Шмель

Это не фигурки Митал, а птички как из тейга, который ты сриншотил. Посмотри, у тебя возле когтей такие же, только больше. Птички по две возле когтей Думата в красном тейге, непонятно каким боком связаны с самим Думатом, разумеется. Вот поэтому они Забытые.

Вики нужно читать осторожно, сверяясь с первоисточниками. Лириум не то, чтоб отшибает память, он расстраивает разум и восприятие. И от долгого употребления, большой дозы или чего похожего случается всякое, включая потерю памяти. Только вот из контекста эти сведения выдергивать не надо, стоит светится с другими и вывести общее по больнице. Вот тут и выяснится, что лириум память не отнимает. Он расстраивает сознание до потери личности, и, как итог, личной памяти индивида о самом себе как единице.

Такое разделение на знающих и незнающих возможно при выпадении ДБ из Тевинтера. Например, если от лица ДБ говорили с магистрами левые сущности, а уже ДБ пробуждались от скверны, летали, убивались и т.д. Однако, по моему это слишком крутые выводы из диалога, который может интерпретироваться иначе.

Я еще не все прочитал, поэтому еще не до конца понял к чему вы пришли в последние пару дней. Пока это звучит для меня как: непонятно кого почитали, Флемет или Митал, помнит ли Митал, что делала Флемет.

В любом случае, Уртемиэль один из ДБ, которые более тысячелетия правили Тевинтером. Т.е. он видел эльфов "в его время" и во время своего пребывания на посту ДБ. Было время сравнить, понять, осознать и т.п. Эльфью кровь использовали в приношениях из-за ее древности богам. Если его это интересовало, именно форма, тогда он должен был узнать еще тогда.

Именно. Инк не храмовый страж, он вроде как Избранный Андрасте и все такое. Какого он разукрашен как мертвяк? Даже отвлекаясь от этих деталей, Уртемиэль, кем бы он ни был сам должен знать почему эльфы выглядят как эльфы и почему носят валласлин в общих чертах. Поэтому то, что верно про Гилл, верно и про Уртемиэля в этом случае. Так же об этом должен знать "избранный-дух", если такого представить, жрец и прочие персонажи, претендующие на звание ДБ. Значит речь идет не о том, зачем это вообще нужно, а зачем они это делают. Что Киран говорит впрямую, - "я не понимаю, почему вам нравится выглядеть так".

Киран заметил, что не понимает почему народу эльфов нравится выглядеть "вот так". Нужно учитывать, что эльф у нас только долийский, городского нет, и дело происходит до снятия валласлина Салосом у эльфийки. Речь, как я думаю, идет не о форме эльфа, а об валласлине. Чаще всего он бесполезен и не несет никаких прикладных функций. Кроме у Фенриса и ему подобных, разумеется. В этом случае удивление более чем понятно. Зачем в жару носить тулуп или мотоциклетный шлем в закрытом авто? Что за странная блажь? Кроме этого наиболее вероятного (для меня) объяснения, могут быть еще множество таких, о которых мы сейчас не знаем.

Не сказал бы, что легче. Со временем это стало гораздо сложнее, чем в седой древности. Представление о богах менялось вместе с их возвышением и искажением в жрецах. Без колодцев подходящих единомышленников становилось все меньше, но и с колодцами изменения нарастали. Поэтому Митал предпочитала вырастить Морри, а не просто повести ее к источнику, как в итоге пришлось сделать. Как у авваров, дух должен правильно родится после косяков, бог должен правильно воплотиться, а с этим, судя по всему, были проблемы.

Например?

Тоже может быть. Тогда это не Солас, а вообще любой. Один умер, другой родился.

Если речь идет о богине и жертве (тевинтерские ночи), то двоится мужская.

Думаю, тут убийцы не они))). Скорее этот идол передает известный сюжет о разделении одного надвое и/или наоборот. Описание идола в ночах говорит о двух фигурах, любовниках или богине и ее жертве. Однако фигур три было и осталось в новом тизере. Видите троих? А их двое =)

Все, что было.

Занятно, думал, у меня остались хорошие изображения идола. Оказалось, нет. Зато нашелся скрин старой версии ДАО, до переноса игры на другой движок. Похоже, пустой трон создателя был раньше честью церковного убранства.

Первоисточник - вольный перевод пароля, который называет Инк стражу-призраку эльфу в Чужаке для прохода. Про узнавание агентами друг друга чистое имхо писавшего.

Морриганнан - дочь Тирды Яркой секиры и принца гномов.

Гейдер не сказал, что эльфы его признают, только невнятное "не отрицают". Т.к. разрабы не собираются о нем что либо подтверждать, "не отрицают" ловкая формулировка. А вот насчет другого варианта, его можно найти в интервью Уикса, где он заявил, мы могли бы сказать, что Создателя не существует, но мы не будем этого делать (как-то так). Все вместе означает - создателя нет, но иллюзию его возможного бытия мы сохраним. Или воспользовавшись формулировкой Гейдера можно сказать "не будем его отрицать". К тому же, вопрос, на который Гейдер и дал свой ответ, навел меня на те мысли, которые я изложил выше в "событиях мифа". Его спросили о сосуществовании эльфьих богов и создателя в одной вселенной. Это не серьезно ))). Тогда за демоном гнева нужно признать сотворение огня и за другими более крупными духами тени, некоторые из них даже могут чуток в магию. Что касается эванурисов вроде Джуна, то обучение крафту не означает творчества в мире духов. Он помнит и рассказывает. Память духов и память человека тоже разная, все есть в квесте Коула, если его попытаться сделать больше духом. Инка он при этом не забудет, они не обучаются, но они не страдают провалами в памяти. Насчет недозволенных и магии крови. Мы не знаем чему именно учили они людей, принесению жертв, ритуалам или еще чему. Демон Конора в ДАО тоже может научить магии крови, это не значит, что он особенный дух, на которого не распространяется общее правило.

