Niall

Мне кажется, всё просто. Под безупречностью понимается целостность, достигаемая посредством подключения к разуму-улью Титанов. Наличие этой связи и есть тот фактор, который разделяет гномов на безупречных и обычных. Ша-бритолы считает, что достигают этого состояния через потребление лириума, но, скорее всего, они ошибаются. Тогда и храмовников можно было бы записать в их ряды или Фенриса, но у нас есть характеристики храмовников от Коула и Соласа, которые этого опровергают, в смысле целостность. При этом глубина проживания гнома не играет критической роли, думаю, дело в генетике. Ша-бритолы веками живут в Бездне и этого не имеют, Валта выходит на поверхность, главное, чтобы солнце её не коснулось. Но есть ещё Дагна, которая десять лет проживала с людьми, никак не связана с хранителями, про чувство камня не заикалась. Но у неё есть момент, когда она концентрируется на руне и на мгновение чувствует себя великой как гора и чувствует мысли всех гномов. Таким образом, все они могут присоединится к разуму титана. Обретенение связи сделает их безупречными. Однако исходя из моего убеждения, что кастовая система отражает строения улья, то у гномов определённой касты сохраняется большая предрасположенность у установлению контакта с титаном. Отсюда возникает стремление сохранять чистоту каст. С этой точки зрения это действительно важно. Проводя аналогии, не может рядовой зерг-рабочий (слуга) пробудить Сверхразум роя, для этого нужен церебрал (знатный гном). Когда империя гномов пала под натиском первого мора, в Орзаммар нахлынули в волны беженцев, в первую очередь спасалась знать, но не могли они все сохранить свой статус, город просто не потянул бы столько дворян. Ряд домов неизбежно пали на более низкую ступень. Например, у нас есть квест Орты, которая пытается восстановить свой статус дворянки на базе записей тейга Ортан. Валта прямо не говорит о своём происхождении, но может статься, что её генетическая линия восходит к правящим родам. Также как у Дагны и Бранки, получавшей видения от "предков". Они не безупречны сами по себе, но хранят в себе гораздо больший, по сравнению с остальными, потенциал для пробуждения Титана.

О перекрёстке вещает Морриган, у который в тот момент недостаточно знаний. Она говорит очень неуверенно о том, что это место близко к Тени, и можно пробиться через барьеры в Тень. Но вся её теория развались, ибо Корифею требовалось не зеркало. В конце концов, любое зеркало можно настроить на физический объект в Тени, который скорее всего был предместьем Золотого города, других стабильных мест там нет. Если Перекрёсток вплетён в Тень, значит, он наподобие ЗГ есть константа для этого изменчивого мира, а следовательно должен быть виден подобно ему, но этого не происходит. Поэтому я полагаю, что его физическое воплощение находится где-то за пределами либо на стыке Завесы и мира за её гранью. Флемет свободно физически перемещается в Тени, и если бы Перекрёсток был там, то за десять лет она бы их точно обнаружила.

Для меня Завеса не плоский барьер, она пронизывает всё, что находится внутри сферы, в том и смысл. Тень в современном понимании стала возможной именно благодаря Завесе, поэтому нельзя поместить его вне Тени, но в пределах Завесы. Физический объект в Тени один, и это Золотой город. Перекрёсток как карманный мир находится за её пределами. Притом насколько он карманный вообще не понятно. Морриган не упоминает его пределы, к тому же на момент демонстрации Инквизитору, она ещё не обладала знания Источника скорби, и не могла знать о землях за пределами Тедаса, где перекрёсток и мог располагаться. Поэтому, кстати, Флемет и не могла найти Морриган (и Кирана), ибо её восприятие было ограничено миром в пределах Завесы. Единственный возможный для меня вариант, когда и Библиотека, и Перекрёсток могут находится в пределах Завесы, это тот, при котором они были обустроены в "телах" поверженных Титанов. Что такое поверженные Титаны? По сути, это то же пространство как мы видели в Нисхождении, только без сердца-источника. А география Библиотеки и Перекрёстка напоминают его своим бездонным пространством и светом со всех сторон. К тому же это довольно нейтральная территория, тогда как поверхность поделена на двенадцать священных гор-королевств. Это если пытаться решить противоречие в вашей интерпретации. И, конечно, я не считаю, что поверженный Титан с изъятой сутью, может, быть источником красного лириума. Поверженный в моём понимании означает мёртвый, от которого может остаться оболочка-пространство, но мёртвый не может быть актором. Поэтому коль скоро мы знаем, что что источником для синих лириумных жил является живой Титан, то же справедливо и для красных.

