Андерс / Anders

[Cassandra 1 104]

Щелкните по изображению, чтобы перейти на страницу персонажа

“Именно по воле Создателя рождаются маги. Церковь – творение людей, и они же могут её свергнуть”

Awakening: Многие маги ропщут под властью Церкви, и Андерс не исключение. Хотя большинство магов попадает в Круг еще детьми, Андерс был подростком в то время, когда его нашли храмовники: он знал внешний мир и очень хорошо осознавал, что теряет. Для него стены Башни Круга были не более чем темницей. Прирожденный смутьян, Андерс постоянно сбегал из башни, демонстрируя недюжинную изобретательность. Но несмотря на его находчивость и талант, ему никогда не удавалось окончательно отделаться от храмовников. К счастью, Андерс презирает магию крови не меньше, чем Церковь, иначе его бы давным-давно казнили как малефикара. На самом же деле все, чего он хочет, это свобода -- ну, свобода, хорошая еда и симпатичная девушка в объятьях. Это ведь не такая уж и большая просьба, верно?

Dragon Age 2: Андерс – беззаботный маг-бунтарь из «Dragon Age: Начало – Пробуждение» – изменился. Вдохновлённый своим другом, Справедливостью, бороться с Кругом Магов более активно, Андерс согласился стать сосудом для духа Справедливости… после чего осознал, что его злость на Круг превратила Справедливость в демонический дух Мести. Теперь Андерсу приходится ментально и физически бороться, чтобы сохранять контроль над демоном, сидящим в нем… по крайней мере, до тех пор, пока Круг Магов не будет навсегда распущен.

Рассказ-прелюдия к появлению Андерса в Dragon Age 2

Что-то не так с этим светом. Слишком жёлтый. Слишком грубый. И весь он идёт сверху. На секунду я теряюсь: почему это кажется неправильным? Солнце… оно же всегда было здесь, верно? Что же я вспоминаю?

Я вспоминаю верное слово. Тень. Я маг. Я бывал в месте, о котором вспомнил. Это страна туманов и снов. И я прав: свет там иной, он исходит от земли, от стен, не из одного точечного источника. Но я никогда не был там больше, чем просто гостем. Почему она вдруг показалось мне домом?

Чего ещё я не могу вспомнить?

Я сажусь, и свет становится сперва ярче, потом темнее и после выравнивает сияние. Пульсация в моей голове возобновляется, и я, не подумав, призываю дыхание маны, чтобы избавиться от неё. Боль усиливается по мере того, как магическая энергия обволакивает её, успокаивая и охлаждая. Я пытаюсь думать. Начнём с чего-то простого. Моё имя. Как меня зовут?

Я Андерс.

Я Справедливость.

Никогда прежде это не давалось так тяжело.

Внезапно всё возвращается. Голос Справедливости, мой голос, разговор посредством разлагающегося тела, которое он некогда занимал. «Время пришло. Ты показал мне несправедливость, больше которой я не встречал. Достаточно ли у тебя мужества принять мою помощь?»

Я знал, что он предлагает.

Чтобы остаться в царстве смертных, ему необходим сосуд, тело, которое он займёт до самой смерти, а не просто труп, который в любом случае будет гнить. Если бы я предоставил ему это, он бы дал мне всё, чем владел, чем был. Вместе мы могли бы превратить Тедас в мир, где правит справедливость, а не страх.

Мир без Круга. Без храмовников. Мир, в котором маги могут учиться обращаться со своим даром и при этом возвращаться на ночь домой. В котором ни одной матери не придётся прятать своё дитя… или потерять его из-за страха соседей. В котором магия считается даром Создателя, а не проклятием, как сейчас.

Это почти невозможно представить. Круг, храмовники – всё это формировало мою жизнь. Мне было не больше двенадцати, когда они пришли за мной. Моя мать плакала, когда они надевали кандалы на мои запястья, но отец был рад моему уходу. Он боялся со времён того огня в амбаре. Боялся не просто того, что я могу совершить, – боялся меня, боялся, что моя магия – это наказание за какие бы то ни было мелкие грешки, к которому, как ему казалось, его семью приговорил сам Создатель.

Я всегда знал, что не покорюсь. Я бы не стал тем, чем они хотели, – покладистым, покорным, виноватым. Но до Справедливости я был один. Я никогда не думал больше, чем о своём собственном побеге: где я должен спрятаться? Как скоро они найдут меня?

