог похожи на весы? Хотя немного наблюдательности позволяет скорее угадать в этих символах предметы управления големами и драконами(рог Колгрима), т.е. символически скорее это власть над небом и землей. Почему этот паренек связан с Митал и весами можно пронаблюдать в Тени у Митал. Задолжал он ей слегка.

Мы с Вами говорим об авварах, и Вы с такой уверенностью пишите Одна. Известно, что аввары считают будто их боги могут умереть, а затем они проводят ритуал и дух возвращается немного другим, но это тот же самый дух, по их мнению. Для них нормально, когда бог исчезает, а потом заявляется вновь. В каких источниках временное исчезновение должно быть отражено? Прошло уже тысячу лет, как всё идет нормально. Кто будет из авваров вспоминать? Они не ведут хроник. Допустим предводитель гакконитов считал, что ни Корт, ни Хозяйка ничего не делают с ужасами Мора и никак не реагируют, а скальд рассказывает как Хозяйка является во снах перед свадьбой авварцев. Кому из них верить? Как око Создателя. Да-да. Вы же отмечаете текст, где сказано "не покоримся их пророчице" как доказательство того, что аввары не признают Андрасте. Так почему же существующая Хозяйка внезапно как Создатель повела Андрасте на подвиги, а затем её символ прочно вошел в обиход церкви? Предложите свой вариант. Прогуляйтесь по развалинам в лесу Бриссилиан и тем, что в предыстории долийского эльфа. Потом подумайте над тем, почему у людских сновидцев оказались эльфийские сферы и эльфийская магия за 1800 лет до завоевания Арлатана. И над тем, что у эльфов и людей рождаются люди. И так 1800 лет. А заодно о том, что даже связи с оскверненными магистрами потомки хотели бы утаить. А родство с эльфами?

Думаю, что Гаккон и был когда-то ФалонДином, настоящий Гаккон. А Дирт, когда явился к авварам заменил брата(подмена близнеца), а может и сразу в двух ролях выступал, как Гаккон и как Сигфрост. Потом не надо забывать, что в драконе дух немножечко шизанулся, когда стал "кровью мира". Мудрость Гаккона (посох). - "Прежде чем покинуть авваров, Гаккон Зимодых одаривал тех из немногих авгуров, кто пожелал применить свои видения на пользу оплоту в бою. Мало кому была дана честь заполучить мудрость Гаккона, и ещё меньше тех, кто успел рассказать о ней другим". - посох был наиболее редким даром Гаккона, только немногим, а мы можем получить его с тела поверженного бога. "Мы нашли ее. Нас приветствовал сам Гаккон. За ледяной стеной — древняя тевинтерская крепость. Низинники не тронули её, они не смогли пробраться по ту сторону стен. Лишь наши маги, которых Молчаливый Гаккон ( Silent Hakkon - анг.) одарил силой льда, сумели на несколько мгновений разъять стену, чтобы мы смогли залезть". - Кодекс: Дневник Гурда Харофсена. На английском тоже с большой буквы, как будто это эпитет, а не текущее состояние.

Америдан молился не на показ, он так действительно думал. То, что он пытался лавировать - версия андрастианца археолога, который даже на алтарь сказал будто их там два, потому-что не мог себе вообразить один для Андрасте и ЭБ. Вот тут интересный момент в другом, если бы Гаккону удалось уничтожить Орлей, а эльфы по какой-то причине не сунулись в Мор (может Дирт запретил). Получилось бы, что на территории Орлея осталась бы одна реальная сила - эльфы с их пантеоном, т.к. авварцев бы ослабила война. По версии поздней церкви она такое говорила. О Соласе я уже писал, что он Создатель Гессариана, о котором знали древние люди и о том, что он ушел. И именно этот культ так кстати помог архонту расправиться с противниками. Потом он обвинил Маферата и дискредитировал его сыновей, т.е. в итоге Создателя Андрасте заменил Создатель Гессариана - Солас. А все, кто был непосредственно с Андрасте стали никем, даже эльфы. Авварцам она являлась и Драккону по его утверждениям. Хотя последний, тут бабка на двое сказала.

В этом плане ни о Диртамене, ни о ФаланДине, ни о большинстве других богов ничего не говориться, хотя они всё обладали магическим даром или были духами. То, что о такой связи нигде не говориться, не значит, что о ней не будет сказано в будущем. Но зато они с братом были близнецами и связаны с мертвяками. Один водил их души, а другой (возможно) занимался телами. Криогенчик утенерский там...

