Niall

Ах, мне очень нравится Лелиана. Особенно тот контраст, когда в основной компании она очень благожелательно заявляет, что знакома со многими магами, которые лучше чем она, но почему-то несвободны, и это несправедливо. Но стоило ей на собственной шкуре (буквально) испытать чудеса тевинтерского магического искусства, когда с неё заживо срезали кожу для пересадки Феликсу, и не давали умереть в процессе, обрекая на неописуемую агонию, то мнение блаженной сестры кардинально меняется. К магам она в альтернативном будущем настроена мягко говоря более критически. "Всего-то" надо было самой пережить воздействие свободной магии. К счастью или сожалению "реальная" Лелиана не испытывает этих ужасов, а потому остаётся истинно блаженной в вопросах контроля магии. Войну её реформы не предотвращают, она просто снимает ответственность с Церкви. И это ошибка.

А в чём тогда, по вашему мнению, заключаются реформы Кассандры, за которые она получила определённую критику?

Обвинять Шмеля в замусоривании темы богов Тедаса - это сильно. И пускай я далеко не всегда с ним согласен, особенно в части заигрывания с духовностями, однако уровень его погружения в тему и качество анализа источников и фактов из игры не в пример выше, чем у большинства участников форума.

Ещё один миф, что Церковь живёт на услугах Круга. Откуда это взялось вообще? Церковь живёт на десятину с населения и пожертвования людей на спасение души.