Не знаю, стоит ли расписывать что-то отдельно. Знакомые с темой поймут. Единственное уточнение в том, что поверхность Тедаса в этой схеме это именно известные земли. Таким образом, Завеса суть локальное явление, и за пределами её контура, существует земли, живущие по иным законам.

Да хоть сотня дыр. Зато теперь у нас целых две конкурирующие визуализации, и это хорошо. Может, как-нибудь тоже нарисую чего в духе диалектического синтеза двух предыдущих моделей.

Я так понял, что в рамках этой идеи, с помощью метки восстанавливается ткань заклинания Соласа, которое и воздействует на восприятие.

Но этот нюанс даже в русской локализации работает только у Каллена. Я же не говорю, что из игры вырезали полноценный гей-роман с Калленом. Просто признайте, что слишком многие нюансы указывают на наличие в определённый момент разработки, пускай даже раннего, возможности такого развития событий. Сам Каллен от этого хуже не становится.

Так я согласен, что конечный вариант хорош. Иное было бы нелепо. Мне и роман с Жозефиной в широком формате видится нелепостью. Ей бы зеркальное ограничение как Соласу "только для мужчин людей и гномов". Классическая принцесса в ожидание принца. В такой конфигурации все сцены и темы выглядят органично. И вдруг кунарийка в дуэли с Орландо или гномка. Цирк.

В keep тоже есть маленький хвост видения иного Каллена. При настройки романов есть формулировки с "Инквизитором/леди Инквизитором". У чистых гетеро/гомо романов она фиксирована и даже при смене пола гг в настройках у Блэкволла, Соласа, Сэры всегда будет стоять "с леди Инквизитором", а у Кассандры и Дориана "с Инквизитором", тогда как у Каллена формулировка меняется в зависимости от пола подобно Быку и Жозефине. Закрепить гомо роман, конечно, нельзя, но система реагирует, что указывает на первоначальную задумку.

"После этого (похода в Золотой город) следы Корифея исчезают, он появился только после Первого Мора и смерти осквернённого порождениями тьмы Думата в 1004 ТЕ. (Конец первого мора - 992 ТЕ.) Серые Стражи обнаружили Корифея и нескольких других существ, которых они классифицировали как уникальных порождений тьмы. Эти существа командовали над ордой даже после смерти архидемона. Решив, что пленив Корифея, они смогут управлять порождениями тьмы и предотвратить будущие Моры, Первый Страж отдал приказ схватить его. Старший Страж Сашамири, после двухлетнего наблюдения, использовала останки Думата, чтобы приманить Корифея и пленить его, после чего его поместили в тюрьме в Виммаркских горах. Попытки его подчинения оказались тщетны — оказалось, что он был способен даже в спящем состоянии влиять на скверну в крови Серых Стражей, испуская ложный Зов Древних Богов и приманивать к себе других порождений тьмы". Здесь даже намёк на то, что он скооперировался с некоторыми из магистров. То, что они управляли группами пт, не делает их слугами Мора. Цели их остаются неясными, поскольку Корифей утратил свои воспоминания о том периоде.

Титан в Западном пределе это одно большое допущение, на которое при серьёзном рассмотрении ничего толком и не указывает. Здесь это допущение приняли за снаряд, разрушающий чуть ли не основания всей конструкции теории с титаномахией, тогда как в действительности это скромный песочный комочек. Не то, чтобы я прямо её придерживался, но теория интересная. Однако "старцы" за любую соломинку хватаются в попытке во чтобы то ни стало разбить всякое, угрожающее их догме. То же и с магралленами. Конкретная версия их применения от white_male для меня кажется сомнительной, но сама идея массового забвения любопытна, и она скорее всего будет похоронена из-за одиозности автора.

