Налия

Иначе говоря, ему есть дело только до собственной власти, армии и лордов? Это для него-- Орлей, а всем остальным можно пренебречь? Если так, то он оказался в точности таким, как я предполагала.

В этом и минус, что ему нет до эльфов дела. Они-- часть Орлея, причём стали ей не по своей воле. Иначе говоря, ему нет дела до изрядной части своих будущих подданных (если уж он королём стать пытается). Интересно, до чего ему есть дело? До своей власти? До армии?

Ох, Гаспар, ты со своим "правом сильного" доиграешься, что Орлей перестанет быть империей людей... И какие же у них амбиции (спрашиваю как у, похоже, читавшей)? Сбросить людей в океан?

Возможно, если отец примет её, то ребёнок будет считаться кастовым? Потому как что бескастовым нельзя быть воином, чётко говорится в предыстории Броски.

Если посмотреть на кусок земли, который они должны были запереть в гетто, то гетто это должно было быть окружено какой-нибудь великой эльфийской стеной. Почему люди, сохранившие память о том, какому магистру какой демон о магии крови нашептал, не сохранили воспоминания об этой стене или там магическом барьере? Ни один народ не сохранил-- а ведь эльфы жили и по крайней мере в Бресилиане тоже. И странно считать гетто огромные территории, более чем пригодные для жизни. Наверняка демон. Или Фен'Харенл. Вообще, доля правды в этом есть-- не зря же нам слили эту информацию. Другое дело, что какая доля и какой именно правды. Пока что логичнее всего предположить, что классовое расслоение среди эльфов Арлатана было, и было сильное. Сейчас в долийских кланах только хранителя учат читать и писать на эльфиском языке (материалы из настолки). Возможно, образование в Арлатане было также элитарно, и магическое знание-- тоже. Нашлись те, кто не доволен таким положением-- скорее всего, молодёжь. Кто не хотел подчиняться спящим старейшинам. Возможно, была даже гражданская война внутри Арлатана; возможно, бунтовщики были изгнаны и стали искать помощи у людей. И нашли, да только людям было пофиг на их проблемы и они видели возможность раздавить Арлатан (как потенциального врага, как источник рабов, потому что драконы так сказали, и всё сразу...). Ну и в результате получилось то, что получилось. Вспоминается история Айреникуса из БГ2.

Мы знаем, что они а) когда поняли, что люди сделали их смертными (по крайней мере, они винили в этом людей), не сделали попытку уничтожить проблему на корню, а просто отгородились, б) безо всяких претензий отдали людям изрядную часть земли. Это я называю мягко. И, собственно, кем они там считали людей-- уже не так важно.

У меня вызывает удивлиение вот что. В Орлее эльфов могут а) убить во время погрома, причём самым зверским образом, б) убить в рамках обучения на шевалье, в) убить в рамках Игры, г) продать в рабство... Такие мелочи, как вышвырнуть из дома, жильё в жуткой тесноте в эльфинаже, сжечь во время подавления бунта, я не беру. Так вот. Если эльфская аристократия обращалась с ними также, то. Вопрос. Почему они так мягко поступили с людьми?! Прямо скажем, не укладывается в голове, что народ, способный издеваться над "своими", от вредных для здоровья "чужих" просто отгораживается... (хотя есть, конечно, вероятность, что артланские умники просто несколько сотен лет думали, что же им с людьми делать. По старой привычке...)

По логике, демоны желания принимают индивидуальный облик для каждого смотрящего, воплощая его представления о самом желанном. Помню фанарт "мужского" варианта демона желания, похожий на Зеврана с рогами. Вот к таким демонам моя героиня в Тень и убежит. )

Она разворачивается и сваливает назад в Тень. В конце концов, там есть демоны желания. )

Скорее уж так будет выглядеть моя героиня, увидев кандидатов на романс.

Эльфы без конкретной принадлежности к какой-то вселенной. Но на ДАшных похожи.

Вах. Жутко. В хорошем смысле этого слова. Правая нравится больше, ибо там эльфийка.

Героиня Ферелдена и брутальные ёльфы Ссылка на девианарт автора: http://yuralock.deviantart.com/art/elves-431412905

Вивьен, Кас-- порядок. Варрик-- нейтрал. Солас-- за долийцев либо за преображение магов. Дориан (?)-- за преорбражение Тевинтера... А вообще, скорее за преображение магов. Бык-- против куна, а дальше кто больше заплатит. Коль-- за того, кто его видит и с кем дружит. Но, вероятно, если заставить его пойти против Риса (если Рис не погиб при взрыве), то сломается. Если Рис погиб, то Коль будет искать возможность отомстить, и пофиг, на чьей стороне. Сера-- сити эльфы. Страж-- хз. Никого не забыла?

Мерриль Мерриль Мерриль... Хватит уже об это позоре, может быть? Она не няшка. Она просто неудачно прописанный персонаж. Лучше бы на её месте была Веланна-- с ней хотя бы веселее. (только представьте: Фенрис "Маги сволочи", Андерс "Храмовники сволочи", Веланна "шемы сволочи" и охреневающий от всего этого Хоук-рога-юморист).

