Налия

Внутри эльфского общества времён Арталатана или до него мы не были, так что тут ничего сказать нельзя. Но в противостоянии с людьми эльфы очевидно ведут себя порядочнее-- они признают за людьми, гномами да и вообще всеми право жить так, как последние хотят, только чтобы их, эльфов, не трогали. Поэтому я считаю их более культурно развитыми существами, чем люди. Или, может, тут не в культуре дело, а они просто на физиологическом уровне менее агрессивны. Не знаю.

Землю долийцы могут получить за помощь в войне, как получили когда-то от Маферата. За помощь кому именно-- посмотрим по ситуации. Орлесианская Церковь стала той силой, что нашла оправдание для оных земельных претензий, и повела войска против Долов. Если её не станет или она очень, очень сильно потеряет во влиянии, в то время как маги возвысятся, она эту роль вновь выполнить уже не сможет. Магам же существование Долов куда выгоднее, чем Церкви: среди магов много эльфов, которые причём обладают равными правами с людьми-магами. Если они станут силой, то у Долов появится союзник, причём союзник надёжный, поскольку Церковь служит источником постоянной опасности для обоих. И маги будут употреблять всё свой влияние, чтобы не допустить священного похода, поскольку это бюудет означать, что следующими будут бить непосредственно их. Ты говоришь так, будто это какой-то смертный грех-- желать жить долго или вообще вечно и ради этого закрыться в своём доме. Не напасть на соседа и перегрызть ему глотку, а всего-то закрыться в собственном доме. Тут, скорее, человечество должно стать меньшим зверьём и попытаться установить нормальные отношения с эльфами. Им дали землю. Правда, положенние долийцев на этой земле весьма шаткое, судя по эпилогу. Но то, что творилось в ДАО, судя по всему, лишь далкое подобие того звездеца, что в ДАИ. Так что тут и долийцы могут получить больше ) Откуда сведения-то, что они письменность шемленскую (то бишь торгового языка) не знают? Если судить по настолке, то они все знают по крайней мере два языка (торговый и эльфийский) и умеют писать на торговом. А что значит "стать сильным"? Обрести политическую и военную мощь? Давайте-ка посмотрим, кто у нас силён и почему. У нас силён Тевинтер, благодаря накопленным знаниям, которые получены ценой крови такого количества жертв, что ей (кровью) можно океан наполнить. У нас есть Орлей, мощь которого тоже построена на крови: постоянные воины оради расширения сферы влияния. И у нас есть Антива, сила которой-- в убийцах: это тоже кровь, хоть Антиванцы в чём-то честнее-- они режут в основном друг друга. Ах да, у нас ещё есть расправляющий крылья дракончит, Неварра... Сила которой тоже зиждется на крови-- то бишь на мечах солдат и знаниях магов. Итак. Человечество понимает силу не иначе как убийства. Тем больше ты убиваешь, тем больше ты опасен-- тем более ты силён. Всё, даже то, что может служить созиданию-- банки, магия, Церковь-- служит также оружием контроля и подавления. Если ты не доказал свою силу-- ты достоин рабства или полного уничтожения. В том и дело, что эльфийской цивилизации подобная точка зрения совершенна не присуща. Их цивилизация либо уже давно прошла этот этап, либо его никогда не было. Эльфы в массе стараются затеряться, смешаться с толпой, а отвечают ударом на удар лишь в крайнем случае-- и в этом их слабость: потому что в этом крайнем случае уже мало что можно изменить. Такова сущность эльфов, их ключевое отличие от людей. И потому я со всей ответственностью, ожидая помидоров, заявляю, что эльфы в массе своей лучше и добрее человечества. (подчеркну: в массе. Даже так: В МАССЕ, чтобы мне не начали приводить примеры неадекватных эльфских индивидов и говорить, что все эльфы такие). За что и страдают. За то, что оказавшись окружены волчьей стаей, до последнего сами не хотели становиться волками, а когда захотели-- сил уже на это не было. Собственно, сейчас перед ними лежит три пути. Один вариант-- действительно, раствориться, сгинуть без следа. Правда, быстро это произойти не может, на это понадобится несколько тысячелетий, а там, может быть, и дело дойдёт до варианта два, а именно-- дожить до тех времён, когда человеческая цивилизация доживёт до гуманизма, культурного диалога и тэ пэ. Тогда долийцы получат почётную резервацию, а этнографы будут по крупицам собирать их культуру. Вариант три-- собственно, самим встать на четвереньки и завыть на луну. Т.е. присоединиться к бесконечной игре человечества в "царя горы": встать на чью-то сторону и начать жестоко резать противоположную. Сторона эта должна быть достаточно сильной, чтобы иметь шанс, и достаточно слабой, чтобы не иметь возможности кинуть эльфов, когда они станут не нужны. И, главное, не стесняться в средствах: безжалостно уничтожать любых людей, даже самых что ни на есть мирных. Иными словами, поступать с людьми так, как те когда-то поступили с эльфами. Единственным мерилом жестокости в таком случае должно стать "а не получу ли я за это больно в ответ?". В первом и втором случае эльфы даже если вымрут как этнос, одержат моральную победу. Пусть они мертвы, но они шли по более светлому пути, чем люди, и шли до конца. Во втором-- станут ещё одним человечеством, только с острыми ушами. Выживут, но вот в плане морали-- проиграют. Выход? Ибо все пути одинаково хреновы? Продолжать балансировать на лезвии бритвы. Искать компромисс между "встать на четвереньки и завыть на луну" и "гордо сдохнуть стоя", чтобы не скатиться ни в первое, ни во второе. Собственно, я и пытаюсь найти такой вариант.

