Налия

По логике, демоны желания принимают индивидуальный облик для каждого смотрящего, воплощая его представления о самом желанном. Помню фанарт "мужского" варианта демона желания, похожий на Зеврана с рогами. Вот к таким демонам моя героиня в Тень и убежит. )

Она разворачивается и сваливает назад в Тень. В конце концов, там есть демоны желания. )

Скорее уж так будет выглядеть моя героиня, увидев кандидатов на романс.

Эльфы без конкретной принадлежности к какой-то вселенной. Но на ДАшных похожи.

Вах. Жутко. В хорошем смысле этого слова. Правая нравится больше, ибо там эльфийка.

Героиня Ферелдена и брутальные ёльфы Ссылка на девианарт автора: http://yuralock.deviantart.com/art/elves-431412905

Вивьен, Кас-- порядок. Варрик-- нейтрал. Солас-- за долийцев либо за преображение магов. Дориан (?)-- за преорбражение Тевинтера... А вообще, скорее за преображение магов. Бык-- против куна, а дальше кто больше заплатит. Коль-- за того, кто его видит и с кем дружит. Но, вероятно, если заставить его пойти против Риса (если Рис не погиб при взрыве), то сломается. Если Рис погиб, то Коль будет искать возможность отомстить, и пофиг, на чьей стороне. Сера-- сити эльфы. Страж-- хз. Никого не забыла?

Мерриль Мерриль Мерриль... Хватит уже об это позоре, может быть? Она не няшка. Она просто неудачно прописанный персонаж. Лучше бы на её месте была Веланна-- с ней хотя бы веселее. (только представьте: Фенрис "Маги сволочи", Андерс "Храмовники сволочи", Веланна "шемы сволочи" и охреневающий от всего этого Хоук-рога-юморист).

Абсолютно злая концовка-- встать на сторону мирового зла и уничтожить мир-- банальна, неинтересна и нелогична. Вот спасти мир от одного тёмного бога и стать другим тёмным богом-- это да. Тем не менее, мне куда интереснее было бы, скажем, переделать Церковь и развалить Орлей, чем разрушить мир. Собственно, общее направление понятно. И было понятно задолго до картинки, что по крайней мере в конфликте магов и храмовников нам нужно будет решать, реформировать систему или реставрировать её. Сейчас наметился ещё и конфликт Орлей/эльфы (или, скорее, Селина/Гаспар/долийцы/сити). Лично я, конечно, за перемены. Так интереснее XD

Кстати, идея насчёт Бресилиана. Возможно, тамошние эльфы не придерживались курса Арлатана на изоляцию и жили вместе с нероменьянами-- ну, скажем, какая-нибудь колония нероменьянская на краю света там была. Поэтому и руины вроде как и тевинтерские, и эльфийские. А демоны, которые убивают и людей, и эльфов-- расовые тевинтерцы пришли завоёвывать. В результате, возможно, порвалась завеса, и место стало непригодным для жизни...

Скорее уж целостность как таковая им не была нужна, потому что они ни с кем не воевали.

Естественно, что Арлатан стёрся. Арлатан-- не людское царство. Но сам факт, что люди находидись в подчинённом положении у эльфов, в жизни бы из людской памяти не стёрся. Потому что нероменьяне-- ребята гордые, что тевинтерцы, что андерцы, и в рабах у кого-то ходить не любят. Чтобы они вот просто так забыли, что были чьими-то слугами, не провозгласили день разрушения Арлатанат великим праздником, когда тупоухие отомстили остроухим... Чтобы Церковь не вытягивала эти сведения как оправдание довольно-таки хренового отношения к эльфам... Невозможно. За полезные ископаемые, плодородные земли и удобные бухты люди друг друга резали всегда. Чтобы коренное население покидало насиженные места, оставляя земли другому народу, который ходил у него в слугах? XD Знаешь, даже если ты абсолютно права, эльфы всё равно выходят гораздо приятнее людей. Есть. В кодексе сказано, что люди были не востороге от медлительной эльфийской дипломатии. Скажи, со слугами устанавливают дипломатические отношения? В какой? Долийца? Кто и когда?

