Налия

А мне Коля хочется элементарно потому, что мне его жаль. Парень просто мученик. Кто, как не моя инквизиторша, остановит его съезжание в сторону маньяка и даст бедняге хоть каплю любви и тепла?

При помощи инкви выторгуют условия на Круги с человеческим лицом. По крайней мере, я буду стремиться именно к этому.

Выглядит так круто, что поневоле начинают закрадываться дурные предчувствия.

И ты думаешь, что эти храмовники, которым слегка пофиг, маг ли герой и сколько магов его сопровождает, пойдут к пределу Андорала? Или останутся в Лотеринге, поскольку считают именно это своим долгом? Так храмовники ещё в поход не выступили, а маги уже какое-время в Пределе сидели. И почему-то им было, что жрать. Судя по тому, что с ними была Лелиана, возможно, Джустиния тайно снабдила их всех необходимым?

Ну, по-моему, светская власть не так заморочена на содержании магов в Кругах. Для них это прежде всего военная сила, которую нужно перетянуть на свою сторону, или по крайней мере убедиться в её нейтральности.

А сама не знаю. В Расколе об этом ни слова не сказано, хотя говорится о многих проблемах, включая разрушенные стены и т.п. По логике, им может помогать Имерская Церковь, чтобы ослабить церковь орлеанскую.

Вряд ли. Гаспар вон искал союза с магами-- пытался перетянуть на свою сторону Винн.

Да уж. Поняла, что Коля мне хочется куда больше, чем Варрика. Такая потерянная душа, которая, возможно, при содействии Инквизитора потеряет способность быть невидимой и непомнимой и которой будет некуда пойти, кроме как к Инквизитору. По мне, так этот парень имеет полное право на нытьё-- по сравнению с тем, что выпало ему, у Зеврана, Фенриса и Каллена была счастливая и лёгкая жизнь. А моя инквизиторша найдёт выход своему материнскому инстинкту; поскольку забеременить и родить ей точно не дадут, будет нянчиться с призрачным мальчиком.

Вообще, расстановка сил сейчас такова: 1) Маги. На первый взгляд, положение не из лучших. Сидят в крепости на границе Орлея, готовы принять бой с храмовниками, что делать дальше-- пока не знают. Но при этом у них почему-то нет проблем с провизией, а магия позволит отремонтировать стены, сделав крепость надёжной твердыней. И ещё маги знают, что отступать им некуда, и их единственный шанс выжить-- победить. 2) Антимаги. Часть храмовников + часть Искателей. С одной стороны, они обученные воины и могут гасить магию-- грозные противники для магов. Но их положение ненадёжно вследствие того, что они а) Кинули Церковь. То есть тоже стали чем-то вроде отступников. Кто будет их снабжать едой и лириумом? И откуда им взять деньги, чтобы самим себя снабжать этим? б) С их лидером, Ламбертом, случился Коль. Смогут ли храмовники найти нового лидера? Или рассорятся между собой? в) К дипломатии и компромиссам храмовники способны мало. Как и к хитростям. К тому же фанатичны в большинстве своём. Возможны, очень возможны конфликты с обычным населением, "охоты на ведьм", в которых будут страдать невинные люди. 3) Церковь. Жрицы + оставшиеся храмовники. Хоть власть над умами всё ещё у Церкви в руках, её репутация... подмочена, мягко говоря. Все грехи антимагов и даже магов будут бросать тень на неё. Как-никак именно она должна была держать под контролем магов; сейчас она мало того что контроль упустила, так ещё и собственные войска контролировать не может. Церкви адски нужно извернуться, свалить на кого-то хоть часть вины, а другую замолчать, и поскорее взять ситуация под контроль. Что невозможно без союзников, компромиссных решений и ряда реформ. Что важно, во главе Церкви стоит женщина, которая магам сочувствует. Другое дело, что с ней согласны не все. 4) Орлей, Селина. Просветительница и гуманистка. Защитница ёльфов и магов. У неё есть как сторонники, так и противники. На момент начала Инквизиции числится в пропавших без вести, однако её сторонники продолжают войну (готова поспорить, что её нам нужно будет искать). Наверняка эта группировка будет союзничать с Джустиной. 5) Орлей, Гаспар. Судя по имеющейся инфе, суровый вояка и консерватор. Насколько он фанатичен в своей нелюбви к нелюдям, и как относится к магам (судя по всему, он совсем не против, чтобы маги сражались на его стороне-- пытался наложить руки на Винн). 6) Орлей, эльфы. Фигзнает, какие у них есть козыри. Скорее всего, шпионская сеть. Понятно, что шевалье в бою они противостоять не могут-- в открытом бою. А вот устраивать диверсии и шпионить-- вполне. 7) Инмперская Церковь. Неясно, как воспользуется ситуацией. Не в её интересах, чтобы маги Тедаса побежали в Тевинтер. Однако заварушка ослабляет орлесанскую Церковь-- поэтому они вполне могут оказывать некоторую помощь восставшим магам. Однако в этом уравнении полно неизвестных. Разлом в небесах и его природа, дух веры и видения Лелинаны (что, если она-- новая мессия?), магия долийских хранителей, сновидец-Фейнриэль... И инквизитор, который тоже, может быть, станет мессией. А если рядом будет стоять Джустиния? Они отвернутся от Церкви, которую она олицетворяет? Он честно пытался их арестовать, хоть едва стоял на ногах. Но его тормознула Авелин.

