Налия

Мор бывает один раз в несколько веков. Вооружённые конфликты бывают постоянно. Так что Тевинтер, что дреавний, что настоящий-- никакая не империя зла. Ну да, Орлей у нас берёт на себя функции Создателя-- судит, кто чего достоин. Как понимаю, это право даёт ему исключительно самое сильное войско. Равно как Тевинтеру давало право судить и рядить превосходство в магии. В общем, опять разницы не видно. Как же не защищаются законом. Есть "право сильного", в котором прописано: шевалье не может быть привлечён к ответственности, что бы он не сделал с простолюдином. Уж не знаю, правда, распространяется ли это на графьёв, или только на вояк. Ах да, в нонешнем Тевинтере жертвоприношения тоже совершаются тайно, а рабство и в Орлее имеетсят (то есть вроде как был закон о запрете на рабство, но на его исполнение смотрели сквозь пальцы; только в последнее время Селина ужесточила контроли над этим делом). Ну так. И Данариус, приносящий в жертву ребёнка, борется за выживание. За своё выживание среди магистров, которым он должен постоянно демонстировать свою силу. Уж суди всех по одному стандарту, если взялась. В Ферелдене эльфам живётся паршиво, как мы увидели из игры. А в Орлее-- и того хуже. Так что в Орлее эльфам живётся хуже всего. Выдь из страны розовых пони и ты и пойми, что Орлей ничем не лучше Тевинтера. Там ломается и калечится не меньше жизней. Причём даже не ради крови, а просто ради прикола. И какая разница, как именно некий гипотетический отморозок тебя убьёт? Пикой или огненным шаром? Всё роавно он останется отоморозком. Так Ферелден-то, в отличие от Орлея, под Тевинтером никогда не был. Тевинтерцы завоевали где-то треть, но постоянное сопротивление местных заставило их отступить, никакие крепости вроде Остагара не помогли. В то время как цириане были под Тевинтером вплоть до прихода из Ферелдена Андрасте. Естественный процесс. Из Советского Союза тоже все побежали. Из Рима тоже. Это что, всё были империи зла?

Разбойники нападают из засады, используют как преимущества знание местности и внезапность. Любой простолюдин, ежели правильно выберет момент и тихо подкардётся, может ударом кирпича уложить магистра-- но это не показатель какой-то офигенной силы простолюдина. В прямом бою крестьянину что рыцарь, что маг-- одинаково опасны. О да, а желания установить гегемонию над всем миром не было, о нет. И в Ферелден, Неварру и Андервельс Орлей вторгался с благородной целью-- ему там магистры померещились... ) А если серьёзно, то наглядно видна политическая полоплёка конфликта. Тевинтер отказался признавать церковную власть Орлея. Орлей напал. Четыре раза. Но ничего не добился. И, кстати, во времена Империи Орлея как нации а) не было, б) основная масса рабов в Тевинтере были эльфы, так что цириане не сказать что были первыми в очереди на алтарь. Обувь либо детская, либо резиновая? ) Процветание никак не связано с тем, магократия там или нет. Тевинтеру не мешало когда-то быть процветающей страной тот факт, что правили маги. Как и не мешает Орлею процветать (до недавних пор) тот факт, что с гуманизмом там очень большие напряги. Многим шевалье в Ферелдене не требовалось особой причины, чтобы убить кого-то или замучать. То есть наличие магического дара тут не при чём: человек либо сволочь, либо нет. Если вспомнить судьбу Коля, то да, как к животным, которые должны сидеть в клетке. Атака конницы-- это тоже психологическая атака. Что, всех, кто смог сесть на коня, считаем опасными? А Кусланду жилось в замке лучше Риса. Так что это тут не при чём и нисколько не отменяет того, что Коля в Круге, по сути дела, убили храмовники. Не переводи тему. Мы говорим о жертвах, а не о гипотетической возможности их избежать. В воинах в сумме погибло больше народу, чем во времена Моров и от рук различных магов. Итак, орлесианцы считают нормальным унижать кого-то, если предки его им проиграли. Причём унижать капитально, если вспомнить историю Фионы. И в чём же они лучше магистров? В том, что последние калечат рабов ради крови, а орлесианцы-- просто потому, что это доставляет им удовольствие? Знать магию крови-- это не значит приносить кого-то в жертву. Франция тоже процветала, а крестьянам там жилось наследко. Так что одно не исключает другого. Граф держал Фиону как игрушку для садистских удовольствий. Коля сноили в тюрьме, не пожелав разобраться, что мальчик сделал. Что сделали с матерью Логейна, напоминать не нужно. Орлесианцы не лучше магистров.