Вот об этом я и говорю, либо она сама Создатель, либо... С молниями ассоциировались всё без исключения ДБ. Найду текст, выложу. Об этом говорит Америдан в молитве. Андрастианцев она может игнорить по причине их фактического поклонения Соласу. Авварцам вроде бы является во сне, скальд рассказывала о её явлении перед чьей-то свадьбой или что-то в этом духе. Надо будет войти в игру и вспомнить. Голем Нексус из ДА2 говорит, что "вызов брошен (о Перчатке) и только Хранитель может принести Свет, преобразование началось...". Возможно она занята этим "преобразованием".

Была. И не одна, а три. Митал (см. описание к луку Калины чуть выше), Андруил (Кодекс: Хозяйка Небес), Андрасте (Око Х.Н. вело её и стало её символом. Даже андрастианцы называют её Владычица наша).

С самого начала писал, что амулеты и другие мелочи только дополнительные детали, основной камень преткновения в теории Митал=Андрасте Создатель. Вернее его отсутствие. Его можно, конечно, притянуть за уши и как-то обосновать, но всё выходит фальшиво. Если Андрасте Митал, то Создателя не было и не могло быть. А если был (многое указывает, что был, причем конкретный), то Митал всё-таки не Андрасте. Полагаю, она теперь известна под именем Хозяйка Небес. Это же его трофей. Причем тут сын обладателя трофея? То ведь даже не принадлежность, а личная заслуга, с какого сына обозначать через персональную заслугу отца. Нет, это всё-таки его игрушка или признак. И обоснование вроде курировал чужие копи - странное, тогда уж он и есть изобретатель шара. Про его белое лицо как у Гиланнайн на мозаике начал не я ))). Слова Соласа можно объяснить по другому, одним часто звучавшим словом в отношении эванурисов - гордыня. Допустим, если они Духи, то должны были помогать как-то, как Коул. Сперва помогали, после войны для удобства возглавили Народ, а затем гордыня их довела до статуса богов. Но, допустим, Коул может гораздо больше, чем человек, аввары могли бы назначить его "младшим богом", но у него и в мыслях нет возвысится. Почему бы путь гордыни не пройти особенным сильным духам? На мой взгляд, это не имеет существенного значения. Аллюзия не обязана в точности повторять оригинал. "Однажды Андруил устала охотиться на смертных и на тварей. Она взялась за Забытых - нечестивых созданий, обитающих в бездне". - Кодекс: Эльфийская богиня Андруил "Я Гельдауран, и я отвергаю тех, кто пытается возобладать надо мной. Пусть сломается лук Андруил, пусть остынет огонь Джуна". - Кодекс: Древние эльфийские письмена А кому еще вмешиваться, если не Митал? Джун, походу, был с Андруил в это время. Зачем было открывать карты... не знаю. Титанов, из которых они делали сферы, которых усыпила Митал. Но ведь их закапывали не эванурисы, а те, кто против эванурисов. Стало быть "то, что должно оставаться забытым" - тайна эванурисов не тождественна тому, что "они могли выпустить".

В принципе может быть именно она изобрела сами сферы и придумала что с ними делать, а Тот получил свой символ потому-что материал для воздействия на Титанов для сфер брался из его оскверненной плоти. Силейз родилась от эванурисов, её в любом случае сделали бы богиней, какой-бы она не была. Но вот Гиланнайн и любой пришлый не мог себе позволить быть тихоней.

К теории о трех Хозяйках Небес. Ещё один штрих в общую картину - описание к луку. У гипотетического Титана, который (возможно) Джун тоже должны были быть те, кто работал руками и те, на ком была хоть немного испытана технология. Т.е. "ученики", ша-бритолы, или кто у них там мог быть изначально.

Тоже вариант.

