Налия

Это-то как раз можно. А вот Ведьмак без Геральта... Много придётся дописать. Хотя бы религию. Потому как мне трудно представить средневековую личность, которая не пытается найти ответы на вечные вопросы в религии. Разве что это снова будет какой-то мутант, воспитанный в закрытой школе.

Слишком пафосно, ИМХО.

Так она и до этого знала, что элювианы Бриала контролирует. И тем не менее не скрывала своей ненависти к "эльфийке из канавы". В конце она из мстительницы превратилась в побитую собачку, совершенно потерянного человека. Причём эта перемена происходит как-то вообще на заднем плане и малообъяснимо.

Огромное спасибо переводчикам. Хотя роман, ИМХО, не очень, но это не их вина )

Мирис вышла страшнее. То она Бриалу ненавидит, то вдруг меняет отношение к ней на сто восемьдесят градусов. Или это из-за того, что демон ей на мозги прекратил давить? Но даже при этом, вдруг так мирно разойтись (по сути дела, признав ей правоту) с той, которую пять минут назад ненавидела-- очень странно...

Обещанное ревью Империи Масок.

Вообще, Селина и Гаспар очень похожи на Моржа и Плотника из Алисы в Зазеркалье. Краткий сюжет песенки, в которой они фигурировали: они позвали устриц с морского дня погулять, а потом сожрали. Морж потом всплакнул над съеденными им устрицами-- но сожрал больше. Толкователи Керрола говорят, что это сатира на политиков. Глядя на "Империю Масок", убеждаешься в этом. (Алиса, между прочим, пытаясь понять, кто же виноват больше, делает вывод-- "оба хороши"))

Селина слишком зависима от аристократии. Сегодня она хочет реформировать всё и вся, завтра делает вывод, что ради трона лучше предать вчерашних союзников. И предаёт. И на фиг реформы. Нет, она способна дать Орлею толчок, который поведёт его по правильной дороге... Но эльфам, в принципе, ловить нечего у обоих. Селина пообещает лучше жизни использует и предаст. Гаспар ничего не будет обещать, просто раздавит, как назойливое насекомое. Так что с точки зрения моей будущей Инкви-долийки, лучше Орлей в полном хаосе и без правителя. Что называется-- насинг пёрсонал, Селина. ) Просто ты-мёртвая мне куда выгодней, чем ты-живая. А до Орлея мне дела нет. Очень надеюсь на возможность убить обоих и перед смертью высказать им всё, что я о них думаю.

Если честно, слова "Селина плохая, она сожгла Халамширал, я за Гаспара" меня несколько удивляют. Гаспар не меньший мудак, чем Селина, только он эти гордится и считает правильным. Селина правильным не считает, но ради трона на всё готова. То есть если выбрать между Г. и С., лично я выберу Селину, но лучший вариант-- повесить обоих.

У Мартина это-- силы, дарованные божеством одному человеку в Вестеросе. Может быть, в Эссосе есть люди с таким же даром, но их можно сосчитать по пальцам одной руки. Иначе говоря, это уникальное явление, это чудо. Этому не учат в магических школах, об этом не написаны трактаты, такие "воскрешатели" не являются придворными советниками королей.

Учитывая, что там даже есть откровенно порнографические романы про Гессариана и Андрасте, я не удивлена... )

Она там позиционируется как какая-то особенная. Какая-то очень крутая. Но, надо сказать, комикс держится на грани, за которой идёт превращение героини в Мери Сью: Глим там постоянно лажает, несмотря на все свои таланты, и в итоге спасение приходит от храмовников, которых она ненавидела... Могли бы замутить какую-нибудь флеш-игрушку про Глим, между прочим. О её судьбе в нелёгкие времена бунта магов. Круги развалились, защищать её больше некому кроме папаши-храмовника, тот из-за этого автоматически становится изгоем среди храмовников... И путешествует то несчастное семейство (папаня-храмовник, дочь-отспуница и мамаша-дух Тени) по свету, пытаясь спастись от Человека Света.

Это да. Но отдельные аспекты мира волей-неволей придётся конкретизировать. Хотя что тут говорить: канон-- за паном, а ему и с Геральтом хорошо.

У Мартина всё же меньше, в основном потому, что магия там-- нечто очень таинственное и редкое. Не возникает вопроса, "а почему все короли не ходят с двемеритовыми амулетами и чувствуют себя в безопасности рядом с магами, которые могут убить их одним заклинанием и телепортироваться к себе домой, прежде чем охрана успеет среагировать?". В драгонаге ещё меньше, потому как там мир-- основной герой. Собственно, возвращаясь к вопросу, с которого всё началось: стоит ли мир Сапковского чего-то без Геральта? Стоит, если продумать и объяснить вышеупомянутые моменты. Другое дело, что Сапковский почему-то не стремиться писать книги про других героев, а стряпает новую вещь про Геральта. Это значит, что для него герой-- первичен, а мир-- вторичен. Т.е. ценность мира для самого пана заключается прежде всего в Геральте.