Я исхожу из того, что Корифей перед лицом поражения да и Наследии взывает к Думату и прочим, задаваясь, вопросом о том, существовали ли они когда-то вообще. Он в глубине души остаётся религиозной натурой. Но он не получает ответа. Зов скверны распространяется на всех порождений тьмы, даже после гибели Думата, которая уже становится не такой очевидной, но так или иначе музыка не исчезает, влияя на всех существ поражённых скверной. Я не думаю, что он стал бы подавлять зов своих богов, вместо того, чтобы попытаться найти их. Его первое пленение стало возможным именно благодаря останкам первого Архидемона, использованным в качестве наживки. Он сохраняет явный интерес к ДБ. Однако я не помню, чтобы он воевал на стороне орд первого мора. Тот же Архитектор так не поступает. Логика Стражей проста: ПТ = однозначнный сторонник Мора, вот они его и приняли под руки, и вдобавок память отшибли пытаясь убить. К вопросу об Архитекторе. Бывший жрец обратил Уртемиэля, но это не значит, что магистр обнаружил его самостоятельно, а не следуя за копающей ордой пт. Здесь также возникает целый ворох вопрос, одним из которых является то, в какой форме он обнаружил ДБ. Я полагаю, что в антропоморфной, ибо для Посвящения нужна была кровь стража, а не пт, и под рукой у него была лишь маленькая гномка Ута, что не выглядит достаточной порцией для огромного дракона. Это просто трудновообразимо. Мор не выгоден ДБ, не контролирует магистров, но скорее управляется источником скверны, запертым в городе, поход в который относительно развязал ему руки в вопросах влияния на физический мир. Магистры после выброса из Города, судя по всему, вообще были далеки от единства, так, что один мог сожрать другого. И вот этот конфликт открывает простор для интерпретаций. Не исключаю даже ритуал Посвящения и создание Серых стражей могло быть делом рук одного из раскаявшихся магистров, а не каких-то непонятных эльфийских рабов из давно увядшего Арлатана или Флемет, которая даже верить в теорию Андрасте=Флемет, чисто физически не могла это воплотить, так как Андрасте появилась на свет после Первого мора.

В случае с Архитектором и Корифеем вообще возникает парадокс, ибо это существа, пропитанные скверной и, вместе с тем, не слышащие "песнь древних богов" подобно остальным порождениям тьмы, на что прямо указывают мольбы Корифея древним в финале инквизиции. Он не слышит их музыки, но сам на определённом уровне транслирует зов. Значит ли это, что в каком-то смысле он и прочие магистры семёрки уподобился древним богам, таки получив извращённую долю "божественности", и поскольку он теперь как бы на одном уровне с ними, а не существо более низкого порядка, то и не может быть взят под контроль/направлен волей источника скверны? Они не служат Мору в полном смысле этого слова. Окажется ещё потом, что остаточный "свет" Золотого города спас магистров и у них была определённая миссия.

Варрик говорит, что местные выжившие маги выгнали Андерса из своего лагеря из-за той передряги, в которую он их втянул. Про сторонников в городе и говорить не приходится. Кто станет чествовать человека, взорвавшего твой дом и убившего твоих друзей и знакомых, как героя? Эти бесчисленные сторонники только у вас в голове. Андерс это несчастное никому особо не нужное существо. Таким он на концептах инквизиции и предстал. Не ожидал, что доведётся встретить человека, который сумасшедшую Тароне, которая подселяла демонов в людей, кто-то назовёт благородным борцом. Её практики омерзительны, и лишь являются для сомневающихся дополнительным доводом в пользу правоты церковной позиции относительно магов-ренегатов, использующих магию крови. А в Тевинтере отношение к эльфам или кунари разве лучше? Они там в рабстве. Эльфов пускают на кровавые ритуалы как скот. На Юге такого нет. Я не припомню тевинтерца, который бы положительно отзывался о порядках в империуме, если только он не участвовал в работорговле. Вот такие люди получают максимальную выгоду от режима. К слову, Ламберт ван Ривс, один самых жёстких командиров-храмовников, является выходцем из Тевинтера. Ему как вы говорите "орлейской пропагандой" там мозги промыть не могли. Он своё жёсткое отношение вынес именно из своего юношеского опыта в Тевинтере.