Прототипом Тевинтера является Византия, к коей я питаю самые тёплые чувства, подкреплённые исследовательским интересом. И на самом деле мог бы сейчас броситься проводить аналогии, защищая Империум с большой страстностью, однако всё таки учитываю фентезийную специфику в виде наличия магии у части населения, которая не даёт мне так поступить. Если вам угодно обратиться к истории, то я не против, давайте поступим так. Исторически у нас есть два чрезвычайно могущественных магократических общества: Элвенан и Древний Тевинтер. Обе империи распространили свою власть на территорию всего континента, но обе в определённый момент достигли некоего предела после чего схлопнулись, сгинув в масштабной магической катастрофе, которую в обоих случаях инициировала магократическая элита. Я вижу здесь ряд закономерностей. Во-первых, развитое магократическое общество не может преодолеть институт рабства, поскольку он имеет не только социальную, но и природную подоплёку. Во-вторых, непреодолимая социальная стагнация способствует кризису культуры, который уже в свою очередь приводит к социальным брожениям. Элита пытается преодолеть его, ничего не меняя, но поскольку они маги, то и способы у них специфические. Амбициозные проекты заканчиваются континентальной катастрофой и почти полной гибелью цивилизации. Потому такую форму управления я считаю тупиковой. Вы измеряете степень развитости общества по критерию свободы магов. А я считаю такой подход мало того что ограниченным, но в конечном итоге вредным. История свидетельствует в мою пользу. Если брать другие критерии, то мы получим разные результаты. К примеру критерий социальной мобильности и возможности реализовать себя. Тевинтер явно отсталый, поскольку человек там от рождения может быть ограничен сразу по двум пунктам. Он может быть рабом и в 99% случаев он рабом и умрёт. Это уже чудовищно. Но он также может быть немагом, в следствие чего автоматически лишается доступа к власти, сколь бы талантлив и необходим государству этот человек не был. Антива, которую вы критиковали, являет собой пример противоположного. Показатель успешности там богатство, которое можно приобрести благодаря собственным усилиям, и отсутствуют непреодолимые барьеры заданные от природы. Антиванское общество более гибко и мобильно. Вот вы не заметили, но в Вольной марке может произойти до двух коммунальных революций. Гарантировано в Киркволле, когда на пост Наместника, а функционально мэра, выбирают Варрика, и опционально в Викоме, если играть за Лавеллана и спасти клан, тогда к власти в городе приходит выборный совет из купцов и эльфов. В Орлее идут те же процессы, линейка квестов по союзам с орлесианской знатью указывает на новые мощные роды, поднявшиеся на торговле. Если брать технологический аспект, то здесь впереди планеты всей идут гномы. Каридин создал големов, Бранка создала бездымный уголь, Дворкин мощную взрывчатку, лириумный порох практически. Бьянка Даври отдельная история, на её счету механическая молотилка, паровой механизм очищает зёрна от мякины и за считанные часы выполняет работу, на которую нескольким сотням крестьян потребовались бы недели, усовершенствованная сеялка, которая не только рассеивала семена безупречными рядами практически любой заданной ширины, но и на нужную глубину. Она была куда надёжнее любой другой сеялки и скоро ей стали пользоваться в Вольной марке, Антиве и Неварре. Ещё одно изобретение Бьнки, прялка, работающая на воде, подобно мельнице. С этой прялкой один работник мог прясть до шестнадцати катушек одновременно, причём нить выходила значительно тоньше, чем при ручном прядении. Прядильная машина Даври открыла Бьянке двери на самые дорогие рынки Орлея. В Тевинтере есть что-то подобное? Я вспоминаю только портниху Варанью, которой, видимо, жилось не очень хорошо, раз она решила продать родного брата магистру. Да и в целом вы сами признали, что граждане там продают детей в рабство. Явно не от хорошей жизни. Тевинтер зациклен на магии, в то время как Юг открыт для внедрения технологических новшеств, пускай даже они идут извне. Консерватизм, проявляющийся в сохранении рабовладения и тотальном доминировании магов в политике, не даёт стране улучшить своё экономическое положение. Теперь следует обратиться к магической науке. Дабы избежать обвинения в предвзятости я предлагаю обратиться к мнению тевинтерского патриота Алексиуса: "Уважаемые лорды и леди Магистериума! Прежде чем мы проголосуем по вопросу финансирования этой последней меры против кунари, я хотел бы обратить ваше внимание на состояние наших учреждений высшего образования. Кругу Минратоуса более тысячи лет. В его стенах родился сам Дариний Сновидец. Круг был и остается маяком и источником мудрости для лучших и светлейших умов тевинтерской молодежи. Но его давно пора отреставрировать. Магистресса Аврария несколько раз подавала прошение об увеличении финансирования Кругов, но по сей день ни одно её ходатайство не было рассмотрено. Магистр Вирен увлеченно говорит о "рогатой угрозе" на севере, о зверствах, которые только мы можем сдержать. Позвольте спросить: как именно мы планируем победить кунари? И как нам удавалось сдерживать их все эти годы без поддержки других наций Тедаса? Вы сами знаете ответ: с помощью магии. Лишь наша хитроумная магия заставляет дикарей держать себя в руках и лишь она поможет нам в будущем изгнать их со своих берегов. Друзья и коллеги, это та битва, к которой мы готовим своих учеников и учениц, сыновей и дочерей. Им нужна возможность исследовать новую магию, изобретать новые техники ― все те, что даст нам преимущество в этой затяжной войне. Но они не смогут этого сделать, когда над головой течет крыша и осыпаются потолки. Отремонтируйте Круги ― пусть будущее Империи не сведется к легионам необученных солдат посреди всеобщего упадка". Обращение магистра Алексиуса к Магистериуму (выдержка из протокола заседания). Год 9:39 века Дракона Отсюда простой вывод и система образования, и армия находятся в крайне неудовлетворительном состоянии, что лишний раз подтверждается той лёгкостью, с которой кунари захватили половину страны, когда начали настоящую войну. У вас полно возгласов о величии, но я с опорой на актутальные источники доказал, что всё это пустословная пропаганда и трёп.

