Налия

Угу. Дракон Безмолвия. То-то конкретного ответа от неё на вопросы не допросишься.

Не до конца вымершая. Некоторые Тал-Вашоты следуют "старым путям". Хотя этого, конечно, мало, чтобы воскресить культуру... Скорее уж, кунари их просто перебили, когда распространяли кун. Или только кунари были достаточно дисциплинированы, чтобы построить корабли и куда-то доплыть.

Нет, я ещё хочу Дориана в лав интресты для жГГ. И чтобы ДАИ скорее вышел. И чтобы зарплату мне повысили. И чтобы студенты начали делать домашние задания. И ещё много чего. )

Лично я хочу её ещё с ДА2. Хоть она и чёртова церковница. )

Так просто было в БГ2. Чем ниже у тебя репутация, тем выше цены в магазинах.

Гуманоиду, который природой к роевому строю не припособлен, оный строй не привьёшь. Иначе говоря, уже в самой психологии косситов есть что-то от насекомых. Точнее, от драконов, которые тоже живут ждакими мини-ульями. Однако аппетиты драконов не позволяют им жить большими общинами, а вот у кунари с этим проблем нет. "Тру косситы", кстати, никуда не делись. Тал-вашоты. Т.е. в коссите изначально заложено две противоположные склонности-- первая-- к строю муравейника, вторая-- к жизни жищника-одиночки.

Знаешь, если их общество дошло до селекции самих себя, то такое положение (одни заботятся о детях, неважно о чьих, другим на детей плевать-- причём всё на уровне физиологии) было всегда. Т.е. кунари приспособлены природой к функционированю а-ля муравейник, и ментальность ближе к ментальности насекомых (недаром их кун построен по образцу стаи саранчи). Или не природой, а каким-то сумрачным гением, который создал.

По поводу быта кунари мы знаем, что у них нет печенек и праздники там-- явление редкое (только в день смерти кунарийского героя). Иначе говоря, там даже поесть сладенького и напиться идёт вразрез с куном. Гедонизму в таких условьях неоткуда взяться. Если у Быка это есть, значит, это у косситов прописано на уровне инстинктов.

Гипотеза: особенности общества кунари и их психологии обусловлены их родством с драконами (природа данного родства пока остаётся неясной). О драконах (информация из настолки): Детёныши (Дракончики) Самцы (Змеи, Дрейки) Самки (Высшие драконы) Итак, что мы видим? Первое: община драконов строится вокруг самки-- высшей драконихи. У неё есть "гарем" самцов", которые её кормят. Сама дракониха отправляется на охоту только перед тем, как отложит яйца, в рамках заботы о собственном потомстве. Двух драконих в одном логове быть не может. Когда детёныш развивается до драконихи, она покидает логово и находит своё. Драконихи-- ярко выраженные одиночки, что обусловлено банальной логикой выживания: для двух драконих в одной местности жратвы не хватит. Самцы же детёныши сбиваются в группы, но центром группы змеев (самцов драконов) всё равно является самка. Второе: У видов есть две основных стратегии выживания. Первая-- наплодить много детёнышей и не тратить время на их заботу: сколько-то, да выживет. Второе: плодить строго ограниченное количество потомства и хорошо о них заботиться. Первый способ делает ставку на количество, второй-- на качество. Драконы явно делают ставку на количество: дракониха не заботится о своих детёнышах, напротив, они существуют как бэ отдельно-- бродят по пещерам вдали от мамаши. Третье: характер у драконов... горячий. Они не глупы-- не глупее мабари (слова Гейдера вроде), а это весьма неплохо по меркам животных. Если вспомнить дракониху "Андрасте", то она была вполне социализирована-- по меркам драконих. Людей больше пугала, чем серьёзно на них кидалась, Колгрим так вообще с ней общается... Даже в концовке с сохраннёным прахом она, если осталась жива, людей не трогает, только разрушает храм и улетает. Но если её побеспокоишь-- нападает безо всяких. Иначе говоря, у драконов характер капризных гневливых детишек. А теперь посмотри на кунари. Первое: духовными лидерами кунари являются тамассаран. Самки. То есть женщины. А воинами-- мужчины. И именно женщины решают, кому с кем заводить детей-- командуют размножением. Сходство несомненно, хоть и не ключевое. Третье (ко второму потом перейдём): кунари подвержены приступам бешенства и многие проблемы решают поединком насмерть. Более того, у них может натурально сорвать крышу-- как срывает её у Аришока (момент, когда он начинает орать на Хоука и бегать из угла в угол), как сорвало у Стена, когда он перебил всю семью. Новые факты о Быке позволяют предположить, что кунари склонны не только к гневливости, но и к гедонизму, и лювеобильности-- иначе говоря, страстные ребята. И второе: материнский инстинкт у косситок, по-видимому, кастрированный. Потому что даже макака будет цепляться за своего младенца. А косситки-- не цепляются. Конечно, возможно, там нейролингвистическое программирование такое, что пересиливает любый инстинкты... Но источником этого НЛП являются, опять же, женщины. Самки. То есть это, по-видимому, физиология их расы. Тут уже сходство с драконихами, которые плодят как можно больше детёнышей и отправляют их на самовоспитание, явное. Итог: психология коссита значительно отличается от психологии человека, гнома или эльфа. Они более эмоциональны, более подвержены влиянию примитивных инстинктов. Однако это оборачивается тем, что они вынуждены были разработать целую философию, направленную на контроль и сдерживание этих инстинктов. Кунари "не отдаются" своей зверской натуре с таким старанием, что производят впечатление в разы более дисциплинированных и спокойных существ, чем те же люди. А всё потому, что если кунари даёт волю эмоциям, в итоге может получиться куча трупов. Тем не менее, в одном кунари себя контролируют плохо: в любви к куну. Они слишком страстно и фанатично следуют ему, чтобы сообразить, что он не идеален, и что он хорош для косситов, но плох для всех остальных. Всё равно что крысы будут пытаться оторвать птицам крылья, потому что они, птицы, не такие, как крысы-- неправильные создания, которые не хотят ходить по земле.

