Налия

Я бы не стала столь сильно ограничивать. Руны-- это тоже магия, хоть и не имеют отношения к заклинаниям. В асундере было рассказано о подзаборных магах, которые не используют заклинания, но используют магию, часто неосознанно. В комиксе про Глим она тоже применяла магию, хотя о заклинаниях даже не знала.

А что такое лириум? Минерал, который связан с Тенью. Все способности Фенриса, как и способности храмовников, используют эту связь. Никакой лириумной энергии не существует. Существует мана, существует Тень. Заклинания-- лишь один из способов использовать Тень для изменения материального мира. Храмовники, маги-самоучки, воины духа, потрошители не пользуются заклинаниями, но их способности-- результат связи с Тенью. Если считать всё, что использует Тень-- магией, то Фенрис пользуется магией.

Антиванское чувство юмора, опасно для жизни... )

Вернут ли комбинации заклинаний? А межклассовые комбинации? Ну и... чтобы всё-таки продемонстрировать Ли интерес к его персоне, а не только к игре... Откуда вы черпаете вдохновение для работы? Играете ли в другие игры, чтобы вдохновиться ими? Любите ли вы читать фантстику и фентези, или у вас, как у многих работников игровой индустрии, нет на это времени? Можете ли вспомнить какие-нибудь интересные случаи из работы над ДАО и ДА2? Например, чем вы гордитесь в этих играх, а что хотели бы сделать по-другому? И вообще, каково быть ответственным за разработку боевой системы? Приходится ли консультироваться со сценаристами, или, наоборот, они с вами консультируются?

Орлей и Тевинтер на ножах, вряд ли они стали бы действовать совместно. Думаю, что четыре меча символизируют четвыре священнх похожа, а Меч Милосердия-- своеобразная дразнилка орлесианской Церкви: а вы нас так и не завоевали, бе-бе-бе!

В ВОТе не упомянута гибель королевской семьи во время нашествия кунари, на английской вики-- тоже. Упомянута лишь гибель правящей семьи во время четвёртого Мора. Интересная цепочка получается. Сначала Аша делает Антиву более влиятельной за счёт династических браков. Потом пробуждается Андорал, Мор, вся правящая семья убита. Между прочим, среди убитых могла быть и Аша-- она родилась в 4:30 Чёрного, Мор начался в 5:12 Священного. 72 года-- возраст почтенный, но не бог знает какой. Потом Антиву долго освобождают от ПТ (игравшие весь век в войнушку Тевинтер и Орлей не дают войск, потому как устали от войны). Освобождают в 5:24 Священного. Как антиванцы возрождали династию, непонятно. Вариантов два: 1) Свои бастарды, 2) Заграничные родственники из Тевинтера-Антивы-Неварры-Марки и иже с ними, 3) Свои бастарды, поженненные с заграничными родственниками. Если имели место заграничные родственники, то имели место и амбиции разных государств. Как бы ни был слаб престол, это всё равно престол. Хрен его знает, как там всё повернулось, однако к 5:99 Священного на троне уже сидит королева Мадригал. Но она убита-- причём, что интересно, видение Мадриал, пронзённой четыремя мечами, явилось верховной жрице во сне, возможно, не обошлось без магии. Устранение Мадригал может быть следствием продолжающихся интриг вокруг антиванского трона; наприимер, она была в родстве с Орлеем и заказал её Тевинтер, или с точностью наоборот. Кто сидит на троне-- неясно. Что дальше? Война с кунари. С 6:32 Стали до 7:84 Бурь. Антиве приходится несладко: её то освобождают, то завоёвывают вновь, при этом сожжён Тревизо. Поскольку в этот год кунари наступают, а войска Орлея и Тевинтера отступают, возможно, Тревизо сожгли, чтобы лишить кунари базы. Где правящая семья, сумела эвакироваться или повторила судьбу наместника Киркволла-- непонятно. В 7:84 подписано Лломеринское соглашение. Антива освобождена. Кто сидит на троне-- опять неясно. Весь благословенный век-- всё спокойно, по крайней мере, нет упоминания о каких-то социальных потрясениях. А потом начинается Век Дракона, в Антиве появляются драконы, но Антиву почему-то не трогают, а летят разорять Неварру и Орлей. Впрочем, в Антиве далеко не всё спокойно-- там начинается гражданская война, эпоха трёх королев. Вот я и думаю-- а не является ли эта война и убийство королевы Мадригал борьбой разных ветвей династии, состоящих в родстве с аристократией разных стран, за трон Антивы? Борьбой, которая длится уже несколько веков?