Как везде. То есть хреново. Однако если орлесианская Церковь падёт в результате восстания магов, а магам помогут в этом долийцы (при посредничестве Инквизитора, конечно), то это улучшит положение магов, а вместе с ними-- и долийцев. Жаль, конечно, что ослабленные войной и демонами Орлей разобрать по косточкам Неварре наверняка не дадут. Но, может, можно будет сыграть на их стороне. Момент не просто подходящий, а очень подходящий.

Увы, эльфы не привыкли думать о бущуем так, как люди, в том разрезе, "а кого бы нам поработить/завоевать/угнать в рабство". Географические условья не дадут. Кто такие аввары? Дикари, живущие высоко в горах. Кто таких хасинды? Дикари, живущие в южных болотах за много миль от гор. Этих ребят элементарно не собрать в одном месте. Связка эльфы-маги-Неварра вполне жизнеспособная. И у всех у них есить причины желать падения орлесианской Церкви, котора, собственно, и удерживает такое положение вещей. А если маги хорошо законтачат с эльфами, то и Неварра не будет представлять для долийцев опасности, поскольку в Неварре маги имеют большое влияние...

Аламари-- это общее название для племён, проживавших в Ферелдене (хасинды, аввары, клейны). Авварам слегка пофиг на долийцев, как и хасиндам. Они заняты тем,т что скармливают воронам своих мертвецов и набингают на низинников, а потом быстро сваливают назад в горы. По боевым качествам они уступают ферелденской, а уж орлесианской армии-- точно. Вот, поэтому задача инкви-- объединить долийцев под началом Инквизиции, а потом уже начинать строить контакты с магами. Они не станут. Эльфы никогда бы не оказались в такой заднице, если бы они могли стать милитаристической культурой. Они скорее гибкие, чем напористые. Поэтому им нужен напористый союзник. неварра, например (да, Неварре нет дела до эльфов, но там любят магов, а среди магов есть эльфы, и повышение влияние Неварры повлечёт за собой усиление магов... и так далее).

Ривейн? Там очень и очень хрупки баланс между церковью, куном и язычеством. Во время воин с кунари ривани-противники куна вырезали деревни ривани, принявших кун, и наполняли их телами общие могилы. Сейчас же баланс между церковью и провидицами уничтожен из-за вырезания круга Дарсмунда. Да, Ривейн-- самая, пожалуй, гуманная и просвящённая страна из всех, однако диалог культур там налаживался тяжело и кроваво, и он хрупок. Неварра? Андрастиане. Только достаточно сильные в военном плане, чтобы их никто не заставил отказаться от морталитаси и мумификации покойников. Хариснды с авварами? Вспомним слова Морриган, что найденных среди хасиндов отступников храмовники просто убивают, а те, в свою очередь, убивают их. Остаются Тевинтер и кунари. Но о них можно и не говорить.

