Налия

В Зове быле Катариэль-демон, которая сохранила память Катариэль и помогла Мерику. Чем это отличается от матери Глим? Так что это не нарушение. Все остальные штучки, которые там показаны, тоже лору не противоречат. Пока комикс официально не признан фанфиком, это-- лор.

Да, не гарантирует. Даже Малькольму приходилось бегать туда-сюда. Но, в принципе, если быть осторожным, то можно и не напороться на храмовников.

Асундер лорный? Лорный. В Асундере Фарамонд говорил, что у необученных магов талант может приобретать специфические направленности, которые не похожи на имеющиеся заклинания. Глим полностью подходит под это описание. Другое дело, что она, скорее всего, одна такая: в ней сложились способности к управлению огнём и то, что она росла в семье кузнецов и училась этому делу с малолетства.

Если комикс не объявлен внелорным, то он-- лорный. И там нет несоответствий лору. Более того, некоторые вещи-- например, "дикие таланты" магов-- было потом подтверждены. Что до Клейма, то сведения, которые там даны-- тоже лор (например, о вдове, которая возвела Селину на трон). Я говорю лишь о том, что судить всех орлесианцев по тем, кто были представлены в Клейме-- глупо. Потому как в Клейме все орлесианцы карикатурны и ведут себя, как злодеи из плохого боевика. Думаю, в этом ты со мной согласна. По-моему, он активировал имеющийся. Потому как маг не сидел бы сложа руки, если бы его дочь убежала к демону.

Ну, мои Стражи ей сопли не вытирали. Набрать плюсовые отношения довольно-таки легко, благо что подарков много и дают они много. А орючая и стервозная она от природы. Есть. Малькольм Хоук, Анейрин, и ещё один, имя которого не помню, но есть в описании предмета. И в ВоТе как пример мага описан эльф-маг крови, который живёт в компании скелетов. Без филактерии мага выследит трудно, особенно если он находит убежище в дикой местности-- там местные намного более терпимы к магам, особенно если там есть дикие племена, шаманы которых-- маги. С филактерией многие отступники действуют по следующему сценарию: храмовники их выслеживают-- они убивают храмовников-- разбивают филактерию-- скрываются. Конечно, силы на это хватает далеко не у всех.

Резчица, я писала только про это ДЛК. Потому что если судить по этой ДЛК об Орлее-- всё обстоит именно так. Поэтому я и считаю, что это ДЛК-- полная хрень ) Маячат на втором-третьем плане. Хоука же Проспер бросил в тюрьму специально, чтобы тот сбежал, чтобы поиграть с ним в кошки-мышки. Не спрашивай меня, где логика. В этом ДЛК её нет. ) А его дети разве маги? Ну, она была чем-то вроде "дикого мага". Фарамонд же рассказывал, что способности магов, которых не учат специально, могут принимать очень специфическую направленность. Тем более что от демонов Глим защищала мамка-дух, и она в первый раз в Тень провалилась довольно-таки поздно. Возможно, она и сможет свои способности оформить в заклинание, если над этим работать-- ведь все заклинания когда-то были изобретены.

А в этой ДЛК простолюдинов и не показывали. О насилии над простолюдинами сказано почти везде, где упоминаются шевалье (запись в кодексе, запись в ВоТе, рассказ торговки на рынке, рассказы Логейна). Та же хрень. Хоук вообще какой-то фанат кунари получается. А если пытаешься играть противника, Хоук получается идиотом. Хотя в варианте "перебить всех кунари" судьба тома Кослуна неясна. Как и немаги, рвущиеся к власти.

Меня поразила даже не подлость, а идиотизм. Проспер подавал какие-то надежды, но после того, как он а) убил Салита, весьма ценного союзника, б) по сути дела, выкинул весьма ценный список, в) когда Хоук, невзирая ни на что, попытался вытащить его, но Проспер предпочёл гордо свалиться на камни... Диагноз был поставлен: идиот. Феерический. Впрочем, в этой ДЛК все ведут себя как феерические идиоты, Хоук в том числе. А всё из-за Таллис, из-за того, что её нельзя было позволять убить или допустить провал её миссии. Если судить по Клейму-- то да. Но это как-то скучно. Я всё же надеюсь, что сюжет этого ДЛК просто писали левой пяткой, а орлесианцы ещё меня удивят.