Это не переход на личности, а учёт личности. В конце концов, мы не математику обсуждаем, а историю, пускай и вымышленной вселенной. Это область гуманитарного знания, которая неотделима от субъективных интерпретаций. Я опирался на эту статью вики: https://dragonage.fandom.com/wiki/Perrin_Threnhold , но и ваша мне нравится, я вполне согласен с приводимой там информацией. Там ещё есть цитата отказа Гильяна вмешиваться в политику и характеристика Тренхольда как порочного человека, правившего посредством устрашения. Это вам приходится изворачиваться, называя Дженетиви продажным писакой, хотя это просто учёный, который стремится к истине и готов умереть за своё дело, он не замечен в каких-то особых симпатиях к Орлею, да и не является слепым последователем "партийной линии" Церкви, что подтверждает вся история с Урной. Поэтому я и говорю о вашем фанатизме, который заставляет вас называть совершённый по академическому определению теракт военной операцией, возмущаться применением коллективной ответственности к магам Круга и тут же распространять её в отношении церковных структур. То же касается якобы "оккупационных орлейских сил". Отношения возникают между людьми, их интересы, а также интересы организаций, к которым они принадлежат, могут в чём-то совпадать. Интересы Орлея и Неварры совпадают относительно Тевинтера, интересы Орлея, Неварры и Тевинтера совпадают относительно кунари, интересы Орлея, Неварры, Тевинтера и Кун совпадают относительно порождений тьмы. Так же и в треугольнике Император, Тренхольд, Церковь. Однако это не делает тамплиеров орлейскими оккупантами. Алистер или Каллен разве орлейские подданные? Когда монархи Ферелдена получают церковное благословение на царство в конце dao, то заочно приносят присягу императрице? А они-то дураки и не знают! Церковь это наднациональная структура с огромным влиянием и собственными интересами, а потому не является оккупационной силой какого бы то ни было государства. К вопросу о том, почему я защищаю Церковь. Всё довольно просто. Многих возмущает насилие, которое они наблюдают то тут, то там. Но насилие в природе человека, это данность. Вся писанная история неважно вымышленного или реального мира полна им. На государстве, и Церкви в данном случае, лежит задача его регламентации. И это хорошо, потому как иные варианты хуже. В конечном итоге, из предложенных альтернатив Андрастианство/Тевинтер/Кун, порядки Юга, в большинстве своём, я считаю более справедливыми, чем остальные. Исключение составляет эльфийский вопрос, так что я всегда максимально поддерживаю долийские кланы, возвожу Бриалу на престол, сохраняю их культуру и т.д. Кстати, о них. Долийские, авварские и прочие племена, по мнению некоторых, имеют чудесные порядки: все друг другу братья, никаких писанных законов, систем подчинения и прочего. Но это всё малые сообщества, большие социальные образования так жить не могут, поэтому в качестве реальных альтернатив их общественное устройство я не рассматриваю.

Если на первой фреске фигуры похожи на любовников, то на второй изображён заколотый мужчина и оплакивающая его женщина. Однако мы знаем, что убили Митал, а не Соласа. Может ли быть такое, что любовники обменялись обликами? Эванурисы убили Митал, думая, что убивают бунтовщика Фен'харела, а затем последний отмстил им в облике Митал, что объясняет, почему они доверились ему в ходе ритуала установки Завесы?

Во-первых, кодекс с Перрином без подписи. Источником мог служить Бран, чьё мнение приводится в конце, который характеризует бывшего наместника как тирана. Или он теперь тоже пешка церкви и следовательно Орлея? У вас мышление фанатика, и этим всё сказано. Вы записали всю Церквовь в категорию вселенского зла, которым она не является. Дальше прямое логическое несоответствие: если цепи Киркволла не мешали орлейской торговле и можно было их спокойно обойти, то зачем императору пытаться изменить ситуацию посредством нейтральных церковных посредников? Потом какие-то маня-фантазии о пакостях Орлея отцу Тренхольда. Церковь и её традиции - эта та самая платформа, которая объединяет большинство наций Тедаса, является культурной базой, делающей возможными различные переговоры. Об этом говорит ещё Жозефина. Или она тоже пешка Орлея? Также никто выдворять храмовников не собирался. В Андерфелсе спасаясь от войны в серые стражи вступает круг целиком и маги, и храмовники. В Ферелдене Логейн во время смуты пытался национализировать Круг, и попытка эта провалилась. А затем ферелденский монарх может попытаться изменить статус Круга только по личной просьбе гф-мага, а это далеко не в любом случае. Но поскольку Церковь стремится ограничить насилие и особенно магическое, и тем самым блюдет интересы наций, а не только правительств, то новая попытка национализации терпит крах. Национализированный Круг тем и опасен, что неизбежно будет использован в конфликтах между странами, что приведёт к ещё большим разрушениям, чем обычная война. Церковь - это интернациональный институт и защитница человечества. Лучшим доказательством этого служат, как ни странно, Круги магов. Будь Церковь лишь марионеткой Орлея, то позволяла бы ему широко использовать магов в имперских завоеваниях. Однако мы этого не видим. Маги широко участвуют в боевых действиях с разрешения Церкви только, когда возникает угроза существования человеческой цивилизации, например, в случаях Мора или нашествия кунари. О частностях. Про ликвидацию оппозиции я вам как-то уже отвечал. "Тихо" это значит, что у вас нет ни одного примера. Один единственный известный случай, это когда в третьем акте храмовники вместе с одним представителем знати атакуют Хоука и двух других дворян, которые участвуют в заговоре. Знать Киркволла слишком бесхребетная, чтобы была необходимость её физической зачистки. В начале третьего акта это хорошо видно. Если поддержать Орсино, то толпа бубнит в анти-мередитовском ключе, если поддержать командора, то бубнит в про-тамплиерском ключе. Это стадо, которое ищет сильного пастыря. Им может быть Хоук, им может быть Мередит. И касаемо Шеймуса. Для того, чтобы разобраться в ситуации необходимо хоть раз поддержать Петрис, тогда она выживает, но Эльтина выводит её из своей свиты. Затем разжалованная мать прямо говорит о том, что Церковь в городе далека от единства, и она продолжит наращивать влияние через антикунарийских фанатиков. Это явный антагонизм между Петрис и Эльтиной. Поэтому возлагать убийство сына наместника на Эльтину или на Церковь в целом не представляется возможным.