"Не таких как все" поклонники саранчи не любят и переделывают в "таких". Так что если Бык не стал тал-вашотом (настоящим тал-вашотом), то его таки переделали. Другое дело-- то, что он, оказавшись вне куна, легко и без напряжения отдался гедонизму, который, по логике, за годы воспитания среди кунари и работы на кун должны были из него выбить начисто. Это значит, что гедонизм в принципе в натуре кунари на каком-нибудь психохимикофизическом уровне. Нет, ща точно пойду в тему куна и наваяю простыню о сходстве характера кунари и драконов. )

Интересно, где Бык всему этому научился? Ликёрчикам то бишь? В нас же всё закладывается в детстве. А он рос в обществе кунари, у которых подобные штучки, мягко говоря, не приняты. Вообще, у кунари долбанутая психология выходит. Женщины сходятся с мужчинами по указанию жрицы, рожают детей и спокойно отдают их. Никакой материнский инстинкт в них не просыпается. А теперь кунари, который рос в обществу кунари, которых вряд ли можно назвать гедонистами, вырвавшись в не-кунарийский мир, становится гедонистом-- хотя у него этому просто не откуда взяться, у него в голове совсем другой образец того, как НАДО жить. Иначе говоря, психология у них вверх ногами перевёрнута. То есть любовь к вкусной еде, выпивке и сексу-- если смотреть на Быка-- в них, выходит, заложена. А вот с материнским инстинктом у них напряжёнка, и дружбу с любовью они тоже не различают (секс вообще по отдельной статье идёт). Единственное объяснение-- драконья кровь виновата.

Так нет же, биовари говорили, что древние боги-- единственные крылатые драконьи самцы. Но они не говорили, естественно, что ДБ-- все самцы.

Перевожу настолку, третий сет. И вижу: The Archdemon of the current age is Urthemiel. Originally the Tevinter goddess of beauty, she is now terrifying, evil, and hungry. Tevinter goddess of beauty И дальше по тексту-- she, she. То бишь "она". Это вообще... что? Реткон? Есть ли места в кодексах, где Утермиэль-- именно Утермиэль, а не архидемона-- зовут "она" и "богиней"? Или оно гермофродит?...

