Налия

Ну так. И единственный путь, через которой они могут этого достичь-- свободный от Церкви и имеющий политическое влияние Круг Магов, с которым будут контактировать хранители. Милитаристическая культура? Эльфы на натуре не очень-то воинственны. Они-- роги, а не воины. Но вот боевые маги могут исправить баланс. Угу, то-то за пять сотен лет они тааак выродились.

А мне как раз понравилось. Очень иронично: он изливает душу двум трахающимся шлюхам, которые его к тому же и не слушают. Отлично показывают, как измельчала его "трагедия", насколько омертвела его душа, что эта история даже у него самого не вызывает никаких чувств. Осталась лишь жажда власти и мести всему миру.

Нужно же было каким-то образом рассказать зрителю его историю. А так это получилось весьма... даж не знаю... иронично, что ли. Мизинец рассказывает свою трагедию паре трахающихся друг с другом шлюх.

Ага. Карвер номер два.

Но не в чистом поле без средств к пропитанию бросили-то. По крайней мере, крыша над головой ей и ребёнку была обеспечена, а это уже немало.

А что? Сюжетный ход-- древний, как мир. Я его люблю, я хочу вернуть его к свету, но он такой чорны-чорный маг, который в итоге приносит меня в жертву. Или, может, красный-красный храмовник в данном случае. До Бишопа был Йошимо.

А если это Гаспар? ) Правда, при таком развитии отношений его всё равно придётся убить...

Её в эльфинаж отправили, причём Маретари в этом эльфинаже явно знают и уважают (если вспомнить реакцию на её появление).

Красный лириум растёт, питаясь (идол значительно вырос, причём, возможно, уже в руках Батранда-- упоминается о том, что он "кормил" оный... Уж чем, не знаю, но, скорее всего, он кормится чужими тёмными страстями). Так что вполне возможно, что из Мередит выросла целая роща (тем более что Киркволл-- место проклятое), и храмовники таскают с собой отростки.

Может быть. Город, судя по всему, тевинтерский-- название похоже. Хм, может, Солас и есть Дориан Павус? Может, он будет притворяться простым отступником большую часть времени, а своё настоящее имя и историю раскроет только потом?

Вообще, чтобы улучшить положение ёльфов, нужно что-то делать с орлесианской Церковью. Она-- основа человеческой культуры юга, и именно она стоит у истоков не очень-то хорошего отношения к эльфам и к магам. Единственный пример сосуществования ёльфов и людей на равных-- это Круг. Иначе говоря, ключ к улучшению положения эльфов-- в получении политического влияния магами, в увеличении открытости Круга. А ключ к этому-- в очень-очень сильной реформации Церкви.

Наш мир куда больше Тедаса, который размером с Европу. У эльфийской культтуры шанса выжить там, где правит Церковь, просто нет. В первую очередь из-за того, что Церковь диктует магам и магии подчинённое положение, тогда как в культуре долийцев они как раз занимают место элиты. Ключевое отличие: эльфы Тедаса никогда не считали, что людей нужно уничтожить или загнать в рабство. Никогда. Они принимали людей такими, какие они есть. Увы, люди им взаимностью не ответили. В данном случае физиология поддерживает культуру. Потому что если ты хочешь быть культурно эльфом, изволь шариться по лесам, потому как для общества ты-- еретик, достойный если не костра, то чего-то близкого. Пока не было опровержения этой легенды, считать её ложью нет причин, не находишь? Нем более что орлесианцы вряд ли стали намеренно обелять "горячо любимых" эльфов, и событие это произошло не в седой древености, а в век Бурь. Факт один: Авелин её люди-родители отнесли в лес, потому как девочка была некрасивой, а в семье и так было полно голодных ртов. Факт два: её подобрали долийцы и вырастили, научив в том числе и сражаться. Причём на турнир она приехала уж точно не маленькой девочкой. То есть у неё была тысяча шансов сбежать, если к ней там относились плохо, и эльфам не было нужды её преследовать. Если она не сделала это сама, значит, в клане к ней относились нормально. Он маг со странным и опасным даром, который клану не нужен, а даже вреден. Которого уже разыскивают храмовники. Ага, а потом эти люди донесут местным. Или стащят чего-нибудь. Или похитят кого-нибудь. Или вообще были разведчиками. Клан долийцев беззащитен перед законом, и если местные вздумают кого-то из них убить или ограбить, то никто за долийцев не вступится, кроме них самих. А если они вступятся, то на них объявят охоту, заклеймив убийцами. Поэтому они и скалят зубы: напоминают шемленам, что тут-- не их города, что тут-- главные долийцы. Её не на улицу выкинули, а поселили в эльфинаж (видимо, у клана Сабрэ прочные контакты с хагреном кирквольского эльфинажа, потому как и Мерриль тоже поселили без вопросов). Если на этой стороне силы ты обречён шариться по лесам, а на той ты можешь спокойно жить в своём доме, если денег накопишь, и повышать свой социальный статус-- то выкинешь запросто. Что-то в полуёльфах не заметно тяги к эльфиской культуре. Подобные связи есть. Не везде, но есть-- в Киркволе, например, точно есть. С проблемами же городским долийцы могут помочь только одним способом: принять тех, кто больше не хочет жить с людьми, в клан. Как-то повлиять на светскую власть у долийцев сил нет. Ага. То-то Церковь обрадуется. Та самая церковь, которая когда-то начала вопить о том, что эльфы приносят кровавые жертвы, а потом вычеркнула Шартана из Песни Света. Пока существует орлесианская Церковь-- культурные контакт невозможен, потому что оная Церковь агрится на всякого, кто расходится с ней во взглядах (в первую очередь на положение магов в обществе).

