Налия

Солас меня саму порой бесит. В принципе, я понимаю, почему он может раздражать Серу. Но при этом она реагирует не адекватно бурно, будто долийцы ей лично сделали что-то очень плохое. Клан Сабре не понтовался, клан Затриана не понтовался, клан Лавеллана не понтовался, клан Рафаэлин тоже не понтуется. Тот клан, который на Священных равнинах стоит, относится к не-долийца с подозрением, но тоже не понтуется. Единственные, кто понтовался, это клан Винрен. Скольких долийцев Сера встретила, чтобы делать выводы? Скольких узнала достаточно? Скольких попыталась понять? Учитывая, что она жила в городе, это число стремися к нулю. Ей больше двадцати лет. Это уже задержка в развитии какая-то! Сера "такая сякая" не потому, что не любит долийцев. Сера "такая сякая" потому, что способна оскорбить или унизить человека только по той причине, что он принадлежит к какой-то общественной группе, о которой у неё сложилось плохое представление. Она хочет, чтобы к ней относились как к личности, а не как к эльфийке, но вместе с тем относится к Кассандре как к "знати", к Дориану как к "магам", к Соласу как к "долийцам". Она порой тоже весьма выскомерна, только на свой манер-- я, мол, пролетарий, поэтому вы все мне должны! И я никак не могу понять, то ли она задумывалась такой, то ли писатель написал её так паршиво... Склоняюсь ко второму.

Так я и говорю, что Сера оценивает положение дел не адекватно. При этом сама обвиняет долийцев и Соласа в том, что они не видят реальности. Короче, валит с больной головы на здоровую. Понимаешь в чём дело. Всегда найдётся кто-то, кто будет задирать нос и считать себя лучше тебя, по той или иной причине. Ты можешь либо считать его дураком, зная, что все его претензии-- фигня, и быть к нему вполне равнодушен. Или ты можешь понимать, что чём-то он прав, и пытаться либо подняться до его уровня, либо признать, что он имеет право на презрение. Так вот, для эльфа, который к эльфской культуре равнодушен, Сера слишком сильно агрится на всё, связанное с этой самой культурой. Как будто у неё долийцы любимую собачку съели. Да что там, если в речи по поводу основания Инквизиции сказать, что я-де буду представлять свой народ (реплика эльфа), она сминусует. Солас ведь на неё не наезжает, не оскорбляет, однако она раздражается и изливает на него поток нелюбви к долийцам. Из-за чего? Чего у неё так бомбит из-за того, что кто-то может любить эльфийскую культуру?

Окстись. Веланна как раз к кланом рассорилась, потому что хотела бить морду шемам, а хранительница этого не одобряла. А если ты о Веланне, которая убивала купцов-- так это она одна, её клан к тому времени был благополучно перебит. В любом случае, я о том, что в этом "диалоги" явно проявилась ударенность Серы на голову. Ладно бы: "Отстань уже со своими "эльфы должны", я сама буду решать, чего я должна, а чего нет", а "Вы, долийцы, плохие, думаете о прошлом, а дети в эльфинажах из-за этого голодают!". Логика, ау. Будто долийцы могли бы помочь городским, но не хотят. И будто Солас долиец. Сама реальность, надо сказать, адекватно воспринимает с трудом, чуть что выходит за пределы "плохие дворяне угнетают простолюдинов", её начинает клинить.

И шемы действительно это отняли. Сере не нравится, что долийцы это часто повторяют? Хорошо. Сколько раз она сама ныла насчёт того, что дворяне-- гады и о простых людях не думают? Что маги плохие и страшные? Что она не знает, верить ей в Инквизитора или нет? Да постоянно. И не надо мне про реальные знания. Долийцы прекрасно понимают, что пытаются собрать картину из осколков, и очень часто в их записях сказано, что-де правды никто не знает, но вот легенды говорят... Тем более Сера не может знать, насколько знания долийцев далеки от реальности, потому что реальность никто знает. Разве что Солас.