Ширра, кстати, помнится, ты говорила, что во время нашествия кунари погибла королевская семья. Однако на это нет никаких указаний в лоре; кажется, ты перепутала с четвёртым Мором, когда недвусмысленно указано, что королевская семья была убита. То есть тут опять непонятка: как и кугда король с родственниками сбежали из Антивы, или об из гибери просто "забыли" упомянуть?

Апнула тему. С Тевинтером, возможно, такая фишка: там они сразу организивали подземное посольство, чтобы гномы не теряли связь с Камнем, и для торговли с ним не надо было надолго выходить на поверхность. Забавно, кстати. Тевинтер и Антива очень много взяли от гномов, но очень разные вещи. Тевинтер учился, так сказать, у элиты гномов: чёткая иерархия общества, культ знаний, Испытания, лириум. Антива училась у изгоя и переняла черты низших слоёв общества гномов и изнанки: ремёсла, мафия, общая хаотичность...

Вряд ли для того, чтобы изгнать гнома, его послали бы топать от Орзаммара в Гурндаар. Вышвырнули бы в Орзаммаре, и торговой империей стал бы Ферелден, ха. На этом основании, думаю, делается вывод, что Берегранд из Гурндаара. Другое дело, что Гурндаар стал же автономным после первого Мора, так? Но сити-стейт Антва, если смотреть на возраст королевской династии, образовался задолго до Первого Мора. Или в этом отрывке идёт речь о стране? Чёрт. Я тоже ничего не понимаю.

Канал с Тенью-- вот где. Меч, на котором начертаны руны, не является магом (понятное дело), но является магическим предметом. Маг "тянет" силу из тени, преобразуя её в заклинания. Фенрис "тянет" силу из Тени, преобразуя её в способности бить противников духовной энергией, делать своё тело частично нематериальным, молниеносно двигаться. Т.е. по сути дела, он использует ту же магию, только не в виде заклинаний. Вообще, Фенрис по классу-- воин духа (специализация воина в Пробуждении, ей ещё Справедливость обладал). Воин духа-- воин, который использует энергию Тени. По сути дела, это пограничный класс мага и воина. Как и храмовник: все его способности соответствуют заклинаниям магии духа. Что до характера... То хрен его знает, что там от "Лито", что там от "Фенриса". О "Лито" известно слишком мало. Можно разве что предположить, что он был таким же темпераментным.

Учитывая, что у них "почти всё готово" было сначала летом, потом-- в сентябре, потом-- к зинмим праздникам, то, боюсь, третий сет настолкит выйдет уже после ДАИ. Впрочем, я уже давно начала пилить свой вариант.

Мелькор хотя бы писал со знаками препинания.

Подавляющее большинство рабов в Тевинтере было эльфами. Так сказано в ВоТе. Следовательно, либо численность всех людей, живущих за пределами центрального Тевинтера, во много раз уступала по численности эльфам, либо в рабство попадала ничтожная часть людей. Чтьо до Антивы и куна-- то не стоит принимать весьма вольную трактовку весьма неясных сведений (какого хрена оккупация одной страны другой не упомянута в таймланей? не говорит ли это ретконе, или о том, что эта оккупация не была оккупацией в классическом смысле?) за абсолют.

Не думаю, что элита сидела и ждала кунари. Наверняка половина нагрузила корабли всеми ценностями и слиняла-- кто в Тевинтер, кто в Орлей. Ага, только это же написано в графе "религия" и у Орлея, и у Вольной Марки ) Какой-то процент, скорее всего, приходится на кунари, на племена язычников вроде хасиндов и Авваров, на имперскую церковь, в конце концов. Но не думаю, что кун имеет какое-то значимое влияние. И уж точно не среди элиты. Ага, только Ферелден не был Тевинтерской территорией. Нет признаков, что тевинтерцы-- что старые, что новые-- ставили задачей выкорчевать и уничтожить культуру завоёванных народов, или повально угоняли их в рабство (так поступили только с эльфами). На фиг им на собственной территории гадить? Подавляющее большинство рабов в древнем Тевнтере были эльфы, не люди-- именно такими словами говорится об этом в ВоТе.

Так бунтовать не только народ может. Взбунтоваться могла торговая элита, которая привыкла сама держать власть в руках и не хотела уступать её магам. Просто оккупация Тевинтером Антивы-- слишком заметное событие, чтобы умалчивать о нём в таймлайне. ?? Это где? Ни разу не замечала такого... Думаю, антиванцы в плане культуры довольно-таки живучие. Как и во всякой культуре, в ней уживатся две взаимоисключающие величины: практицизм и, напротив, любовь к разгулу, свободе и хаосу. И то, и другое-- прямо отражение образа жизни, который ведут антиванцы. С одной стороны- торговать, чтобы выжить, с другой-- конфедеративный характер государства, отсутствие твёрдой власти. "Окуупация" Тевинтера (в кавычках-- не думаю, что она была в классическом понимании, поскольку такое событие должны были упомянуть в таймлайне) вряд ли ставила задачей подавть антиванскую культуру. Они вообще подавляли только эльфов (хотя эльфов в принципе все подавляли). Что до кунари, то тут да. Я не думаю, что антиванцы уживались с куном; уж больно он противоречит их национальному духу. Скорее, там существовало сопротивление. По той же причине не думаю, что кун там занимает хоть сколько-то значимое место; Зевран вон не понимает разницу между кунари и тал-вашотами. Напротив, кунари до сих пор остаются источником опасности для Антивы, поскольку в отличие от Тевинтера с его магами Антива не представляет для них серьёзного противника в военном плане.