Другой вопрос, какая Церковь. Вон есть имперская Церковь, которая тоже вроде песнь света почитает и Создателя, однако расходится с орлесианской Церковью во взглядах на положение магов и мужчин в обществе. Есть церковь Орлея, которая тесно смыкается со светской властью. В Ферелдене же значимость Церкви приравнивается к значимости гильдии ремесленников (инфа из настолки). В Антиве, судя по рассказам Зеврана, весьма своеобразный взгляд на религию ("Конечно, я верб в Создателя! Я ходил в Церковь отмаливать грези после каждого убийства... Почему я продолжал убивать? Ну, Создатель ни разу меня не упрекнул"), и Церковь там наверняка несколько иная. Включить в Песнь Света забытые куплеты-- и изменится идеология Церкви: она будет обязана признать эльфов равными людям по правам. Иначе толковать слова "Не магия должна править человеком, но человек магией"-- и будет уже иной взгляд на мир.

Контролирует. В Мире Тедаса и материалах по настолке это прямо написано.

Ну налоги же мы платим. Объясняю по порядку. Сама организация Кругов-- идеа хорошая: дети получают возможность овладеть своим даром при содействии уже умелых магов, их кормят, одевают и защищают от людей, который из страха перед магами могли бы причинить им вред. Но реализована эта идея так, что мана не горюй: дети подвергаются в Кругах психологичесому, а иногда и физическому насилию (постоянные внушения, что твой дар равен проклятию, и избиения соответствено), отсутствие возможности встретиться с семьёй (особенно ужасно, что дети знают, что родители даже не знают, где они живы ли они), произвол храмовников, ограниченный только прихотью их командора, отсутствие права иметь детей, брак только с разрешения Церкви, и невозможность покинуть стены башни очень долгое время. Большинство этих недостатков-- следствие зависимости Круга от Церкви и позиции Церкви по отношению к магам. Соответственно, если уменьшить влияние Церкви, то есть возможность сделать Круги "с человеческим лицом", которые являются скорее Хогвартсом, а не тюрьмой. Теперь о родителях. Конечно, отдавать ребёнка куда-то-- ужасно. Но не менее ужасно, если ребёнок станет одержимым: та же смерть, только сопровождаемая ещё большими жертвами. В Круге ребёнка всё же обучат. Однако пока что для большинства семей отдать ребёнка в Круг-- всё равно что его похорогнить: он пропадает и не возвращается. Причём зачастую его увозят в цепях, как преспутника. Однако разве кто-то мешает объяснять родителям, куда увозят ребёнка, а в Круге делать "родительские дни", когда дети могут встречать с родителями? Само количество Кругов увеличить, чтобы не происходило такого, что ребёнка отдают в другой конец континента. И о жизни мага после обучения. Естесственно, нужно работать над нормальной интеграцией мага в общество, а не "сиди в башне до старости". Маги-целители везде найдут работу. Маги, сконцентрированные на изучении боевых искусств, всегда пригодятся в армии и в страже. Даже маги крови, учитывая специфику их умений, могут оказать неоценимую помощь как работники разных спецслужб и следователи, поскольку они могут и пытать, не повреждая тело, и читать мысли. Я, кстати, не сторонница полной свободы: маги должны всегда находиться в связи с Кругом, а тот-- отслеживать их передвижения. Однако подобные вещи не должны существенно ограничивать свободу: не больше, чем у нас в РФ её ограничивает прописка и регистрация. Конечно, в таком случае потребуется создание службы, которая всё это дело контролирует, и охотится на магов-преступников (которые, без сомнения, тоже будут). Этот орган должен состоять как из магов, так и из храмовников, поскольку вместе они будут действовать более эффективно, чем просто маги и просто храмовники. Вот так. По-моему, Круги должны двигаться именно в этом направлении.