У меня такое ощущение, что они вбрасывают тело того, с кем герой флиртовал и с кем отношения выше. Мой Инкви флиртовал с Кассандрой. Вбросили Кассандру. Я потом пол-ночи не спала (

Ничегонеделание-- это не про долийцев. Они много работают, чтобы выжить. Нет, у долийцев "Мы круты, потому что мы храним и возрождаем культуру своего народа". И они действительно это делают. А вот тут у Серы самой проблемы, да ещё какие. Она судит не по поступкам, а по стереотипам, которые у неё в голове. Хоть одно доброе слово про Соласа, который помогает бороться с брешами и вообще спас Инквизитора? Не, Солас же её поучает, значит-- "башка антиквариата". Долийцы помогают Инквизиции, присылая солдат, а клан Лавеллан участвует в операции в вайкоме, рискуя всем? Не, все долийцы-- дураки, который только и делают, что ноют о прошлом. Бриала хочет помочь эльфам? Не, она сволочь и хочет власти, потому что крутится рядом с дворянами. В общем, ругая долийцев, она явно перекладывает с больной головы на здоровую.

И это очень странно. Обычно городские о долийцах ничего не знают. В Денеримском эльфинаже они вообще считались чем-то вроде сказки. Да что там, в денеримском эльфинаже эльфы и о своём "славном прошлом" ничего не знали, если почитать литературное оформление предыстории сити-эльфа. А Сера знает так так много, будто она среди долийцев жила. (Её взгляд, конечно, весьма однобок. Будто долийцы могут изменить жизнь сити-эльфов к лучшему, но не хотят. Да, всё, что они могут дать сити-эльфам-- это знания о культуре их народа, дать почувствовать себя потомками великих героев, а не просто "маленькими людьми с острыми ушами". Это мало, но много лучше, чем ничего. Знания дадут возможность сохранить гордость в тяжёлой ситуации, гордость поможет выстоять. Неужто Сера этого не понимает?)

И даже несмотря на то, что Каллен сильно изменился и в лучшую сторону, романсить я его не могу. Перед глазами стоит тот храмовник из ДА2, который произвёл очень поганое впечатление. Одна мысль о том, что если бы Тревельянша-маг попала в Кирквольский круг, её мог бы спокойно насиловать в тёмном уголке какой-нибудь Каррас, а Каллен бы старательно не замечал безобразий своих подчинённых, сразу отталкивает от романса с ним.

Кажется, источник был ключиком только к тому элювиану, что рядом с источником. у Бриа ключ более универсальный. Я вообще не поняла, зачем биовари подняли в Империи Масок тему элювианов, чтобы в игре её слить. Бриалу можно отправить на казнь, с ней умрёт и знание о том, как открывать элювианы. Хотя, конечно, кодовую фразу из неё можно выпытать, а камень-ключ-- украсть, и таким образом тайна элювианов окажется в руках Селины или Гаспара. Наверняка они ещё всплывут. Или биовари, стыдобища, завалили эту сюжетную линию.

Забавно, что на арте она со слезами на глазах кидается к умирающей Селине, а в игре, напротив, готова ей пожертвовать. А так именно слова Лелианы заставили меня, колебавшуюся между "помирить Селину с Бриалой" или "дать Селине умереть" выбрать второй вариант. Потому что в её словах безукоризненная логика: спасённая Селина не захочет делиться властью с Инквизицией, если её положение будет устойчиво, в то время как Бриа будет вынуждена держаться за Инквизицию зубами, когтями и ушами... Да и шпионы не помешают... Одного я в упор не понимаю. Как за такое короткое время Бриала смогла создать сеть шпионов по всему Орлею? Почему в рядах её "войска" долийцы? (Точнее, она говорит Инквизитору: в моих рядах-да не только долийцы... ) Что за эльфы сражаются в Арборе на стороне Инквизиции? Долийцы? Или так хорошо обученные сити? У кого-нибудь есть нормальные ответы на эти вопросы, кроме "сюжетная брешь" Т_Т?

Играть парнем. Есть великолепная Кассандра и не менее великолепный Дориан.

Значит, врут. )

От них. Они так говорят. И люди с эльфами кунари в Тени почти не встречают.

Учитывая, что семей у кунари нет и родители не знают, кто их дети и что с ними, то они не увидят, как их ребёнку зашивают рот и сажают на цепь.

Маги не косситы которые вступили в кун сразу превращаются в зомбяков сар-камеком. Так что не косситские саарибазы рождаются только среди виддатри. Например, эльфов.

Да, ИИ тут тупой. Тактическая пауза рулит. Хоть она безумно неудобна. Я материлась, как сантехник первое время.