В войнах, в большой игре погибало не меньше народу, и выкорчёвывались целые страны. Про Долы напоминать? Равно как во времена Джейшевис, матери Орлея, гибла куча народу, поскольку эта дама развызывала войны против созданнзх ей же дворов, чтобы возвыситься. Она не была магом. Но это не мешало ей видеть в людях не более чем пешки в своих играх. Ага, если его никто не собьёт стрелой или камнем, пока тот будет этот шар кастовать, если народ не успеет спрятаться в укрытие... Да и если смотреть в процентном соотношении, магу будет противостоять большая толпа, которую одним фаерболом не накроешь. Я всего лишь демонстрирую, какую точку зрения ты должны была бы иметь на это, если бы судила по одним стандартам храмовников и магистров. Но нет, храмовники, которые относятся к магам, как к животным, это норма, а магистр, относящийся к рабу как к вещи-- нет.

А если бы он родился в королевсколй семье, то у него в Круге была бы отдельная башня... К чему "если бы"? Факт: он жил в нищей семье с отморозком-отцом, но он жил. В Круге его предали мучительной смерти. Речь идёт об одном крестьянине против одного обученного воина, а не о толпе крестьян против толпы воинов. Если так рассуждать, тро давайте мага сравнивать не с одним, а с толпой вооружённых людей-- с тем процентом не-магической популяции, который на этого мага приходится. А как же гуманность, милосердие и пр.? ) Ну, если вы предпочитаете бить сразу, то не удивляйтесь, что мальчишка переродитсья во мстительного духа и будет бить вас. Ну, если вспоминать, что творили шевалье в Ферелдене, то они насилуют и убивают даже не ради повышения воинского мастерства, а ради забавы. Ламберт, выбив у Коля оружие, избивал его тоже просто ради того, чтобы помучать. Для храмовников Коль вообще был мусором, который бросаешь и забываешь. То есть Орлей от Тевинтера отличается лишь тем, что в Тевинтере в человеке видят ресурс, в Орлее-- кусок мяса, существование которого можно оборвать просто в качестве разминки.

Зато ножами и мечами владеют куда большее количество людей, чем магией. Т.е. на одного мага будет приходиться несколько десятков людей с колюще-режущими предметами. И если все они пойдут убивать, то по убийности будут абсолютно равны магу. И это говорит человек, для которого заморить подростка в камере голодом, перед этим его избив, унизив и запугав-- это норма. Да по сравнению с судьбой Коля этот мальчик-- везунчик, поскольку его смерть была быстрой и его душа унеслась к Создателю или к кому там положено.

Лучше, чем в Белом Шпиле. Когда рабовладелец пускает кровь своему рабу-- это тоже норма для "тех времён". Так что уж будь последовательна: магистры Тевинтера не выходят за пределы норпмы суровых средних веков не на шаг (если что, напомню, что рабство в средние века имелось, по крайней мере, в Англии и в Италии). Ага. С булыжником в руке против бронированного и обученного сражаться рыцаря? Да ещё зная, что если он хоть пальцем тронет этого рыцаря, то он нарушит закон и его повесят? То собака. А это человек. И ребёнок. А если для храмовников он был бешеной собакой, то пусть не жалуются, когда он начал им резать глотки, поскольку они для него тоже были бешеными псами. Мы говорим о тех, кто заключает сделки с демонами. Конечно, такие есть и в Тевинтере, но уж точно их не большинство-- или они заключают эти сделки достаточно аккуратно, чтобы не стать одержимыми и не развалить страну в попытках добыить власть для себя. А остальные тевинтерские магистры-- обычные аристократы, только с магическим даром. Мор-- как стихийное бедствие. Накатит и откатит. Войны, разбойные нападения и убийства случаются всё время. Сколько длилась война с кунари? А священные походы? По продолжительности и жертвам они все вместе не уступят Морам.

Неверно. Рис не просто "потянулся сознанием в Тень", у него кончилась мана, храмовники наступают, а у него за спиной самые дорогие люди-- Винн и Эванджелин. Это экстремальная ситуация. Он творит заклинания из последних сил, прикрывая бегство Винн и Эванджелин: "Зачерпнул ману из самых глубин своего существа". Заклинание получается необыкновенно мощным, и он понимает, что завеса от магии и смертей истощена, что демоны только ищут сосуды, чтобы вселиться, и что если только он воззовёт к ним... Но он не взывает. И не становится одержимым. Так о чём бишь я? О том, что в обычной жизни у обученного мага мало шансов стать одержимым. Если не осталось маны, если вокруг кипит бой со смертями, если ты в панике-- да, но в обычной обстановке-- нет.