Ну так реально выполнить хотя бы часть этих обещаний. Круги и так сами за себя платят. Они живут на пожертвования Кругам и доходы с продажи магических предметов (а у них свой процент с этого ещё и храмовники забирают). (правда, тогда у Церкви нужно отбирать эксклюзивное право торглвли лириумом, потому что без него ничего не скрафтить) Если сделать Круги более свободными, то маги могут предоставлять свои услуги как целители или охранники. Это невозможно, ибо под боком есть такие хорошие ребята кунари, против которых маги являются основным козырем. Во-первых, методика не отработана. Во-вторых, с нуля такое не введёшь. Начнётся такая буча, что мама не горюй. Если и так многие родители прячут своих детей от храмовников, то в этом случае таких родителей станет куда больше, потому как они будут знать, что их ребёнка искалечат на всю жизнь. Выйдет большой рост количества отступников и паденире авторитета Церкви. И никакая пропаганда не поможет-- потому как людям нужно полностью перевернуть мозг, как в куне.

Если проводить правильную пропаганду, такое будет возможно. Давить на то, что ребёнок будет одет, обут и накормлен; что по определённым праздникам с ним можно будет увидеться; и что если ребёнка не обучить, то он будет опасен для всех, включая себя. Ну все обещания исполнить, хотя бы частично. Не начинать сразу с унижений, избиений, заковываний в кандалы и пр., как, например, поступали с Колем и Андерсом. Ну так и наказывали бы цыганского барона. Впрочем, знал Орсино о Квентине или нет, не имеет значения для оценки действий Мередит. Потому как у неё не было доказательств этого, когда она объявляла ПУ.

Да. Потому что Круг-- это не Орсино. Это куча людей, виноватых лишь в том что они родились магами. (И потом, за магов проходить лично мне очень приятно, что это один из немногих моментов, когда Хоук становится настоящим героем. Он теряет всё, он идёт в смертельный бой ради того, чтобы защитить невиновных людей, идёт против заведомо непобедимой стороны. И побеждает) Значит, нужно защитить детей от этих критических моментов, помочь им научиться контролировать себя, объяснить, что хорошо, что плохо. А так можно договориться до того, что всех подростков, у кого магический дар прорезался, нужно убивать-- ну вдруг они под влияние демона попадут. А они знали? Или знал лишь один из них, да ещё и непонятно, что именно знал?

В Каллене мне не понравилось то, что яйца у него появились только в самом конце, пока Мередит не впала уж в совсем дремучий неадекват. Всё, что она творила до этого, для него было норм. Ну ещё и то, что его развитие вполне ясно. Нормально относился к магам-- побывал в лапах магов крови-- начал магов бояться и оправдывать всю жестокость против них-- увидел, что с катушек могут не только маги-- теперь пребывает в идеологическом вакууме. В принципе, из него может получиться неплохое плечо для героя, потому что он долгое время служил в ордене, членов которого хорошенько так готовят к роли цепного пса. Но плечо, которое может неожиданно взбрыкнуть-- как Алистер. В общем, Каллен может походить на начальный вариант Алистера-- унылый ветеран, разочарованный в жизни и остро ощущающий собственную ненужность.

