-
Публикаций
12 687 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
19
Тип контента
Профили
Форумы
Календарь
Весь контент Налия
-
Ох, Гаспар, ты со своим "правом сильного" доиграешься, что Орлей перестанет быть империей людей... И какие же у них амбиции (спрашиваю как у, похоже, читавшей)? Сбросить людей в океан?
-
Возможно, если отец примет её, то ребёнок будет считаться кастовым? Потому как что бескастовым нельзя быть воином, чётко говорится в предыстории Броски.
-
Если посмотреть на кусок земли, который они должны были запереть в гетто, то гетто это должно было быть окружено какой-нибудь великой эльфийской стеной. Почему люди, сохранившие память о том, какому магистру какой демон о магии крови нашептал, не сохранили воспоминания об этой стене или там магическом барьере? Ни один народ не сохранил-- а ведь эльфы жили и по крайней мере в Бресилиане тоже. И странно считать гетто огромные территории, более чем пригодные для жизни. Наверняка демон. Или Фен'Харенл. Вообще, доля правды в этом есть-- не зря же нам слили эту информацию. Другое дело, что какая доля и какой именно правды. Пока что логичнее всего предположить, что классовое расслоение среди эльфов Арлатана было, и было сильное. Сейчас в долийских кланах только хранителя учат читать и писать на эльфиском языке (материалы из настолки). Возможно, образование в Арлатане было также элитарно, и магическое знание-- тоже. Нашлись те, кто не доволен таким положением-- скорее всего, молодёжь. Кто не хотел подчиняться спящим старейшинам. Возможно, была даже гражданская война внутри Арлатана; возможно, бунтовщики были изгнаны и стали искать помощи у людей. И нашли, да только людям было пофиг на их проблемы и они видели возможность раздавить Арлатан (как потенциального врага, как источник рабов, потому что драконы так сказали, и всё сразу...). Ну и в результате получилось то, что получилось. Вспоминается история Айреникуса из БГ2.
-
Мы знаем, что они а) когда поняли, что люди сделали их смертными (по крайней мере, они винили в этом людей), не сделали попытку уничтожить проблему на корню, а просто отгородились, б) безо всяких претензий отдали людям изрядную часть земли. Это я называю мягко. И, собственно, кем они там считали людей-- уже не так важно.
-
У меня вызывает удивлиение вот что. В Орлее эльфов могут а) убить во время погрома, причём самым зверским образом, б) убить в рамках обучения на шевалье, в) убить в рамках Игры, г) продать в рабство... Такие мелочи, как вышвырнуть из дома, жильё в жуткой тесноте в эльфинаже, сжечь во время подавления бунта, я не беру. Так вот. Если эльфская аристократия обращалась с ними также, то. Вопрос. Почему они так мягко поступили с людьми?! Прямо скажем, не укладывается в голове, что народ, способный издеваться над "своими", от вредных для здоровья "чужих" просто отгораживается... (хотя есть, конечно, вероятность, что артланские умники просто несколько сотен лет думали, что же им с людьми делать. По старой привычке...)
-
По логике, демоны желания принимают индивидуальный облик для каждого смотрящего, воплощая его представления о самом желанном. Помню фанарт "мужского" варианта демона желания, похожий на Зеврана с рогами. Вот к таким демонам моя героиня в Тень и убежит. )
-
Она разворачивается и сваливает назад в Тень. В конце концов, там есть демоны желания. )
-
Скорее уж так будет выглядеть моя героиня, увидев кандидатов на романс.
-
Эльфы без конкретной принадлежности к какой-то вселенной. Но на ДАшных похожи.
-
Вах. Жутко. В хорошем смысле этого слова. Правая нравится больше, ибо там эльфийка.
-
Героиня Ферелдена и брутальные ёльфы Ссылка на девианарт автора: http://yuralock.deviantart.com/art/elves-431412905
-
Вивьен, Кас-- порядок. Варрик-- нейтрал. Солас-- за долийцев либо за преображение магов. Дориан (?)-- за преорбражение Тевинтера... А вообще, скорее за преображение магов. Бык-- против куна, а дальше кто больше заплатит. Коль-- за того, кто его видит и с кем дружит. Но, вероятно, если заставить его пойти против Риса (если Рис не погиб при взрыве), то сломается. Если Рис погиб, то Коль будет искать возможность отомстить, и пофиг, на чьей стороне. Сера-- сити эльфы. Страж-- хз. Никого не забыла?
-
Мерриль Мерриль Мерриль... Хватит уже об это позоре, может быть? Она не няшка. Она просто неудачно прописанный персонаж. Лучше бы на её месте была Веланна-- с ней хотя бы веселее. (только представьте: Фенрис "Маги сволочи", Андерс "Храмовники сволочи", Веланна "шемы сволочи" и охреневающий от всего этого Хоук-рога-юморист).
-
Абсолютно злая концовка-- встать на сторону мирового зла и уничтожить мир-- банальна, неинтересна и нелогична. Вот спасти мир от одного тёмного бога и стать другим тёмным богом-- это да. Тем не менее, мне куда интереснее было бы, скажем, переделать Церковь и развалить Орлей, чем разрушить мир. Собственно, общее направление понятно. И было понятно задолго до картинки, что по крайней мере в конфликте магов и храмовников нам нужно будет решать, реформировать систему или реставрировать её. Сейчас наметился ещё и конфликт Орлей/эльфы (или, скорее, Селина/Гаспар/долийцы/сити). Лично я, конечно, за перемены. Так интереснее XD
-
Кстати, идея насчёт Бресилиана. Возможно, тамошние эльфы не придерживались курса Арлатана на изоляцию и жили вместе с нероменьянами-- ну, скажем, какая-нибудь колония нероменьянская на краю света там была. Поэтому и руины вроде как и тевинтерские, и эльфийские. А демоны, которые убивают и людей, и эльфов-- расовые тевинтерцы пришли завоёвывать. В результате, возможно, порвалась завеса, и место стало непригодным для жизни...