Маловато. К тому же маги действовали там как дебилы: стенка на стенку с вражескими магами. Где взаимодействие магов и регулярных войск? Где использование магии для проникновения в штаб противника? Где создание иллюзий, способных обмануть врага? Где попытки вражеских магов заблокировать всё это? А почему так сложилось? ИРЛ религия была важным компонентом общества. В ней искали ответ на вопрос, как жить и как поступать в тех или иных обстоятельствах, все-- от королей до простолюдинов. Это особенность человеческой психологии, против этого не попрёшь. А у пана этого как-то не видно. Вот именно что "лол". Почему клирики, которые не умеют творить чудеса, имеют власть над паствой большую, чем те люди, кто может чудеса творить? Проблем исключительно в том, что некоторые фанаты Ведьмака отказваются признавать явные логические дыры в устройстве этого мира. И вместо того, чтобы гордо заявить: "Да, некоторые моменты не прописаны, ну и что? В книге не это главное! Она так написана, что на эти мелочи просто не обращаешь внимания!", начинают обвинять своих собеседников, что они-де хотят какумартина и каквдрагонаге, Тогда как эти сеттиги всего-то приводят в пример как более логичные. Угу. Потому как от фентези ждёшь русалок и единорогов, а терминов как-то нет.

Человек Света представал могучим магом крови, который был способен контролировать ПТ и был давним врагом Грегора. Но не какой-то хтониеской сущностью из Тени. Уверена почти на сто процентов, сюжетную линию комиксов продолжать не будут. Что, впрочем, не делает комиксы никаноном.

Ну понятно... Поначалу ты баттхертила от того, что "шевалье" оказался магистром, и мечтала, чтобы он оказался ещё и геем. Поскольку он геем-таки оказался, ты в восторге. Мол, грязные обожательницы Тевинтера, рыдайте, он вам не достанется. -_- Злая ты. Нет бы радоваться, что действие игры происходит в твоём любимом Орлее, ещё и злорадствуешь, что другие не получили, чего хотели... (

з.ы. В общем, мои претензии к логике мира Сапека читай тут: http://www.bioware.ru/forum/topic/2949/page__st__570 Начиная с сообщения Шелти.

Да сто лет назад уже писали. Очень крутая магия, но на повседневную жизнь и даже на тактику войн это мало влияет. Религии есть, но их догматы не прописаны, с политикой они никак не взаимодействуют. Источник магии, а, значит, границы возможностей магов, их отличия от сил священников непонятны. Непонятно, на каком уровне находится технический прогресс: герои говорят о мутациях, употребляя термины двадцатого века, а вокруг средневековье. Нет, я не утверждаю, что не прояснённость этих вопросов делает книги плохими. Это, в конце концов, художественное произведение, а не сеттинг для ролевой игры. Но как художественное произведение, оно держится на Геральте и его вечных попытках выбрать малое зло, а мир служит для того, чтобы ставить его в ситуации, когда он должен выбирать это малое зло. Если, скажем, писать книгу про Дийкстру и его профессиональную деятельность, Сапковский прежде должен бдет хотя бы чётко прояснить границ магии (Филиппа умеет читать мысли? То есть ей достаточно посмиотреть Дийкстре в глаза, чтобы узнать все его тайны и потом ими его шантажровать? Хмм, почему тогда весь двор не ходит в амулетах из двемерита, а за двемеритовые рудники не ведутся воины?) и суть религиозных культов, и как они взаимодействуют с политикой.

Темерию всё равно нильфы завоюют в самом начале войны, если верить последнему ролику (причём карта в ролике-- как если б Геральт шёл по пути Роше, помог спасти Анаис и отдал её Наталису, т.е. Темерия целая и независимая). До Долины Понтара не дойдут. Другое дело, что на пути Роше на плаху отправляется куча хороших людей из Вергена: его староста, и Ярпен Зигрен в том числе... Так что тут не геополитика выбор определяет, геополиика всё равно не сильно отличаться будет ) Ходи с пафосным террористом. Болтай с ним. Пойми, что он не такой уж и пафосный и один из самых адекатных личностей в игре. В частности, если ему сказать, что скаятэли ничем не лучше ненавистных ему особых отрядов, он скажет "спасибо за жестокие слова".

В Орлее верховным жрецом может быть только женщина. Так что тывентырец, точно. Боюсь, это уже никогда не расскажут и сюжетную линию комикса продолжать не будут.

О_о Помнится, до того, как объявили ориентацию Дориана, ты говорила обратное. Что он в ролике выглядит и ведёт себя как абсолютный гей.

СДпроджекты сделали мир Ведьмака глубже? Где это? Как начали клепать фанфик в первой части, с мнимальными отступлениями от книг, так и продолжили клепать. Мир Ведьмака без самого ведьмака не интересен и полон логических дыр.

Думаю, пофиг. Всё равно всё сведут к единому знаменателю.

Хе, у меня бы было всё просто... )