Ну и что? Прямо сказано, особенно в английской вики, что Тренхольд без военной агрессии Орлея поднял цепи в проливе и заблокировал орлесианскую торговлю. При этом не указаны причины такого поведения, но они довольно легко могут быть реконструированы. Как раз в это время Орлей ещё воюет с Неваррой и Ферелденом, то есть торговля по суше через эти страны также не возможна. Тренхольд в своих амбициях вступает в коалицию более слабых государств с целью изолировать и свалить находящуюся в упадке империю, и, возможно, получить преференции в торговле за эти услугу от союзников. Таким образом, в этой ситуации он и есть агрессор. По материалам того же кодекса известно, что командор Гильян, предшественник Мередит, это довольно серая личность, который в сфере своих интересов держал только Казематы, не вмешиваясь в политику. Император через нейтральную Церковь пытается воздействовать на Наместника, но тот атакует Орден и приказывает повесить командора Гильяна. Это уже прямая атака на Церковь, которая отвечает насилием на насилие. Вот и всё. При этом храмовники не являются прямыми агентами Императора. В противном случае, за смещением Тренхольда последовало бы установление прямого управления Орлея, с орлесианским наместником и всем прочим. Но этого не происходит, поэтому храмовники не являются орлесианскими оккупантами, а представляют интернациональный институт.

По теме магов вы пишете фанатичный бред, хотя и вызывающий определённое любопытство с точки зрения риторики. Храмовники и тем более церковь не являются оккупантами, ибо не представляют иное государство. Знать и простолюдины не приводились к присяге императрице Селине. Никакой дани Киркволл Орлею не платит. Светские поборы идут в местную гражданскую администрацию, которая возглавляется местным же дворянином. Равным по степени неадекватности будет заявление о том, что Авелин представляет оккупационные силы Ферелдена.

Самый настоящий теракт. Определение: теракт - это совершение взрыва, поджога или иных действий, устрашающих население и создающих опасность гибели человека, причинения значительного имущественного ущерба либо наступления иных тяжких последствий, в целях дестабилизации деятельности органов власти или международных организаций. Это он и сделал. Взорвал церковь с находящимися в ней клиром и храмовниками. А огромные куски одного из самых больших зданий в Киркволле затем разметало по верхнему и нижнему городам, что унесло жизни сотен горожан, по свидетельствам Варрика. А их смерти, в свою очередь, спровоцировали прорыв завесы, что вылилось в нашествие демонов на улицы города, и вызвало ещё большие потери среди мирного населения, которое могли защитить городские стражники, но главным образом храмовники. Насилие есть насилие. Андерс в тот день его активно применил, и в этот самый момент жертва (если вы его рассматриваете в качестве таковой, хотя я нет) стала насильником. Это есть факт.

