Налия

Долийско-орласианская война закончилась задолго до вторжения Орлея в Ферелден. Долы в ходе этой войны стали частью Орлея и заселились людьми, эльфы частично стали кочевниками, частично переселились в эльфинажи. К моменты начала ДАО Долы уже много лет как никому не враждебны. В Долах к томе времени давно живут люди-орлесианцы и стоят особняки орлесианских аристократов. И эльфами орлесианцы не торговали как скотом. Потому что Антива с Орлеем не граничит, может быть? А Ферелден граничит? И последнее прямо сказано? Кажется, ты очень сильно забыл, что было в ДАО и вообще лор Тедаса. Может, поэтому ДАВка тебе и норм - ты просто совсем не помнишь предыдущие игры серии. Достаточно дать один клан простых долийцев и на их примере показать, как не-завесники относятся к возвращению богов. Если разработчик, особенно сценаристы, не знают, что нужно создавать мир, в который игрок будет верить - это негодные сценаристы.

Пардон, не квадралогия, а тетралогия ) Гейдер обмолвился как-то, что рассчитывали на 5 частей. Судя по информации о Жоплине, тоже расчёт был на 5 частей. Но в итоге всё решили завершить на ДАВке. Так что тетралогия. Началась серия с Мора. В ДА2 мы оказались в городе, где скорее всего произошло массовое жертвоприношение, и в ДЛК встретились с одним из тех самых магистров. В ДАИ этот магистр устроил миру почти-апокалипсис. Мы его забороли и выяснили, что за Корифеем стоял ФенХарел, и это наш Солас, и теперь он хочет устроить почти-апокалипсис. В ДАВке мы разделали с Соласом, заодно узнали источник скверны, подноготную её возникновения, и по сути дела положили конец морам. То есть завершили эпоху.

Я понятия не имею, кто "все" в ДАО называет Орлей злобным злом, и почему ты называешь Долы, которые ко времени орлесианско-ферелденской войны уже принадлежат Орлею, "враждебными". А зачем Ферелден Орлею понадобился? Земли, гавани и прочая. Орлей - сильная держава которая хочет доминировать там, где может. И об этом вполне сказано. Все завесники - это не простые долийцы, так что пример с ними не катит. Долы вон ради того, чтобы отстоять право верить в своих богов, схлестнулись с Орлеем и погибли. Долийцы - это наследники культуры Долов. И вот услышав от Варрика или Морриган, что их боги на самом деле - полные отморозки, эти ребята поверят Варрику или Морриган? Совершенно неправдоподобно. Мой внутренний станиславский не верит такому сюжетному повороту, а значит сценаристы в этом месте продолбались.

Вообще я люблю деконструкцию, реконструкцию и прочая. Но не в чётвёртой части квадралогии, блин. Закончите цикл, а потом делайте спин-офф или сиквел и деконструируйте наздоровье. И у каждой части ДА есть недостатки. Копипаст локаций и Хоук, магичащий прям под носом у храмовников, в ДА2, позорно показанная гражданская война в Орлее в ДАИ, туда же маго-храмовническая война, показанная чать лучше чем никак, там же. Но до уровня ДАВки им далеко.

И про ДАВ ещё такая штука, что это не самостоятельная игра, а завершение квадрологии. По сути, она закрывает арку с мором и скверной, которая началась в первой игре. И от части целого ждёшь, что она будет в общем и целом повторять тон этого целого. Беззубость, нарочитое игнорирование тяжёлых конфликтов, отсутствие серой морали - это то, что сильно отличает ДАВ от предыдущих трёх игр. Если бы это было приключение по какому-то региону Забытых Королевств, то я бы оценила её куда выше.

Не возьмёт. Уже можно с уверенностью сказать. Просто потому что в БГ3 сценарий куда качественнее. Взять хотя бы интригу с Абсолют: сначала это какой-то странный культ гоблинов и дроу, который как-то связан с твоей личинкой, но потом, шаг за шагом, ты раскрываешь эту связь, а заодно связь с предысторией Гейла, которая казалось вообще побочной линией.

Для того, чтобы понять, какую роль Орлей сыграл в судьбе Ферелдена и почему Логейн ненавидит его больше Мора - не обязательно бывать в Орлее. Достаточно читать кодекс и болтать с неписями. А вот в давочке я что-то не помню ни в кодексе, ни в диалогах ни одной реакции обычных долийцев на возвращение богов. Да и что там, обычных долийцев там в кадре вообще не появляется, только необычные, которые хзнают от Морриган всю подноготную собственной истории.

Ты путаешь тёплое с мягким. Когда действие происходит в Ферелдене, и про соседний Орлей тебе только говорят - это окей. Когда тебе три игры твердят, что эльфы верны своим богам, а в четвёртой игре два этих бога возвращаются, и тебе не показывают эльфов, которые им рады - это совсем не окей. Не окей, когда главу пантеона и правителя эльфов показывают исключительно дураком и отморозком, никак не объясняя, каким образом он вообще главой пантеона стал. Не окей, когда совершенно забивают на факт, что у Соласа были эльфы-агенты, помогавшие ему делать дела. И много чего такого не окей. Покупая сюжетную РПГ, я хочу, чтобы сюжет в ней подавался грамотно. А не оставлял за кадром самое интересное.