Ну так. И единственный путь, через которой они могут этого достичь-- свободный от Церкви и имеющий политическое влияние Круг Магов, с которым будут контактировать хранители. Милитаристическая культура? Эльфы на натуре не очень-то воинственны. Они-- роги, а не воины. Но вот боевые маги могут исправить баланс. Угу, то-то за пять сотен лет они тааак выродились.

А мне как раз понравилось. Очень иронично: он изливает душу двум трахающимся шлюхам, которые его к тому же и не слушают. Отлично показывают, как измельчала его "трагедия", насколько омертвела его душа, что эта история даже у него самого не вызывает никаких чувств. Осталась лишь жажда власти и мести всему миру.

Нужно же было каким-то образом рассказать зрителю его историю. А так это получилось весьма... даж не знаю... иронично, что ли. Мизинец рассказывает свою трагедию паре трахающихся друг с другом шлюх.

Ага. Карвер номер два.

Но не в чистом поле без средств к пропитанию бросили-то. По крайней мере, крыша над головой ей и ребёнку была обеспечена, а это уже немало.

А что? Сюжетный ход-- древний, как мир. Я его люблю, я хочу вернуть его к свету, но он такой чорны-чорный маг, который в итоге приносит меня в жертву. Или, может, красный-красный храмовник в данном случае. До Бишопа был Йошимо.

А если это Гаспар? ) Правда, при таком развитии отношений его всё равно придётся убить...

Её в эльфинаж отправили, причём Маретари в этом эльфинаже явно знают и уважают (если вспомнить реакцию на её появление).

Красный лириум растёт, питаясь (идол значительно вырос, причём, возможно, уже в руках Батранда-- упоминается о том, что он "кормил" оный... Уж чем, не знаю, но, скорее всего, он кормится чужими тёмными страстями). Так что вполне возможно, что из Мередит выросла целая роща (тем более что Киркволл-- место проклятое), и храмовники таскают с собой отростки.

Может быть. Город, судя по всему, тевинтерский-- название похоже. Хм, может, Солас и есть Дориан Павус? Может, он будет притворяться простым отступником большую часть времени, а своё настоящее имя и историю раскроет только потом?

Вообще, чтобы улучшить положение ёльфов, нужно что-то делать с орлесианской Церковью. Она-- основа человеческой культуры юга, и именно она стоит у истоков не очень-то хорошего отношения к эльфам и к магам. Единственный пример сосуществования ёльфов и людей на равных-- это Круг. Иначе говоря, ключ к улучшению положения эльфов-- в получении политического влияния магами, в увеличении открытости Круга. А ключ к этому-- в очень-очень сильной реформации Церкви.

Наш мир куда больше Тедаса, который размером с Европу. У эльфийской культтуры шанса выжить там, где правит Церковь, просто нет. В первую очередь из-за того, что Церковь диктует магам и магии подчинённое положение, тогда как в культуре долийцев они как раз занимают место элиты. Ключевое отличие: эльфы Тедаса никогда не считали, что людей нужно уничтожить или загнать в рабство. Никогда. Они принимали людей такими, какие они есть. Увы, люди им взаимностью не ответили. В данном случае физиология поддерживает культуру. Потому что если ты хочешь быть культурно эльфом, изволь шариться по лесам, потому как для общества ты-- еретик, достойный если не костра, то чего-то близкого. Пока не было опровержения этой легенды, считать её ложью нет причин, не находишь? Нем более что орлесианцы вряд ли стали намеренно обелять "горячо любимых" эльфов, и событие это произошло не в седой древености, а в век Бурь. Факт один: Авелин её люди-родители отнесли в лес, потому как девочка была некрасивой, а в семье и так было полно голодных ртов. Факт два: её подобрали долийцы и вырастили, научив в том числе и сражаться. Причём на турнир она приехала уж точно не маленькой девочкой. То есть у неё была тысяча шансов сбежать, если к ней там относились плохо, и эльфам не было нужды её преследовать. Если она не сделала это сама, значит, в клане к ней относились нормально. Он маг со странным и опасным даром, который клану не нужен, а даже вреден. Которого уже разыскивают храмовники. Ага, а потом эти люди донесут местным. Или стащят чего-нибудь. Или похитят кого-нибудь. Или вообще были разведчиками. Клан долийцев беззащитен перед законом, и если местные вздумают кого-то из них убить или ограбить, то никто за долийцев не вступится, кроме них самих. А если они вступятся, то на них объявят охоту, заклеймив убийцами. Поэтому они и скалят зубы: напоминают шемленам, что тут-- не их города, что тут-- главные долийцы. Её не на улицу выкинули, а поселили в эльфинаж (видимо, у клана Сабрэ прочные контакты с хагреном кирквольского эльфинажа, потому как и Мерриль тоже поселили без вопросов). Если на этой стороне силы ты обречён шариться по лесам, а на той ты можешь спокойно жить в своём доме, если денег накопишь, и повышать свой социальный статус-- то выкинешь запросто. Что-то в полуёльфах не заметно тяги к эльфиской культуре. Подобные связи есть. Не везде, но есть-- в Киркволе, например, точно есть. С проблемами же городским долийцы могут помочь только одним способом: принять тех, кто больше не хочет жить с людьми, в клан. Как-то повлиять на светскую власть у долийцев сил нет. Ага. То-то Церковь обрадуется. Та самая церковь, которая когда-то начала вопить о том, что эльфы приносят кровавые жертвы, а потом вычеркнула Шартана из Песни Света. Пока существует орлесианская Церковь-- культурные контакт невозможен, потому что оная Церковь агрится на всякого, кто расходится с ней во взглядах (в первую очередь на положение магов в обществе).

