Налия

Парням точно нечего жаловаться на ЛИ-контент. Для любителей глямура есть Вивьен, для любителей брутальных женсчин-- Кас. А девицам намекнули только на Каллена, который многих раздражает и характером, и внешностью. Обидно! Давайте уже Соласа. Или Быка.

Возможно, он открывает книги и тщетно пытается что-то разобрать, быстро выходит из себя и начинает бегать по комнате, проклиная Данариуса. Неумение читать-- напоминание ему о его рабском прошлом, которое он ненавидит.

И опять Каллен, Каллен, Каллен. -_- Когда уже биовари дадут более интересную тему для обсуждений?

Это жутко неудобно: копить деньги и прокачивать не нужный тебе скил ради того, чтобы просто нормально передвигаться. Мне от игры полная симуляция реальной жизни не нужна; я хочу просто бегать по горам и долам и наслаждатсь пейзажами, иногда отвлекаясь на нарезку врагов.

А я не могу играть в морру с оригинальной графой. Потому что как я буду любоваться пейзажами, если они выглядят, прямо скажем, не фонтан? Да к тому же герой ползает, как черепаха. Жду скайвинд. Очень жду.

Подозреваю, чуть-чуть он читать умеет и отдельные слова разбирает.

В этом облачке торчит что-то, похожее на морду демона гордыни. А вообще-- наверняка какая-то НЕХ из Тени. Выглядет внушительно. А что, если это и есть новый сопартиец? Коль? )

На каком уровне даунгард стоит проходить?

Зато гномке будет удобно лапать его за задницу. Хотя Броска + Зев были в этом случае веселее. )

Перчатки, поножи, сапоги и прочая мелочь редко бывает настолько уродливой, чтобы уродовать весь внешний облик сета, или настолько красивой, чтобы её была охота надевать с другим сетом. Как правило, она теряется на фоне красивостей/некрасивостей кирасы, и делать трагедию из того, что "они прилепят уродские печатки к красивой броньке, и я, о ужас, буду вынужден смотреть на эти перчатки111!!!!", малость... слишком. Возможно, им легче настроить сразу весь сет, нежели его части.

Вай, ты эстет почище меня... ) Я даже не помню, чтобы одни массивные перчатки чем-то отличались от других массивных перчаток кроме цвета. А на фиг нужен "действительно разнообразный" крафт внешнего вида? Десяток вариаций броньки на каждого перса (ну на инкви, соответственно, три десятка)-- более чем достаточно.

Знаешь, в ДАО тоже не кастомизировались, например... наплечники. Два, эти жуткие наплечники невозможно было заменить на более вменяемый, ограничение? Ограничение. Нельзя было намалевать герб на щите (только в ДАА можно стало). Ограничение? Ограничение. Нельзя было отпилить рога шлему. Ограничение? И так далее. Я при всей любви подбирать герою броньку, подчёркивающую линию скул, на перчатки и сапоги вниамняи фактически не обращала. потому что среди них не было ни чего-то особенно уродливого, ни чего-то особенно красивого, и подбирала с той целью, чтобы собирался сет. Чтобы гармонично смотрелся костюмчик. Если всё это "сошьют" в один сет, дав при этом возможности кастомизации статов во время крафта, то интересность подбора шмотья нисколько не уменьшится. А при чём здесь модельки и текстуры? Речь-то идёт о статах. Что, по идее, краф даёт возможность сделать броньку с понравившейся тебе моделькой и со статами, которые подходят к билду твоего персонажа. Т.е. я не буду вынуждена таскать некрасивую броню только потому, что она даёт мне нужные бонусы. По мне так это славно ^_^

Поскольку упор на крафт, то чаще броня будет именно крафтится (как я понимаю), а не находитсья готовой. Искать мы будем в основном компоненты для крафта. А это по интересности можно сделать куда сильнее собственно поиска частей комплекта: сначала находишь рецепт, да потом ищешь компоненты, да потом выбираешь между несколькими вариантами крафта (потратить больше железа и получить тядёлую броню, замедляющую дивжения? Или сделать броню полегче, но защищающую хуже, но вставить туда руну защиты от огня? А, можент, оставить эту редкую руну для манитии Вивьен, для которой не хватает одного редкого компонента?... и прочее). Мне направление снаряги в этом развитии нравится. Крафтить интереснее, чем собирать готовое.

