Налия

А душу той тётки разве перенесли в стаую? По-моему, её только окаменеть заставили. Как тех двух авваров из ДАА. Теоретически могли перенести душу курицы. Теоретически; может быть, перенос души возможен только с людьми.

О мотивах "старого" Фенриса мы знаем мало. Он же не фига не помнит. Глядя на Варанью, которая, кажется, искренне не понимала, чего Фенрис так не хочет возвращаться к магистру, можно сделать вывод, что желание обладать силой не было в числе последних. Но старый Фенрис, то бишь Лито, можно сказать, умер: та личность почти стёрлась вместе с воспоминаниями, и новая писалась "с чистого листа". Над ребёнком издеваются в семье. Ребёнок становится шизофреником из-за этого. Но до этого никому нет дела, его не пытаются лечить. Ребёнок начинает убивать. На ком лежит вина? Полностью-- на ребёнке, или больше на тех, кто сотворил с ним такое? По мне, так вина на всех убийствах лежит на тех храмовниках, что Коля "забыли". Из-за этого ребёнок превратился непонятно во что и начал убивать, думая, что это поможет ему выжить (помогало это или нет-- неясно). Расследование-- сказано слишком громко. Нашёл окровавленный ножик и сразу обвинил Риса. Не попытался расследовать, где в это время был Рис, кто имел мотивы убивать Фарамонда, нет ли у Риса забрызганной кровью мантии и прочее.

Вроде бы его можно убить. Или бросить в клетке в Лотеринге.

Хмм... ДАО. Лелиана-- орлесианка, Стен с Пар Воллена, Зев из Антивы, Огрен из Орзаммара, Шейла-- не помню откуда. Ал, Собака, Винн и Морриган-- ферелденцы, и то среди них одна магесса, а другая-- хасиндка, т.е. росшие в отрыве от культуры аламарри. Единственный тру ферелденец, такой тру, что дальше некуда-- Логейн. В ДА2 ещё хуже: только один марчанин, и тот гном. А в ДАИ помимо Орлея будут Неварра с Ферелденом. Так что вполне возможно, что в пати Орлесианский менталитет будет представлен одним-двумя персами. Все остальные, кто должен показать нам Орлей, будут неписями.

При романсе такого быть не может. Максимум в лагерь уйдёт.

Возможно, теоретическая база всё же была: труды об одержимых. Неподвижная сущность, вроде дерева, превращается в опасного противника, когда в неё вселяется демон; есть также и духи камня-- по сути дела, булыжники, одержимые неупокоенным духом гнома (как считают). Возможно, големы изначально создавались как сосуды для каких-то сущностей Тени, или механизм был взят от каменных духов-- перенос души гнома в камень. Не в Камень, а камень, т.е. искусственное превращение в призраков, а потом искуственный же перенос этих признаков в каменные тела и создание "одержимых".

Думаю, в магию будет разумно записать всё, что задействует энергию Тени. А в бомбе явно было задействовано для увеличения разрушительной мощи.

Значит, магохимическая бомба. И магии тут отводится роль механизма взрывного устройства. Так правильнее?

А что о типажах-- да, они есть. Везде есть, во всех играх. При желании любую сильную женщину можно отнести к категории "Викония", любую нежную и чувствительную назвать "Аэри", а любую, любящую нравоучения-- "Джахейрой". Но оно надо? Нет, конечно, можно играть ради этого-- вспомнить схожий типаж (а он вспомнится) и сказать, что ничего не ново. В конце концов, зачем читать "Герой нашего времени", ведь Печорин-- копия Онегина, фу! ) А можно не сравнивать, а смотреть, насколько живым выходит тот или иной образ, веришь ему или не веришь. Да, Зевран напоминает Хаердалиса (БГ2) и Небо (Нефритовая Империя), а Лелька по желанию сделать всем добро напоминает Аэри или Рассветную Звезду. Или Морриган называют "второй Виконией". Но сходство лишь в отдельных деталях, например, во взгляде на жизнь, в затаённой грусти, а то, почему герой такие черты приобрёл и какие ставит в жизни приоритеты, и как существует в реалиях этого мира-- каждый раз своё. Где Мерриль и где Тали... Обе производят впечатление "миленьких", и на этом сходство заканчивается. Тали-- технарь-badass, девица, несмотря на технический склад ума, умеющая постоять за себя (или по крайней мере продержаться до того момента, как Шепард придёт на помощь). Целеустремлённая, научившаяся компенсировать свою физическую слабость хитростью, и стеснительная в меру, а не до дебиловатости.

