Niall

Ещё картинки. Понимаю. НО! В главных ролях гномы, которые отправляются на глубинные тропы. Это может быть любопытным. Однако искать будут, видимо, инфу по Соласу. У пиар отдела только два союзника: Солас и Варрик, Варрик и Солас. Мир, который прежде подкупал разнообразием и глубиной, начал как-то схлопываться. Варрик за 11 лет рискует превратиться в обрыдлую жёваную-пережёваную жвачку, от которой сводит зубы. Люблю гномов, но дайте что-то новое. С Валтой и Ренном очень классно получилось.

Ужель последняя надежда на зимнее аниме?

Вполне вероятно, ибо есть кодекс храма Митал: "И опять Дженитиви не в ладах с реальностью! Древние эльфийские "храмы" были не просто часовнями. Многочисленные раскопки показывают, что здания расходятся радиально от главного строения, подобно городу, выстроенному вокруг дворца. Несомненно, эти храмовые комплексы когда-то были городами, и их обслуживала внушительная армия работников. В каждом культе есть свои ритуалы, омовения и молитвы, посвящённые избранному покровителю, и они длятся целый день без перерыва. Трудно представить, сколько на них уходило времени и усилий... — Из эссе Атронуса из Антивы, учёного-натуралиста антиванского королевского двора". Если пытаться реконструировать устройство Элвенана, то владения Митал расположились на юге Орлея и Ферелдена. Комплексы в Арборской глуши, Храм священного пепла. Забытый храм Диртамена располагается где-то под Камберлендом в центре континента. Фундамент великого некрополя Неварры я бы отнёс к храму Фалон'дина, который и у эльфов связан с культом смерти. К тому же логично, что владения братьев расположены рядом. Также у нас есть комплекс в бресилианском лесу на востоке Ферелдена. Загадочные эльфы в лесу Тирашан на западе Орлея, и значительная концентрация элувианов на территории кунари в Пар Воллене. Об их принадлежности можно только гадать. Да Тевинтер мог вдарить по храмовому комплексу, это имеет смысл. Особенно если принять идею что чёрный город и Арлатан это одно и то же. Но почему именно Андруил, а не какой-нибудь Силейз? Пока она выглядит самой мирной и в то же время очень могущественной. «Силейз, чьё тепло не меньше света Эльгарнана. Силейз, чьи храмы не ниже городов Митал. Силейз, чьё дыхание остро, как копьё Андруил. Силейз, чьим умениям позавидует Джун. Силейз, чей огонь не погасить. Есть намёк на масштаб её храмов, подобных городам.

В своём каноне построил такую модель: Долийский Страж Джесера Махариэль как длань древних сил на одной чаше весов против Инквизитора Анны Тревелиан, Вестницы Андрасте, на другой. Страж, существо поражённое скверной, совершает тёмные дела, оскверняет урну, позволяет Авернусу проводить его эксперименты, возрождает древнюю магию будь то буквальное возрождение Уртемиэля, открытие производства големов, спасение древнего старейшины эльфов Затриана, защищает Круг. Агент Флемет, можно сказать. Ферелденское королевство окружено врагами, страну сотрясают мятежи во имя отстранённой династии Тейринов. Вестница напротив с энтузиазмом принимает свою роль андрастианской святой, истребляет драконов, освобождает храмовников и ведёт святое воинство церкви на бой с демонами, изгоняет стражей, возвращает мир в орлесианскую империю, тогда как часовые Митал обречены на истребление, на троне верховной жрицы восседает искательница истины, которая возвращает доверие паствы после нескольких лет кризиса. Хоук на их фоне теряется, но всё таки это тёмный персонаж для истории. Он априори высвобождает и Корифея, и красный лириум. И в целом, более прочих подходит на роль одной из пешек Флемет. Нового героя ведьма вряд ли спасёт. Но будет интересно посмотреть, какой нам дадут простор для отыгрыша.