Комикс понравился. Спасибо Аронаксу за перевод.

Не "скорее всего", а точно. Мир Тедаса в помощь всем интересующимся, . Орлею очень не понравилось, что Тевинтер не признал их первой спицей в колеснице и стал проводить службы в Церкви по своим правилам. Они оказались не силах повергнуть их в войне и начали создавать Тевинтеру и магам демоническую репутацию. Эльтина поощряла действия Мередит. А потом никто наверху не попытался разобраться, что произошло в городе, а только закрутили гайки. То есть либо а) Церковь специально покрывает храмовников => на свалку такую Церковь, поскольку она покровительствует произволу, б) Церковь не может контролировать своих подчинённых => На свалку такую Церковь, поскольку она выростила войско опасных для общества фанатиков. Один из основных принципов Церкви: "Магия извращает мир". "Церковь считает магию ужасным даром, способным извратит всё, если его не сдерживать". "Многие из летан, нижнего класса магов, также были несогласны принять бога, враждебного к магии". "Церковь в Орлее началоа активно продвигать версию о том, что именно ересь первых магистров стала причиной Мора. Антитевинтерские и антмагические настроения растут". Всё из Мира Тедаса. Из Асундера: "Без храмовников Церковь бессильна... Что она предпримет? Попытается убедить простых людей, которых веками учили, что магов должно бояться и держать под замком-- теперь, дескать, всё будет иначе?". Так что андрастианская Церковь по сути своей антимагична. И, боюсь, для того, чтобы наладить нормальные отношения между магами и немагами, нужно сначала разрушить старую Церковь.

А у меня не так. И у большинства-- не так. И лично я не постою за ценой, защищая своё право на ту жизнь, которую веду.

Смогли бы. Позже и по-другому, но смогли. Задавали бы эльфов числом, научились бы у гномов обрабатывать лириум и стали бы его жрать, и вот на эльфийских магов попёрло бы войско "храмовников" с именем Создателя на устах... А они есть ) Священные походы, гражданские войны, восстания, просто разбойники... Чаще всего убивают мечом, а не магией.

Маньяки бывают только среди магов? Нет... Маньяки встрпечаются среди магов чаще? Нет... Маньяки-маги носносят больше урона, чем маньчки-немаги? В теории, да, но на практике у Квентина было не больше пяти жертв, и магией он, заманивая овередную жертву, не пользовался. Так что нет оснований связывать психические отклонения с наличием магического дара. Естественно, мы ведь не в Круге всю игру торчим. А на вольных хлебах в этой системе в основном МК и тусуются. Орсино не знал, что Квентин убивает ради своих опытов. Он бы не простил ему Марен, поскольку та была подчинённой самого Орсино. О, у тебя есть копия ДА2 с альтернативным развитием событий? Дай поиграть ) Не факт, что Маретари стала бы одержимой в классическом смысле этого слова, и тем более что уничтожила бы клан. Может, её бы остальные эльфы убили прежде, чем она начала бы причинять кому-то вред. Может быть. Но нигде не сказано, что количество эльфийских кданов уменьшается из-за того, что их убивают свои же маги, ставшие одержимыми. Следовательно, либо случай с Маретари-- уникальный, либо эльфы с такими случаями умеют бороться. Эльфы в Арлатане и Долах тоже жили в домах. И у них тоже не было Кругов. И что? Одержимые были большой проблемой? Ага, особенно если бы знал, что где-то за стенами живёт твоя настоящая семья, которая не знает, где ты и что с тобой. И что твои отец и мать умрут, а ты даже не сможет побывать на их похоронах. И что ты никогда не будешь ласкать своего ребёнка, а твоя любовь будет сводиться к торопливым ласкам в темноте. И, главное, знать, что выбора у тебя нет.