Если всё сословие действительно такое, то Орлей стоит вопреки всем законам логики. Потому что показанные там орлесианцы ничего кроме фейспалма не вызывают. Либо идиот, либо похотливый идиоти, либо злобный, подлый и жестокий идиот. Ах да, есть ещё Лелиана. з.ы. Ах да, Тевиниер ещё точно торгует с Ривейном, в ВоТе есть свидетельства.

Куда? О печально судьбе эльфов, которые пытаются жить вне эльфинажа, сказано в кодексе. К долийцам? Их ещё поди найди, да и таким образом ты встанешь вне закона. Стать наёмником, используя свои таланты? Так и раб может, используя свои таланты, завоевать свободу или сбежать, а таким, как Орана, будет хреново что в эльфинаже, что в Тевинтере. В Тевинтере тебя может пустить на кровь хозяин. За закрытытыми дверьми, тайно-- но может. Вне Тевинтера тебя может убить или изнасиловать любой, кто обладает хоть какой-то властью (например, стражник). И за тебя тоже никто не вступится. Хрен редьки едва ли слаще. Главный ресурс и мага, и немага-- это мозг. Вспомни Мизинца из ИП. Он маг? Нет. Но чего он добивается! Реальным магам из ПЛиО, даже Дейнерис с драконами (тоже своего рода чит), такого и не снилось. Маг, будь он хоть самым великим на свете, ничего не добьётся, если его хитрый план "как придти к власти" не сработает. Тем более что все планы, включающие использование мощной магии, имеют тенденцию давать осечку и заканчиваться превращением властолюца в одержимого (Ульдред тому пример)... Строгость не должна переходить границы, за которыми маг звереет и встаёт на тропу войны (что и произошло).

С Антивой. Антива вообще со всеми торгует, в том числе и рабами. Девка была хорошо обученным убийцей. Т.е. хорошо обученный немаг может завалить хорошо обученного мага-- это факт. А на убийцу, в отличие мага, можно научить любого-- это ты людишь повторять. На какого человека и какой маг? Человек может быть Вороном, храмовником, ривером, шевалье при полном параде, а может быть ничего не умеющим крестьянином. Маг можеть быть хилером, неумелым МК, стихийщиком, энтропийщиком. Маг может быть необученным и не умеющим контролировать свой дар. Но ты, как я понимаю, подразумеваешь ситуацию, когда умелый маг нападает на неумелого человека. Так вот: для неумелого человека умелый немаг не менее опасен. Убийца, скажем: бросок ножа-- и ты труп (вспоминаем Зеврана). Вот. Я же говорю-- тактика важнее всего. Маг, скажем, бросает фаерболы из-за укреплений. Решение? Сначала засыпать эти укрепления камнями из катапульт. Или отступить и заслать в лагерь, в которм маг, убийц. Или отравить ручей, из которого они берут воду. Или использовать особенности местности себе на пользу. Или заказать у гномов доспехи из лириума. Или просто завалить мясом-- одни солдаты будут идти по трупам других. ИРЛ такое было сплошь и рядом, только вместо магов были ребята с пулемётами. И ничего, народ шёл на смерть.

Как и немаг. И этот потенциальный хитрый маг будет использовать прежде всего свою хитрость и практичность, как и немаг. Т.е. разницы никакой. Маг может достато кучу лириума и полезть в Тень во плоти-- немаг может достать кучу красного лириума и учудить что-то сравнимое. А фаербол нужно ещё уметь скастовать. Да и не такая уж бьольшая плозащь поражения у фаербола, чтобы приравнивать его едва ли не к атомной бомбе. А сильные заклинания требуют не меньших ресурсов, чем отравление колодцев. Логика в том, что нормальное сравнение произвести невозможно, потому как сферического мага в вакуме и сферического немага в вакуме представить очень сложно. Маг может быть жлементалистом, маг может быть целителем, маг может быть энтропийщиком. Немаг может быть конным, может быть пешим, может быть ривером, может быть храмовником, может быть ассасином. Кого из них мы поставим и против кого? В каждом случае-- свои нюансы. В том числе и тот нюанс, что магов меньше, чем не магов, и каждому магу противостоит человек десять немагов. Тому, что немаг может завалить мага, если будет использовать правильную тактику, или маг может завалить храмовника, опять же, при правильной тактике, была куча примеров.