Как вы ласково с Тевинтерской системой обходитесь. Видимо, вся линейка квестов Фенриса прошла мимо вас. Я напомню, что она изобилует примерами издевательств над рабами, когда Адриана мешала Фенрису спать, или когда Данариус зарезал мальчика-раба ради мимолётного фокуса. Единственная рабыня, которую удаётся спасти, тощая до невозможности (вы приглядитесь хоть раз), ей явно предоставляют минимальный рацион, чтобы только не умерла. То же и у другой рабыни: "Кальперния одинаково чувствовала себя у любого хозяина — её то ли игнорировали, то ли — что случалось чаще всего — наказывали". Примеров счастливых рабов как-то не находится. Но что любопытно, в отличие от анализа порядка Кругов, в случае Тевинтерского рабства вы предлагаете отказаться от морально-этической оценки, и рассматривать этот институт с экономической точки зрения. Почему так? Почему бы не оценить этические и психологические ужасы рабства магократии? Ситуация, когда раб настолько не считает себя личностью, но орудием, что убивает своих спасителей по указке господина, чудовищна. Вы не находите? И за этим стоит определённая рабовладельческая идеология, поддерживая господами в умах своих рабов. Рассматривать рабство как социальный лифт, это, конечно, наиболее потешное в вашем посте. Дураку понятно, что это препятствие. Вы говорите об историях отдельного успеха. Но где они? На ум, конечно, приходит пример возвысившейся рабыни, Кальпернии, но рабство здесь наоборот было мощным тормозом, и лишь благоприятное лично для неё стечение обстоятельств (а ни разу не институциональная практика) способствовали в конечном итоге возвышению чародейки. Если пытаться проводить параллели, то церковный Круг в куда большей степени подходит в качестве примера социального лифта, чем рабство. Во-первых, образование и грамота в Круге гарантированы для всех его членов, а не ограниченно как в случае рабов (опять же пример безграмотного Фенриса). Да и вообще массовое обучение рабов грамоте противоречит экономической функции рабовладения, когда оно выгодно именно объёмными дешёвыми трудовыми ресурсами. Во-вторых, минимум расизма и сословного антагонизма в рамках в целом ксенофобного общества. В Круге его члены равны в своих перспективах институционально (и простолюдинка Вивиен, и эльфийка Фиона могут получить высший пост благодаря внутренним выборам между такими же магами как они сами). Возвышение же раба это, напротив, всегда милость господина, одного конкретного человека. Раб априори бесправен перед господином иначе он уже не его раб. Совершенно иной принцип. Замах на экономический анализ отношений в Тевинтере тоже любопытен. Простолюдины продают детей в рабство, то есть отказываются за них от гражданских прав, из-за своих финансовых проблем. Как это может быть показателем успешной экономики? И Орлей с кунари, конечно, не мешают отмене рабства, а скорее стимулируют её. Ведь если у Тевинтера не будет сильных конкурентов, то он возобновит политику территориальной экспансии, которая позволит захватывать всё новых и новых рабов, и таким образов Империум будет двигаться к более жёсткой системе древности, когда можно будет убивать рабов сотнями ради магических ритуалов. Если пытаться оставаться в рамках экономического анализа и пытаться ответить на вопрос, что породило ограничения на массовые жертвоприношения, помимо андрастианской культуры, то ответ окажется на поверхности. Тевинтер давно не в состоянии вести успешные наступательные войны, а значит, массово (в объёмах древности) захватывать дешёвых рабов, их воспроизводство идёт на местах. Публичные жертвоприношения будут провоцировать регулярные восстания, которые приведут Тевинтер к окончательному краху. Все прочие андрастианские ограничения будь то право мага на публичную власть, либо полноценный контроль немагической церкви за магами посредством действенных храмовников уже давно сведены на нет. Почему так? Потому что дальновидный Гессариан провёл андрастинизацию сверху и большинство магистерских родов всё таки уцелели, сохранив богатства, которые позднее позволили им осуществить исторический камбэк. В данный момент я вижу, что рабство, которое безусловно подлежит осуждению, сохраняется вопреки экономической логике, жизнь этого института поддерживает политическая воля правящего класса, а именно магов. И это закономерно, ибо когда меньшинство могут повелевать природой благодаря силе мысли, а большинство этого лишены, то в сознании меньшинства естественным образом формируется чувство превосходства. Рабство в Тевинтере может быть изжито лишь при полном удалении магов от реальной власти как политической, так и экономической.

Но у меня вопрос. Какие проблемы вы видите в обществах Древнего Тевинтера и Элвенана?

Чувствую, что у каждого мага должна быть такая памятка

Вы просто отметаете всю информацию, которая противоречит вашей картине мира, как пропаганду и ложь, что, кстати, совсем не одно и то же. Вот уже Наковальню Пустоты придумали тевинтерцы. А что ж они себе хотя бы копию не оставили в Минратосе или хоть где-нибудь? Да в том и дело, что это гномы продавали им големов, а не наоборот. Просто поток фантазии про великих магов Элвенана и Тевинтера, которым церковные клопы вставляют палки в колёса. И где этот великий Тевинтер в войне с кунари? У Империума уже штаны падают, половина страны отвалилась, но только и разговоров что про величие.