Понятия не имею, о каком деревянном предмете ты говоришь, но куча игр, включая прошлые части ДА, нормально умудрялись показывать мир за пределами событий, в которые герой вовлечён. Только у ДАВки лапки. Это провал сценаристов и нарративных дизайнеров, безо всяких имхо. И поэтому больше у биоварей игры я покупать не буду. Потому что на мой взгляд это некачественный продукт, который не стоит своих денег.

И эта тема раскрыта из рук вон плохо. Эльгарнана ненавидят и эльфы, и духи, из долийцев нам показали только завесных странников, которые уже знают (сценарий почитали!), что Ужасный Волк - не сахар, но их боги - тираны, убийцы, рабовладельцы и далее по списку. Покажите мне эльфов - сторонников ФенХарела. Покажите мне долийцев, которые рады возрождению богов и бегут им поклоняться. Покажите мне свидетельства, что Гилланайн когда-то была доброй и прекрасный, а Эльгарнан - заслужил своё место главы пантеона не только запугиванием и майнд-контролем (а если запугиванием и майнд-контролем, покажите, как он это делал).

Самое обидное, что срыв покровов начался в ДАИ, но в ДАВ всё упростили и опошлили. Главный вопрос - почему в эльфийской памяти Эльгарнан сохранился как благодетель, а ФенХарел - как предатель? Могла бы выйти неплохая драма: что ФенХарел, конечно, руководствовался самыми благими намерениями, но его революция настолько ухудшила жизнь большей части элвена, что его сторонников просто-напросто порезали, а про тиранию Эльгарнана быстро забыли. Но нет, Элю у нас сделали таким злодейским злодеем, что эльфы выглядят полными идиотами, что столько лет его почитали.

Так в том и дело, что слишком загадочный. Но сначала кажется, что просто сценарист перемудрил, а потом оказывается, что всё это было неспроста. С Сэрой тоже была типа загадка, но ларчик открывался просто. У Сэры специализация - буря. В игре кроме неё и опционально ГГ есть две бури: Люка (мультиплеер) и тот мужик, что учит специализации. И оба они отличаются спутанностью речи и галлюцинациями. Так что никакого андруильства - просто Сэра балуется психоактивными веществами, и из-за этого у неё обострённая чувствительность к явлениям Тени.

Поменялось бы. Солас ведь жутко подозрителен изначально. Не долиец, знает о магии офигенно много, духов любит больше чем людей гуляет по Тени как по своему дому, на орлесианском балу вдруг говорит, что оказался в привычной среде, на все вопросы отвечает, что-де в Тени всё видел. К Скайхолду приводит, если с ним дружить - говорит странный диалог, мол я понял что не все эльфы/люди/гномы/кунари отстой, и чуть не плачет при этом, для него это кажется очень серьёзно, если попить/не попить из источника - тоже начинаются странные претензии. Но как игрок, сначала думаешь - ну, решили написать такого многомудрого эльфа, и переборщили. И только в конце понимаешь, к чему было это всё. И потом, когда перепроходишь, смотришь на Соласа другими глазами, когда знаешь, что по сути дела он стоит за всеми событиями Инквизиции.

Как выяснилось, бессмертие эльфы потеряли не из-за людей, да падение их империи эльфы тоже себе приписали. А в конфликте с Долами виноваты были обе стороны, что и раскрылось в ДАИ. Ни одна сторона - ни эльфы, ни андрастианская церковь - не является однозначным злом или добром.

Так наша жизнь такая и есть, внезапно - конфликт серого с серым. Чёрного и белого в реальной жизни нет, у каждого своя правда. И сероморальное тёмное фентези хорошо тем, что позволяет порефлексировать над реальной жизнью. Конфликт людей с эльфами, андрастиан с кунари, магов с немагами были именно что серыми, ибо ни одна сторона не была в них ни злом, ни добром. Тем они и были интересны. И даже среди почти чёрных венатори в ДАИ встречались личности, которым по-человечески сочувствуешь. Всё это в ДАВке ушло.

Я тоже считаю, что сюжет ДАВ это просто морок какой-то. Он начинается как рассказ Варрика, вставки тоже его голосом, и заканчивается так же, хоть там и звучит голос Рука. Но как Варрик может закончить историю и озвучивать промежуточные вставки, если он умер?

Неудачная метафора. Если убрать из истории всё вышеперечисленное, останется ещё куча всего интересного. Да и история нашей цивилизации в принципе богаче любого существующего сеттинга. ДА - сеттинг очень камерный. Там регионов меньше, чем на одном Побережье Мечей в Забых Королевствах. Да что там, в Сигиле, одном городе, число одних только кварталов, каждый из которых - маленький мир со своими проблемами и конфликтами, больше. Рас только четыре, параллельных миров - один (если считать таковым Тень), космос вокруг, населённый разумными существами - ха-ха-ха. И интересен этот камерный мирок только тем, что там кипят дьявольские страсти - весьма жизненные конфликты разных сообществ. Убери эти страсти, эту жизненность, сделай конфликт чёрно-белым - этот мир станет просто скучен.