Абсолютно злая концовка-- встать на сторону мирового зла и уничтожить мир-- банальна, неинтересна и нелогична. Вот спасти мир от одного тёмного бога и стать другим тёмным богом-- это да. Тем не менее, мне куда интереснее было бы, скажем, переделать Церковь и развалить Орлей, чем разрушить мир. Собственно, общее направление понятно. И было понятно задолго до картинки, что по крайней мере в конфликте магов и храмовников нам нужно будет решать, реформировать систему или реставрировать её. Сейчас наметился ещё и конфликт Орлей/эльфы (или, скорее, Селина/Гаспар/долийцы/сити). Лично я, конечно, за перемены. Так интереснее XD

Кстати, идея насчёт Бресилиана. Возможно, тамошние эльфы не придерживались курса Арлатана на изоляцию и жили вместе с нероменьянами-- ну, скажем, какая-нибудь колония нероменьянская на краю света там была. Поэтому и руины вроде как и тевинтерские, и эльфийские. А демоны, которые убивают и людей, и эльфов-- расовые тевинтерцы пришли завоёвывать. В результате, возможно, порвалась завеса, и место стало непригодным для жизни...

Скорее уж целостность как таковая им не была нужна, потому что они ни с кем не воевали.

Естественно, что Арлатан стёрся. Арлатан-- не людское царство. Но сам факт, что люди находидись в подчинённом положении у эльфов, в жизни бы из людской памяти не стёрся. Потому что нероменьяне-- ребята гордые, что тевинтерцы, что андерцы, и в рабах у кого-то ходить не любят. Чтобы они вот просто так забыли, что были чьими-то слугами, не провозгласили день разрушения Арлатанат великим праздником, когда тупоухие отомстили остроухим... Чтобы Церковь не вытягивала эти сведения как оправдание довольно-таки хренового отношения к эльфам... Невозможно. За полезные ископаемые, плодородные земли и удобные бухты люди друг друга резали всегда. Чтобы коренное население покидало насиженные места, оставляя земли другому народу, который ходил у него в слугах? XD Знаешь, даже если ты абсолютно права, эльфы всё равно выходят гораздо приятнее людей. Есть. В кодексе сказано, что люди были не востороге от медлительной эльфийской дипломатии. Скажи, со слугами устанавливают дипломатические отношения? В какой? Долийца? Кто и когда?

Кто и где?

Это у тебя в порядке гипотезы или есть какой-то источник? Потому что упоминания о том, что люди жили вместе с эльфами в подчинённом им положении, из людской памяти просто так не стёрлись бы. Эльфы же упоминают, что людям не нравилась неторопливая дипломатия эльфов; странно, если бы они стали устанавливать дипломатические отношения с тем, кого не признавали как отдельное, причём равное, государство. Словом, нужен пруф хотя бы того, что люди жили вместе с эльфами, иначе теория "люди были слугами эльфов"-- несостоятельная. Сравнила. Собаке на улице, без хозяина, прожить трудно. Эльфы же отдали людям плодородные земли с полезными ископаемыми, портами и всем прочим. Если это-- презрительное отношение, то это какая-то совсем нечеловеческая логика. Поставить уничтожение опасных чужаков ниже ценности своих статуй. Не предполагать, что "ничтожества" укрепятся, расплодятся и разрушат твой дом (это ж какими пацифистами нужно быть....). Не ловить оргазм от того, что твоя ымперия-- от моря до моря и запросто отдать её половину "бездомной собаке". И, чёрт побери, такая логика в сотни раз гуманнее, чем человеческая.

Всё строго наоборот: по тому, что эльфы от людей просто отгородились, я сделала вывод, что они больше склонны к созиданию и меньше-- к конфликтам. Потому что относиться к кому-то как к существам второго сорта-- это одно, а вот то, на какие действия это кого-то толкает-- совсем другое. Если люди кого-то считают существами второго сорта, то они их убивают, или загоняют в рабство, и захватывают их земли. Если эльфы считают кого-то существами второго сорта, то они, выходит... Отдают им изрядную часть своих земель и оставляют в покое. И мне такая логика, как ни странно, нравится куда больше.

К людям они отнеслись так: сначала магии учили, а потом заперлись в своём Арлатане на несколько сотен лет и не высовывали оттуда нос, покуда люди сами не пришли=-- с драконами, демонами и магией крови. Что-то не похоже на угнетение. Иначе говоря, безжалостные угнетатели, когда к ним явились те, кто одним фактом своего существования отнимает у них бессмертие, не попытались этот самый факт уничтожить? Хотя это было самым лёгким и надёжным вариантом? В этом нет никакой логики.

Те, кто прислуживает в богатых домах и живёт там с господами-- возможно, неплохо. Хотя их тоже запросто могут прирезать в рамках той же Игры. Но вот жизнь большинства, обитающего в эльфинажах, особенно хорошей не назовёшь из-за того, что законы их не защищают. Так вот. Ежели знатные арлатанцы держали своих же простолюдинов в нищете и периодически сокращали их численность погромами (что происходит сейчас), то чего ж они к людям отнеслись так... мягко?

Потому что тут господа могут и мучать, и издеваться, и клинок на тебе попробовать, и в рабство продать, и в рамках Игры укокошить и ещё куча интересных вещей. А в Тевинтере могут в жертву принести. Быть слугой и быть слугой из числа угнетаемого меньшинства-- разные вещи.