Гнёзда МК, одежимые и пр. есть везде. Главное, что я хочу сказать-- общества без Кругов и хорамовников, либо с Кругами под самоуправлением мавгов, страдают от лдержимых и магов крови не больше, чем общества с Кругами и храмовниками. Факт. Если задаватьсы таким вопросом, возникает масса переменных величин, из-за которых сделать однозначный прогноз очень сложно. Если люди бы не владели магией, то почему? Обладали бы они какими-то фишками благодаря этому, как гномы? Смогли бы они услышить богов? Просизошло бы ускорение, укоротилась бы жизнь у эльфов, если бы люди не владели магией? Смогли бы люди создать такую мощную империю, как Тевинтер? И ответ на каждый из них повернёт "историю" по своему пути. И исход, когда толпы варваров завоёвывают уничтожают королевство эльфов, задавливая чисто числом, всё равно возможен. Когда учитывая распространение этой "глупости", стоит предположить, что жизнь в Кругах не такая сладкая, как кажется тебе. И многие маги променяли быт весь комфорт башен на бедную, голодную и опасную свободу. Авернуса можно убедить быть более гуманным, а Андерс совершенно ясно осознаёт, что сделал. А что Каллен? Он хоть где-то чувствует раскаяние за действия Мередит, которую поддерживает? Значит, общество без Кругов и храмовников спокойно может бороться с одержимыми. Что и требовалось доказать. Так магов и меньше. И даже если посмотреть на историю Тедаса, каких жертв было больше? Убитых магией или убитых мечом?

Ульдред, в сущности, был обычным интриганом, желающим возвыситься. Жертвы были большие, да... Но кто-то считает жертвы интриганов-немагов? Кто-то считает жертвы орлесианской Игры, в учаестники которой не брезгуют развязывать войны, чтобы возвыситься? А уж жертв этих войн будет побольше, чем жертв одного Ульдреда. Круги, которые контролируются самими магами. То есть можно уверенно сказать, что по крайней мере толп одежимых при магократии не будет. А ещё есть малоразвитые общества вроде авваров и хасиндов, которые своих детей в Круги не отдают и которых есть шаманы и ведьмы соответственно, и тоже одержимые их ещё не уничтожили.

Все либо сумасшедшие, либо маленькие и глупые, либо отчаявшиеся, либо преступники. Я не отрицаю, что их нужно наказывать. Однако их, а не других за их грехи.

Также и от фаербола можно увернуться, если вовремя запрыгнуть в укрытие. А если рыцарь на коне, или этих рыцарей много-- фиг убежишь.

А я говорю, что смогли бы. Задавили бы числом, научились бы у гномов крафтить крутые шмотки и вуаля! Слишком уж экстремально для глупости. Ладно жить в богатой крестьянский семье лучше, чем в Круге-- но блуждать по лесам и голодать лучше, чем быть сытым, но в Круге... И она не одна такая. Они, в отличие от Каллена, не оправдывались, что-де это им Создатель позволил, и прекрасно знали, что эта кровь на их руках. Стать шанс одержимым у обученного мага невелик, если он сам к демону не полезет. Посмотртите на Тевинтер-- при всех его недостатках, одержимые там толпами по улицам не бродят, или на долийцев, среди которых почему-то немного одержимых, хотя ни Кругов, ни храмовников нет. Так что с этой опанс остью прекрасно справляются без храмовников с Кругами.

Для крестьянин храмовник в полных латиах и с мечом не менее опасен. Если Церковь будет давить на это в своих проповедях, а также говорить, что магия-- лишь инструмент, которые человек использует по всему усмотрению и согласно своим душевным качествасм, то всё будет ОК. Где ты видел демона, который позволяет убить сосуд, в котором он живёт и ловит кайф от жизни? Одно это говорит, что Справедливость остался духом. Таких мы почти не видим. Большинство достаточно умны, чтобы понимать, что сделка с демонами-- смертельно опасный риск и лучше добиться исполнения сволих желаний иным путём.

Обычный человек мог бы развязать войну, в которой жертв было бы не меньше. Орлей уничтожил Долы безо всякой магии. Обычный человек может использовать какой-то супер-пупер артефакт-- как Мередит-- и наделать таких проблем, что мама не горюй. Но почему-то всех обычных людей не судят по поступкам одиночек, а магов-- судят. Что ж Грейс-то больше нравилось питаться падалью, чем жить в Круге? -_-