Без серой морали сеттинг ДА просто неинтересен. Потому что вот в мультивселенной ДнД серой морали нет (ну разве что в дарксане), но это компенсируется общим размахом происходящего. От средневековой деревушки Малые Жопки и тел умерших богов, плавающих а встрале, до космоса который бороздят вполне себе корабли. А в ДА что, если убрать конфликт эльфы/люди, маги/немаги, религиозные тёрки, общественное неравенство? Просто бледный слепок дженерика.

Любители есть много у чего, но когда три части ты делаешь тёмное фентези с серой моралью, а в четвёртой превращаешь его в дженерик с чёрно-белой моралью с незначительными вкраплениями серого - это плохо. Ну вот совсем плохо. Ладно бы это был какой-нибудь вбоквел, или следующая трилогия/квдралогия/пенталогия - но нет, ДАВка завершает арку, которая началась в ДАО. Про не-благодетельных богов ДАВка тоже рассказывает из рук вон плохо, не сравнится с соулсами, элденом и даже клубом романтики (новелла "Цветок огня Тиамат", всем советую, топчик).

ДА я любила как раз из-за серой морали. Чёрное и белое там есть, но немного. И в ДАВке проблема, что Эля с Галей абсолютно не показаны как благодетели народа. Про Галю только робко говорится, что когда-то она была самой доброй и вообще влипла в эванурисовские дела ради Андруил, но сама она не показана ни капли доброй или сострадательной. Даже во флешбеках это отмороженная бабища. Эля так вообще непонятно как трон удерживал, таким придурком и сволочью он показан, его даже духи не любят.

Представь себе. У Корифея мало экранного времени, но даже в это время у него есть монолог "Ибо видел я трон, и был он пуст". Есть записка в Тени, где его раб пишет, что хозяин изменился, и он не думал, что жрец будет способен на массовое жертвоприношение. Есть его отношение к Кальпернии - и сожаления, что ему придётся поработить её разум. Есть, в конце концов, надлом Корфея перед смертью (или запихиванием в Тень?), где он умоляет богов откликнуться. Это не Мередит и не Логейн, но всё же Корифей менее плоский, чем Эля с Галей.

Восторгаться тем, что в ДАИ всё-таки есть и серая мораль, и противоречивые персонажи, и даже Корифей не сводится к озлобленному злому злодейскому злу. Локации в ДАИ красивы и набиты лором, но, к сожалению, интересных квестов там нет. И в плане лора, который они раскрывают, они не равновесны. Например, трясина с мертвяками раскроет немного авваров, а изумрудные могилы + священные равнины расскажут историю падения эльфийских Долов, что кудла более масштабная штука. Я в своё последнее перепрохождение ДАИ выбросила Соласан, Свистящие Пустоши, не-помню-как-называется трясину, и ничего - мой опыт не пострадал. Но вот Изумрудные Могилы и Священные Равнины ой как хорошо раскрывают трагичную историю долийско-орлесианской войны, прям бьют по эмоциям. Эмприз-дю-лайон красив, но нуден, его бы сделать поменьше, как и Внеутренние Земли. Крествуд - топчик, локация с драматичной историей + меняется после твоих действий, наверное лучшая в ДАИ.

Так в любом случае состоится разговор Тааш с Нэв, где Тааш скажет, "Да кто хочет быть женщиной". И Нэв посоветует ей поговорить со своими друзьяшками-трансами. Нельзя ей сказать - "Лучше с нами поговори, давай разберёмся, что тебе конкретно не нравится в бытии женщиной", и поговорить. Только спихнуть на плечи трансов, где внушаемая и не привыкшая рассуждать Тааш открывает для себя дивный мир кучи гендеров, ничего не понимает, но приходит к выводу, что она теперь они. И в результате этого без вариантов ссорится с матерью, мы не можем ни разрулить ситуацию, ни сказать, "Не говори матери", ни сами с ней поговорить.

Так возвращаться можно по-разному. Можно как биовари - сделав игру, которая, хоть и красивая, не содержит практически ничего за что люди любили серию. А можно как Миядзаки - сделать историю в другом мире, с отсылками на Толкиена и скандинавскую мифологию, но такую же глубокую и мрачную, как дарк соулс. И с монетизацией у него вышло куда лучше. А всё потому что он понимает - людей держит не конкретно сеттинг, а атмосфера. Элден по атмосфере вполне себе реинкарнация ДСки.

Если что, я не о Хаяо Миядзаки, а о Хидэтаки Миядзаки, который папка всех соулслайков. Он вернулся, но уже в новном сеттинге (Элден Ринг, Бладборн). Это вполне соответствует лейтмотиву третьего соулса - дай умирающему умереть, чтобы он переродился.