Они связывают одно с другим. Для эльфов их острые уши-- напоминание о том, что людям не удалось их сломить и поглотить, о том, что раз их предки смогли пронести свои острые уши через века, то и они смогут это сделать. Пронесли уши и культуру, пусть даже второе дошло в куда меньшей сохранности, чем первое. Поэтому они так в эти уши и вцепились. Культура? Всю эльфийскую культуру Церковь проглотит и не подавится. Потому что они смеют молиться своим богам и вообще у них маги главные. Смеют желать оставаться нелюдями, не такими, как все. Как только они потеряют свои ухи, потеряют и культуру, потому что легче быть человеком, а не эльфом, легче молиться тому же богу, что и все.

Скажи мне, почему тогда человека Авелин воспитывали в клане как равную? Конечно, подробности неизвестны, но она прожила там, почитай, всю жизнь, и не пыталась сбежать к людям. В случае Фейнриэля-- страх перед непонятными способностями, страх перед храмовниками на первом плане. Не если оно происходит рядом с городом, храмовники которого известны своей суровостью. Известно по крайней мере об одном долийце, который реально пострадал от рук храмовников, пытающихся добраться до Фейнриэля. Как они должны распространять культуру, если её предаёт анафеме Церковь? Идти проповедовать в эльфинажи? Так там их свои же сдадут.

Они взяли его потому, что ему нужно было укрытие. Сами бы они без Фейриэля прожили прекрасно. И по крайней мере один долиец был если не замучен, то подвергся пыткам из-за него, из-за Фейриэля. Что он сновидец, поняла только Маретари, да и то далеко не сразу. Для остальных он был просто магом-отступником со странным даром. Точнее: магом-человеком-отступником, который укрывается в их клане от храмовников. Тут скорее страх перед его даром и перед храмовниками, что могут за ним придти, чем нелюбовь к плоским ушам. Авелин вон не была магом, а её клан вырастил.

Ну вот когда узнаю... =) з.ы. Нет, я соберусь и прочитаю книгу по-английски. Только дайти собраться. Меня англйиский на работе до чёртиков достал.

А как она им помогала и что просила?

Вопрос: а почему они должны желать иметь что-то общее с товарищами Бриалы и её планами? Почему их должна заботить судьба городских эльфов в том смысле, что они должны идти куда-то и помогать им? Что долийцы принимают в клан городских, если те готовы жить в клане-- это видели не раз. Но вот идти в город, и, скажем, помогать восстанию они не станут. Хотя если кто-то избежит расправы и сбежит к долийцам, они его примут. Эльфы не доверяют людям и тем, кто с ними связаны, полагая, что их попользуют и бросят. Совершенно справедливо, надо сказать. Для того, чтобы они начали тебе помогать, нужно сначала заполучить их доверие. Что легче, конечно, для долийца, для всех остальных-- тяжелее, но не невозможно.

Новости радуют. Может, получу то, о чём мечтаю. Скайрим с хорошими диалогами и закрученным сюжетом.

