Налия

Ага, как только они начали склоняться от сюжета номер один к социальной драме, то сюжеты, значится, сразу стали плохие ) Ты уж реши, чего хочешь-- компанию, которая идёт через весь Тедас, чтобы бросить кольцо в Ородруин, или сюжет, где белого и чёрного нет вообще. Сценаристы прекрасно понимают, что персонажи должны быть разные. Пусть 90% лучшим считают Варрика, дай ты им пати, состоящую из одних Варриков, они на стенку полезут. Дай ты им игру, где только одна Морриган-- большинство её просто не купят. В денюжки конвертируется любовь не к персонажу, а к игре в целом, крутость которой зависит от кучи разных факторов. Там с мотивацией как раз всё ОК.

Так понятно, что артхетип за персонажем всё равно стоит. Только "шаблонный" лично я использую для характеристи персов, в которых нет ничего, кроме этого шаблона, или очень мало, чтобы они выглядели живыми личностями.

Драматичность его сюжетов заключается в столкновении персонажей. Нет. Это взаимоисключающие качества.

Взаимоисключающие параграфы. Если персонаж живой, то он не шаблонный. Общее у гейдеровских героев только одно-- они все в чём-то козлы, и он не боится показывать это.

Разве что Патрика можнго поставить на одну ступеньку с Гейдером. Кирби совершенно завалила Мерриль, Изабелла Чи получилась не очень-то глубокой. Не помню, кого писали Сильвия и Лукас, но у Гейдера персы самые живые и яркие. Да и сеттинг он продумывал. Другой сценарист приведёт к переделке лора, которая может убить весь дух сеттинга.

Задолбала не задолбала, а деньги она приносит и фанатов имеет. Так что рипнуть они её пока не могут.

А мне жаль. С каждой книгой у него получалось всё лучше. Я всё-таки надеюсь, что он вернётся к писательству.

А, за это себя действительно ненавидит с самого начала. Только он успешно переводит стрелки на Данариуса, на татушки и на магию. Магия, мол, сделала его таким, маги сделали его рабом, Данариус отдал приказ. Знание, что на ритуал он согласился сам, ему как серпом по яйцам: он уже не может винить во всём Данариуса, магов, магию и Тевинтер, тем более что Данариус уже труп, а легче Фене почему-то не становится. От понимания, что проблемы у него в голове, он уже убежать не может.

Так он говорит про временной тот временной период, который помнит. После получения татушек. Там ему действительно приходилось несладко, но не потому, что над ним кто-то страшно издевался, а потому, что ему в принципе отказвали в праве на собственную личность. А из-за стёртой памяти он вообще не понимал, что не так. Только когда он хлебнул свободы у Войнов Тумана, а потом Данариус приказал их убить, он понял, насколько хреново быть живым оружием, и проникся отвращением ко всему, что напоминало ему об этом периоде. К своим татуировкам, к магам, к магии. По сути дела, единственные светлые воспоминания о Тевинтере у него были связаны с сестрой-- после того, как он узнал об этом у Адриан. Причём всё это было абсолютно искренне. Сколько бы Фенрис логично не доказывал, что маги опасны, за всем этим стоит иррациональная ненависть к своему периоду рабства. И он не обращает внимания на все тревожные звоночки, которые говорят ему, что не всё так просто-- и в Тени-то ты демону поддался, и Адриан убил, нарушив слово, и Данариус своё обещание выполнил... А потом бах! и оказывается, что его сестра-- маг, что быть свободной ей не нравится, и что татуировки он захотел сам. И разумом-то Фенрис понимает, что нужно бы сбавить обороты с ненавистью к магии и Тевинтеру, что магия как таковая перед ним ни в чём не провинилась, и Данариус его силой на ритуал не тащил, но не может, и поэтому продолжает гавкать на магов-- и тут он уже начинает ненавидеть самого себя, потому как понимает, что ведёт себя по-идиотски, но при этом не в силах перестать себя так вести.

Магия-- это никакая не причина. Магия-- это просто дар, который человек, им обладающий, может использивать как во зло, так и для добра. Причина-- это исключительно моральные качества человека. Так Адриан издевалась над ним уже после того, как он татушки получил.

Нет. Именно злоба. Когда он узнаёт, что татушки ему поставили по его воле, как он реагирует? "Проклятая магия! Нельзя к ней прикоснуться и не испортится!" -- то есть опять маги виноваты в том, что он, ещё будучи при памяти, сам стремился получить татуировки. Да, у него есть рациональные доводы в пользу опасности магии, но их источник-- прежде всего иррациональная злость на свою жизнь и на себя; потому что ему зверски не нравится, как он живёт, а изменить эту жизнь он не может. Сначала во всём винит Данариуса, а после его смерти вдруг понимает, что беда в нём самом. Что он не знает, как жить на воле и куда себя деть.

А что такого? Если поместье богатое, рабов наверняка больше, чем вольных, раз эдак в десять. Кухарки, уборщицы, писари, садовники, etc. Большинство-- с семьями и детьми. Работы не такое количество, чтобы нагружать ей детей. На целый день в комнате их тоже не запрёшь. Да и господа могут надолго покидать имение, уезжая за город или, наоборот, в город. Поэтому мелюзга, шныряющая по саду, воспринимается спокойно, пока не начинают ломать розы и попадаться на глаза господам.