Сейчас эти мысли вызывают у меня отвращение. Почему столь многие должны жить так, как я жить не хочу? Почему Круг Магов должен существовать? Только потому, что так всегда было, потому, что те, кто читал слова Андрасте, извратили их, заявив, что маги должны стать пленниками? Почему никогда не было революции?

– Он на грани, – голос, приближается. Кто-то, кого я знаю. Серый Страж.

– Что, во имя Создателя, с ним случилось? – их двое. Этого я не знаю.

– Он слетел с катушек. Его глаза засияли… Его проклятая кожа расползлась, и было похоже, что у него внутри пылает огонь. Бредил… нёс что-то про несправедливость, про революцию. Думал, придётся прикончить гада как бешенного пса, а потом он просто рухнул.

– Чёртовы маги.

Я силюсь встать, открыть глаза и встретить их как мужчина, а не как пережёванная куча гарлокской блевотины, которой я себя ощущаю. Теперь я их вижу. Это Ролан; как же иначе. Цена, которую мне пришлось заплатить за щедрость Серых Стражей, вырвавших меня прямо их рук храмовников. Он был одним из них, пока его местную Церковь не разорили порождения тьмы и он не почувствовал, что должен стать Стражем. Никто никогда не говорил, что сделка расторгнута, но, как только храмовники перестали протестовать, Ролан явился к Стражам, и с тех пор нас на каждое задание отправляли вместе. Ясное дело, что храмовники прислали его присматривать за мной.

И что толкнуло меня заключить сделку со Справедливостью там, где он мог это видеть?

Он попадает в моё поле зрения, и я жалею о своём неудачном подборе слов, потому что что-то шевелится внутри меня, и я гадаю, насколько тяжело Справедливости направлять свою волю через тело, по-прежнему занимаемое разумом владельца. Но это бессмысленный вопрос, так как его мысли теперь мои, и он сам – это я, и я больше не уверен, о чём именно спрашивал.

Ролан стоит прямо передо мной, и белый грифон на его нагруднике сливается в моих глазах с пламенным мечом цвета стали на броне его спутника, и я знаю с чёткой уверенностью, что Ролан предал меня.

– Стражи согласились, что мы не можем укрывать одержимого, – говорит он гнусавым голосом, дрожащим от самодовольства, и больше мне ничего не нужно слышать. Он натравил храмовников на меня, на нас, и это именно то, чего мы ждали.

Я не вижу себя во время изменения – лишь отражение в их глазах и звуки их криков. Я резко выпрямляю руку, и сильверит не столько ломается, сколько взрывается брызгами расплавленного металла. Пламенный меч тает, стекает по груди храмовника, и я посылаю волну пламени, испепеляющую его лицо, оставляя лишь череп, горячий до тления. Горят деревья… палатка… всё вокруг.

Ролан всё ещё стоит, и я чую лириум, который он выпил, что и защитило его от взрыва. Но он испуган. Я вижу, как дрожит его щит, и знаю, что он едва сдерживается, чтобы не убежать, и мне приходит мысль: «Чем же я стал?», ведь я видел, как он встречает маток и одержимых без страха.

И затем его меч останавливается на уровне моей груди, и я не препятствую ему, ведь это лишь сталь, неспособная повредить мне – я больше не один из смертных. И когда меч тонет по самую рукоять в моей плоти, не вызывая никакой реакции, он сдаётся. Он разворачивается и бежит, а я сзади, схватив его за шею, отрываю ему голову – никакой магии, только я, кем бы я теперь ни был. Его кровь попадает в мой открытый рот, на вкус она напоминает вино с мёдом, и тепло расползается по моему телу.

Он ненавидел меня, и теперь он мёртв. Он боялся меня, и теперь он мёртв. Он охотился на меня, и теперь он мёртв.

Они все умрут. Каждый храмовник, каждая сестра, которая встанет на пути нашей свободы, сдохнет в агонии, и их гибель придаст нам сил. Мы добьёмся справедливости. Мы отомстим.

И вдруг я в одиночестве стою в горящем лесу, окружённый телами храмовников и Стражей. Их так много, а я и не знал, что они были здесь. Не знал даже, что убил их, но доказательства этого вокруг меня. Не последствия битвы, как я её понимал, но место кровавой бойни, полное оторванных конечностей и растерзанной и пожёванной плоти.