Вообще рад такой реакции как - "это невозможно, потому-что невозможно". Иначе то, что из этого может следовать потеряло бы всякий смысл. Последнее время думаю, что красный лириум никто не создавал намеренно. Это была не то, чтоб ошибка, но следствие нарушения основ мироздания, когда один из Титанов сделал немыслимое. Во-первых извлечь душу Титана не тоже самое, что забрать его силу в сферу(паразитирование), тут понадобилось нечто сильное, взламывающее основы миропорядка - основа основ Всех Душ, их исток и их конец - Пустота (отсюда и название оригинальной Наковальни). Потом нужно было облачить это немыслимое в плоть и кровь, а мы знаем на чём выращивается красный лириум, уже оскверненный (плохо сформулировано, знаю =)). Вот это сочетание Пустоты, крови (плоти, может и драконьей) и лириума из погибшего Титана в ходе того действа создали то, что ужас-ужас зовется красным лириумом. Когда Андруил вернулась в доспехах из пустоты, она начала кричать о том, что должно остаться забытым... словно это какая-то чудовищная ошибка. Значит она узнала в ходе этого путешествия какую-то тайну. Наверняка на души Теневых духов Родник действует как-то слегка по-иному и может являться источником могущества (возможно). Но Титаны по своей природе ядро мира неизменяемого и тут возможны занятные сюрпризы. В этом случае жертва бессмысленна (по крайней мере, если исходить из моей теории). Суть жертвы в передаче души богу, который может донести её до Источника и пройти его, используя свой иммунитет к развеиванию как щит, оберег, хз как назвать для души. А если сам, жертва не нужна, можно со скалы сигануть.

Нет, тот кто побеждал в весеннем турнире в испытаниях Гиланнайн (Уртемиэль), но это позже, а как выбирался охотник в Элвенане - без понятия, но это тот, кто хотел исполнения какого-то своего желания как "проклятый" охотник. Тот, кто был достоин просить у Андруил. У Митал было легче )))), только пройти по квадратам, не наступая дважды на один. Жертва не была простой и охотник сам мог стать жертвой. Один Саирабаз только чего стоит в финале Чужака.

Понятно, что существовали и на барельефах кунари. Тут без вариантов. Вопрос же от Вас звучал, что обозначает рогач, а не кем он является. Поэтому уточню, на барельефах стопудово кунари. Кодекс: Созвездие Элювии. "Во времена более древние считалось, что это созвездие символизирует Разикаля, древнего тевинтерского бога тайн; с ним было связано множество суеверий касательно исполнения желаний." — Сестра Оран Петрархиус, "Астрономия народов Тедаса". Две последние картинки особенно интересны. На барельефе у черепа есть еще небольшие рожки, а основные закручены довольно круто, в целом череп больше похож на демона Желания со второй картинки. Однако не забываем, что в иконографии зачастую вещи символичны. И череп скорее (может) означать исполнение желания того, кто принесет трофей. Вернее жертва-трофей стилизован под "желание". Был ли когда-нибудь жертвой настоящий демон я без понятия, может когда-то и был, или не был. В любом случае церемония включает кроме жрецов ещё и воинов, на мой взгляд состязательную часть, в которой тот трофей добывается. Нижний ярус барельефа. Ну и рогачей выводили еще в элвенане, те были внешне даже похожи на демона Желания. Самая верхняя картинка. Но были то кунари или их предки косситы, или еще кто я не берусь судить.

Тем не менее пылающая сфера - символ Тота, как бы там ни было, это игровой факт. Идея не в том, что подсказал горемыкам, а в раскрытии лора с Титанами, големами и Наковальней. Пока соединив нити вместе увидел такую картину, найдутся другие сведения пересмотрю выводы. Пока у меня складывается пазл так. Это был единичный случай, по своему гениальный как с Гиланнайн, только не из эльфов в князи, а вроде "павшего" ангела гиганта. В дракона могут и люди, каменное тело скорее всего мертво ("тот" вроде как "мертвый" с гномьева или вроде того). Джун = Каменный Дух+кусок плоти(мясной голем). Почему бы ему не научиться в драконов, если живые гномы могут в каменного голема? После того как их сделали - кунари. До этого - демоны Желания.

Учитывая, что новый бог не придумывал способ обожествления сам, то факт. Ему нужен тот, кто знает как. Да и одного знания, не думаю, что достаточно. Даже один забытый или Солас могли бы сделать десяток богов для борьбы с эванурисами, чтоб не смертными на них нападать и не собственными силами. Но тут что-то слишком серьезное не только как знание, но и в реализации. Так оно и работает. Драконом можно стать и без обожествления, как Морриган. Избранный вроде жреца. И деревцо сломал. Понятно, что делиши упрощают. Да, Гил вела охотника "проклятого" делать подношение Андруил, а он поступил с нею как с добычей, при том еще и ослепив. Преподносится как подлость. Но может это и было приношение с ведома богини и будущей богини. Галл (животных) сделала сама Гил, а какую Галлу (которая уже руководит путями) сделала из нее Андруил? Только Матерь Галл - Гиланнайн. Почему тогда на вопрос Инка не сделал скорбное лицо и не сказал "я не смог", Инк бы понял, это было бы логично. Но Солас явно соскакивает в сторону. Обведенно синим. Потому, что похожа. На шлем-маску. У других оно не выделено цветом. Каридин, "изобретатель" Наковальни сам сделал себя големом. Сказал бы даже, что это огромный намек, учитывая "сделал себя сам" о Джуне. И Пожинателей нам не просто так показали, а потом напомнили о них с Орсино. Белое лицо (смерное тело), создал себя, Наковальня (Каридин, создавший из себя голема). И когда это эванурисами делали не одиозных личностей, а тихонь? Тем более Джун им не родился (лицо белое как у Гил).