Тогда уж лучше вспоминать Орсино, которого нельзя спасти ни при каких обстоятельствах, даже если всю игру его поддерживать. Вот это уже настоящее обесценивание. А убийство Лелианы, возможно лишь если она условно светлая, в иных случаях она поддаётся запугиванию, это откровенно подлый и даже садистский поступок. Вот милосердный Создатель и ниспослал благодать, чтобы обратить вспять чудовищную несправедливость. Такая мораль. Может быть, кому-то Лелиана не нравится сама по себе. Ну так что ж? К вопросу о потенциале персонажей. Я вот бы с удовольствием заменил Варрика и Блэкволла в инквизиции на Сигрун и Мишеля де Шевина, у которых и личные квесты вырисовываются отлично. В одном случае более развёрнутая история с Имшаэлем или гражданской войной, а в другом с расследованием серых стражей относительно красного лириума (в daII уже была экспедиция Натаниэля к Первозданному тейгу) вместо мутной истории с непонятно как прилепленной неадекватной Бьянкой. Но увы.

Ну так у Каллена и Лелианы был потенциал как у персонажей. Была история восхождения в церковных структурах и определённая эволюция взглядов. А что Андерс? Он исчерпал себя будучи глашатаем войны и подрывником церкви в daII. Зачем его вводить? Кто хотел покарать его за преступление, имели эту возможность ещё тогда. Вот Фенриса можно выгодно вплести в тевинтерский сюжет борьбы рабов за освобождение от магической тирании, сюда же замешать драматическое взаимодействие с Кальпернией, которая несмотря на то, что является магистром, преследует те же цели, что и Фенрис. Зеркало Мерриль так и не выстрелило пока. Так что возвращения это не плохо, если только не разрушают цельности образа персонажей. P.S. Никогда не понимал раздражения вокруг воскрешения Лелианы. Как будто её убивал каждый второй. По выборам, особенно до момента реализации воскрешения во второй части, это решение занимает такую ничтожную часть процентов, что почти не видно. Однако похоже, что теперь его вспоминают больше из вредности, а особо одарённые пытаются в качестве доказательства невозможности такого исхода приплести рандомную скрипт-казнь через обезглавливание, которое происходит ещё реже, чем убийство Лелианы, в принципе.

А что там случилось? Не слыхал

Я про то и говорю, что есть брешь в этой теории, уже банально потому что нет субъекта. Если скверной заразили Титана, то должен быть некто, кто уже располагает этой биотехнологией. Эльфийские божки не могли располагать ею, поскольку открыли её позже и открытия своего испугались. А больше нет соразмерного субъекта, кроме самих Титанов. Что такое "расколотый Титан", я не понимаю. Эванурисы судя по фрескам убивали их ради субстанции, которая содержала их суть, своеобразных сердец. Нет "сердца" - нет источника, дающего начало лириумным жилам. Нельзя быть немножко мёртвым. Это была война на уничтожение. Красный лириум, скорее всего, последняя вундервафля в проигрываемой войне, которая сработала намного позже.

Это совершенно не очевидно. Я говорю, что красный лириум первичен, а скверна вторична. Для вас скверна это нечто внешнее, что было привнесено в лириум, и отсюда закономерные вопросы о том, кто заразил. Но первый же очевидный ответ "порождения тьмы" не вписывается. У них по вашему одна осквернённая природа, но более того опыт показывает, что пт и кл не тяготеют друг к другу. Порождения тьмы не используют красный лириум ни в каком виде, хотя казалось бы им, согласно вашей позиции, сам бог велел быть вместе. Я полагаю, что Красный лириум синтезировал внутри себя один из Титанов на заключительном этапе войны с эванурисами, но было слишком поздно. Братья после ряда манипуляций овладели секретом его синтеза, и лишь затем будучи запертыми в Золотом городе вывели из него собственно скверну в попытке найти средство выбраться из заключения. Магистры вывели её в физический мир. Всякое существо поражённое скверной распространяет упадок вокруг себя, поэтому Андерфелс стал бесплоден после того как по его территории прокатились орды порождений тьмы. Вокруг красного лириума в инквизиции не распространяется упадок. Что касается Имшэля, то Недозволенные могли узнать секрет синтеза, когда присоединились к братьям в их войне против прочих божков, когда-то их изгнавших. Хотя, если честно, я не вижу, чтобы он обладал каким-то секретом синтеза красного лириума из ничего. Он просто брал поставки из первозданного тейга и экспериментировал на храмовниках, выяснив, что кл хорошо растёт на крови.