Ты говоришь совем и совсем не о том. По-твоему, когда рыцари издеваются над простолюдинами когда тюремщики издеваются над заключёнными, это нормально? Значит, и признай, что когда маг использует свою силу против обычного человека-- это тоже нормально. Он сильнее. Так зачем ему надо заморачиваться моральными проблемами? Суди всех по одному стандарту, раз взялась, вот что я хочу сказать. Что до меня, то я предпочитаю смотреть на события Тедаса с точки зрения современной нравственности-морали-прочее, а не "ох, ну это ж средние века, всё ОК". И чем же охранники, которые замуровывают ребёнка в камере за преступление, которой он совершил, защищая свою жизнь, от рабоалдельца, который убивает раба, потому что ему труп в хозяйстве нужен? И тот, и другой-- продукты своего времении и дети своегно общества. Которое нужно менять. Ага. Светская власть неожиданно ослабела... После того как Мередит+Эльтина свергли виконта. Конечно, он был тираном, да-да-да, и храмовники просто вынуждены были взять в руки светскую власть. Ведь Церковь всегда была _так_ далека от светской власти! ) Самому-то не смешно? Кирквольский Круг стал вызывать у магов страх задолго до того, как Мередит подсела на красный лириум. А после того, как она подсела и начала ужесточать порядки-- никто из вышестоящего начальства не обратил на это внимание, ей позволялось всё, вплоть до захвата светской власти. Официально позволялось нарушать законы ордена, законы общества и пр. Так что не надо сравнивать Мередит с той же Тароне. Тароне была преступницей и свои дела делала подпольно. Мередит произволила, не скрываясь, и ей всё спускало с рук её же начальство. Каллен поддерживал Мередит, поддерживал её методы. Так что все невинные, которые погибли по вине Мередит-- и на его совести тоже. Значит, если маги снова захватят власть (скажем, их сила из-за разрыва Завесы увеличится во сто крат, так что храмовники будут им не ровня), они могут надеть цепи на не-магов, оправдывая это тем, что, мол, они были к нам жестоки, и наша жестокость-- просто ответ? А через тысячу лет стороны снова поменяются местами? И через тысячу опять? Детский сад, вот как это называются. Бьём одних за грехи других, кто давно похоронен. Это ненормально. Цивилизация должна "повзрослеть". Юридически-- есть. Если её нет по факту-- то Церковь тем более заслужила своё место на помойке, поскольку создала войско фанатиков-наркоманов, которые никому не подчиняются. Осмотреть трупы на предмет нанесённых ранений? Увидеть, что мать убита не магией? Успокоить самого Коля и расспросить его? Или опять начнётся песня про жестокое средневековье и то, что храмовники были совершенно правы, не желая разобраться, кого убивать, а Коль был ни в коем случае не прав, когда защищал свою жизнь и своих близких? Если мальчик/девыочка станут одержимым-- может и не справиться. В эльфинаже ты не будешь всю жизнь заперт в четырях стенах, ты будешь видеть родителей, тебе не будут объяснять, что ты проклят, ты можешь завести семью и детей, да и вероятность выжить даже если в эльфинаже будет погром-- куда больше, чем в Круге во время ПУ... Конечно, там будут голод, болезни и преступность, однако Грейс говорит, что лучше скитаться по лесам и питаться падалью, нежели быть в круге Киркволла, Венесс предпочитает отдать своего ребёнка первому попавшемуся крестьянину, но чтобы ребёнок не попал в Круг, Андерс и Фиона готовы жить со скверной в крови, только бы избежать Круга, а Анейрин (ученик Винн) вообще предпочитает лес, где жизнь куда опаснее, чем в Круге, не говоря уже о риске быть пойманным. Винн была лидером эквитарианцев, это да. Но в итоге она встала на сторону либертарианцев-- когда Ламберт наехал на её сына, не утруждая себя расследованием. Так что сколько бы ни было лояльных к церкви магов-- хоть все 90%-- Церковь умудрилась настроить их против себя.

Если с этой точки зрения-- то глав злодея нет вообще, есть просто жестокие времена, которые во всём виноваты. Не виноват Данариус, приносивший в жертву мальчика-- времена жестокие, чего вы хотели, с рабами и в древнем мире, и в средневековье вытворяли, что хотел хозяин. Не виновата Адриан, которая подставила Риса-- жестокие времена, чего вы хотели, только так можно было получить хаос и через него возвыситься (между прочим, очень по-орлесиански). Не виноват тот шевалье, что избивал Фиону-- жестокие времена! Если, по-твоему, поведение храмовников совершенно нормально и оправдано-- то также нормально и оправдано поведение тех магов, которых ты ставишь как пример кровожадности магического рода в целом. Захватила светскую власть, усмиряла случайно выбранных или просто тех, кто был ей недоволен, её подчинённые убивали горожан... Ага, не творила беспредела... Видишь ли, Церковь-- организация, которая храмовников создала и создала их идеологию. И которая этих самых храмовников контролирует. Маги Киркволла при всё своём желании не могли помешать Данариусу, Андерсу, Тароне и прочим, они о них не знали и не имели над ними власти. Церковь в лице Эльтины могла помешать Мередит заниматься самоуправством, более того, это было её обязанностью. Но она ничего не сделала. Т.е. если отступники в большинстве своём-- изгои, и законопослушные маги не несут за их действия никакой ответственности, то в случае с Церковью мы видим организацию, поощряющую произвол среди своих подчинённых.