Эмм. Ты вроде первый начинаешь рассуждать на тему того, что РПГ не должна уподобляться the sims. А тут, оказывается, для тебя становится очень важно, чтобы броня на герое выглядела красиво. -_-' Я-то ладно, я во всех играх при выборе брони руководствовалась, как она подходит к облику моего персонажа, а не статами, и я готова и в ДАИ таскаться в слабой броне только потому, что она идёт герою.

Но можно ж будет настраивать вид брони, а, значит, выбрать вариант с наименее отвратительными ботиночками и перчаточками. Правда, при этом броня будет иметь индивидуальный вид на каждом сопартийце, и если биоварям приспичит сделать босого эльфа, то он булет оставаться босым, что бы мы на него не надели. Но это было сразу понятно, верно? Хуже будет, если не будут позволять снять шлем. Потому что я даже в Скайриме в шлеме не бегаю.

Пять. Отсутствие информации приводит к тому, что старые срачи воскресают. з.ы. Джунай не трогайте.

То, что люди были "плохими", породило Мор и кучу проблем для самх же людей. Может, всё-таки не стоило? Всё-таки эльфы своей "хорошестью" угробили только себя, а люди-- себя, эльфов и гномов... При том, что демоны широко не используются даже тевинтерцами. Так что вряд ли они удобны бою. Эльфы же предпочитали не рисковать понапрасну. Да и зачем им было развивать бесполезную для них и опасную отрасль магии? Они никого завоёвывать не собирались. Ах, нужно что-то абсолютно новое? Поставленное на поток производство в условьях кочевой жизни? Причём такое производство, которое позволит долийским вооружённывм силам качественно превзойти солдатов государств людей? Это слишком фентезийно даже для фентези. Все войны, все потери во время моров, произошедшых от того, что одна страна отказывалась помогать другой, я записываю в разрушение. Не похоже, чтобы это являлось каким-то главным фактором. По-твоему, похищать и убивать детей долийцев-- это нормально для такого бедного несчастного фермера? Не очень. В ВоТе говорится о враждебных отношениях как о факте, а потом их усугубила Церковь. Растения неразумны, в отлчиие от людей. Да даже звери не будут вторгаться на озотничьи земли и пытаться его загрызть, если только на их территории еда не кончилась. Эльфы отдали людям половину Тедаса. У людей были все условья для мирного сосуществования бок о бок с эльфами. Но они почему-то посчитали их конкурентами и пошли уничтожать их цивилизацию. Ты путаешь причину и следствие. Долийцы не любят людей не потому, что они, долийцы, такие злобные твари, а потому, что люди хреново относятся ко всем эльфам. Если эльф даёт повод к нему хреново относиться-- к нему относятся плохо. Но если эльф не даёт оного повода, то к нему тоже относятся плохо. Так какая разница, где торчать, в эльфинажах или в лесах, если результат одинаков? И как, по-твоему, долийцы, внезапно продемонстрировав дружелюбие, смогут изменить те традиции, которые городские не могут тем же способом изменить сотни лет?

Ну и что, что будет броня одним сетом? Прям катастрофа: нельзя будет ботиночки поменять. Если будет хороший крафт, то "односетовость" не сделает игру менее интересно.

У них есть доступ к секретной информации биоварей, сто процентов. Пойдёмте штурмовать архив Воронов?

Так и Тевинтер ни разу ни империя. Там никогда не было императора. Там всегда у власти было жречество. Но его называют империей.