Ну хорошо, с войной могло так обстоять дело. И спалить землю сам Эльгарнан вполне мог. Тем не менее на изображении в храме Митал Эльгарнан демонстрирует Солнце как трофей. А это, на минуту, элвены, не долийцы со своими сказками. Конечно, демона Желания. Ибо по записям Разикаль была связана с исполнением желаний так же. А вот нафига это было нужно и зачем демон - этого мы не знаем.

Гил может и носит диадему. Неужели не видна маска-шлем? Желтая сверху. Что значит "ответственнен"? Работает у Митал на подхвате? Сомневаюсь, учитывая, что все они были королями в своих землях, а Джун ни разу не был назван чьим-то Избранным. Джун связан с Землей из-за своей арибутики. Единственный эванурис с нею. И Наковальней. Вот без понятия почему Огонь связан с Землей. Но знаки бога Тота пламенеющая сфера (ничего не напоминает?) и горящий, принесенный в жертву человек. Наверняка их не осенило внезапно по поводу сфер. Кто-то, видимо ответственен за это был или первым изобрел, открыл. Жертвы им тоже всем приносили, но богиней жертвоприношений стала лишь одна из них. Когда у нас гайд РПГ перестал быть частью лора?

Может и так, но это не отменяет того, что дух новообращенного в богов нуждается в проводнике. И это то, что я вижу - явный откровенный, даже не намек на жертву, а вполне озвученный факт. Через подписи, через текст Песни Света, касательно Андрасте и странная история с ослеплением Гиланнайн. Еще она сделала это без амутета, добравшись до Флемет через тысячи лет после "смерти". * Если бы с амулетом, была бы Митал, а не Флемитал. Солас нам откровенно лжет в конце о том, почему не убил эванурисов. Пусть моя теория не верна (почему не убил), но там ведь явная фальшь - "чтобы мучились, они это заслужили". Да неужели? Он откровенно лгал восставшим рабам о том, что эванурисы такие же смертные, в чем нам сам признался. Вот он говорит откровенно, что лгал, чтоб подтолкнуть к действиям. Инквизитора он тоже не берет с собой (если эльфийка) и тоже ждет каких-то действий, иначе зачем увлек в эллювианы и всё рассказал. Так вот вопрос, если им лгал, почему Инку нет? Нет смысла? О смысле можно говорить после 4 части, не сейчас.

Потому-что он создал сам себя, потому-что Каридин воссоздал Наковальню Пустоты с которой так кстати изображен Джун. Потому-что есть Пожинатели, а значит есть и технология создания големов из плоти. Но те, из Амгаррака чудовища, а как выглядели удачные экземпляры? Потому-что Митал прорвалась к Флемет во время Третьего Мора, потому-что она пугала Сендэла, потому-что Сендэл вдруг умеет то, что мало кто еще может и всё без учителя. Потому-что Сфера, с помощью которой царица-Митал усмирила Титанов - один из знаков бога Тота. (Внезапно среди его символов Огонь и Жертва, к слову о девочках и их Земном происхождении). Он единственный кто так много вобрал в себя гномьева, внешнюю атрибутику, ремесла, Наковальню. Он носит маску на мозаике, как будто не тот, за кого себя выдает.

Думаю, дело в том, что Первородные скорее какие-то особенно сильные Духи или Идеи, позже манифестировавшиеся первыми. Развоплощение нужно потому, что в ходе какого-то ритуала Дух проходит "обработку", которая (имхо) делает его другим, перерождает, возможно в том самом Колодце Всех Душ. Но один если он туда сунется, то исчезнет, а ритуалом его привязывают к конкретному богу, который соглашается пройти с ним особый путь, возможно даже дофига опасный. Например, я считаю, что Солас был тем жрецом Диртамена, но богом его сделала Митал. Жертвой Митал скорее всего является "слив" её жреца в Источник Скорби, и Солас стал её жрецом, а затем слился туда под руководством богини. Потому у него и была какое-то время метка Митал (о чем там вроде намекает Коул).