По лору от близости к лириуму у магов мозги начинают плавится, они могут воспринимать его только после первичной обработки, в виде растворов и зелий. Базовый диалог с усмирённым в Остагаре. Гномы Орзаммара продают минерал в специальных контейнерах, которые гасят ментальный эффект. Если осуществлять контрабанду в origins, то в инвентарь упадёт именно такой ящик. И даже в инквизиции Варрик хранит кусок краснолириумного идола в матрёшке из трёх таких контейнеров. Все эти положения остаются актуальными. Маги, конечно, могущественны, но не всесильны. А у вас выходят какие-то запредельные уберменши.

Какой-то нездоровый эльфоцентризм. Теперь уже руны, оказывается, изобрели эльфы и через тевинтерцев передали гномам. А может Андрасте была не эльфийкой, а ЭЛЬФОМ?! Эльфом-трансвеститом. М? Какаво? И детей Андрасте оттого никогда и не было. В конечном итоге, откуда мы знаем о так называемых дочерях, как если не из орлесианских апокрифов? А все сведения орлесианского культа, как вы установили, априори неверны, и следует их читать наоборот. Как говорится, а был ли мальчик, то есть девочка? Выходит, что нет.

Андерс действительно яркий и качественный персонаж. Он по своему обаятелен, в нём есть место состраданию, сцена утешения Хоук после гибели матери, на мой взгляд, самая чувственная из всех четырёх романов. Но прежде всего он удался в плане демонстрации подлинного фанатизма. Пик фанатизма, как мне кажется, достигается в финале Наследия, когда пред героями появляется Корифей, как живое доказательство ответственности магов за начало Моров как величайшего ужаса в истории человечества на протяжении столетий. В этот момент фанатик встаёт в полный рост, и на прямое свидетельство Корифея о вторжении в Златой град, он говорит: "Нет этого не может быть, это церковная пропаганда!" Всё. Больше говорить с ним не о чем. Ты либо принимаешь его точку зрения, либо нет. С Андерсом никогда не будет никаких компромиссов. Такая уверенность заразительна, ведь чувствовать себя абсолютно правым очень приятно. Андерс дал возможность почувствовать это многим игрокам, подарил уникальный опыт, в этом смысле персонаж сильный. Я проходил вторую часть по разному и поддерживая магов, и противостоя им в рамках отыгрыша, но самое первое прохождение, пожалуй, самое искреннее. Тогда я всё прохождение ориентировался на интеллигентного Орсино, однако теракт Андерса потряс меня, и конечный выбор пал в пользу обуздания хаоса на стороне храмовников.

А это откуда?

Влияние от выбора правителей, точнее полное отсутствие этого влияния огорчило больше всего. Притом был второстепенный квест, где грамотное камео было оправдано на все сто процентов: после окончания гражданской войны в Орлее, ферелденская сторона, посредством инквизиции, инициирует переговоры для закрепления статуса-кво на границе. Два мировых лидера встречаются в Джейдере, но зачем это показывать? Лучше записочкой ограничиться, а Инк пусть дальше травку собирает. Ну пускай через записки, но даже так нет никакой вариативности. То есть неважно Анора ведёт переговоры, или дурачок Алистер, а в инквизиции он действительно показан хамоватым дурачком. Оба якобы способны без проблем договориться даже с амбициозным Гаспаром. В "Нисхождении", DLC посвящённому гномам, не удосужились даже небольшую кат-сцену или хотя бы различные варианты письма от короля гномов написать. Более того, через Валту разработчики издеваются, объясняя причины отсутствия царственной персоны в каком бы то ни было виде. В то, что Харроумонт уже настолько стар, что дальше дворца не выходит, я ещё могу поверить, но чтобы Белен вопреки собственному желанию подчинился совету Ассамблеи, которую сам же и распустил за несколько лет до этого, я поверить никак не могу, это просто нарушение внутренней логики персонажа.

Очень надеюсь, что повлияют. В инквизиции они опробовали систему накапливаемого влияния при выборах верховной жрицы, когда целый ряд действии по ходу сюжета влияет на конечный результат. С эльфами можно сделать то же самое, благо есть подходящее по лору событие - Арлатвен, собрание всех долийский кланов, проводящееся примерно раз в десять лет. И здесь органично можно продемонстрировать влияние игрока, когда Затриан/Ланайя, клан Сабре, Бриала, Абелас потенциально смогут повлиять на результаты схода.