Может, им приходилось воевать с демонами и драконами, и потому они вынуждены были сплотиться и образовать государство. И они как-то плохо представляли, что можно взять и напасть на соседнее государство ради его земель. Зачем? Земель же на всех хватает... Вот потому и не смогли устоять перед Тевинтером: они ведь не давали повода для войны, а Тевинтер... Это в порядке гипотезы, конечно же. Вон, выплыло, что некоторые эльфы ненавидели свою аристократию-сновидцев и встали на сторону Тевинтера. Вроде бы, потому что звучит бредово: предать собственный народ ради того, чтобы сменить один рабский ошейник на другой.

У Тевинтера были Древние Боги, а у ёльфов боги как раз замолчали. Возможно, это сыграло роль.

Мора они не вызвали. Красным лириумом не упоролись. Конечно, проиграли войну Империи, но в основном из-за того, что не резали народ в таких количествах, как Тевинтер. Возможно. Но тогда я повторю твой же вопрос: и хорошо ли это помогло Тевинтеру против ПТ, Андрасте, кунари, Орлея? Что-то незаметно, чтобы демоны были "читом". "Читом", скорее всего, "читом" были древние боги и силы, которые они давали. Не стало этих богов-- началась агония Тевинтера. Оружие и броню создают? Создают. Предметы искусства? Создают. Фольклор? Создают, хоть и медленно. Наукомагия? Конечно, у них нет таких условий для исследований, как у магов Кругов (особенно Кругов Тевинтер или Неварры), но что-то, да восстанавливают. Общество? Построили довольно-таки стабильную, хоть и не без недостатков, систему, которая позволяет им выживать в агрессивной среде. При этом долийцы не учиняют таких разрушений, как люди, которые вроде что-то и создабют, но больше рушат. Церковь = униженное положение эльфов = причина, по которой долийцы не пойдут жить в города. Ну и в городах к ним относятся не очень хорошо, и они предпочитают держаться от них подальше (ВоТ). Если это не значит, то остаётся только один критерий-- право сильного. Кто сильнее, тот и прав, ноу компромайс. Не понимаю. Долийцы чаще всего сидят в глубине леса и никого не трогают, кроме тех, конечно, кто в эти глубины сам попрётся. Да и тех-- не всегда. Люди же призывают гнать долийцев, даже если разошлись с ними мирно (предыстория долийца), а могут похитить и убить долийского ребёнка просто для того чтобы вынудить эльфов уйти (ДАА). Ну это ведь шанс, не правда ли? Если шемлены режут друг друга и есть возможность присоединиться к одной из сторон и урвать кусочек пожирнее, то чего ж её упускать? Шартан когда-то не упустил. Ты повторяешь и другое: мир не стоит на месте, мир меняется. ) Долийцы могут занять лучшее положение в изменившемся мире. Да и сами они не сказать что неизменны. паденние Арталана, как Долов, они воспринимают как урок, который нужно помнить. Нет. Основной причиной стало именно то, что они не стали принимать веру в создателя. См. ВоТ. Церковь образовалась только после 200 лет существования Долов. так что искоренять ересь поначалу было просто некому, а когда она набрала силушку, так сразу нашлась. Потому, что они не придумывали себе конкурентов, как это делали люди. И, Sirinoeles. Странно, что ты обвиняешь во всём долийцев, но ни в чём-- городских эльфов. Почему-то у тебя выходит, что долийцы имеют какие-то офигенные силы, чтобы изменить мир, но их не использую из-за глупости, лени, высокомерия и т.п. Однако разве у них больше этих сил, чем у городских? Сити-эльфы за все эти годы не смогли ни на йоту улучшить свой положение. Хотя они не высокмерны, покорны, людскую веру приняли, десятком нацеленных в тебя стрел не встречают. А что люди? Относятся к ним как к существам второго-третьего сорта. Не лучше, чем к долийцам, даже хуже. Иначе говоря, эльфы не идут на контакт, эльфы прячутся в лесах-- эльфы плохие, выосокмерные, жалкие дикие варвары. Эльфы живут среди нас, работат на нас, молятся вместе с нами-- эльфы плохие, лживые, преступные ничтожества. Вот такова людская точка зрения. Боюсь, люди будут любить только одних эльфов: страшных и сильных, которые скрывабются за укреплёнными магией стенами, объявляют священные походы на еретиков и с удовольствием скупают рабов. Увы, таким эльфами никогда не стать. (хотя нет... И тогда любить не будут... люди вообще мало кого любят, такое ощущение...)