Уж скорее организуют отдельную премию "инди-РПГ года". Потому как в техническом исполнении инди с ДАИ не сравнится. Не будет таких роликов, такой графики, таких актёров озвучки.

Nalia_deArnise.

Неизвестно ещё, был ли этот "ботинок" официальным. То есть провозглашалась ли Антива восточной провинцией Тевинтера. Или она оставалась вроде как самостоятельна, но на деле всё решали тевинтерские магистры. И, как знать. Может, это именно тот случай, когда весь дом Воронов поднялся. Торговые принцы скинулись, потому как им магистры в качестве господ на фиг были не нужны. ) Ферелденская династия никакого отношения к антиванской "семье" не имеет, увы. Антива связана с Тевинтером, Неваррой, Орлеем, Маркой.

Некоторые люди Антивы (упоминался наследник престола) обладают эксклюзивным правом отдавать приказы Воронам. Жто право передаётся по наследству. В случае с хашишшинами такое было? Чтобы человек, не имевший отношения к ним, мог отдавать им приказы, даже, возможно, не заплатив? Конфликт между сторонниками независимости Антивы / объединения Антивы с Тевинтером можно сделать не менее многослойным. Особенно если добавить сюда ещё и третью сторону-- кунари. Сдобрить личными счётами героев, древними тайнами и торговыми операциями. А для красоты добавить вина, виноградных лоз и распевающих серенады трубадуров. )

А у меня выпал виверн ( Мне тоже грустно, потому что придётся его кому-то скормить.

Большинство конфликтов, которые были в ДА-- это именно "меньшее зло". Национальный колорит Антивы даёт лучшие декорации для таких вещей. В реальности у хашашшинов не было торговых принцев. Это накладывает отпечаток. И, Скворец. В принципе, все конфликты можно было обыграть на примере одного Орлея. Или даже одного Киркволла. Однако серия-- обо всём Тедасе. Так что конфликт между алчностью и патриотизмом лучше запихнуть в Антиву, конфликт с участием Церкви-- в Орлей, а древние тайны в большом количестве-- в Тевинтер.

Положение Воронов и реальных хашашшинов различается. Хашашшины сами правили своей довольно-таки замкнутой страной, Вороны соседствуют с Торговыми Принцами в государстве, живущим торговлей. У хашашшинов была идеолгическая обработка на религиозной основе, Вороны же от оной отказались. Никаких трюков с отрубленными головами-- просто подбирают никому не нужных оборванцев и делают из них убийц. Хашашшины были едины, Вороны разделены на ячейки, некоторым из которых может отдать приказ один человек.

Философия Воронов-- что нельзя построить что-то хорошее, не принеся жертв. То, во что превратился этот орден монахов-идеалистов. Вопрос, кто заслуживает смерти, кто нет. Вопрос об этичности превращения людей в живое оружие ради блага страны. Контраст между миролюбивостью страны и тем, что в ней-- самая мощная организация убийц. Власть денег и что она делает с людьми. Вопрос патриотизма-- каково ощущать себя гражданином страны откровенно слабой в военном смысле и вынужденной выживать благодаря хитрости? Торговые принцы, истинные правители страны. Думают они об Антиве или только о собственных деньгах? Помешает ли им что-то продать страну Тевинтеру по выгодной цене? Монархия. Каково быть монархом, не имея почти никакой власти? И снова Вороны. Если встаёт вопрос между огромной прибылью и благом Антивы-- что они выберут? В конце концов, месть, романтика и страсти-- всё это связано с антиванским менталитетом. И хватит кивать на ассассинов. Тамошние ассассины и Вороны имеют разную философию. Плюс ассассины-- не партийка, и отыгрыша роли там маловато, если он вообще есть.

Точно, про философскую проблему забыла. Вот еще что мне в Антиве интересны. Одни Вороны дают небывалый простор для весьма серьёзных вопросов.

ГГ ВП, я не помню достойных представлений этого типжа. Вообще, я мечтаю о торговой стратегии с интеремным сюжетом, древними тайнами, обаятельными персонажами ив декорациях а-ля Италия.