В том-то и дело, что это не так. Во-первых, Бриала стала служанкой императрицы не год и не два назад, она была с ней с младых ногтей, сопровождая её на пути к трону, а затем двадцать лет оставаясь постоянной приближённой. Эльфийка как раз таки не выносила горшки, но была личным шпионом Селины со своей сетью агентов, развиваемой и поддерживаемой годами. Тот уровень организации, который Бриала продемонстрировала в ходе гражданской войны недостижим без управленческих навыков достаточно высокого уровня. Вы похоже слабо представляете, что такое управлять большими коллективами. Во-вторых, следует учитывать личность Селины и характер их с Бриалой отношений. Императрица в Империи масок показана как правитель, который лично активно участвует в управлении, вникая во все сферы функционирования государства. Поскольку управление составляет каждодневную реальность жизни Селины, а любовница и по совместительству главный шпион всегда при ней, то из этого следует, что Бриала опосредованно была вовлечена в государственные дела на самом высшем уровне на протяжении десятилетий. Более того её знание об особенностях орлесианской политики исходит из позиций не общей теории, и даже регионального лидера-князя, но реального лидера всей Империи. Таким образом, Бриала подготовлена к правлению даже лучше, чем Белен, который был третьим и нелюбимым сыном, а потому отец ни к чему его не готовил и к управлению не привлекал. Триан сначала возглавлял армию, потом заседал в Совете как представитель дома Эдуканов, среднего сына тоже повели по этому пути, а основная заслуга Белена это не отсвечивать. Конечно, он сам себя сделал, и его навыков хватило, что прирезать одного брата, выслать другого и довести отца до могилы, на время посеять смуту в городе. Чему-то научился к 18 годам, находясь в составе элиты. А Бриала находится в высшей лиге уже больше двадцати лет, притом сознательной части жизни. И вы отказываете ей в праве самосовершенствования в плане политического управления, когда у неё есть все к тому условия? Это абсурд. "Не нужен" и поэтому ближайшие могущественные союзники Эдуканов, дома Хельми и Дейс, выступили на стороне Харроумонта. Глупости пишите. Старик мешает лично Белену, а оставшиеся в живых Эдуканы поддерживает его из клановой солидарности или страха, что он и с ними может расправиться как с родными братьями в случае неповиновения. Кузину Ревельку он уже кошмарит. Все договоры заключаются с городом Орзаммаром, а король его законный представитель. Церкви и Тевинтеру важно только, чтобы поставки лириума продолжались, а не кто там сидит у гномов на троне. Эдуканы сохраняли королевский статус дома так долго благодаря своей адекватности, после действий Белена у аристократов появились вопросы. Из-за этого и начинается кризис престолонаследия. В победе принца я сомневаюсь, это да. Надо слушать не браваду братоубийцы, а по-настоящему беспристрастного старшину Банделора, который говорит, что до действий героя они идут вровень, и он не рискнул бы поставить ни на одну сторону, вот настолько всё неопределённо. Но в чём я уверен, так это в том, что без вмешательства Серого стража принц смог бы довести город до гражданской войны. Во вступительной сцене его солдат нападает и убивает сторонника Харроумонта. И даже после официальной победы и коронации старика Пирала хочет прирезать своих оппонентов. Белен просто не уважает закон. Он тиран.

А причём тут знатность вообще? Вы сторонник наследственного права на власть? Чепуха. Нечего плохо в том, чтобы худородный, но способный политик, вроде Аноры, Хоука или Бриалы, взял власть я не вижу. То, что он может навести порядок без посторонней помощи это момент спорный. Он побеждает именно благодаря Серому стражу, а уж на беленовскую браваду мне плевать. В моём каноне он проиграл выборы Харроумонту, с визгом и криком попытался устроить переворот в Зале Совета и был прирезан как собака. Попытка убить короля и представителей большинства знатных домов Орзаммара, уступая им в численности, это конвульсия отчаяния, но никак не действие расчётливого политика. Когда я писал изящно, я не имел в виду, что Бриала какая-то пацифистка или должна ею быть. Она действует чужими руками, задействуя минимум ресурсов. Пара подлогов документов от слуг, и оба её противника теряют сотни солдат и десятки шевалье. Это ли не воплощение изящества и коварства? Ответ на вопрос, почему я отдаю предпочтение Бриале в сравнении с Беленом, кроется в том, кто является выгодополучателем их действий. Бриала в ходе войны обеспечивает эльфинажи продовольствием, скорее как раз военными припасами, чем спасает множество жизней, она организует своих соплеменников по всей стране, в том, числе и долийцев, и таким образом способствует пробуждению духа всеэльфийского единства, который был утрачен в ходе раскола "нации" после падения Долов. Она именно сохраняет эльфийские жизни. А Белен ведёт наступательные войны в регионы, которые в будущем некому будет удержать. Это имеет пропагандистский эффект, но не практический. Зачем вымирающему народу новые земли и растянутые линии обороны, когда воинов не хватает уже сейчас? Преступность он не искореняет, но лишь активнее вовлекает в политику, то же заказное хартийцам убийство Харроумонтов. Хартия при Белене и благодаря ему прекрасно себя чувствует. Права данные неприкасаемым это право умереть за Белена с оружием в руках где-нибудь в далёких туннелях. Торговля при нём активна. Ну и что с того, если Валта в Нисхождении упоминает голодные бунты при нём, так же как и при Харроумонте? При старике тоже идёт торговля, он продаёт Гаспару оружие, Церкви и Тевинтеру лириум, по другому и быть не может. И пусть Совет будет силён. В городах-государствах деспотия ничем хорошим не заканчивается, лучше аристократическая республика. А вы кого в итоге на троне в Орлее оставили?