И не буду. ) В Мире Тедаса чёрном по белому написано, что традиционная эльфийакая магия рассматривает всех обитателей тени как существ опасных, и добрых духов в этом смысле мало чем отличает от демонов. Исходя из этого, можно заключить, что эльфийские маги а) хорошо знакомы с Тенью и её обитателями, б) ставили безопасность выше выгоды. Призыв демонов каладриусом я рассматриваю как некоторую игровую условность. Почему? Потому как по Асцундеру и пику солдата видно, что демона вызывать опасно: нужно и круги призыва чертить, и Тень исследовать, и всё равно есть опасность, что завеса треснет либо демон из-под констроля вырвется. Адриана и Данариус действовали по иному сценарию: они призывали не полностью управляемых демонов, а просто истончали завесу, в резульате чего вылезал куча мелкой швали и вселялась во всё, что движется. Если бы тевинтерцы могли призывать полки полностью уоправляемых демонов, то ни кунари, ни Орлей, ни даже ПТ не представляли бы для них опасности. Мне ещё раз повторить печальную и поучительную историю про Арлатан? Когда эльфы, хоть и винили людей в утрате собственного бессмертия, оставили их в покое, давая жить, как те хотят? Тогда силёнки перерезать людей у них были. У людей не было ни МК, ни устойчивого государства. Перерезали? Нет. Так о чём разговор-то? Современные же эльфы, что городские, что долийцы, просто работают. Не грезят о мировом господстве, ни с кем не воюют, даже безопасность клана ставят выше обретения знания (пример с Мерриль). На фоне людей с их вечными срачами-- весьма созидательная культура. Наверняка была. И злоупотреблениен было. Да только до людей, с их Морами и священными походами, эльфам пока что далеко. Кем они там людей считали-- их дело. Люди, как показывает история Тедаса, всех, кого считают ничтожествами, предпочитают порабощать или уничтожать. Эльфы просто оставляют ничтожеств в покое. Долиец-- всё равно эльф. Если он захочет поселитсья в людском городе, то он может это сделать только в эльфинаже. У него будет столько же прав, сколько у городсих эльфов, то есть очень мало. Они не будут иметь права молиться своим богам (ересь же!), никто не позволить им иметь хранителей-магов. Иначе говоря, они должны будут стать такими же, как городские эльфы. А то, как люди относятся ко вроде бы покорным, отказавшимся от своей религии, городским, ты знаешь. Мило. Весь Тедас когда-то принадлежал эльфам. Люди отняли у них эту землю силой. И теперь, видите ли, не хотят их пускать. Более того, даже когда долийцы тихо торчат в лесу и никому не мешают, их хотят прогнать куда подальше-- на всякий случай. И порядок этот создала Церковь. Они снова могут присоединиться к её войне и получить за это землю, в Долах или ещё где. И опять ты говоришь так, будто долийцы людям чем-то обязаны. Да ничем они не обязаны: большинство из них людям не мешает и хочет лишь одного-- чтобы люди не мешали и им тоже. В мире ДА, где все, кто посильнее, норовят навязать свои интересы тем, кто послабее, подобное поведение я расцениваю как однозначное "добро". Основной причиной стала Церковь, которая обвиняла эльфов в магии крови. Кстати, Орлей сам потом точно также поступил во время четвёртого мора. Если бы магистры ценили чужую жизнь, они бы не пошли на такие жертвы ради Золотого Города, и не было бы Мора. А кунари, думаю, можно победить только одним способом-- понять их и найти в их утопии слабое место. И для этого нужно быть прежде всего не быть зацикленными в рамках только собственной культуры. Так что-- поможет. )

Ну. То, что одно племя людей вечно пытается навязать свои ценности другому племени (не обязательно людей) выступает как сущность человечества. И именно этому подчинёна львиная доля человеческого прогресса.