Вот это интересное прочтение. Единственно, что мешает такой интерпретации, что в этом квесте по их разоблачению, даётся пространственная характеристика: "не все, кто на на севере, злы...не все останавливаются на берегу...", с явным намёком на кунари. Хотя Морриган говорит, что не все зеркала на перекрёстке ведут обратно в Тедас. Могут быть и другие изолированные миры, за "морем" Тени. Здесь есть над чем подумать. Мне на ум приходит только Великий соналлий. "Известно, что тысячи эльфов посредством хитроумного магического ритуала вытянули из Тени некую сущность и направили ее в сферу, в которой был заключен мир с темно-синими водопадами, ржаво-красными джунглями и храмом. Это было создание Великого соналлия, дара Силейз Джуну в благодарность за одолжение". То есть существовал малый мир Джуна, бога технологий и строительства у элвенов. Допускаю, что после установки Завесы это мир мог уцелеть, как и часть его населения, но были вынуждены прибегнуть к методам евгеники, в итоге появились кунари. Вторая после гномов самая технологичная раса это кунари, что перекликается с устремлениями бога-покровителя изобретательства Джуна. Сами кунари всячески избегают и гасят магию, претендуют на то, что не видят снов. В культуре отпечатался конфликт-катастрофа на этой почве. Жрецы эванурисов по-разному реагировали на крах Пантеона. По забытому храму Диртамена мы знаем, что его жречество сошло с ума, но они были крепко завязаны на магию и духовность, завеса была крайне болезненной. Жрецы Митал сохранили структуру подразделения, но они были носителями этики суда с его иерархией и порядком. Внутренняя дисциплина долга поддерживала их в период кризиса. А что до служителей Джуна? Без "бога" они могли развивать свои прошлые компетенции, а это технологии и изобретения, воспроизводя структуры прошлого без божественного наполнения, что способствовало становлению технологической рациональной цивилизации. Но остаётся эта теневая сущность в Великом соналлии. Как по мне, благодатная почва для раскола, который в конце концов случился. Часть общества пошла за сущностью, став "теми, кто за морем (Тени)", а часть была изгнана. Они как раз "запятнаны позором и служением" (Джуну). Вряд ли сущность питала тёплые чувства к верным служителям своего пленителя. Как кунари появились на Пар Воллене? Никто на самом деле не знает. Дредноуты точно появились, когда они атаковали Тевинтер, но о захвате островов нет достоверной информации. При этом известно, что там располагаются элувианы. Изгнание могло происходить и через зеркала. Их "родным" миром может быть Великий соналлий. Через духов посредников они вполне могли узнавать, что творится в Тедасе, и потому знают историю о Каленхаде. Конфликт с теневой сущностью, которая подчинила часть общества предопределило отношение кунари к магии и магам. Ключевой страх их цивилизации это утрата контроля над собственным разумом и телом, как при одержимости или магии крови, о которой они всё-таки имеют представление. Кун - это рациональность, возведённая в абсолют. И если для андрастианской церкви спасение, в том числе от реальной скверны, лежит в поле духовного искупления, то Кун стремится познать явление умом. Их решение, наметившееся в чужаке, это укрепление Завесы до полного отрицания магии. Мир усмирённых, для которых идеология Кун оптимальна. Что вызывает закономерный гнев Соласа, но мы ему это простим. Эти два подхода фундаментальны. На их фоне Пантеон эванурисов - блёклая тень. Узурпировав власть над творением, они не смогли сохранить его внутреннюю гармонию. Им не удалось по-настоящему превозмочь смертность. Солас в чужаке говорит о том, что процесс становления эванурисов шёл "снизу вверх", а не "сверху вниз", как у Коула, если он становится больше человеком, чем духом. И ничего не поменялось с течением веков. Солас всё также поражён гордыней, Митал даже скорее деградировала до базовой мести, воспитала довольно злобную Морриган, которая лишь потенциально может смягчится. Корифея можно поставить в один ряд с ними, он не менее драматичен, чем Солас. Хочет заполнить божественный вакуум, взять творение в свои руки, чтобы устроить жизнь людей как надо, он также местами терзается как Солас. Например, задумывается о том, что когда-нибудь Кальперния простит его после наложения заклятия контроля над разумом после поглощения ею источника в эльфийском храме. В рамках двух основных подходов они либо грешники (Солас и Корифей из-за собственной гордыни не могут смириться и покаяться, а Митал про причине мстительности не может простить), либо нетрезвомыслящие существа, обуреваемые страстями. В итоге, я думаю, что такого рода персонажи как Солас, Корифей, Митал несмотря на все свои интриги должны потерпеть поражение. А глобальный сюжет должен иметь три базовых концовки: 1)Искупление (уничтожение скверны и примирение народов) 2)Рациональное преодоление (уничтожение магии и эмоциональности) 3)Уничтожение Тедаса в глобальной катастрофе, с маленькими островками выживших. Подвести к этому систему выборов как у Верховной Жрицы, было бы круто. Тот же Тёмный ритуал с Морриган я бы хотел видеть по-настоящему тяжёлым выбором. Сейчас выходит, что соглашаясь на него мы берём всё и не отдаём ничего, что обесценивает всю жертву серых стражей. Последствий возрождения древнего "бога" пока ещё толком не было, а под финал можно было бы устроить дарк фентези. Как если бы жизнь Стража была оплачена благоденствием мира. А кому нравится ветка Кирана и Морриган матери специально оставили версию с обычным ребёнком.