Не пишут. Там написано, что а) магический дар вовсе не даёт гарантию становления аристократом, для этого нужен ещё и талант, б) сопорати не являются гражданами второго сорта (ими являются либерати), в) простые тевинтерцы своих магистров боятся, но уважают, и орлесианцев не любят куда больше (это уже из Асундера; почему-то на Риса смотрели, как на кое-что из канализации, а не как на гражданина прекрасной страны, где магов держат в узде, а потому там райская житуха). Во-первых, маг вдолжен быть достаточно сильным, чтобы скастовать фаербол и не запаниковать при виде всадников. Во-вторых, кто просит всаднико толпой переть на мага? Пустить вперёд храмовников, "засыпать" зону колбами с антиванским огнём, изобрести некие лдириумные бомбы, которые действуют также, как храмовничьи способности... В итоге всё всё равно решает тактика сторон, и неграмотное применение магии сведёт все преимущества магов на нет. Повторяю: немаг-Мерик завалил мага, причём сильного мага, используя грамотную тактику. Угнетения в Тевинтере не больше, чем в других странах. Это с чего ты взяла? С гномами Тевинтер торгует отлично.

Повторю я в сотый раз: простолюдин становится дворянином в Орлее исключительно редко. Дословная цитата из ВоТа. И для этого ему нужно много денег и знатный покровитель-- следовательно, он должен быть либо человеком очень талантливым (такой талант встречается даже реже магического), либо его семья должны добиваться этого в течение нескольких поколений. Это раз. Два-- в Тевинтере маги, если помнишь, разделены на две касты: летанусы и альтусы. Альтусы-- аристократия магов. Летанусы-- маги-простолюдины. Маг, родившийся в семье летануса или сопорати, не становится аристократов автоматически, он должен ради этого ещё пахать и пахать. То есть формула успеха абсолютно такая же: врождённый талант + много вкалывания. В то время как сопорати ничего не мешает делать карьеру военного или торговца; для него закрыт лишь путь во власть и высшее духовенство. Это далеко не "второй сорт" и не какое-то жуткое ограничение возможностей. Так и в Тевинтере после трансфигурации сидели в Кругах и под присмотром, а все должности в Церкви (ведь Тевинтер, по сути дела, теократия) занимали не-маги. И что? Несколько поколений сменилось-- и маги в Тевинтере вернули себе прежнее влияние. Почему? Потому что без магов Тевинтер-- всё равно что Орлей из шевалье или Антива без торговли.

Даёшь тедасский ООН, в которое входит орлесианец (одна штука), тевинтерец (одна штука) и антиванец (одна штука). Воин, маг и рога соответственно. Зависит от того, кто будет пытаться остановить. Мерик-немаг уложил мага в бою один на один, пользуясь инструкциями разбойницы (Катриэль). Она ранее сделала то же самое. Лучше ВоТ читай, а не слушай рассказы этих двух явно пристрастных личностей. Нет. Чтобы пролезть в ЗГ, магистрам потребовалось очень много ресурсов-- рабов и лириума. Немаг, обладая таким же количеством ресурса-- например, красного лириума, или доступом к какому-то очень сильному духу-- наворотит столько же. Во-первых, если смотреть в процентном взаимотношении, на одного мага как раз приходится отряд рыцарей. Т.е. если маг желает встать на тропу войны, ему всегда будет противостоять гораздо большее количество немагов. Во-вторых, никто не отрицает, что магия опасна. Только с этой опасностью борется и магократическое сообщество тоже, причём едва ли не более успешно.

При чём тут Воган? О дурной славе шевалье из-за их безнаказности упомянуто каждый раз, когда говорится об их ордене. О причине наличия таких привилегий тоже говорится: шевалье-- то, на чём держится власть Орлея, а потому их нужно всячески ублажать, пусть даже эту цену будут платить простолюдины. То же самое в отношении храмовников. В Тевинтере вон такого нету; там парадом руководят маги, потому что они-- главная сила Тевинтера. Немаги одно время были у власти; но потом всё вернулось на круги своя по той простой причине, что без магов Тевинтер-- слабое государство, которое сожрут либо кунари, либо сосед-виверн (это я про Орлей), и его граждане это понимают. И что? Магия в мире Тедаса-- это не привилегия двух-трёх полубогов. Обычный фаербол не заставит всё войско убежать в панике, а лишь изменить тактику и приказать лучникам стрелять "в этого, что в мантии", либо позвать на помощь своих магов, либо поставить в авангард отряд храмовников. С чего ты взял? В Тедасе есть куча средств, которые позволяют немагу обрести способности, сравнимые с магическими, и натворить нефиговых бед.