<div> <p> </p></div> <div> </div> <div>Ну так неизвестно, тот мир, в который ушла Морриган, тот же, в котором якобы эльфам хорошо, а всем остальным плохо, или другой. Плюс Морриган-- могучая ведьма, и она вполне могла преодолеить это ограничение. </div> <div> </div> <div> <p> </p></div> <div> </div> <div>Это не расизм, а факт лора. Если Гейдер почему-то делает упор на том, что от связи человека и эльфа рождается не полуэльф, а человек-- значит, подобные дети теряют что-то более ощутимое, чем острые уши.</div> <div> </div> <div> <p> </p></div> <div> </div> <div>Во-первых, не всегда (дети мулатов могут рождаться лчень тёмными или, наоборот, практически белыми). Во-вторых у мулатов кода всё-таки светлее, чем у негров. А здесь нет никакой промежуточной ступени. Эльф-- и человек. Третьего не дано. <p> </div><div> </div> <div>Если Гейдер делает упор на то, что полуэльфов в принципе нет, есть люди, значит, по-видимому, нельзя. </div> <div> </div> <div> <p> </p></div> <div> </div> <div>Посмотри на городских. У них есть дети от смешанных браков. Фейнриэль, проныра Коулдри (что воровские квесты в Денериме даёт), Мишель... Какое они место занимают в человеческом обществе? Все росли в трущобах, и либо не поднялись наверх, либо поднялись по воле случая. Что-то не помогают такие детишки интеграции. Если долийцы будут заключать браки с людьми, результат будет абсолютно такой же. </div> <div>Культуру же в условьях города передавать нельзя (там бдит Церковь), а таскать с кланом детей от смешанных браков... Зная, что одно присутствие людей жизнь укорачивает... И ради чего? Ради того, чтобы они несли эльфийскую культуру... куда? Людям? Невозможно, там Чантри бдит... Вот и выходит, что подобные детишки долийцам не нужны. Лучше заводить детей от "своих" во всех смыслах. Экологичнее.</div> <div> </div> <div>Но при этом нет доказетельств, кстати, что они полукровок выгоняют из клана. Напротив-- Авелин, человека, с какой стороны не посмотри, подобрали и вырастили долийцы. Причём выростили, как свою, обучив всему, что умели их дети. Конечно, может, ей такой добрый клан попался, однако это что угодно, только не проявление расизма. </div> <div> </div> <div>В общем, расизм долийцев будет получше расизма всех остальных, потому что он... честнее, что ли. Да, они не хотят видеть в своих кланах людей. Да, они считают городских хуже своих. Но тем не менее, у них есть для этого веские, совершенно не связанные с каким-то высокомерием причины (люди и даже городские могут запросто их предать, навести на них храмовников, местных и так далее), и во-вторых, если ты будешь им помогать, то судить тебя будут по делам, а не по форме ушей. </div>

Это вообще из другой оперы. Если что, речь идёт о причинах "рецессивности эльфийского гена", а не о последствиях.

А это точно тот же мир? Они не эльфы, они-- люди. Хуже это или лучше, уж не знаю. Лично я предпочла бы избежать подобного для своих ГГ-эльфок и если и завести семью, то только с таким же остроухим. Но почему тогда Гейдер упорно говорит, что полуэльфов нет, что эльф + человек = человек, эльф + гном = гном, без вариантов? Т.е. метисов как таковых не существует? Нет, тут явно замешана какая-то магия.

В Империи Масок же вроде говорится, что есть некий мир за Тенью, который недружелюбен к людям, но дружелюбен к эльфам. Плюс что у эльфов и людей разная "энергетика"-- факт. То есть эльфы начинают стареть быстрее просто от того, что люди рядом. Те же долийцы живут дольше городских лет на 20. Аналогов этому в нашей биологии нет, так ведь? Я думаю, что "рецессивность эльфийского гена" -- из той же оперы: нечто, связанное с магией. Ичто внешне эльфы от людей отличаются формой ушных раковин, размером глаз, ростом, телосложением... Чтобы всё это кодировалось одним геном... Я, конечно, нуб в биологии, но, по-моему, это нереально.

Просто тогда удивительно, что специально говорят об этом. Ведь и коню понятно, что оные персы в игре будут )

И именно поэтому они вряд ли попадут в пати. Таскать с собой генерала орлесианской армии? И императрицу? Слишком жирно. Они как раз выступают как лидеры фракций.