Шмель

Дариний скорее видел себя другого (близнеца) в образе ФД-харона-перевозчика, а себя на своем месте (как Думата как раз), думаю, не разглядывал. А так, да, могут и такое сделать, как отражение ГГ. Некоторые, бесспорно. Митал и Салоса мы видели. Салос, скорее всего, его запер когда лег спать. Обычно предполагается, что он устал и поэтому заснул. Однако, сам лысый в разговоре с Митал утверждает, что потерял силы как раз из-за долгого сна. Мутная история. Насчет Дирта. Там, скорее всего, история была такая. Разрабы придумали себе сеттинг, в центре которого были Хроники, История, истории, память, желание оставить след, желание бессмертия, страх исчезнуть совсем. Всякие идеи, шепчущие тебе как ангел или демон на плече, иногда захватывающие людей. Не играл, к сожалению ничего сказать не могу. Вполне допускаю, что есть похожие персонажи, поскольку тема вечная как мир. Все исключительно имхо.

Разве он не одержимый? Это и состояние человеков, готовых бежать к какой-то цели всю жизнь, и состояние демонов готовых схавать добычу в конце, голод в роще, в колодце и т.д.. Жажда жизни во всех смыслах. Примеров много по всему ДА, вот самый очевидный и ленивый, найти его было легче всего. "«Вам, мои рождённые вторыми, даю такой дар: Да пылает в вашей душе Неугасимое пламя, Всепожирающее и ненасытное. Из Тени Я сотворил вас, И в Тень вы будете возвращаться Каждой ночью во сне, Чтобы всегда помнили Меня" Then the Maker said: "To you, My second-born, I grant this gift: In your heart shall burn An unquenchable flame All-consuming, and never satisfied. From the Fade I crafted you, And to the Fade you shall return Each night in dreams That you may always remember Me Все, конечно, имхо абсолютно.

В принципе понятно почему ассоциации с ФД. Это как раз та часть души, которая двигает конструкцию и провоцирует гордость. У смертных + Д, гордость образуется в смертных героях. Или как с Салосом, образуется чистая, незамутненная гордость. Бывает и такое. Как пример (обособленный) у нас есть баронесса с Черных болот, которая стала таким демоном. Пример интересный, т.к. там не одержимость, а трансформация. В "Голоде" об этой возможности тоже есть проброс, вроде какие-то маги или вызвали демонов, или стали ими. Расчет на то, что читатель спишет на неосведомленность стражей. Но у нас есть примеры (баронесса, Олдрик-любопытство). Он пользуется этими инструментами по сей день, конечно служат. И в рассказе сказано: победил и принудил служить.

Его братишка в первую очередь, т.к. о нем и был тот рассказ с угрозами, которые ему посылали вороны Страх и Обман. И он заставил их себе служить. Когда духи оставались ходить по Тени, во всяком случае какое-то время, а память исчезала. Но, если дух не востребован, то пустота добиралась и до него. Как до Коула, пока он бродил по кругу магов, выжил только на жертвах и признании со стороны смертных. И потом, именно братишка является хозяином Салоса - волк из рощи, который занимает место своего чемпиона (и наоборот), "проживает" чужую жизнь. Он память, щит, который защитил от времени храм; мудрость мертвых ( библиотека ) и т.д.

Как-то уже говорил, они видят, в сети рассказывают о титанах и войне с суперзлодеями в трико в стиле марвел, понимают, что фаны в упор не видят того, о чем они реально пишут и уже перестали стесняться как Викс в Три дерева до полуночи. Все на виду. В конце "Голода" вообще поражает откровенность с какой автор натягивает гордость и страх смерти на демона голода. Особенно оцени последний абзац. Вроде "за миг перед концом они услышат - Ты голоден?" (Ты исчезнешь... ты потерян). Серьезно? Голоден? Хоть были могучи и победоносны, Лорды-маги Тевинтера оставались людьми, Обречёнными умереть. И тогда прозвучал в душе их вкрадчивый шёпот: Ужели, могучие, вы покоритесь Времени, точно твари лесные? Вы — Властелины земли! - (ПС) зы: Я не утверждаю будто тут не нужен голод. Еще как нужен, чтоб акцентировать голод рощи/города/колодца Митал и т.д. Того, что голодные сердца, ненасытные (как в ПС) у людей ведут их к тому, для чего они созданы, и в конечном счете становятся часто причиной гордости как побочки. Просто такой голод показан в рассказе через конкретного демона. Хотя если бы речь шла реально лишь об этом демоне, то сопутствующие диалоги вряд ли были бы такими, какие они есть.