Они связывают одно с другим. Для эльфов их острые уши-- напоминание о том, что людям не удалось их сломить и поглотить, о том, что раз их предки смогли пронести свои острые уши через века, то и они смогут это сделать. Пронесли уши и культуру, пусть даже второе дошло в куда меньшей сохранности, чем первое. Поэтому они так в эти уши и вцепились. Культура? Всю эльфийскую культуру Церковь проглотит и не подавится. Потому что они смеют молиться своим богам и вообще у них маги главные. Смеют желать оставаться нелюдями, не такими, как все. Как только они потеряют свои ухи, потеряют и культуру, потому что легче быть человеком, а не эльфом, легче молиться тому же богу, что и все.

Скажи мне, почему тогда человека Авелин воспитывали в клане как равную? Конечно, подробности неизвестны, но она прожила там, почитай, всю жизнь, и не пыталась сбежать к людям. В случае Фейнриэля-- страх перед непонятными способностями, страх перед храмовниками на первом плане. Не если оно происходит рядом с городом, храмовники которого известны своей суровостью. Известно по крайней мере об одном долийце, который реально пострадал от рук храмовников, пытающихся добраться до Фейнриэля. Как они должны распространять культуру, если её предаёт анафеме Церковь? Идти проповедовать в эльфинажи? Так там их свои же сдадут.

Они взяли его потому, что ему нужно было укрытие. Сами бы они без Фейриэля прожили прекрасно. И по крайней мере один долиец был если не замучен, то подвергся пыткам из-за него, из-за Фейриэля. Что он сновидец, поняла только Маретари, да и то далеко не сразу. Для остальных он был просто магом-отступником со странным даром. Точнее: магом-человеком-отступником, который укрывается в их клане от храмовников. Тут скорее страх перед его даром и перед храмовниками, что могут за ним придти, чем нелюбовь к плоским ушам. Авелин вон не была магом, а её клан вырастил.

Ну вот когда узнаю... =) з.ы. Нет, я соберусь и прочитаю книгу по-английски. Только дайти собраться. Меня англйиский на работе до чёртиков достал.

А как она им помогала и что просила?

Вопрос: а почему они должны желать иметь что-то общее с товарищами Бриалы и её планами? Почему их должна заботить судьба городских эльфов в том смысле, что они должны идти куда-то и помогать им? Что долийцы принимают в клан городских, если те готовы жить в клане-- это видели не раз. Но вот идти в город, и, скажем, помогать восстанию они не станут. Хотя если кто-то избежит расправы и сбежит к долийцам, они его примут. Эльфы не доверяют людям и тем, кто с ними связаны, полагая, что их попользуют и бросят. Совершенно справедливо, надо сказать. Для того, чтобы они начали тебе помогать, нужно сначала заполучить их доверие. Что легче, конечно, для долийца, для всех остальных-- тяжелее, но не невозможно.

Новости радуют. Может, получу то, о чём мечтаю. Скайрим с хорошими диалогами и закрученным сюжетом.