Шмель

"Дин" изначально переводится как "которого нет" или "который отсутствует", а как мертвый уже в нарицательном смысле.

Пока условно реальными можно считать все источники. Кроме нее, я уже упоминал текст в библиотеке, где говорится о глубинах Тени и ее дне. Кроме этого местом изгнания Недозволенной также является Тень, эванурисы выгнали ее в место, которое не касается земли.

С Бездной не все ясно. Песня света говорит о бездне-источнике всех душ в Тени, квест "там лежит бездна" тоже в Тени. В новом дополнении в библиотеке есть запись, которая упоминает глубины Тени и возможность достичь ее дна. Титаны с озерами лириума на ГТ могут претендовать на гордое звание "Бездна", но пока Тень опережает по очкам.

Если Арлатан - ЧГ и технически он на глубинных тропах под горами, кто бы его туда не погреб, такой расклад мог бы объяснить попадание магистров на ГТ и нахождения там ПТ. Теоретически возможно. Если учитывать войну Митал с ними. Пока эта теория кажется мне маловероятной, но если найдутся еще плюсы за нее, то можно будет рассматривать всерьез.

Вариант возможен, в одной из легенд упоминается, что Арлатан тевинтерцы погребли. Если ЧГ - Арлатан, то возможно. С Серой может быть все что угодно. Однако обращу внимание, что о Ллавелан Солас так же отзывается как об особенной. И в конце говорит ей, что не все, встреченные им одинаково безнадежны. Сера не такая какой должна быть, как и другие эльфы. Плюс приведенная выше фраза - "ты не элвен" в адрес Серы.

"О какой-то" живой, отличный факт. Тогда и "выжигание" должно быть непреложным фактом, это ведь слова Коула. Покажите шрамы на лице Вашей Ллавелан от выжигания. Зачем он снимал валласлин сам, если его освободила Митал или он от нее сбежал? Почему она не освободила Абеласа? Окажитесь правы, признаю что ошибался, но пока на одной фразе Коула в виде бантера, даже не записи в Кодексе, делать такой вывод я не стану. Уже писал, хотите, считайте себя правой, я не против. Будут более существенные доказательства, пересмотрю свою версию.

Давайте разберем все намеки Коула. Большинство из них неопределенно. Впрочем, верьте во что хотите, я буду в то, что я считаю верным, потом сравним.

Вы делаете вывод, опираясь лишь на слова Коула? Я не уверен, что речь шла о валасслине. Если на одну сторону весов положить эти слова Коула, а на другую 1) слова из источника, 2) слова Соласа об оскорблении, которое он сделал гордостью + иконографию волка, 3) орбис, с помощью которого в храме Дирта вызываем жреца(и который Солас использовал для поддержания завесы). И учитывая, что до сих пор разработчики оставляли "материальные" намеки для своих "спойлеров". Даже не знаю, что же выбрать... Ставлю на Диртамена.

Вы же в курсе, что я сторонник теории ДБ ака ЭБ. А там Дирт(в крайнем случае ФаланДин) и Андруил, кстати именно они главные герои историй источника. По вопросу: ставлю на то, что Солас носил метки Дирта, а не Митал.

Ок. Делаем ставки на 4 часть. Ставлю на Диртамена.

Ок, значит Коул говорит о выжигании тату и про "она позвала". Тату он выжигал, но чье оно, если не хотел тела и позвала относится к настоящему времени, а выжигание к прошлому. Если б это был не Коул, то текст был бы связан общим смыслом, но тут не факт, что связан. Интересное предположение, стоит принять к сведению, но пока мало информации. Какое отношение фантастика Лукьяненко имеет к религиям Тедаса? Сомневаюсь, что при написании богов разрабы использовали его произведения, а не штудировали мифы и историю религии.

Вы слышали выражение "раб Божий"? Полистайте религиоведение, не вводите в искушение наивностью.

Я так понимаю, если локализаторы добавили, было разъяснение для них. Иначе откуда взято "ее". Хорошо бы действительно спросить.

Это если в музее, а в Храме нет. Или хранитель знаний Вы тоже понимаете, как сторож знаний? Надеюсь о стороже не серьезно, иначе это засада.