Это не справедливость. Это не тот дух, который был моим другом, самим мной. Чем же он стал? Чем я стал? Нам нужно убираться отсюда. Для меня больше нет места в рядах Серых Стражей.

Есть ли для меня теперь место хоть где-нибудь?

Переведено by

TiRTo & IMK team

- Персонажа "породил" Дэвид Гэйдер, в Dragon Age II его "усыновила" Дженнифер Хеплер.

- Андерса в Dragon Age: Awakening озвучил Greg Ellis, в Dragon Age 2 - Adam Howden.

- Это интересно: Андерс, по словам его "папы" Дэвида Гэйдера, это не имя собственное, а прозвище, которое он то ли получил то ли сам себе выбрал по той простой причине, что его родители были из Андерфелса.

Изменено 25 октября, 2012 пользователем Хаархус

[FOX69 49 274]

А мне кажется, сама Андрасте и является яблоком раздора и краеугольным камнем. Именно, она косвенно окончательно узаконила после своей гибели, что все маги - зло.

[Аурига 353]

А мне кажется, сама Андрасте и является яблоком раздора и краеугольным камнем. Именно, она косвенно окончательно узаконила после своей гибели, что все маги - зло.

Да нифига. В Тевинтере ее чтут не меньше и при этом маги правят этим государством.

Тот же Андерс, при всем его радикальном настрое по отношению к церкви - человек верующий и даже в манифестах Андрасте и Создателя через слово поминает.

[alla-n 1 933]

А мне кажется, сама Андрасте и является яблоком раздора и краеугольным камнем. Именно, она косвенно окончательно узаконила после своей гибели, что все маги - зло.

Не помню сейчас дословно, но в песне света есть слова про то, что маги не могут править людьми, не должны обращать свою силу против людей, там нет ничего о том, что магов можно запирать в круг. Церковь толкует её слова так как им удобно.

Тот же Андерс, при всем его радикальном настрое по отношению к церкви - человек верующий и даже в манифестах Андрасте и Создателя через слово поминает.

Да он их обоих и без манифестов через слово поминает. А как же те самые "трусики Андрасте".

Изменено 26 июня, 2011 пользователем alla-n

[Аурига 353]

Не помню сейчас дословно, но в песне света есть слова про то, что маги не могут править людьми, не должны обращать свою силу против людей, там нет ничего о том, что магов можно запирать в круг. Церковь толкует её слова так как им удобно.

"магия должна служить людям, а не править ими". Подобные слова можно трактовать в десятки разных сторон. Как и любые религиозные тексты. Чем церковь и пользуется.

Мне всегда интересно - почему пророки не могут четко сформулировать чего хотят и чего надо делать, чтобы не возникало всяческих вольных толкований.

Возникает мысль - чтобы потом иметь возможность отпереться от действий своих последователей словами "меня не так поняли".

Изменено 26 июня, 2011 пользователем Аурига

[FOX69 49 274]

Да нифига. В Тевинтере ее чтут не меньше и при этом маги правят этим государством.

Тот же Андерс, при всем его радикальном настрое по отношению к церкви - человек верующий и даже в манифестах Андрасте и Создателя через слово поминает.

поминать то он может и чтут наверняка. Но суть её "подвига" не меняется. Имея благие цели, она пошла на Тевинтер, который её(благодаря Маферату) и казнил. Анрасте - святая, Тевинтер(маги) - вероотступники. Благодаря ей конфликт длится до сих пор. А церкви удобно её святое покровительство. Что касается Тевинтера, так вроде даже "Песню света" изменили. Немного странное у них почитание Искупительницы.

А как же те самые "трусики Андрасте".

Ага обычно, как-то всуе поминает

Изменено 26 июня, 2011 пользователем FOX69

[Аурига 353]

поминать то он может и чтут наверняка. Но суть её "подвига" не меняется. Имея благие цели, она пошла на Тевинтер, который её(благодаря Маферату) и казнил. Анрасте - святая, Тевинтер(маги) - вероотступники. Благодаря ей конфликт длится до сих пор. А церкви удобно её святое покровительство. Что касается Тевинтера, так вроде даже "Песню света" изменили. Немного странное у них почитание Искупительницы.

Ага обычно, как-то всуе поминает

Они ее не изменили. Они ее трактуют по-другому.