В этой истории есть две модели. Ферелденская легенда: Флемет - жена Конобара, Озен - проходивший мимо бард, который соблазнил и увёл жену. Они бежали в Дикие земли, но потом до них дошла весть об умирающем Конобаре, который хотел увидеть Флемет перед смертью. Она приезжает вместе с Озеном в Хайевер, барда казнят, а Флемет заточают в башне. Флемет мстит. Замок в крови. Версия Морриган: Флемет - жена Озена, Конобар выкупает её у Озена с его согласия в обмен на власть и богатство, но обманывает. Озена выводят в поле и убивают. Флемет мстит. Замок в крови. Мне всегда казалось странным, что Сарим Кусланд как капитан стражи уцелел в резне. Тем более, если он тот предатель, то должен был стать одним из первых кандидатов на месть. В первой модели Конобар вообще пострадавшая сторона. Флемет предаёт брак первой. Вторая модель говорит в её пользу, здесь предатель Конобар, но сама Морриган подмечает, что Флемет "озлобилась, и горечь окрасила картины прошлого". Не решил для себя какой версии верить. А в чём предательство Сарима Кусланда?

То ли ещё будет. Хотя с этими приставами есть логика. И люди, и кунари прибыли с севера, так что кто-то там всё равно должен был оставаться. Просто название не очень удачное. Executors в оригинале, что можно перевести и как исполнитель. Банально спецслужба. У них явный конфликт с кунари, которых возможно изгнали из родных земель. И они очень похожи. По сути, мы контактируем только с исполнителями будь то воины или шпионы, но не с правительством или жречеством кунари и тех, кто за морем. Всё это напоминает Жнецов в некотором роде. "Это выше вашего понимания, смертные!!1!" А потом следует вполне банальная и понятная развязка. В четвёртой части должны как-то приоткрыть конечную философскую цель Кун. Потому что только у них и Церкви есть какая-то устремлённость в будущее. Эльфы, Тевинтер, гномы всё это декаданс, вырождение, попытки выжить. Андрастиане стремятся к установлению царства небесного на земле, возвращении силы творения и жизни в мир, которая потенциально может рассеять реальную тьму и скверну. Песни Андрасте про это, на мой взгляд. Гессариан мог перегруппироваться и уничтожить сыновей Маферата поодиночке, вместо этого он утверждает культ Создателя в качестве официальной религии и крушит драконопоклонников. Может, он пришёл к тому же выводу. В Тедасе духовная воля людей влияет на обитателей Тени, усиливая тех или иных духов. Поклонение Древним богам истребляется, каждый следующий Мор слабее и короче предыдущего. Вместе с тем поклонение Создателю и Андрасте тоже не должно проходить бесследно, куда-то вся энергия должна уходить аккумулироваться. Флемет в этой истории на другой стороне доски. Она возвращает великих драконов, пытается вырвать древних богов из лап хтони скверны. Но она не благая. Её главная мотивация сейчас это месть, а не правосудие.