Кто и где?

Это у тебя в порядке гипотезы или есть какой-то источник? Потому что упоминания о том, что люди жили вместе с эльфами в подчинённом им положении, из людской памяти просто так не стёрлись бы. Эльфы же упоминают, что людям не нравилась неторопливая дипломатия эльфов; странно, если бы они стали устанавливать дипломатические отношения с тем, кого не признавали как отдельное, причём равное, государство. Словом, нужен пруф хотя бы того, что люди жили вместе с эльфами, иначе теория "люди были слугами эльфов"-- несостоятельная. Сравнила. Собаке на улице, без хозяина, прожить трудно. Эльфы же отдали людям плодородные земли с полезными ископаемыми, портами и всем прочим. Если это-- презрительное отношение, то это какая-то совсем нечеловеческая логика. Поставить уничтожение опасных чужаков ниже ценности своих статуй. Не предполагать, что "ничтожества" укрепятся, расплодятся и разрушат твой дом (это ж какими пацифистами нужно быть....). Не ловить оргазм от того, что твоя ымперия-- от моря до моря и запросто отдать её половину "бездомной собаке". И, чёрт побери, такая логика в сотни раз гуманнее, чем человеческая.

Всё строго наоборот: по тому, что эльфы от людей просто отгородились, я сделала вывод, что они больше склонны к созиданию и меньше-- к конфликтам. Потому что относиться к кому-то как к существам второго сорта-- это одно, а вот то, на какие действия это кого-то толкает-- совсем другое. Если люди кого-то считают существами второго сорта, то они их убивают, или загоняют в рабство, и захватывают их земли. Если эльфы считают кого-то существами второго сорта, то они, выходит... Отдают им изрядную часть своих земель и оставляют в покое. И мне такая логика, как ни странно, нравится куда больше.

К людям они отнеслись так: сначала магии учили, а потом заперлись в своём Арлатане на несколько сотен лет и не высовывали оттуда нос, покуда люди сами не пришли=-- с драконами, демонами и магией крови. Что-то не похоже на угнетение. Иначе говоря, безжалостные угнетатели, когда к ним явились те, кто одним фактом своего существования отнимает у них бессмертие, не попытались этот самый факт уничтожить? Хотя это было самым лёгким и надёжным вариантом? В этом нет никакой логики.

Те, кто прислуживает в богатых домах и живёт там с господами-- возможно, неплохо. Хотя их тоже запросто могут прирезать в рамках той же Игры. Но вот жизнь большинства, обитающего в эльфинажах, особенно хорошей не назовёшь из-за того, что законы их не защищают. Так вот. Ежели знатные арлатанцы держали своих же простолюдинов в нищете и периодически сокращали их численность погромами (что происходит сейчас), то чего ж они к людям отнеслись так... мягко?

Потому что тут господа могут и мучать, и издеваться, и клинок на тебе попробовать, и в рабство продать, и в рамках Игры укокошить и ещё куча интересных вещей. А в Тевинтере могут в жертву принести. Быть слугой и быть слугой из числа угнетаемого меньшинства-- разные вещи.

В чём беспросветная-то? Что ужасного в работе слуги? Если, конечно, господа тебя не унижают, над тобой не издеваются и зарплату не задерживают. Живёшь, работаешь, радуешься жизни. В то, что в Арталане была утопия, никто, кстати, не говорил. Но мне трудно поверить, что там простолюдинам-эльфам было также хреново, как в Тевинтере или Орлее. В Тевинтере были массовые жертвоприношения, в Орлее эльфинаж со всеми его жителями могут просто уничтожить. И если эльфы-аристократы поступали с простолюдинами также, то чего их Тевинтер-то так напугал? Они сами в таком случае должны были быть искушены в искусстве убиения ближнего своего лучше всяких людей, и люди бы оказались у ни них в рабстве или в большой братской могиле прежде, чем успели бы построить цивилизацию.