В семье не без урода. Я в теме Мерриль писала, почему, как мне видится, образ вышел неудачным.

Официально МК в Тевинтере запрещена. То есть использовать её открыто в боях с кунари вряд ли будут. А храмовники против МК пасуют в основном потому, что её можно использовать, даже когда ты лишён маны. Для этого сначала нужно заставить наковальню вновь работать, или собрать свою. Запускалась она магией. Конечно, возможно, там тупо была магическая "искра" для поджога-- своеобразные бигфордов шнур, только по Тени тянущийся-- но всё равно ж магия.

Откуда? Тевинтер-- закрытое государство, тамошние маги не делятся своими секретами. Но инфа про заклинания прописана в лоре. Возможно, эти заклинания и позволяют тевинтерцам выстоять против кунари.

Персонажи у биоварей продолжают быть качественными.

Из этого тоже сможет вырасти романтика. Собственно, с Зевраном всё и начиналось как "секс в окопах". Мол, ты привлекательна, я чертовки привлекателен, плюс ты крута, и это мне нравится. Давай-ка уединимся в палатке, обязательств, понятное дело, никаких? А в итоге кончилось большой и светлой любовью.

Ещё магохимическая взрывчатка, которую так креативно применил Андерс. Об остальном неизвестно. Но что в Тевинтере изобретены заклинания, о которых маги остального Тедаса даже и мечтать не могут-- факт. А уж какие это заклинания-- неизвестно. Мож, Дориан, если он будет в партии, что-то расскажет. Интересная, конечно, трактовка, но магическому прогрессу есть куда двигаться. Во-первых, возрождение потерянных знаний (те же лириумные колодцы). Во-вторых, массовое внедрение магических технологий в хозяйство. Кристаллы связи, упоминавшиеся в "Расколе", можно использовать для связи между разными городами. И супервыносливых верховых/тягловых животных пока что маги не создали.

Коля хочу. Пусть даже без романса. Загадочное происхождение, очень несчастливая жизнь и ужасная смерть, а в настоящем, как в той песне-- "Ты говоришь я демон? Так и есть, со мною не видать тебе удачи!", ну и далее по тексту. Готииишно, одним словом.

Можно соответствующие цитаты из кодекса? А то что-то не помню, чтобы говорилось, что нигде, кроме Орлея, не было кавалерии, и в Ферелдене было нечем кормить лошадей. Ни в мире тедаса, ни в настолке, ни в кодексе. Но всё же лучше из-за отсутствия произвола храмовников, угрозы ПУ и психологической ломки. "Имперские Круги, в противоположность кругам магов, являются уважаемыми заведениями, где искусству магии воздают должное и свободно преподают его молодым магам. Вступление в Круг в Тевинтере-- это не принудительная мера, а привилегия". Кстати, только что прочла в "Мире Тедаса", что маги Тевинтера из-за отсутствия ограничений на изучение магии продвинулись в изучении её потенциала глубже, чем весь основной Тедас, и созданные там заклинания превосходят заклинания остальных страх. Так что магический прогресс в Тевинтере имеется.

Возможно, поэтому и приняли кун. Потому что им нужно постоянно себя контролировать и как-то ритаулизировать агрессию, а то бодались бы от рассвета до заката.

Но не сказано же примерно следующего: "Лошади Орлея славятся на весь Тедас, как собаки Ферелдена. За годы существования там выведено множество пород боевых коней, в частности, <вставьте а-ля французское название>, который в бою свиреп, как дракон". Так что каких-то особенных боевых лошадей у Орлея нету. У шевалье отличная боевая подготовка-- это да. Но это не технический прогресс. Какие радужные пони? Летане по статусу выше сопорати. Если в семье сопорати рождается маг, то семья получает статус летан, то есть повышает его. Нигде не сказано, что в Кругах Тевнинтера какие-то страшные порядки; наоборот, магам там не надо опасаться насилия со стороны храмовников или ПУ. Конечно, это не значит и то, что маг там автоматически становится богат и успешен. Да, для того, чтобы пробиться в высшие эшелоны, летану придётся постараться; но для нормального качества жизни это совсем не нужно. Не сказано же, что требуется для абсолютно всех зелий? Значит, целительные зелья-- исключение. Возможно, там роль проводника магии играют сами травы. И тем более ни слова не сказано про токсичность целительных зелий. Ну а гномы тут вообще не при чём.