"Он не хотел ее тело", т.е. уже речь не об возвращении в свое. Там сказано, что он стирал ее(метку), а не ее метку. Т.е. ничего о принадлежности метки.

:D Сссылочку на устав Храма Митал, пожалуйста. А если серьезно, если у вас есть хоть приблизительное знание о религиях, проведите параллели. Хранитель святая святых не может быть не духовным лицом как минимум, а чаще(вернее всегда) является либо предстоятелем, либо носителем высокого сана.

Так или иначе, ФенХарел было оскорблением, чем оно могло оскорблять Солоса? Если обращаться к очевидному, ответ понятен. ФенХарел - оскорбление, в переводе и есть "волк". Единственный эванурис в форме волка, даже в иконографии. Чем жрец не угодил? Он самовольно принял неподобающую форму, наказание соответствовало преступлению. Но Солас смог стать одним из них, превратив оскорбление(наказание) в гордость(бог-волк). Жрецы тоже рабы, пройдите еще раз ДАИ, в "Плодах гордыни" слушайте, пожалуйста что говорят Солас и Абелас. Источник для жрецов, выпив из него становишься рабом Митал, т.е будешь ей принадлежать. Дважды два - четыре. О чем тут вообще спор?

Ну и на какой нам такая информация из источника Скорби? Мы не находим походя записку в каком-то углу Тедаса. Эпичный момент, Храм, Источник... и пшик. Неа, это Солас, почему не оказала милости, узнаем. Разработчики не стали бы вставлять в древние потаенные знания всякий шлак.

А так же, если источник говорит о Соласе, то Гил могла его подставить в свое время.

Откуда я знаю зачем им магия крови. Может для возрождения как Митал в ДА2, может для подзарядки или, да мало ли, возможно некоторые сложные ритуалы требовали ее, а не другую. Например, чтобы войти в теле в Тень нужна или особая магия, связанная со сферой или кровь. Значит есть ситуации, когда выбор топлива резко ограничен.

Вы писали, что МК используют слабые смертные, я возразил, что не только они. Вот и магистры, и эванурисы. Да и сам Солас не считает МК чем-то низким и грязным. Не практикует, но и вступается за нее, при попытки сказать "фи" . Поэтому "не опустится" - не верная оценка ситуации. Если понадобится, то найдет практика, не побрезгует.

Это так. Я же говорил о строках в Песне Света, где упоминается сотворение перворожденных. Стало интересно кто мог их породить/сотворить. Кто-то, бывший до эванурисов или Митал/Эльгарнан как прородители остальных (кроме Матери Галл и Солоса). Куда пропадали толпы эльфов, исполняющие поручения эванурисов?

Совсем версию с Соласом я бы не отвергал. Тут вопрос, почему он не проснулся еще тогда, хотя уже видел, что все вышло из под контроля и на кой ему сдались люди. Но, как вариант, может быть.

Помните, когда выдвигалась теория, что Создатель - один из Создателей, так эльфы называли своих богов, это объяснение отвергали. Оказалось, что с самого начала все названы своими именами. К чему все пишу, кроме Создателя, который создал завесу, есть еще 8 других. Поэтому, может быть, что с Андрасте говорил другой Создатель, как вариант Митал. Если с ней вообще кто-то говорил ибо она (вероятно) маг, могла сама от духов нахвататься. Как минимум о двоих из Создателей идет речь. Возможно это искаженная и стилизованная под новый мир летопись деятельности эванурисов. И вот что еще привлекает внимание. Кто сотворил(породил) перворожденных, кто-то вне пантеона или Митал/Эльгарнан? Пока вопрос открыт. Не стоит сразу все скидывать на Соласа только из-за создания Завесы.

В "будущем" проблема заключалась в другом, Солас был слаб и не подготовлен к битве с эванурисами. Ну пала бы завеса, разразился хаос и вернулся былой мир, только с рабами, "богами" и кровавыми разборками. Предателя - Волка пустили бы в расход, и на этом все закончилось. Но, вот что забавно, возможно Корифей бы получил то, о чем мечтал с самого начала.