"Злые и жестокие"-- это была цитата, если что. Я бы назвала их ограниченными и жестокими, причём эта жестокость, зачастую неоправданная, проявляется в отношении магов. Просто странно утверждать, что, мол, ненормальный маг-- это конец, а ненормальных храмовников мол сразу выбраковывают, а то, что в ДА2 Мередит с протёкшей крышей никто не мешал творить беспредел, не считается, поскольку это, мол, Гейдер неправильно написал и оно не согласуется с их видением мира ДА. И храмовников, которые "забыли" Коля, тоже не было, потому что это очередная попытка очернить храмовников, и плевать, что это писал главный сценарист, мол, в моём мире ДА всё не так...

Не намекает. Во-первых, при умелом и точном ударе лезвие входит в плоть и покидает её довольно-таки быстро, так что особой боли жертва испытать не успевает. Во-вторых, в диалоге с Лелианой он говорит о "быстрой и чистой смерти"-- то есть видит задачу покончит с жертвой быстро и безболезненно для последней. То есть никакого удовольствия от чужих страданий он не получает. Получает от сознания собственной крутости.

Коль-- именно что малец даже без памяти о своём прошлом. У Каллена, так сказать, есть материал, на котором он мог делать выводы: да, его пытали маги. Одни маги. Они же пытали других магов. Т.е. маги-- шок! -- не все одинаковые, и некоторые из них сами стали жертвами магов крови, как и Каллен! То, что Каллен в итоге замкнулся в своих страхах и начал клониться в сторону фанатизма, показывает, что он человек не очень умный и уж точно не добрый. При чём тут сирийцы? В мирное время дебилы, которые хотят пострелять по живым мишеням, почему-то не так часто это делают. Хотя они, казалось бы, априори сильнее обычных людей-- потому как обычный человек не возьмёт ружьё и начнёт стрелать просто потому, что ему это хочется, соответственно, отморозок всегда на шаг впереди. Но почему-то такие отморозки не правят миром, а сидят в психушках или в тюрьмах. Так и с магами: на одного МК приходитсмя десяток порядочных, и из этого десятка по крайней мере половина будет использовать свой дар, чтобы помешать этому МК творить беспредел. Да, попал. И что? Ах, он такой несчастный, его пытало несколько магов, и теперь все маги виноваты перед ним, и его отношение к ним как нелюдям полностью оправдано! Давайте Риордан будет считать всех ферелденцев нелюдями-- ведь его пытал Хоу. Коль тоже испытал в своей короткой жизни немало мучений, как физических, так и психологических. Его тоже замуровали в темнице без еды и воды-- и в отличие от Каллена, его никто не спас. Но есть ли в нём озлобленность? Считает ли он всех храмовников, или все "обычных" людей, нелюдями? Нет. В начале книги он вообще чистаый лист-- ребёнок без прошлого, абсолютно не социализированный, ведомый инстинктами, которых сам не понимает. А социализировавшись, он сразу начинает убивать меньше, и с вполне понятной целью-- защитить друзей. Гейдер-- главный сценарист. Если он показал храмовников злыми и жестокими, значит, в этом мире так это и есть. Считаете, что это делает конфликт неинтересным и одбокоим? ОК, просто не играйте в ДА/не читайте книги по ДА, найдите что-то, что вам больше понравится. А утверждать, что в сеттинге что-то обстоит не так, как сказал сценарист, только потому, что вам не нравится, что он это сказал, мягко говоря, странно.

Совершенно естественное чувство. Зевран, например, не скрывает, что ему нравится ощущать власть над жертвой, а в разговоре с ним и Лелиана признаётся, что ей нравится преследовать жертву, как хищник-- добычу. Огрен не видит смысла в драке без убийства. Фенрис пытает и убивает совершенно хладнокровно. Реализм? Реализм.