Почему ж разрушительное. По-моему, как раз правильно сделали.

Вект будет. Спорим.... На лайк? )

Демоны слишком примтивны, чтобы быть героями. Все они-- олицетворение какой-то страсти, в них нет противоречий. Даже ПТ как герои интереснее.

Любовь, похожая на поединок.

Зевран и Эдуканша. Разница в росте-- большая проблема для поцелуев.

Не думаю, что магию в Тедасе вообще возможно уничтожить. Разве что уничтожить все связи с Тенью. Однако тогда, боюсь, получим толпу усмирённых людей, эльфов и кунари. Разве что гномы останутся прежними, да и то не факт. Между прочим, это менее бредово, чем светофор МЕ3. Я бы сказал, совсем не бредово. Только не для третей игры серии, а для последней.

Как выпьет, он как раз добрее становится. После нескольких бутылок бухла он первый раз начинает подкатывать к Хоук, причём весьма изящно. Свою депрессию он в себе не носит-- изливает так, что только успевай от бутылок уворачиваться. Зевран же всё держит в себе, всё прячет за улыбками и пошлыми шутками.

Угу, и это золотая спираль от самогонного аппарата Создателя. Вот за чем, оказывается, пёрлись магистры в Золотой Город и что нужно было Думату. Кстати, если Спиральный Глаз и золотая спираль связаны, то велика вероятность, что это действительно нечто, связанное с ЗГ, поскольку Спигральный Глаз была в Киркволле, и там же, судя по многочисленным намёкам, был свершён ритуал.

MAKER NOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO Вундервафля-- это пошло ( Я всё-таки надеюсь, что это что-то более интересное-- например, единственный материальный объект, который магистры смогли вытащить из Тени.

Свидетельств наличия древних на Тедасе нет. Все артефакты, что имеются, связываются гномами, эльфами или древним Тевинтером. Разве что пирамиды на Пар Воллене, но это тоже приписывается людям.

По ассоциации со спиралью мне вспомнилась Спиральный Глаз, отступница из Киркволла, которая убивала храмовников и оставляла около тел символ спирали. Что, если она была не просто отстпницей, а последовательницей какого-то культа? Что спираль-- это нечто в Тени, что имеет непосредственное отношение к Чёрному Городу, Старым Богам, Создателю etc., и связано с разрывами в Завесе?

Ну тут как посмотреть. Фенрису стёрли память, и большую часть времени, пока он существовал в положении вещи, он этого не осознавал. Это только хлебнув свободы он понял, в каком кошмаре жил, до этого он просто не знал, что можно жить иначе. Зеврану же никто память не стирал. Его, как и всех Воронов, превращали в оружие с детства. Оружие, которое не имеет ни права на свои чувства, ни на своё мнение, которое должно подчиняться гильдмастеру, а в случае провала-- перерезать себе глотку. Фенрис, осознав, что он больше не может жить рабом, бежит; он действует на эмоциях, потому что весь здравый смысл орёт, что выхода у Фенриса нет, его всё равно догонят, его всё равно поймают, его всё равно вернут в рабство. Но Фенрис посылает здравый смысл в задницу дракона-- и это его и спасает. Зевран же после смерти Ринны узнаёт от гильдмастера, что ему, Зеврану, тоже вынесен приговор. Что он умрёт в любом случае. Он знает Воронов и знает, что надежды выжить практически нет. И единственное, что он может выбрать-- это способ смерти. То есть бунт Фенриса-- это побег; бунт Зеврана против Воронов-- это смерть от руки Серого Стража, а не своих же собратьев по оружию. По мне, так ситуация во втором случае куда трагичнее. Тем более если сравнить отношение Фенриса к Данариусу и Зеврана к Воронам. У Фенриса всё однозначно-- Данариуса он ненавидит и хочет убить, Адриан-- то же самое, да и свою сестру, которая предала его, тоже порешит, не моргнув глазом, если ему не помешать. Он плюётся ядом насчёт своих татушек, но вместе с тем благодаря ошибленной памяти он не ощущает Лито, того самого Лито, который сам желал получить лириумные татуировки и дрался за них, частью своей личности. Ему поставили их насильно, во всём виноваты злые маги-- и точка. Зевран же не может перестать быть Вороном. Это часть его личности, как татуировки-- чатсь тела Фенриса. Да, гильдия сделала ему много плохого; но столько же и хорошего. По сути дела, большинство его светлых воспоминаний об Антиве неразрывано связано с Воронами. Он любит убивать, и пусть это желание-- результат воспитания Воронов-- от него никуда не деться. Он не может отторгнуть часть себя. Но вместе с тем не может жить с этой частью. Поэтому я считаю историю Зеврана весьма трагичной-- поскольку в нём есть обречённость, которую он тщательно прячет. И ценой свободы от гильдии становится жизнь Талисена, единственного близкого человека на всём Тедасе (причём единственное, где выплывает его отношения к Талисену-- это когда он уходит, оставляя Стража). Дружба Стража даёт Зеврану силы вновь захотеть жить, и более того, силы бороться, а не бежать-- он в любом случае возвращается к Воронам и реформирует Дом.

ХА! Очень на это надеюсь, увидеть хоть кусочек Антивы. Только не в виде Воронов, которых сваливается на тебя два десятка и которые не сильнее обычного бандита.