Да. Однако это есть в логике и самого Соласа. Потому то он безжалостно убирает с политической арены как Бриалу, так и независимую лавелланскую инквизицию. Ибо они потенциально могут стать идеологической альтернативой его планам. Ведь исход эльфов происходит уже после политического краха инквизитора. Народу продемонстрировали якобы тупиковость реформаторского пути, чтобы подтолкнуть на путь революционный под чутким надзором самого Соласа.

Потешно. Революцию сверху от Белена вы оцениваете как правильную и эффективную, а революцию сверху от Бриалы уже нет, хотя оба они перестраивают общество согласно своим амбициозным планам в противостоянии со старыми элитами. Притом Бриала делает это более изящно, не устраивая резню подобно Белену, но решительно и последовательно с опорой как раз таки на законодательную власть признанного императора воплощает проект по улучшению жизни орлейских эльфов. На фоне чего аргумент о некомпетентности в правой сфере меркнет. В чём эта некомпетентность/неспособность выражается? Я также считаю, что политическую фигуру всегда стоит рассматривать в конкретных условиях. Так Анора, на мой взгляд, прекрасный гражданский управленец, но во время войны она проиграет тому же Гаспару. Мы все получаем относительно разные миры, где персонажи могут производить впечатление дальновидных мудрецов или же неудачников. При Гаспаре на троне Харроумонт оказывается прозорливым политиком, который закладывает фундамент крепких отношений с Орлеем и получает крупного торгового партнёра, всегда охочего до качественного гномьего оружия, а Белен поставив на Селину оказывается неудачником. И наоборот. Бриале выгодна ситуация, когда на Солнечном троне восседает Вивьен, ибо тогда знать будет распылять внимание между автократом Гаспаром, захватывающими влияние эльфами и новой религиозной войной, вспыхнувшей из-за жрицы-чародейки. Лелиана напротив больший конкурент для Бриалы поскольку раскалывает базу её поддержки посредством активного вовлечения эльфов в орбиту влияния андрастианской Церкви, пренебрежение которой в прошлом было консолидирующим фактором для эльфийского меньшинства. Лелиана даёт им альтернативу, однако альтернатива эта в долгосрочной перспективе выгодна прежде всего людям, ибо ведёт к полной культурной и генетической ассимиляции, а Бриала ничего не сможет с этим сделать и станет исторической неудачницей в глазах потомков.

Вот если бы написали, что Древние боги мертвы, тогда с уверенностью можно сказать, что их убили. А простое отрицание слишком открыто для интерпретаций. Жаль, конечно, что у вас нет интересной альтернативной трактовки плана Соласа в части его последствий.

Этот план был придуман больше для идеологически обработки Серых стражей, как по мне. По крайней мере, что в квесте магов, что в квесте храмовников упоминается только, что демоны использовались для подавления сопротивления Инквизиции и человеческих государств. Ни о каком походе на тропы там нет и речи. А можно было бы и упомянуть заслугу нового бога, уничтожившего всех порождений тьмы. Просто и слова Соласа, и общие рассуждения, которые мы тут вели ни один год, убедили меня в том, что со смертью всех древних богов сопряжён катаклизм качественно нового уровня, а в альтернативном Редклифе, как нам сообщают персонажи, Брешь просто разрослась и всё. Идея с гибелью большей части магов, ввиду изменения действия магических законов, мне кажется адекватной частью сценария по уничтожению старого мира, который нам обещает Солас. Конечно, это теория. А что по вашему будет? Новое нашествие демонов? Это уже было. А если ничего страшного на самом деле не произойдёт, и Завесу надо скорее снимать, чтобы наступило всеобщее счастье, то к чему тогда весь это трагический пафос от коварного яйца?