О магах и храмовниках? )

Не знаю, с чего ты взяла, что Церковь долийцев не преследует. В Песни Света сказано, что все религии, кроме андрастианства, лживые, и такие народы нужно просвещать, возвращая в лоно истинной веры. И эльфов-- в том числе. Другое дело, что гоняться за долийцами по лесам Церковь не собирается. Но и жить рядом с людьми долийцы не могут во многом из-за этого: Церковь потребует, чтобытони отказались от своих богов и от своих Хранителей. Сила короля, увы, несравненно меньше, чем Орлесианской Церкви. Поправка: была. ...В Веке Дракона. Ага.

Нет, жива. Три пути Андруил-- вся суть эльфийской философии. Если убивать-- то решительно и безболезненно. Если губить кого-то ради своего выживания, то уважать их жертву, и помнить, что сам ты в свой черёд тоже станешь жертвой. И мой любимый: сила-- это гибкость. Пока эти принципы живы, жива и эльфийская цивилизация. Чем неминуемо заканчивается жизнь, помнишь? ) Значит, и человечество движется... К этому самому.

У эльфов есть и плохое, и хорошее. Увы, плохое-- обратная сторона хорошего, и наоборот. Эльфийская цивилизация более терпима, менее конфликтна, менее воинственна. В большинстве своём эльфы стремятся к гармонии, пусть даже им для этого придётся чем-то пожертвовать. Но обратная сторона этого-- медленное развитие и уязвимость. На надгробной плите эльфов напишут: "Они построили много, но ничего не смогли защитить, но, уходя в могилу, никого не прихватили с собой". Люди же хаотичны, агрессивны, склонны к разрушению и преобразованию. Обратная сторона монеты-- стремление к познанию и жертвенность. На их надгробной плите напишут: "Эти ребята видели в мире и друг друге материал для своих амбиций, они построили кучу всего, но столько же разрушили". А вот кто напишет это на надгробной доске-- вопрос. Конечно, есть. ) Всё-таки Век Дракона имеет весьма мощный посыл гуманизма. Как забороли Первый Мор? Ёльфы, магистра Тевинтера и вояки из Андерфелса объединили усилия. Несколько Стражей пожертвовали собой, чтобы убить Думата (один убил, другие погибли при взрыве). Итого: объединение + искупительная жертва = спасение мира от очередного ктулху.

Идеология церкви потерпела крах, как когда-то потерпела крах идеология магистров. Я, конечно, тебе сочувствую и всё такое, но бездельники у тебя на работе не имеют никакого отношения к эльфам (которые как раз работящие). При чём тут ИРЛ? Век Дракона-- художественное произведение о путях развития цивилизации. В угоду художественности делается акцент на разрушительной природе людей (это ясно прослеживается: слова Великого Дуба о герое-человеке; слова в "Мире Тедаса" о том, что люди постоянно ведут войны, неважно с кем; судьба Хоука). И главный вопрос в том, сможет ли человечество преодолеть эту природу и не уничтожить себя.

Что тебе непонятно в "понимании сил мироздания"? Это всего лишь значит, что эльфы до последнего пытаются существовать в гармонии с окружающей средой. Только если их загоняют в угол-- берутся за нож. Люди же берутся за нож сразу. На фиг гармонию, переделаем весь мир под свои нужды, мы избранные создателем/древними богами/летающим макаронным монстром, мы знаем, что ПРАВИЛЬНО, и будем приносить ради этого любое количество жертв. Нет. Принцип существование людской цивилизации на Тедасе-- право сильного. И постоянная борьба, чтобы выявить этого самого сильного. Эльфы же идут по пути более гармоничного существования с окружающим миром. Побольше, чем люди. Люди делали то, делали сё, но в итоге всё разваливалось.