Мне был по душе другой финал. С ЖГГ. Где Зевран убивает её, чтобы та не превратилась в Матку. Её последние слова-- слова благодарности, он же говорит: "Не беспокойся, любовь моя. Скоро я последую за тобой". Читала на эту тему комикс с Броской.

Раз в кодексе не сказано, что в Орлдее есть какие-то особенные лошади, славящиеся на весь континент-- значит, таковых нету. Или они ничем не выделяются на фоне ферелденских, неварранских, марчанских и пр. Про ферелденских псов же сказано? Сказано. А кто сказал, что непременно должна быть лириумная основа? В описании целительного зелья ничего про лириум не сказано. Сказано про целебные травы, пропитанные магией созидания. В Мире Телдаса написано, что если в семье сопорати рождается маг, то она сразу получает статус летан. Конечно, магу-летану нужно хорошо постараться, чтобы пробиться на самый верх, в альтусы. Но это отнюдь не значит, что он будет гражданином какого-то второго сорта; просто не войдёт в правящую элиту. Также и свободные не-маги не будут гражданами второго сорта только потому, что не могут попасть в аристократическую "касту".

А в Орлее разве есть какие-то особенные кони? Где об этом упомянуто? Насколько хватит способностей. Нет гникаких указаний на то, что магистры запрещают не-магам делать военную и торговую карьеру. Только в правительство не пускают-- всё. Гарантия. А кто сказал, что пушка будет заряжаться магией? Она может заряжаться обработанными магией составом. Не элитраные кони, а большое хорошо обученное войско и пропагандистская машина, то бишь Церковь. Но где тут технический прогресс? Унивеситет там появился недавно и ещё ничего, заслуживающего упоминания, не дал, а то, что они одну травку умеют использовать для лечения воспаления лёгких-- это не развитая медицина. Вот если бы там изобрели микроскоп, или хотя бы строили гипотезы о существовании микробов... Так ведь нету никаких свидетельств того, что в Орлее хоть как-то развиваются науки. Конечно, наличие университета им в плюс, но это скорее значит, что Орлей только-только встал на этот путь. До этого несколько веков-- и никакого прогресса. Что мешало? Уж точно не маги.

Разчица, ну что за разржаённый тон, будто я лично на тебя наезжаю? =( Что конкретно противоречащее лору я неаписала? С цитатами. Во-первых, насчёт слуг в Мире Тедаса сказано обратное. Пути торговца, солдата, да и священника (хоть и выше главы отдельного храма ине поднимается) для не-магов открыты. Во-вторых, технологии в таком случае будут основаны на магиию. Какая разница, на чём стреляет пушка-- на порохе или на дракоеньем камне+немного магии? ...Пропитанных магией созидания, да. Зачарованный меч +1 не даст преимущества, если он у одного солдата. А если всё войско такими мечами вооружено? А если это тем более копья у кавалерии? А если под кавалероистами лошади, выведенные с помощью МК, более быстрые и выносливые, и огнём дышащие? Прогресс всё равно будет. Что до фонарей, то создание системы городского освещения-- это тоже прогресс. Лучше скажи мне, как маги в Кругах могут мешать развитию технического прогресса. Оставим пока в стороне магократию. Насколько продвинулся в плане прогресса Орлей со времён императора Драккона? Появился там порох, или там начала бурно развиваться медицина? Нет. Никаких указаний на это. Если насчёт Тевинтера есть свидетельства, что там что-то развивали, пусть даже и всегда это что-то связано с магией, то насчёт Орлея таких свидетельств просто нет. Вывод: маги прогрессу нисколько не мешают.

Я ж вроде всё по пунктам расписала ( Да, магией владеют только маги, но её плодами-- целительством, зачарованным оружием, магическим освещением улиц-- могут пользоваться все. И магический прогресс не отменят технический, а дополняет его. И не ставь знак равенства между магическим прогрессом и магократией. При жёсткой магократии. Хотя при ней всё же возможны гибридные маго-технологические вещи. Многими магическими предметами могут пользоваться не-маги. В новостях, на фотках из оффиса биоварей, можно было увидеть таких существ среди изображённых чудовищ. Нет сведений, что зачарованное оружие, целительне зелья и пр. не применялись в древнем Тевинтере.

Первая говорит о мире до Завесы. Титус говорит, что сны формируют реальность. Грубо говоря, сначала существовал "эфирный" мир, потом он разделился на "Тень" и материальный. При этом оба мира влияют друг на друга.