Демоническая одержимость также требует добровольного согласия будущего носителя. И кому от этого легче? Никогда не воспринимал эти слова Флемет как нечто, что способно успокоить Морриган. Однако если последняя испила из источника, то она уже согласилась на служение вплоть до вселения, всё происходило добровольно. Переход сущности Уртемиэля к Флемет в этой связи оставляет вопросы. Кто согласился на переход, древний бог или Киран? Насколько их личности были (не)слиты до этого в таком случае? Второй момент это Храм священного пепла. Коль скоро в конце инквизиции выясняется, что прежде это была обитель Митал, то высший дракон, вероятно, храмовый страж, который находился в спячке. Страж праха утверждает, что община впала в ересь драконопоклонничества поколения назад, но дракон проявил активность только начале этого века. Согласно статье кодекса о календаре из начала: "Нынешнее столетие не должно было стать веком Дракона. В последние месяцы Благословенного Века церковь готовилась провозгласить следующие сто лет Солнечным Веком в честь символа Орлесианской Империи, которая в те времена охватывала почти всю южную часть Тедаса... ...когда началось восстание в Ферелдене, и вот-вот должна была состояться битва на реке Дейн, произошло удивительное событие: «буйство», или явление дракона — к тому же наиболее ужасной из его разновидностей, со времён большой охоты на драконов в Неварре эти создания считались практически вымершими, и говорят, что вид дракона, поднимающегося над Морозными горами, неимоверно впечатляет и пугает одновременно. И когда дракон учинил буйство, опустошив немалую территорию в поисках пищи, престарелый Верховная жрица Фаустина II внезапно провозгласил наступление Века Дракона. ...драконье буйство оказалось направлено на орлесианские предгорья морозных гор, вследствие чего сотни людей погибли, а ещё тысячи вынуждены были бежать к северному побережью. Ферелденские повстанцы одержали победу в битве на реке Дейн, таким образом завоевав себе независимость". Фактически драконица уничтожила имперскую логистику на востоке, сыграв на руку восстанию. И это случилось уже после того как ведьма спасла Мэрика. У неё проскальзывает реплика о пророчествах в том смысле, что знает что произойдёт, но не знает когда. Всё ферелденское королевство выглядит как личный проект Флемет. Сперва в век Башен, когда Митал только подселилась в неё, на ферелденскую долину обрушилась объединённая орда хасиндов, но Кормак возглавил воинов долины и в союзе с гномами нанёс хасиндам поражение, "ведьмы Диких Земель" были сожжены. В следующем Чёрном веке аламарри столкнулись с непонятно откуда взявшейся угрозой оборотневой чумы. И вновь появляется герой, Дейн, который объединяет племена, побеждает оборотней, а позднее убивает дракона Феншаля. Но раз объединившись для отражения внешних угроз союзы племён аламарри распадаются, когда угрозы остаются позади. Я думаю, Флемет дважды создавала эти внешние угрозы, но стратегия не срабатывала. Каленхад это, по сути, её третья попытка объединить аламарри, которая пришлась на век Священный, и на сей раз был избран человек не героический, но честолюбивый. Она увенчалась успехом, была создана династия Тейринов, королей с драконьей кровью в жилах. Ферелден беден и изолирован горами и морями, его королевская семья всегда на виду, но вместе с тем в относительной безопасности, ей можно манипулировать. Она знала, что когда-нибудь Мор начнётся на этой территории. Алистер - это кульминация усилий в подготовке к перерождению древнего бога в регионе Ферелдена. Сила драконьей крови в плоти должна была соединиться с духовной силой Уртемиэля и породить могущественное существо из прошлых эпох. Сама Флемет родилась в 3:00 году, тогда как Третий мор завершился в 3:25, и даже если она объединилась с Митал до его окончания