[alla-n 1 933]

По-моему мы уже больше про Андрасте начали говорить, чем про Андерса. Хотя кто знает, может лет так через сто, его тоже кто-нибудь провозгласит великим освободителем от рабства.

[FOX69 49 274]

Они ее не изменили. Они ее трактуют по-другому.

Тем более, ещё и первоисточник порочат. Странное говорю почитание.

По-моему мы уже больше про Андрасте начали говорить, чем про Андерса. Хотя кто знает, может лет так через сто, его тоже кто-нибудь провозгласит великим освободителем от рабства.

Во-во, надо бы следующем своём постере на аве написать из уст Андерса: "Долой рабство! Трусики Андрасте!"

Изменено 26 июня, 2011 пользователем FOX69

[alla-n 1 933]

Тем более, ещё и первоисточник порочат. Странное говорю почитание.

Ну почему порочат. Там все так расплывчато, трактуй как хочешь, вот каждый и додумывает что-то своё.

[Тинхен 1 177]

Тем более, ещё и первоисточник порочат. Странное говорю почитание.

Угу, а "белая" Церковь Песнь вообще на кусочки порезала, выкинув все части про эльфов. Да и слова про магов там явно преувеличенны.

Кстати, тут обсуждали вероятность того, что Андерс - бастард Мерика. Мне кажется что это все-таки не так. У него же есть воспоминания о матери и отце. А магия в крови - так он родом из Андерфелса, а там Завеса беснуется даже сильнее чем в Киркволе и маги тоже чаще рождаются.

Изменено 26 июня, 2011 пользователем Тинхен

[Аурига 353]

Тем более, ещё и первоисточник порочат. Странное говорю почитание.

Там все настолько неконкретно, что трактовать можно в любую сторону, не боясь опорочить. Орлейская церковь считает еретиками тевинтерцев. Тевинтерцы - всех остальных.

Угу, а "белая" Церковь Песнь вообще на кусочки порезала, выкинув все части про эльфов. Да и слова про магов там явно преувеличенны.

Кстати, тут обсуждали вероятность того, что Андерс - бастард Мерика. Мне кажется что это все-таки не так. У него же есть воспоминания о матери и отце. А магия в крови - так он родом из Андерфелса, а там Завеса беснуется даже сильнее чем в Киркволе и маги тоже чаще рождаются.

Да это понятно. Но теоретически его отец мог и не знать, что мальчик не от него (даже сама мать могла теоретически не знать от кого забеременела).

[FOX69 49 274]

А магия в крови - так он родом из Андерфелса

О, погодите. всегда хотела это выяснить. А где напрямую сказано, что он из Андерфелса (кроме транскрипции Андер-фелса). Может, я что пропустила где-нибудь.

[Тинхен 1 177]

Но теоретически его отец мог и не знать, что мальчик не от него (даже сама мать могла теоретически не знать от кого забеременела).

Если у него при такой маме еще и папаша Мерик, то становится понятно, почему он был первым ловеласом всея Тедаса Круга...

О, погодите. всегда хотела это выяснить. А где напрямую сказано, что он из Андерфелса (кроме транскрипции Андер-фелса). Может, я что пропустила где-нибудь.

Корни у него оттуда, вроде в кодексе есть.

Изменено 26 июня, 2011 пользователем Тинхен

[alla-n 1 933]

Если у него при такой маме еще и папаша Мерик, то становится понятно, почему он был первым ловеласом всея Тедаса Круга...

Ну так я и говорю, поведением в Мерика пошел.

[FOX69 49 274]

Если у него при такой маме еще и папаша Мерик, то становится понятно, почему он был первым ловеласом всея Тедаса Круга...

Корни у него оттуда, вроде в кодексе есть.

Но это корни. А сам-то он может и не оттуда вовсе? Просто мне это знать бы очень хотелось.

А Гейдер говорил, что"Андерс" это не имя вовсе, а псевдоним. А как бы мы его назвали?

Изменено 26 июня, 2011 пользователем FOX69

[Тинхен 1 177]

Но это корни. А сам-то он может и не оттуда вовсе? Просто мне это знать бы очень хотелось.

А разница? Теоритически у человека, у которого оба родителя оттуда, шансов родиться магом больше. В Андерфелсе практически у всех в роду были маги. В Кодексе упоминается, что там самая плачевная ситуация с Завесой.