Сейчас интересней, особенно детали. Не сюжетные, скорее стилистические и использование слов, ассоциаций. Диалоги демона примичательны и параллели из снов эльфа, которые идут рядом с ними. "Во сне он умирал..." что-то наподобие.

Кто-нибудь перечитывал Голод из Тевинтерских Ночей недавно? Вчера это сделал, очень интересное вышло чтиво. Автор фактически пересказывает Дейн и оборотень с акцентами на голод, гордость эльфа (которую передает через голод ибо демон такой), страх смерти. Даже место действия лес, время осень и "приманка" баран. Хотя приманка обыграна не очень, вообще не ясно зачем она, кроме символа.

Могу лишь посоветовать читать тему. Это были бы не два-три пункта, а огромное полотно текста с ссылками на кодексы и иные материалы. Даже собрать все в один пост с 200-300 страниц потребует времени и сил, плюс структурировать собранное. Я не настолько заинтересован доказывать свою точку зрения. Никто не выявлял видовую принадлежность монстра отдельно от общего исследования храма, хижины магов крови и кантик ПС, это стало частью того же пути. Откатывай назад <- от поста "Андрасте - невеста Думата" (стр.223 тут). Затем вернись к посту и читай -> к сегодня. Особое внимание обрати на обсуждаемые вещи, связанные с повторным использованием статуй разрабами. Как обыгрываются, какими методами.

ДГ входил в эти заинтересованные стороны или какой посыл этой фразы?

Хорошо, напишу понятнее. То предложение, которое ты процитировал, относится исключительно процессу адаптации мира и истории под конкретный гемплей, которое является обязанностью тех, кто должен этим заниматься. Ты же не ожидаешь, что сценарист должен на старте еще при написании сеттинга продумывать каждый шаг, чтоб потом никто больше не напрягался при переносе с бумаги на движок. Это не утверждение, что геймплей не нужон и вообще второстепенная фигня сам по себе. 1.У Вайта предполагается, если бы геймдизайнер мужественно не сделал свою работу, ее бы сделал Гейдер, и тогда бы все пропало. 2.В других его постах предполагается, что история была хреновая и ее исправили, привнеся гениальные решения в изначально провальное повествование. Оба утверждение такие себе, о чем я и написал.

Не может быть такого понятия как "игра от Гейдера". Это командная работа, где каждый занимается своим делом. Говорить, что конкретный геймдизайнер переписал лор за ведущего сценариста ДГ было бы не просто преувеличением, а откровенной фигней. Такая же фигня выдавать за особые заслуги рутинную работу над геймплеем. Работа с этим естественным образом может потребовать пересмотра некоторых вещей, которые работают на бумаге, но не в поле. Как уже отметили без меня, Гейдер смог оставить лор фактически неизменным, обойдя грамотно углы и вписав что требовалось. Не кинулся перекраивать, изменять основу истории под прикладные задачи. А значит говорить об изменении "плохой игры от Гейдера" на "хорошую от кого-то" сильное такое преувеличение и передергивание. Тем более, что "изменение" выражалось не в исправлении "плохой истории", а в банальной адаптации под игровой процесс.

Снова подменяешь понятия, причем намерено, не верю что ты реально не понимаешь роли главного сценариста и остальных из перечисленных. Джеймс Олин: Хотел бы чтобы вы сделали игру, 3Д-экшон суть такова... Можно грабить корованы... И эльфу раз лесные то сделать так что там густой лес... Гейдер (на начальном этапе единственный сценарист): (*Изучает какие-то куски истории, мифологию реального мира, какие-то фэнтези вещи. Пишет свой мир, каждый народ в нем, их историю кратко, закладывает конфликты, принципы функционирования вселенной.*) Джеймс Олин (геймдизайнер до 2006) и другие: Геймплейно некоторые вещи получились скучными, давай слегка изменим так, чтоб было бодрее, еще хотим живых драконов, и чтоб Архи были драконами, еще злых по природе ПТ и демона желания в виде полуобнаженной особы. Вайт Мен: Если бы не они, не дизайнеры уровней, не создатели моделек, не... (список всех участвующих в иных производственных процессах)... "игра от Гейдера" получилась бы полной ерундой.