сомнительно, что она могла успеть как-то значительно повлиять на его исход, не говоря уже о первом и втором морах. Четвёртый разразился в Антиве. Что тут можно сказать о присутствии сил Митал? Как минимум здесь обитает то ли дочь, то ли крестраж Явана, которая с высокой вероятностью была в Антиве и во время четвёртого мора, ибо как нам говорит кодекс она предсказала смерть антиванской королеве Мадригал, убитой в конце Священного века: "Согласно легенде, королеве предсказала надвигающуюся смерть черноволосая ведьма из болот. Мадригал заключила сделку, чтобы спасти от смерти своего сына, юного принца Эладио, который должен был умереть вместе с ней. Говорят, когда юный принц лежал на смертном одре, Мадригал отправилась в лес, чтобы найди ведьму и бросить ей вызов — и погибла. Есть ли хоть доля правды в этой сказке? Неизвестно. Большинство связывают смерть Мадригал с Антиванскими Воронами. Некоторые указывают на некое тайное общество, известное как Приставы. Тем не менее, принц Эладио оправился от болезни и был провозглашён преемником матери, но за год до своего совершеннолетия и коронации исчез. После смерти Мадригал прошло больше трёхсот лет, но истории об антиванской ведьме из Диких земель сохранились". Исчезает как Мэрик? Очень похоже, по крайней мере. Антиванское правление любопытно устроено, там есть королевская семья, которая не отсвечивает, передав фактическую власть принцам. То есть живут они под присмотром Яваны, не подвергаясь особым рискам. Но королева была убита, притом один из мечей был репликой с меча милосердия Гессариана. И теперь в обновлённом кодексе про Явану добавили этих Приставов. Агенты приставов используют символику андрастианской Церкви, верующей в Создателя. Но основной их символ это треугольник перекрытый двумя волнами. Я поискал совпадения и нашёл только одно. Фреска в Чужаке, демонстрирующая установку Завесы Соласом. Левая часть посвящена миру до Завесы. Треугольники как символ магии, и горизонтальные волны как символ свободного течения. В правой части, напротив, вертикальная волна как символ барьера. Также определённую информацию можно получить о Приставах благодаря квесту о ездовых животных, конкретно светобуйный жеребец: «Насчёт этого предложения даже нечего сказать не могу, кроме того, что его доставила мне в окно птица, которая не птица. Проще не скажешь. Ниже — странная трафаретная записка Если примете дар — будет вам польза. Знайте, что не все на севере злы. Не все запятнаны служением и позором. Не все связанны договорённостями. Не все останавливаются на берегу. Отправляйте много людей, ибо смирно будет творение лишь с вами.» — Те, кто И выглядит он соответственно: "Скорее сооружение, нежели скакун. Дивное создание, сотворённое заботливыми руками". Энергетическая конструкция. В этом я нахожу ещё одно косвенное подтверждение своей теории о локальном характере Завесы, которая распространяется только на континент, а опорными точками служат темницы Древних богов. Возвращаясь к Флемет, я не согласен, что она прямо уж негативный персонаж, но также и не согласен с теорией Шмеля, который сводит историю мира к противостоянию Митал и Диртамена. Они, на мой взгляд, фигуры второго порядка. Структура мироздания определяется взаимодействием уранического и хтонического начал, мысли и плоти, Солнца и Земли, Творца и Бездны. Эванурисы суть олимпийцы, первые дети, что покусились на родителей. Приставы сохранили верность Создателю/Cолнцу, после узурпации эванурисов и, похоже, противостоят в равной мере дочерям Флемет/Митал, Соласу и жрецам Древних "богов" и по сей день. Они поборники духа. Пророчества Андрасте я бы связывал с ними. И в Храме священного пепла, когда прибывает Герой Ферелдена, мы видим это противостояние вновь. Однако цели каждой из сторон в этой вековой борьбе пока туманны.