[alla-n 1 933]

Но это корни. А сам-то он может и не оттуда вовсе? Просто мне это знать бы очень хотелось.

Мне бы тоже хотелось это знать, но я другой информации не припомню.

[FOX69 49 274]

А разница? Теоритически у человека, у которого оба родителя оттуда, шансов родиться магом больше. В Андерфелсе практически у всех в роду были маги. В Кодексе упоминается, что там самая плачевная ситуация с Завесой.

Аксиома: значит, точно нигде не указано откуда он родом. Получается так.Родители родителями, хоть из Пар Воллена могут быть. А вот, где он родился и жил непонятно. Где-то в Ферелдене видимо, раз попал в этот круг. В Андерфелсе-то свой Круг есть.

Изменено 26 июня, 2011 пользователем FOX69

[Аурига 353]

Если у него при такой маме еще и папаша Мерик, то становится понятно, почему он был первым ловеласом всея Тедаса Круга...

Не обязательно. Просто он обаятельный и у его обаяния такая поражающая дальность и мощь, что всех наповал выносит. :-$

Аксиома: значит, точно нигде не указано откуда он родом. Получается так.

Почему? Вроде как в Ферелдене родился. Раз его в Ферелденский круг в детстве забрали (в кандалах... ребенка... твари гадские).

[Тинхен 1 177]

Аксиома: значит, точно нигде не указано откуда он родом. Получается так.

Ну, говоря "родом" предполагается, что у него корни оттуда, нет? Имя-то переводится как "родом их Андерфелса". Так что не имеет такго уж особого значения где он родился - родители то явно побывали под андерфелским "облучением") И вероятность большого колличества магов в роду высока.

Не обязательно. Просто он обаятельный и у его обаяния такая поражающая дальность и мощь, что всех наповал выносит.

Ему как Ганну, от фанаток запираться пришлось бы, если бы в Круг не забрали) Так что и не сбегал он оттуда вовсе, он давал местным девушкам шанс не сойти с ума окончательно)) *утвердилась в этой идее и не соберается разубеждаться*

Изменено 26 июня, 2011 пользователем Тинхен

[Mrаk 22]

Ему как Ганну, от фанаток запираться пришлось бы, если бы в Круг не забрали) Так что и не сбегал он оттуда вовсе, он давал местным девушкам шанс не сойти с ума окончательно)) *утвердилась в этой идее и не соберается разубеждаться*

Это было до ДА2.

[Тинхен 1 177]

Это было до ДА2.

Эээ, ну, я думаю в ДА2 ему неоткуда сбегать) Ваш Кэп.

[Аурига 353]

Ему как Ганну, от фанаток запираться пришлось бы, если бы в Круг не забрали) Так что и не сбегал он оттуда вовсе, он давал местным девушкам шанс не сойти с ума окончательно)) *утвердилась в этой идее и не соберается разубеждаться*

Полностью поддерживаю эту версию.

Это было до ДА2.

А в ДА2 он отягощен одним беспокойным соседом, который считает, что все это отвлекает Андерса от революционной борьбы и всех девушек распугал. То-то Андерс, бедняга, так удивляется, что Хоукша не умчалась с воплями, узнав, что он одержимый. Видимо с другими девушками фокус Джа срабатывал.

Ну и, кроме того, он влюбился.

Изменено 26 июня, 2011 пользователем Аурига

[alla-n 1 933]

Не обязательно. Просто он обаятельный и у его обаяния такая поражающая дальность и мощь, что всех наповал выносит.

Ага, даже храмовников. Как он отвечает Фенрису, почему его храмовники до сих пор не убили, потому что он обаятельный.

[FOX69 49 274]

Просто так на ум пришло от Андерса из ДАА:

"Целебная магия тут бессильна. Может, глоток виски облегчит боль". Тут они с Огреном во мнениях сразу сошлись. Это в самом начале, когда ещё Мхаири жива, а рыцарь Роуланд концы отдаёт.

А в ДА2 Джа-подлец ему и выпить не даёт. А кстати, почему? Может, он тогда спонтанно проявляться не будет? Или какая-такая причина?

Ага, даже храмовников. Как он отвечает Фенрису, почему его храмовники до сих пор не убили, потому что он обаятельный.

Чего не сделаешь ради побега. И храмовника обаять можноЛюблюегонимагу!

Изменено 26 июня, 2011 пользователем FOX69