Да, но женщины равнее, чем мужчины (на мужчинах лежит грех Маферата); немаги равнее, чем маги (на магах лежат грехи магистров); люди равнее, чем нелюди (на эльфах и гномах, даже верующих в Создателя, лежат грехи их родичей-еретиков). Боюсь, это невозможно. Магократическая Империя показала свою несостоятельность. Как и магоненавистническая империя. Нужно создавать что-то среднее, где есть равновесие между магами и немагами. Поэтому я и посматриваю в сторону Неварры, которая едиснтвенная являет пример какого-то подобия этого равновесия. У Орлесианской церкви есть один большой недоатсток-- она орлесианская. На ней лежит ого-го какая печать орлесианской культуры. Безнаказность храмовников-- отражение безнаказнности шевалье: поскольку основным козырем является военная сила, эту силу нужно всячески ублажать. Также, как многие немаги, имея возможность, попытаются захватить власть. И нельзя сказать, что у магов этой возможности больше: ни МК, ни фаерболы, сколько бы народу ты ими не сжёг, не позволят тебе крепко сесть на трон. И чем немаги у власти лучше магов у власти? Ага, догадываюсь: немагам нет нужды приносить жертвы для увеличения своей силы... Теоретически. На практике жертвы всё равно приносятся-- пусть и кинжалом наёмного убийцы, а не собственными руками. Одни умирают, и на их трупах другие строят карьеру.

Дети в приюте эльфинажа. Камилла. Фиона. Зевран. Ни один из них не был рабом в Тевинтере. Но двоих жизнь помяла хорошенько, живого места не оставив, остальные были убиты. Орлей хочет, чтобы его империя простиралась от моря до моря? Хочет. А у кого была такая империя? У Тевинтера. Значит, Орлей хочет лавров Тевинтера. Всё остальное-- последствия этих амбиций. Если не было бы магии в принципе, эльфв с гномами тоже не было бы. Если бы люди были как гномы, то они бы научились обрабатывать лириум и всё равно сцепились бы с эльфами, а до этого дрались бы между собой. Хмм. Что значит "неразумного"? Ребёнок обнаружил в себе магию и спалил врага в драке, что ли? Все остальные применения магичесокго дара были совершенно разумны с точки зрения тех, кто его применял.

А магия-то ту при чём? Не было бы её-- люди бы всё равно находили, из-за чего сцепиться, и вместо Моров были бы большие войны с огромными жертвами. Единственное действенное лекарство-- уничтожить всех человеков. А желательно, вообще мир. Проблем не будет. Или жить и борться со своей агрессивной природой. Не о чем. Тем не менее, неудачный результат-- это тоже результат. Магистры стали уроком для всех, примером того, как делать не надо А именно: приноситт в жертву кучу людей, ища Свет. Найдёте не свет, а скорее кое-что, чему место в канализации. Жертв не меньше, гордыни у тех, кто объявлял эти походы, было тоже немеряно. И тоже всё было во имя некой абстрактной истины, чтобы обрести свет создателя (напоминаю: Создатель вернётся, когда все в него будут верить-- слова из песни света). И безымянных шевалье, которые, возможно, и не паталогические садисты, но получают удовольствие от чьего-то унижения и своей безщнаказности. Т.е. по числу таких личностей Орлей пока играет первую скрипку. И не надо "ферелденцы на их месте поступили бы так же"-- я в этом не сомневаюсь, потому что считаю, что люди везде одинковые. И в Орлее, и в Тевинтере. Но. Если судить по совокупности сведений, орлесианцы остаются самой воинственной и склонной к насилию нацией. Кстати, Проспер-- тот ещё отоморозок. Принчил Салита, который ему ничем не угрожал и был готов к сотрудничеству. Ладно это было подло, но настолько тупо! Просто вселенски тупо! То есть он явно не образец адекватности. А это к чему сказано? О возможности просто человека проникнуть в элиту? Она всегда мала и требует талантов, хоть Тевинтер, хоть Орлей. Средний человек никогда в эту элиту не пробъётся-- только талант. Как и в Орлее-- уничтожать своих соперников. Какая разница, идёт ребёнок под нож во время ритуала или его душат в колыбели, потому что он имеет права на престол?