«Славь имя Его, восставшего из тьмы. Славь имя Его, боровшегося за свет. Славь имя Его, ступавшего во Златой град. Славь имя Его. Древних богов больше нет. Создателя нет и не было. Новый бог - среди нас. Славь имя Его.» Здесь нет ничего про то, что он убил Архидемонов. Он перестал слышать Древних богов, а потому их для него нет, вот и всём. Вот если бы было "..и поверг он Старых богов и Создателя, воссияв во всей славе", я бы согласился. Что касается прямого попадания в Тень, то это игровая условность, как и то, что оружие из красного лириума не сводит инквизитора и команду с ума, хотя должно по лору. Можете списать на наличие метки. Пока мы видели, что в Тени колдунство себе позволяют только инк с находящимися в непосредственной близости от него персонажами и божки вроде Флемет, Соласа и Уртемиэля.

Вы просто не поняли, что я написал. Тогда на пальцах. Маги для своего колдунства используют энергию из Тени -> Чтобы получить энергию они учатся преодолевать сопротивление Завесы -> Формируется техника. Солас убирает Завесу -> Сопротивления больше нет -> Маг по привычке использует технику отработанную годами -> Получает слишком энергии -> Мага разрывает от переизбыткка энергии. Думаю, на первых порах после конца света, устроенного Соласом, крайне эффективной и возможно даже более безопасной станет магия крови. И Корифей не убивал оставшихся Архидемонов. Об этом в альтернативном Редклифе нет ни слова.

Во-первых, давали, как было справедливо отмечено, и в далёком прошлом за службу эльфов Шартана, и в недавнем, если серый страж долиец. Правда, никаких упоминаний о долийских землях на окраине Ферелдена в третьей части нет, что я считаю упущением, однако во второй, в диалоге Алистера и Мерриль, они упоминаются. Во-вторых, если ставить Бриалу во главе Орлесианской империи, то эльфийка сама себя наделяет высоким титулом. Долийский маркизат это уже серьёзная претензия на эльфийскую автономию. Следующим шагом для неё становится снятие ограничительных мер в части расселения. Снос стен эльфинажей это ни что иное, как санкция на свободную миграцию в рамках империи. И разумеется, что конечным пунктом назначения для потоков переселенцев станет область, находящаяся под непосредственным управлением эльфийской администрации. Концентрация лояльного населения на территории лишь опосредованно подконтрольных императору уже позволяет готовить собственные вооружённые силы. Я не говорю о благоприятной внешнеполитической обстановке. Ферелден будет только рад появлению буферного государства между ним и Орлеем, Неварра также не будет препятствовать упадку империи. Инквизиция в этой партии могла бы стать дипломатической прокладкой, которая обеспечивает координацию действий по стравливанию имперских князей между собой и сопредельных государств с Орлеем вообще. Успех никогда не гарантирован, но это лучше геноцида, который обещает Солас.

Вот вопрос также в том, что он собирается возвращать. Что такое Элвенан? До конца так и не ясно. Пока он видится как рыхлая конфедерация государств по типу храмовых цивилизаций с рабовладением и жёсткой иерархией. Элвенан был стагнирующим образованием, периодически скатывающимся в гражданские войны. Но именно эту форму Солас не приемлет. Сам Фен'харел государственным строительством не занимался, разрушив старый мир, он сразу впал в утенеру, а выжившим пришлось разгребать хаос, который за этим последовал. Здесь вообще наступает область неведомого, сведений почти нет. Известно только, что низы уничтожили старую элиту, носителей знаний, произошёл значительный откат в технологиях, из уцелевших городов известен лишь Арлатан, вся общественная структура распалась. Что собрали из осколков непонятно, возможно, что и тиранию. В любом случае, даже это новое общество не смогло оказать эффективного сопротивления людям Тевинтера. И вы предлагает заново идти по этому пути?