Орсино был не в курсе деятельности Квентина. Это в русском переводе он "знал о Кевентине ВСЁ"-- в оригинале он говорит, что знал Квентина. Он бы не простил Квентину Марен-- магессу из Круга; однако если он продолжал переписываться с Квентином, значит, он не знал об убийствах. Это во-первых. Во-вторых, Хоук не знает о знакомстве Орсино с Квентином, когда выбирает сторону. В-третьих, в Круге до кучи магов, которые не имеют к Квентину никакого отношения. В Круге есть ученики, дети и подростки, которых тоже вырежут во время ПУ. В чём они-то виноваты? В-четвёртых, за Квентина нужно сказать спасибо и Мередит тоже: никто из храмовников не помогал Эмерику, который расследовал это дело. Если в городе маньячил, к примеру, цыган, то кого нужно винить в этом-- всех остальных цыганов города или милицию, которая игнорировала исчезновения людей?

Можно сказать, что уже всё ясно. Антива это. Потому как все города на территории ВМ-- Киркволл, Старкхевен, Маркхам, Отствик, Хезмал, Тентервейл, Вайком, Герциния, Энсбург-- столицы соответствующих "марок"-- описаны. Киркволлу и Стархевену посвящена глава, про остальные семь-- по одному абзацу (забавно, что один из этих городов-- Вайком-- потребляет едва ли не столько антиванского вина, сколько Орлей).

Они скорее поступали от меня. Шевалье в настолке-- спецуха, фирменным оружием которой является длинное копьё, алебарды и боевые вилы. Поскольку этот парень на арте был с трезубцем, я назвала его "шевалье". Так что не надо Резчице одержимость шить )

Это говорит не только кодекс, но и настолка, гле даётся информация по лору. Информация по лору обсуждается с непосредственно с биоварями, о чём создатели настолки писали. Вопросы? Большинство магов было против отделения от Церкви, большинство войны боялось до обморока. О свободе кричало меньшинство. Но храмовники с Искателями начали карать всех, не желая разбираться, кто прав, кто виноват. Именно там, среди храмовников, адски не хватило правильных людей, которые знали бы какой-то иной подход, кроме силового. Привязывать коня-- это одно. А сажать цыгана за воровство этого коня, не имея на это доказательств и тем более до того, как этот конь был украден, оправдывая свои действия тем, что все цыгане-- конокрады-- другое. Потому что в орден отбирают именно по такому критерию. Это лор, ребята. Маги же рождаются в самых разных семьях, с самыми разными характерами и жизненными устремлениями. Вот-вот. Предполагала. Где нас принято совершать массовые смертные казни на основе предположений? Да, потому что они обратились к магии крови, чтобы хоть как-то защититься от храмовников, которые могут сделать с ними что угодно, а они сами бессильны. Детей им растить не позволено, замуж/жениться-- только с разрешения Церкви. Кто бы позволил Эванджелин выйти замуж за Риса, м? Относительная свобода передвижения-- тоже единицы, причём в основном это усмирённые. Кто позволил бы Андерсу вернуться в Андерфельс и попробовать найти родителей?

Неа. Но все помеченные на карте города ВМ там описаны. Бастион помечен, Бастион не описан. Значит это, скорее всего, уже Антива.