В арте за основу стилистически была взята эта модель, ты прав. Возможно даже не случайно. Но картина и статуи отличаются. Мужик без бороды, орел без перьев и крыльев, стилизованный по иному. Это не фото Форта, Храм Праха - другой объект. Почти забыл об этих статуях и рад, что ты напомнил о них. ps: Возможно у тех кто читает тему недавно или, напротив, позабыл за давностью лет, сложилось впечатление, что вид монстра определялся под конкретного "бога". Это не вполне так. Тогда, в тот период, мы бы хотели видеть в нем дракона т.к. шли в этом направлении, искали драконов по всему храму. В тот момент, сказать себе, - это возможно не дракон, а что-то еще, было проявлением скепсиса. В итоге контекст, в который была помещена картина, храм, его наполнение и изучение Кантики Андрасте заставили взглянуть на монстра под другим углом (и не только на него). Сличение с артами и видео укрепило вывод. Может выйти так, что вывод окажется ошибочным, как может случиться с любой теорией. Однако это не было поиском слонов в облаках, были иные основания, на которые я продолжаю полагаться до сих пор.

Сверху над ним вартеррал, это не дракон.

О каком изображении какого дракона речь? В любом случае нифига не странно. Посмотри на мою аватарку. Колгрим, опять же сравнивал Андрасте с ДБ и верил, что она теперь дракон, как его тевинтерские предки на заре времен верили в подобное перерождение.

Нет этого изображения в WoT 1-2, Искусстве Инквизиции тоже. Возможно нужны более старые издания вроде руководств к игре или книг РПГ. В самой игре разрешение картинки так же не самое лучшее.

Надо смотреть. Лучше начать с первого, т.к. это из ДАО. Ну или я посмотрю в книге, как будет возможность и скажу какая страница какого тома.

"Reign"(правление) это омофон для "rain"(дождь), который звучит точно так же. Я проверял на всякий случай, в упражнениях по английскому они приведены в качестве примера омофонов, так что все точно. И я почти уверен, именно это имелось в виду под информацией, которую можно услышать, если слушать внимательно (от разрабов), а вовсе не посторонние шумы на фоне. Ну еще бы нет.

Вот это я и хочу понять, мы имеем дело с нападением/угрозой или частью ритуала/какого-то намека. У нас есть меч, часто ассоциируемый с душой (кунари) или духом (клинок рыцаря-чародея), используемый для каких-то манипуляций с синими/красными призраками. Есть лорный момент с пронзенным сердцем некоторых персонажей и утверждением, - некто жив, если его сердце живо в Тени. И есть отсечение от Тени, которое может быть как-то связано в пронзенным сердцем, а может быть совсем никак.

Может будет излишним, но для кого-то полезным: 1. "Голод". Это слово используется довольно часто и таким образом зачастую, что наводит на мысль, - это один из терминов в ДА, связанный с Тенью, духами и миром мертвых. У этого термина есть своя коннотация. Некоторые примеры приводились выше, есть они в ПС и вот в описании ФД у Салоса это тоже есть: 2. Вдруг кому-нибудь нужно еще немного возможных указаний на ФД как на возможного монстра, который предрекает "комфорт моего дождя". Вот описание Нерамениана от автора Темной крепости (Тенебрис), которое, скорее всего является тех.заданием или лором, полученным от разработчиков : З.Ы. : Просто пусть будет тут на случай, если кто-то этого не встречал раньше и кому может быть интересно.

Если только в Мире Тедаса есть изображение лучше, посмотрю, будет время.

Не вижу в районе рук гарды, кажется будто они просто свисают по бокам тела.

Посмотрел. Он говорит о резьбе, сделанной сразу после смерти Андрасте и что храм построили, чтобы урну не похитили тевинтерские императоры. Смотрел на русском. Если на английском что другое, скинь ссылку.

Когда он такое сказал?

Нет, по крайней мере по официальным данным его строили сторонники Андрасте после переноса туда урны. Так же было известно, что он стоял на месте более древнего эльфийского (еще в ДАО). Т.е. сначала эльфы, затем бежавшие тевинтерцы уже после эпохи тех магистров.