Не зря . Когда оно близко наклонилось к Земле - родился Эльгарнан, а когда сожгло, провзаимодействовало - родилась Митал из моря слез Земли и дракон от жара Солнца. Мать и мстительница, все вместе, подательница жизни и смерти. Классическая пара сестра-жена. Имхо.

Думаю, что нет никакого мега-творца-сновидца. Большинство трындеца и положительных моментов творят смертные, в этом вся идея. Даже ЗГ, родина Замыслов, даст тебе тот замысел, к которому ты пришел и за которым стремишься в город. В Тени можно отыскать лишь те места, которые отвечают твоим возможностям. Как говорил лысый, чтобы найти в Тени интересное, нужно самому быть интересным. Там многое на этом построено. Чтобы быть мега-творцом нужно быть кем-то живым с кровью, а не Солнцем. Кроме этого, если помнишь, даже первоначальное базовое творение исходит от Земли, согреваемой Светом Солнца, а не от самого светила. И восстанавливал все не один Эльг, а в сотрудничестве с Митал, вышедшей из моря слез Земли.

Не согласен про способности к творчеству у Имшеля и компашки, они вполне "люди" в этом плане. Кроме этого есть Коул, который тоже вполне "человек". Как раз на примере последнего поясняется момент с отсутствием творчества у духов. Духи не творят, т.к. не могут учиться, не могут т.к. у них нет памяти в полной мере, они "забывают" все лишнее, а не переваривают и встраивают в себя. Лишнее их искажает, а не обучает как смертных. Тело позволяет им иметь память в крови. Квест Коула + Расскол вполне раскрывают причины. Потом, разве кто-то кроме Гилл из эванурисов имел способность творить в полной мере? Я имею в виду творчество, выходящее за пределы того, что делает Имшель или Гасканг, или Коул.

Солас никогда не утверждал, что они эльфы. Он говорил "первые моего Народа", что справедливо, если эванурисы вроде Флемет - носитель и дух. А это скорее всего так, ибо Флемет искала в Морри носителя не для себя (как ошибочно думала Морри), а для богини. Это Митал "продлевает себе жизнь в "дочерях"", а не ведьма диких земель. Такая комбинация может объяснить парадоксы, которыми Салос разбрасывается. - Они как мы, их можно убить / они бессмертные короли-маги, их не так-то просто убить, ты же видел(а) Митал. - Они убили Митал / при этом он спокойно поглощает Флемет, не считая, что сам убивает Митал. Если они эльфы-морфы, то Митал не мертва, а Салос лжет по этому поводу. И сама Флемет, утверждая, что она лишь тень, тающая на солнце. Так же нам нужно вспомнить - 1) замечание, сделанное ею на алтаре Митал в ДА2, - тела стесняют, они мешают быть в нескольких местах одновременно (что-то подобное). А так же сказанное при последней встрече с Инком, - 2) что есть Митал, легенда, которой дали имя или нечто большее? - 3) Сам Солас злится, если Морри высказывает версию, что Митал - обожествленная королева древних эльфов, говоря, что она ничерта не знает. Что, согласись, не вяжется с "элвен", если сложить все вместе. Наконец, Абелас считает Митал все-таки богиней, он ее так называет. И вторит словам Салоса в Чужаке, говоря, что ее убили, если богиню вообще можно убить. Тут уже более откровенно, чем выразился позже лысый. Абелас сокрушается, что новые служители не понимают кем она была. Странно звучит, если она элвен. При этом сами эльфы древности скорее всего морфы.

Не совсем. В древнем Тевинтере их тоже считали демонами, во всяком случае Кантика Тишины Гессариона, современника Андрасте, называет их так. В до тевинтерские времена, предки тевинтерцев считали, что их павшие герои становятся драконами. Но самих ДБ они так не называли, хотя бы впрямую. Везде они значатся как боги либо демоны. Либо о замысле Создателя мы судим по Песне Света, тогда они Первые дети Создателя и демоны, как сказано в ПС. Либо мы верим Гейдеру, и тогда встает вопрос - кого называет Создателем Гейдер. Если этого "бога" вообще не существует, что вероятно, то... явно созданы не им. В любом случае, даже вне замысла Создателя, кем бы он ни был, они вполне могут быть духами. Далеко не всех духов создавал бог из ПС. Они регулярно рождаются от замыслов людей, в том числе и такие как Гаккон, такие как подруга Салоса - дух мудрости, дух из ротонды "Сожаление бога" и прочие. Всякие мелкие вообще способны создаваться Вивьен при читке заклинаний и считать ее своим создателем. Слова Коула, не мои)).

Вроде бы даже в этом конкретном ответе он говорил о драконах как спящих существах, которые находятся духом в тени.

"Скорее всего" тут относится к "кого-то, объединенных каким-то признаком". Там не вполне ясно что именно из себя технически представляют те самые Предки. Хотел бы видеть формулировки. Пока ДБ подходят под общий признак "духа" по большинству источников. Хотя ДБ, спящие на глубинных тропах могут быть не вполне духами в изначальной форме, но эванурисами (например). А это уже "одержимый" эльф, а не в полной мере дух. Все ответы Гейдера в эту сторону указывают на телесный носитель как часть целого, поэтому ДБ скорее всего не драконы вроде ручного у Корифея, а часть этого существа. Это все, что можно вынести из ответов Гейдера, что бы билось с источниками из игры и лит-ры.