Посмотрела. Стильный викторианский трешак с жжжестью и идиотскими сценами боёв. При этом, как ни странно, особого отклика в душе не вызвал, персонажам не сочувствовала не капли.

Чтобы стало интереснее. Как с хилом? Противник тебя бьёт, ты хилиш. Чаллендж в том, чтобы противник не убил кого-то до того, как у тебя хил перезарядится или мана не кончится. А с барьером нужно бороться не с последствиями удара, а предупреждать его. Тоже нужно следить, чтобы барьер успел перезарядиться, чтобы маны хватило, но ещё и выбирать благоприятный момент для постановки барьера, грамотно планировать положение сопартийцев, чтобы закрыть всех барьером, а иногда выбирать, кого ты хочешь барьером прикрыть. Учитывая, что мана кончается быстро, то временами продержаться до того, как маг сможет кастануть барьер-- настоящее испытание. А ты вовремя барьер ставь, и за зельями нужно будет бегать всего лишь пять раз. )

Диалоги, скорее всего, за всех есть интересные, и разным персонажам разные спутники будут раскрываться. От себя повторно советую эльфа и мага. Во-первых, будешь получать в диалогах варианты ответа за мага и за эльфа, а иногда-- специфические за эльфа-мага. Во-вторых, сюжет самой игры весьма сильно связан с эльфами, и, если ты ценишь именно вживание в персонажа, то эльф-маг-- это тот, кто даёт очень много эмоций, ведь его долийское мировоззрение несколько раз переворачивают с ног на голову и наоборот. Чем ближе к концу, тем больше связь эльфа с сюжетом. Подозреваю, что у человека-мага связь с сюжетом сильна вначале, пока мы разбираемся с магами и храмовниками. Так что, по мне, лучшие варианты-- эльф и хьюман. Советую начать эльфа и хьюмана параллельно. По ходу решишь, какой лучше.

Да вы чего, люди. Без хила драки как раз стали намного интереснее.

По мне, понять, что здесь имелось в виду, невозможно. Spirit-- это не только "дух", это и "личность", и "энергия". Self-- личность, но вместе с тем и эгоизм. И, вполне возможно, оба варианта правильны. По мне, адекватный перевод-- "гордая душа".

Знаете что, товарищи. По-эльфски Мор-- Banalhan, "место ничего". Андруил после того, как таскалась в Бездну и вернулась со съехавшей крышей, была в доспехах пустоты. Цепочка: бездна - пустота - "место ничего" - Мор. Стоит ли это считать подтверждением того, что Скверна-- это силы той самой бездны, в которой обитали Забытые?

Эльфа-мага. Потому что основные сюжетные повороты завязаны на эльфах.

Это ж Санта Клаус, по его части Рождество, причём католическое. За наш Новый Год отвечает Дед Мороз. Так что новогоднее настроенье не должно никуда деться.

Ну, представь. Учеников-шевалье отвозят в карете к эльфинажу ближе к ночи, подпаивают их и говорят: мол, на улицах эльфинажа бродят преступники, которые оскорбляли лордов и леди. Идите и убейте их, выполните долг шевалье. Ученики идут и убивают. Это, по сути, психологическая ломка, проверка на испорченность, на способность заморать руки кровью невинных, если приказано. Их учат быть жестокими, смотреть на простолюдинов, как на скот. Ведь шевалье используют не только для защиты чего-то, но и для запугивания (Гаспар, кстати глядя на вырезанный эльфийский клан, вспоминает веселье шевалье в деревне). Мишель лучше других понимал, что резать его посылают не преступников, а рандомных эльфов. Но пошёл, порезал и постарался забыть. Почему? Потому что ему очень не хотелось быть Мишелем-сыном-остороухой. Ему хотелось быть Мишелем-шевалье-в-сверкающих-доспехах. Несмотря на весь свой талант, он обычный человек: ради высокого общественного статуса готов убивать, лицемерить и глушить совесть. К счастью, в конце книги он всё-таки не выдержал: совесть взыграла. Понял, что вся его честь, да и честь шевалье вообще-- один большой обман. Сообщил всем, что он просто эльфийский ублюдок и, как видно из ДАИ, пошёл помогать простым людям. Каллен времён Киркволла стал бы, думаю, если бы это было "во имя сохранения порядка в городе". Времён ДАИ-- уже не стал.