На фиг в ДА выбор мировоззрения? Это же не ДнД, где от алигмента зависит, какие классы, какие престижи ты можешь выбрать, какому богу молиться, какие заклинания кастовать и какие шмотки носить. В ДнД алигмент-- необходимый элемент игровой системы и системы мира. А вот в ДА алигмент как элемент мира в принципе отсутствует: ничего не ограничивает доступные тебе классы, заклинания, а боги так вообще присутствуют незримо. Да, ты можешь отыгрывать законно-доброго или там нейтрально злого. Но это будешь делать именно ты-- как игрок, который любит систему ДнДшных алигментов и привык ориентироваться на них. В игре алигменты не отцифрованы. И они не нужны, потому что на них ничего не завязано. Тем не менее, отыгрышу это не мешает. Окружающему миру пофиг, что персонаж злой? Секундочку, а в чём выражается эта "злость"? Цинично бросил Редклифф на съедение мертвецам? Хорошо... Так кто у нас там должен реагировать-то? Долийцы? Да они знать не знаю никакого Редклиффа и им пофиг, что там герой натворил. Гномы Орзаммара? То же самое. Денеримцы? Маги Круга? Не говорите чушь... Они не знают, а даже если знают, им пофиг. У них свои проблемы, и они меньше всего озабочены моральным обликом ГГ. При этом отклик на действия героя есть. Убил Коннора-- тебе Алистер выскажет всё, что думает, а Изольда и Эамон будут ходить мрачные. Попался на краже-- за тобой вышлют головорезов. Снял проклятье с оборотней и отпустил их-- мстительные долийцы наедут. Конечно, этот самый отклик не будет преследовать тебя всю игру. Да и не должен: герой не пуп земли, чтобы торговцы в другом конце Ферелдена повышали цены на товары только потому, что он, видите ли, злой.

Косситы бывают с разными чертами. У одних двое рогов, у других-- четыре рога, у третьих вообще рогов нет. Черты лица у одних как у Аришока, тогда как другие-- просто высокие люди с рогами. Или без рогов. Возможно, это свидетельство того, что кунари-- гибрид по своей сути.

? Откуда такая идея? Нет, я бы сделала. Просто потому, что мне ни Селина, ни Гаспар не нравятся. Хотя мальчка жалко. Он заслужил лучшее, чем этот гадюшник масочный.

Это Гейдеру кармическая месть за чисто голубого Дориана и моё разбитое сердце. Хотя единорогов, конечно, жалко. Немного. Я хочу ещё у них второй Мир Тедаса, как выйдет, покупать. Если им лицензию больше не продадут-- хреново. Но если они начали продавать раньше условленной даты-- то они накосячили первые.

Ну уж извини, я всё-таки читала книгу и потому думаю прежде всего о ней. ) А вообще-- согласна, придирка, высосанная из пальца.

Омайбох. Это Арья из сериала. Её сходство с Арьей, описанной Мартином... Скажем так... Не слишком сильное. В сериале-- пухлощёкая симпатичная девочка с формами. В книге-- тощая и плоская девица с вытянутым лицом. То есть у Мартина никто не плагиатит )

Нисколько. У Арьи удлинённое лицо-- из-за чего её девчонки и дразнили "лошадкой" (по сути-- "лошадиной мордой"). А личико у богоребёнка круглое.

Что Саскии не будет, уже сказали. Так что её арку оборвали на полпути. А, значит, скорее всего, и арку Вергена (потому что им же самим будет не под силу вытянуть подобную вариантивность). И арку с Яевинном оборвали тоже (хотя его мне, если честно, совсем не жалко).

Да, тевинтерцы проиграли войну и потеряли большую часть террритории, однако метрополия империи так и не была завоёвана, а "Империя Тевинтер" так и осталась на карте. Настолка. Чьё мнение, не сказано. Просто "есть мнение, что...". И ни с чем оно особо не расходится: и в игре, и тем более в Мире Тедаса полно намёков, что многие сведения о древних временах утеряны или искажены.

Андрасте завоевала только южный Тевинтер. Т.е. земли Орлея и Неварры включительно. Не помню уже, насколько она продвинулась на север (само предательство произошло, когда она была в Неварре-- тогда ещё крепости), но Минратос так и не захватила. Более того, есть мнение, что Маферат предал её, поскольку посчитал, что священный поход захлебнулся и нужно любой ценой выторговать у Тевинтера мир.

Дитёнок Морриган-- просто кавай с ушками. Впрочем, быть симпатичным ему положено, как-никак, в нём сидит древний бог красоты. Лично у меня отцом богоребёнка всегда был Логейн. Так что ему на роду написано быть упрямом и язвительным. Наследственность от обоих родителей.

Само слово "камео" подразумевает, что их будет немного. Иначе сказали бы "полноценнные сюжетные линии" или что-то такое.