К сожалению, инквизитор не способен на такую сталь и волю в голосе, что была у Мередит. Вообще, один актёр (Гидеон Эмери) озвучивал и Фенриса, и Самсона. Я храню надежду, что актриса озвучки Мередит примет участие в четвёртой части. В роли Андруил возможно. Насчёт эффектов соглашусь. Люблю играть за лучников либо воинов со щитами, и такая дискотека диковата была уже в инквизиции. Но было решение в том, что пропускать/исключать из тактики такого рода способности. А сейчас уже киберлуки из масонских треугольников подъехали. Знания древних не иначе. Может и привыкнем, дожить бы до релиза.

Оставил орден союзником. А потом раздавал звания рыцарей-командоров. + так дают ещё 3 доп. квеста в ставке, при роспуске - ничего. Интересно, конечно. В целом, пришёл для себя к мысли, что наиболее органично в этой части выглядит верующая женщина-человек, неважно маг или немаг, в романе с Калленом. Этакая Андрасте на минималках.

Подумалось тут, а что если Андруил стала первой усмирённой? "...Митал своей магией вытянула силу Андруил и выпила ее знание о том, как найти пустоту. После этого великая охотница уже не могла вернуться в бездну, и снова наступил мир." Если принять за основу, что бездна это некое достижимое измерение или пространство, однако требующее значительного магического усилия для преодоления порога. Усмирение это гуманное решение в данной ситуации. Без магии и эмоций она действительно могла утратить знание о бездне в практическом понимании. Глаза Андруил на мозаике не чёрные как у братьев, но и не белые, как у остальных эванурисов. Также такой радикальный шаг как усмирение одной из своих "во имя блага" даёт простор для мотивации соучастия в убийстве Митал. Кто-то мог быть активным исполнителем, мстителем, кто-то жаждал могущества и передела влияния, кто-то боялся власти самой Митал и потому мог не препятствовать расправе. Событие становится неоднозначным, вместо "а-яй-яй-яй убили негра, не за что, не про что замочили"

Завеса была изящным решением, которая одновременно блокировала угрозу скверны и жестоко карала убийц Митал, обречённых на заточение, но не лишённых сознания. Просто магистры по наущению древних богов пробили брешь в архитектуре этого заклинания, и теперь один за одним столпы завесы падают. В этом смысле завеса действительно обречена, когда восстанет последний из архидемонов и начнётся нескончаемый подлинный Мор. Солас поражён гордыней, скрытой за маской сожалений. Он отнимает у народов потенциально 400 лет мира, думая что только он один может побороть угрозу. Поддерживать его, всё равно что поддерживать Архитектора и его план всеобщего Посвящения. В данный момент Ужасный Волк находится на пике могущества среди прочих действующих в Тедасе сил, однако он ведёт сразу несколько партий: Во-первых, против хтонических сил скверны. Здесь положение критическое, и для победы ему нужно освободить неосквернённых древних богов, чтобы привлечь их силу и знания. Во-вторых, против этих самых неосквернённых древних богов, ибо ему нужно как-то избежать их мести. Здесь положение сложное поскольку богов как минимум двое против одного. В-третьих, против смертных магов. Здесь положение довольно неплохое. Инквизиция фактически разрушена. На юге Церковь более не может мобилизовать Круги, которые борются с Коллегией (и только при Вивьен относительный мир). На севере Тевинтер дестабилизирован войной с кунари. Остаются игроки второго порядка вроде некромантов Неварры и собрания долийских старейшин на Арлатвене в арлатанском лесу. В принципе, короткие рассказы уже намекали на эти группы. Однако из-за обилия партий, которые приходится вести одновременно, новый ГГ должен стать той пешкой, чей важный ход Солас заметит, когда станет уже слишком поздно.

Очередное бла-бла-бла ни о чём, ещё и прокляли в конце. Найс

А чем потенциальная сделка плоха?

Жрица Вивьен самая уязвимая кандидатка из трёх, на протяжении всего правления обречена балансировать на острие ножа в шаге от того, чтобы любимые сёстры по вере с андрастианской заботой не придушили её во сне подушкой. Три открытых мятежа против Вивьен ясно свидетельствует, что народ не принял жрицу-чародейку. То, что она утопила восстания в крови, не является гарантом её власти, скорее наоборот. Теперь она может опираться только на элиты, как церковные так и светские. А это значит, что церковная политика окончательно станет филиалом орлесианской Игры, по-другому Вивьен просто не умеет. Чтобы отвести удар от себя самой, она начнёт стравливать княгинь церкви между собой, как результат возвысятся наиболее ушлые и коррумпированные. Думаю, именно потому Кассандра и покинула её двор. Такой курс полностью противоречит идеалистической и честной натуре искательницы. С идеалисткой Лелианой, несмотря на её радикализм, Кассандра может ужиться, но подлость и низость Игры не терпит. Насчёт союза с имперской церковью тоже говорить нечего. Всё позиционирование Вивьен будет в духе "я не они". Напротив, стоит ожидать напряжённости. Вот Лелиана вполне себе идеалистка-экуменистка может протянуть руку помощи колдунам с ориентацией в первую очередь на простой народ. В сухом остатке, правление Вивьен эта диктатура с хорошим заделом на дезинтеграцию и крах Церкви в следующем поколении. Поддержка со стороны определённых игроков понятна.