Ну, видел. Ну и что? Нужно было сразу начинать считать каждого мага прямо-таки мечтающим кого-то порезать? А ещё в игре нет коней. Но по лору они есть. Ты на какой из двух вопросов отвечаешь? ) Ответь лучше на второй. И, да, Киркволл-- не весь мир. Однако он и не изолированный остров. Эльтина, как непосредственная начальница Мередит, должна была следить, что делает её подчинённая. Ладно, Эльтина не пыталась узнать, как магам в Круге живётся и за что их усмиряют. Но уж когда Мередит подмяла под себя светскую власть, она должна была хотя бы почесаться? Или не она, а её, Эльтинино, начальство? Нет, Церковь считала, что всё ОК. Хотя от Мередит начали страдать уже мирные жители. А после ПУ? Кто-нибудь озаботился устроить проверку, что, как, почему Круг был уничтожен за преступления человека, к этому Кругу никакого отношения не имеющего? Не, опять всё ОК, только вот маги во всём виноваты. Они ж маги. Зачем устраивать проверки, искать доказательства. Мы ж глас Создателя, а они-- проклятые... Так что прогнила эта система с низу и до самого верху. Они ей начали бапловаться, чтобы, как ты помнишь, избежать отправки в страшный круг Киркволла, который стал таким страшным именно из-за Мередит. Эмм, где? Я за то, чтобы дать им человеческие права-- иметь семью, относительную свободу передвижения (после Истязания), и, главное, защиту перед законом, а не чтобы любой рыцарь-командор мог сделать с тобой всё, что хочешь, не имея улик, что ты преступник.

Конечно, нет. В Тевинтере маги у власти-- это элемент культуры и менталитета. Во всех остальных местах-- нет; там общество просто не признает за ними право на светскую власть. Ламберт что, современником архонта Гессариана был? Только во время его правления у власти оказались сопорати, но власть они не удержали и всё вернулось на круги своя. Этот период Ламберт точно не застал. Он всего лишь узнал, что грязные игры по ту сторону закона-- непременный спутник политики, и не задумываясь ни над культурной спецификой, ни над другими особеностями, механически перенёс тезис "все маги будут использовать магию крови чтобу удержать власть" на Круги не-имперского Тедаса. И с каких это пор у нас эти ребята стали составлять большинство в Кругах? (И почему Гаскара с Квентином храмовники не могли поймать, хотя именно такие ребята угрожают обывателям в сто раз больше, чем маги Круга?) Тот факт, что Коль лишь защищался от отца, во внимание не принимается, да? Или что этот отец, судя по всему, зверски убил его мать несколько мгновений назад? Коль-дух (назову его так) в конце говорит, что "я держал его за руку, пока всё не было кончено". Что кончено? Пятилетка за четыре года? Да и сколько мог мальчик прожить в темнице без еды и воды? Да, но их не могут уничтожить за то, что один водитель в этом городе проехал на красный свет и сбил пешехода. А если такое случится, то будут разбираться, не полез ли сам пешезход по машину, и пр. А вот такие шарашкины конторы и должны прикрывать храмовники. Что же они против них бессильны оказались? И эти ребята-- отнбдь не большинство. То, что они не в Тевинтере. Магократия из всего Тедаса только в Тевинтере, и она уходит корнями в седую древность. Ни в одном другом месте маги к власти придти не смогут, поскольку их население просто не признает. Эгоисты и сволочи есть везде. Но почему-то нормальных людей не меньше. Почему ж нужно судить нормальныз людей за поступки сволочей? Про силы противостоять магам-- это чушь. Алистер вон не принимает и у него силы никуда не девается, и он же говорит, что лириум нужен только для развития способностей. О зависимости всех храмовников от лириума говорит и Эванджелин; сама она каждый день должны принимать лириум, или сойдёт с ума. Пардон. Кодекс говорит иначе. Что основным критерием принятия в орден является именно фанатичная религиозность. Ты будешь доказывать, что ты знаешь лучше сценаристов? То, что когда началось восстание, ни один Круг не остался с Церковью. Ни в одном маги с храмовниками не встали плечолм к плечу и не сказали: у нас всё путём, мы, маги, довольны жизнью и верны Церкви, а мы, храмовники, поддерживаем идеальный порядок. Но система такова, что эти детали не заменить. Поэтому она и взорвалась.

Всё-таки, исходя из "Мира Тедаса", Бастион-- антиванский город. Про все остальные города, помеченные на территории Вольных Марок, там рассказано в разделе "Вольные Марки". Также-- интересный факт. Первые драконы, в честь которых, собственно, век дракона и назвали, появились в Антиве. Однако первые спалённые деревни-- орлесианские и неварранские. Явана воспитала драконов патриотами? )