-
Скорее уж целостность как таковая им не была нужна, потому что они ни с кем не воевали.
-
Естественно, что Арлатан стёрся. Арлатан-- не людское царство. Но сам факт, что люди находидись в подчинённом положении у эльфов, в жизни бы из людской памяти не стёрся. Потому что нероменьяне-- ребята гордые, что тевинтерцы, что андерцы, и в рабах у кого-то ходить не любят. Чтобы они вот просто так забыли, что были чьими-то слугами, не провозгласили день разрушения Арлатанат великим праздником, когда тупоухие отомстили остроухим... Чтобы Церковь не вытягивала эти сведения как оправдание довольно-таки хренового отношения к эльфам... Невозможно. За полезные ископаемые, плодородные земли и удобные бухты люди друг друга резали всегда. Чтобы коренное население покидало насиженные места, оставляя земли другому народу, который ходил у него в слугах? XD Знаешь, даже если ты абсолютно права, эльфы всё равно выходят гораздо приятнее людей. Есть. В кодексе сказано, что люди были не востороге от медлительной эльфийской дипломатии. Скажи, со слугами устанавливают дипломатические отношения? В какой? Долийца? Кто и когда?
-
Это у тебя в порядке гипотезы или есть какой-то источник? Потому что упоминания о том, что люди жили вместе с эльфами в подчинённом им положении, из людской памяти просто так не стёрлись бы. Эльфы же упоминают, что людям не нравилась неторопливая дипломатия эльфов; странно, если бы они стали устанавливать дипломатические отношения с тем, кого не признавали как отдельное, причём равное, государство. Словом, нужен пруф хотя бы того, что люди жили вместе с эльфами, иначе теория "люди были слугами эльфов"-- несостоятельная. Сравнила. Собаке на улице, без хозяина, прожить трудно. Эльфы же отдали людям плодородные земли с полезными ископаемыми, портами и всем прочим. Если это-- презрительное отношение, то это какая-то совсем нечеловеческая логика. Поставить уничтожение опасных чужаков ниже ценности своих статуй. Не предполагать, что "ничтожества" укрепятся, расплодятся и разрушат твой дом (это ж какими пацифистами нужно быть....). Не ловить оргазм от того, что твоя ымперия-- от моря до моря и запросто отдать её половину "бездомной собаке". И, чёрт побери, такая логика в сотни раз гуманнее, чем человеческая.
-
Всё строго наоборот: по тому, что эльфы от людей просто отгородились, я сделала вывод, что они больше склонны к созиданию и меньше-- к конфликтам. Потому что относиться к кому-то как к существам второго сорта-- это одно, а вот то, на какие действия это кого-то толкает-- совсем другое. Если люди кого-то считают существами второго сорта, то они их убивают, или загоняют в рабство, и захватывают их земли. Если эльфы считают кого-то существами второго сорта, то они, выходит... Отдают им изрядную часть своих земель и оставляют в покое. И мне такая логика, как ни странно, нравится куда больше.
-
К людям они отнеслись так: сначала магии учили, а потом заперлись в своём Арлатане на несколько сотен лет и не высовывали оттуда нос, покуда люди сами не пришли=-- с драконами, демонами и магией крови. Что-то не похоже на угнетение. Иначе говоря, безжалостные угнетатели, когда к ним явились те, кто одним фактом своего существования отнимает у них бессмертие, не попытались этот самый факт уничтожить? Хотя это было самым лёгким и надёжным вариантом? В этом нет никакой логики.
-
Те, кто прислуживает в богатых домах и живёт там с господами-- возможно, неплохо. Хотя их тоже запросто могут прирезать в рамках той же Игры. Но вот жизнь большинства, обитающего в эльфинажах, особенно хорошей не назовёшь из-за того, что законы их не защищают. Так вот. Ежели знатные арлатанцы держали своих же простолюдинов в нищете и периодически сокращали их численность погромами (что происходит сейчас), то чего ж они к людям отнеслись так... мягко?
-
Потому что тут господа могут и мучать, и издеваться, и клинок на тебе попробовать, и в рабство продать, и в рамках Игры укокошить и ещё куча интересных вещей. А в Тевинтере могут в жертву принести. Быть слугой и быть слугой из числа угнетаемого меньшинства-- разные вещи.
-
В чём беспросветная-то? Что ужасного в работе слуги? Если, конечно, господа тебя не унижают, над тобой не издеваются и зарплату не задерживают. Живёшь, работаешь, радуешься жизни. В то, что в Арталане была утопия, никто, кстати, не говорил. Но мне трудно поверить, что там простолюдинам-эльфам было также хреново, как в Тевинтере или Орлее. В Тевинтере были массовые жертвоприношения, в Орлее эльфинаж со всеми его жителями могут просто уничтожить. И если эльфы-аристократы поступали с простолюдинами также, то чего их Тевинтер-то так напугал? Они сами в таком случае должны были быть искушены в искусстве убиения ближнего своего лучше всяких людей, и люди бы оказались у ни них в рабстве или в большой братской могиле прежде, чем успели бы построить цивилизацию.