По лору мы переместимся в местный аналог средиземноморского региона, и фенотипы будут соответствующие: грекоподобные тевинтерцы, негры-ривейнцы, вандалы-андерцы. Ожидаю вкрапление белых, боящихся солнца, злодейских злодеев. Было же, бронзовокожий Дориан и бледноликая Кальперния. И это будет адекватнее коренных чёрных ферелденцев. Единственно, в Тедасе нет чётко выраженной нации околоазиатского вида. Хотя нам толком не показывали андерцев. А так было бы круто если бы больше времени уделили гномам, ибо после первой части они остаются по большой части на периферии повествования. Вконец очеловечившиеся наземники не в счёт. Может, долийские кланы на фоне соласовского апргрейда перестанут быть цыгано-еврейскими таборами и соберутся в грозную орду. Но это так, мечты.

Изначально Орзаммар получил столичный статус благодаря близости к поверхности, что было выгодно при торговле. А так это был шахтёрский город, в том числе из-за обилия лириумных жил близ него. Кэл-Шарок не имеет прямых выходов из подземелий. Более того город был изолирован не одно столетие, официально его обнаружили при Эндрине, хотя вырваться из окружения пт часть его разведчиков могла и раньше. Но посольство гномов в Минратосе подчиняется королю Орзаммара и сохраняет касты на своей территории. Если бы Кэл-Шарок действительно поставлял лириум Тевинтеру, то в Орзаммаре заметили бы утрату монополии.

Как минимум, империум критически зависим от поставок с юга зерна и лириума. Тевинтерские работорговцы также частые гости в андрастианских землях. А так про торговлю в Тедасе не часто сообщают. Блокады и железного занавеса со стороны Юга, конечно, никакого нет. Нет физических возможностей к такой блокаде. По флангам империи находятся слабые и пассивные Андерфелс и Антива. Только на юге конфликты с Неваррой, которая тоже не держава №1, и может максимум обороняться. С Орлеем без Гаспара у них и сухопутных границ толком нет. Реальный враг только Кун. Но гнилой Тевинтер ослаб и не может победить этих "дикарей". Ещё момент. По словам Алистера и Жозефины Церковь имеет монополию на торговлю лириумом с Орзаммаром (который находится глубоко на юге) со стороны поверхности, что может лишь отчасти нарушаться инквизицией в эпоху хаоса. Значит, стабильные поставки в Тевинтер обеспечивались милостью церкви. Под землей товар не провести из-за утраты глубинных троп. Наверху караваны идут по андрастианским землям. Захотели бы, давно задушили империум, ибо ручейками контрабанды государство точно бы не удовлетворилось. Отношения Церкви и Тевинтера, это аналогия отношений папства и Византии. Они считают друг друга схизматиками, раскольниками, но это не непримиримые враги. И там, и там люди, верующие в одну пророчицу Андрасте и Создателя, но с разными акцентами. Главный враг на севере, правители юга позволяют Тевинтеру существовать на приемлемом уровне, чтобы самим не особо напрягаться насчёт кунари.

Маленький уцелевший осколок основного прохождения Инквизиции. Адам Хоук. Жизнь положил на то, чтобы подняться в жестоком обществе Киркволла и защитить свою семью, а позже и мир. Предположительно погиб в неравной схватке с демоном Кошмара.

У меня от этого цвета возникает не страх и трепет, а ощущение какой-то инфантильности. Может где-то вообще он символизирует мрак, ужас и т.д., но именно в этом случае совсем иной настрой. Оригинальное сочетание алого, белого и стального внушало. Превозмогание через пот и кровь с жестоким противником. Полукислотная зелень инквизиции была терпимой, но не более. Даже локации внутри Тени перестали быть зеленоватыми как прежде, что было бы, наверное в тему. Золото на чёрном это уже такая мрачная и богатая загадка. Можно было бы развить, противопоставляя золото солнечного света и булькающую черноту скверны. А неоновый фиолетовый как-то ни туда и не сюда.

Ну и цвет, пфе. Золото на чёрном как-то повнушительнее смотрелось.

А те, с кем конфликтовал актёр, хоть ещё сами работают в компании? Думаю, никуда Каллен не денется, слишком популярен.