Именно что потребность: нарушать правила и смотреть, что из этого выйдет. Где это написано? А если написано, то это Создатель написал, а может быть, подделка? А если не подделка-- то почему мы должны слушать бога, который свалил от нас? Вот и полезли. Если бы все боялись наступить богу на мозоль, жили бы мы в каменном веке, врачи бы не делали операции, да даже огонь не разжигали бы, поскольку считали б это прерогативой молний. Люди агрессивны по натуре своей, так что с Думатом у них было полное согласие.

Не знаю, что и думать. С одной стороны, эксперимент, конечно, жуткий. Страшно подумать, сколько рабов потребовалось принести в жертву, чтобы войти в Тень во плоти. И жизни эти для магистров были как дождевая вода. Не были образцами морали и нравственности эти магистры. Но в то же время и современный Тедас, мягко говоря, далёк от гуманизма, чего ж с тех магистров-то спрашивать? Тем более их и их страну настигла нехреновая такая кармическая кара-- за свою самонадеянность, глупость и амбиции он расплатились... С другой, я не могу не восхищаться ими. Дотянуться до трона бога-- это вам не на пиру нажраться. Нет сомнений, что в плане физических потребностей у магистров ни в чём не было недостатка. И в Золотой Город им нужно было ради того, чтобы удовлетворить голод духовный: увидеть бога. Найти свет. Не этим ли человек отличается от животного, что пытается найти ответ на вопрос о смысле жизни, вселенной и всего-всего? Магистры искали такой ответ, но нашли лишь скверну. Нашли тьму вместо света, в том городе, который считался золотым. Гниль вместо истины. Вот такая вот вышла трагедия, и одновременно-- урок всем живущим: не пытайтесь найти свет где-то кроме вашей души. Сколько бы народу вы не перезали во имя истины, никакой истины не найдёте, только станете моральным уродом. К сожалению, Чантри в это не въехала и сама стала мало чем хуже магистров. За что и её настигла кармическая кара. Почему глупые? Жажда познания-- разве глупо? Жажда познать мир, увидеть бога, сесть на его место? По-моему, это нормальная потребность каждого человека.

Из тех, что были, таковыми считали себя Титус и Тароне. Даже Данариус смотрел на Хоука-немага как на равного, с которым можно и даже нужно договориться.

А доверять всеми социальному классу вообще нельзя. Только отдельным людям. Среди магистров есть Титус с Данариусом, а есть Меварис. Среди магов Круга-- Винн и Рис, а есть Ульдред. Среди храмовников есть Алрик с Мередит, а есть Эванджелин и Карвер. Среди Воронов есть Нунцио и Валиста, а есть Игнасио и Зевран. Среди пиратов... Ну и так далее.

Я не оправдываю рабство. Я говорю лишь, что наличие рабства не делает Тевинтер мировым злом, не делает всех его граждан несчастными, и не является причиной для того, чтобы подписывать смертный приговор всей стране. Тевинтер ничем не хуже и не лучше других стран. Маги у власти ничем не хуже и не лучше торговцев или воинов у власти. Всё.

Разве Зевран мог уйти от Воронов? Анейрин-- из Круга? Фиона-- от графа? Изабелла-- от своего мужа? Могли уйти те дети, которых убили в приюте? Нет. И всё это было не в Тевинтере. Возможности уйти-- круто, да. Но большая вероятность, что ты уйдёшь навстречу голодной смерти, а новый приют, который ты себе найдёшь, будет ещё паршивее предыдущего. А если ты попытаешься как-то протестовать-- то станешь преступником, как стала та орлесианка на рынке Денерима. В Тевинтере если ты ушёл, то ты сбежал, ты украл "самого себя"-- это да. Но вместе с тем ты имеешь цену. И чем более ты полезен, тем выше эта цена. Эльфы для Вогана-- ничто, мусор, свернуть шею, как курице, и выбросить в реку. В то время как в Тевинтере нереально, чтобы какой-то левый тип начал насиловать и убивать рабов магистра. Своих-- да. Но чужих... Его бы магистр за это в порошок стёр, пусть даже он этих остроухих на обед ест.