Налия

МК истончает завесу больше, чем обычная магия, но не фатально-- то есть не так, что один раз руку порезал и усё, одержимый. Если маг психитчески устойчив и знает меру, то МК не опаснее, чем обычная магия. Возможно также, что одержимыми МК становятся из-за того, что некоторые выучивают её от демонов. Все опасности МК заключены в людях, которые её используют: искушение сотворить какое-то супер-пупер колдунство, прирезав ближнего своего, искушение использовать приобрпетённую силу во зло другим... Но сама по себе магия крови-- не зло.

Деревню угробило Желание, вселившееся в Коннора. Которое он сам попросил о помощи отца. И Йован тут не при чём.

Доказательств этого нет. Официальная версия-- Думат. Механически МК-- это использование крови вместо маны. Всё. Ману можно тратить на целительные заклинания? Можно. Кровь у нас вместо маны? Да. Значит, её тоже можно тратить на целительные заклинания. В настолке тоже нет никаких ограничений на использование МК. А кто-то считает порочной всю магию, потому как она может сделать больно большому количеству людей. Но так ли это? Нет, тут играет роль, кто и как её использует. С МК также. По сути, она непорочна, как непорочени кусок радиоактивного материала. Только из него мождно сиделать атомную бомбу, а можно отапливать дома. Порочность может быть лишь в том, кто её использует.

В Мире Тедаса говорится, что маг (не помню, как его звали), научил людей МК, ктверждая, что его ей научил Думат. Доказательств, что он врал, нет. К тому же МК могут научить демоны-- то есть у них откуда-то есть познания в этой школе. Не думаю, что дрпевний бог невежественнее демонов. А что, из героя нельзя сделать МК и кастовать целительные заклинания ценой собственной крови? Можно. Кровь заменяет ману, а на что её использовать-- пофиг. Конечно, в специфических заклинаниях МК-- которые можно использовать только за кровь-- мало приятного. Есть такое, что позволяет читать мысли (правда, необходимо держать руку на лбу цели, а саму цель зафиксировать каким-то образом), а есть-- причинять жуткую боль без телесных повреждений. Но про эффекту все заклинания стихий и некоторые-- духа, не менее отвратительны и разрушительны: сжигаем жертв заживо, превращаем в ледяные статуи, или в прямом смысле разрываем на куски (духовная бомба-- в настолке смачно описано, как жертва взрывается). Так что самая большая опасность и разрушительность МК лишь в порыве завесы. Что до игры, то там очень многие использовали МК на благие или нейтральные цели. Малькольм (а до него-- какие-то другие МК) запечатали с её помощью Корифея. Гаскар может с её помощью найти путь в логово Квентина. Йован и Мерриль, при всей их глупости, люди совсем не злые.

Ну а если в этом карантине с человеком плохо обращаются и отказывают в удовлетворении важных потребностей, а жаловаться некуда? И родители некоторых больных делают всё, что бы больной нек попал туда, а некоторые больные используют любую возможность, чтобы сбежать... Такой карантин выполняет свою задачу или наоборот? Не лучше ли сделать его более открытым и получше объяснять подопечным, что они должны делать, чтобы не допустить эпидемии (учитывая, что сами больные в этом заинтересованы больше всех, потому что они умрут в таком случае первыми)? Не обязательно всю силу и не обязательно кого-то-- маг может использовать исключительно собственную кровь. Тенвинтер в принципе первым из людей стал развивать магическую науку, в т.ч. магию крови, однако не он её изобрёл-- ей научил людей Думат, встретившись с одним из своих жрецов во сне (Мир Тедаса). Насчёт силы-- странное заявление. В общем-то, вся магия сопровождается вытягиванием силы откуда, только одни тянут житзненные силы природы (мана), другие-- человека (кровь). Зло? Почему бе? Да, плохая Адриан принесла в жертву раба, чтобы поднять скелетов, чтобы защищититься от Фенриса. А если бы она сделала это, чтобы защитить детей от порождений тьмы? Это тоже было бы злом?А если маг крови использует кровь на заклинание исцеления, чтобы спасти раненого? МК-- оружие, причём оружие весьма опасное в руках неосторожного глупца. Что-то вроде радиоактивных элементов. Они тоже опасны-- но именно благодаря ним мы получаем электричество и горячую воду.

Ты уникум. Потому что лично меня этот копипаст задолбал уже в середине первого акта, а к третьему стал невыносим. ( Конечно, есть риск, что локации окажутся пустоваты, но. ДА2 делали в весьма короткий срок и значительная часть команды была занята в ТОРе. В случае ДАИ такого нет-- так что можно надеяться, что они все аспекты, кроме сюжета и персов, проработаю хотя бы на среднем уровне. Что до сюжета и персов, то я жду офигенски отличного уровня, как всегда у биоварей (ИМХО). )

Милая Хоук, только татушки создают устойчивое впечатление бороды и бакендард.

Мило. Не отказалась бы от такой тряпичной игрушки в реале.

Да, освобождённые рабы, кажется, называются Либератис, но прав у них меньше, чем у остальных граждан.

Вроде бы рабами. Иначе бы зачем Фенрис просил для них свободы? Но не все эльфы Тевинтера-- рабы, точно.

Нет, они просто убивают людей. Сколько дворян погибает во время Игры, не говоря уже об их телохранителях, слугах и прочих, кто стал случайным свидетелем преступления? Сколько людей умирает в Антиве, если они чем-то мешают богатому торговцу? Политика-- грязное дело везде и всегда, и те, кто играет престолами, не задумываются о жизнях простых людей за редким исключением. Тут дело не в том, что магистры-- маги, а в том, что жизнь раба они не ценят-- воспитание у них такое, культура такая. Сомневаюсь, что тевинтец не-маг будет ценить жизнь раба. Да МК формально в Тевинтере вне закона, так режут рабов точно не сотнями; скорее, делается это тайно и в случаях серьёзных. В чём-то тевинтерцы даже честнее. Маг убьёт своих конкурентов в прямом поединке, а не будет плести против них интриги, вовлекая в них остальных людей. Тогда тем более странно винить тевинтерских магов. В средневековье тоже рабы имелись, и кровь им не пускали только потому, что это пользы никому не приносило.

Отнюдь не второго сорта. Простолюдины и аристократы есть везде. А в Тевинтере так сложилось, что аристократия = маги. Это ничем не хуже аристократии по крови, как в Орлее, или аристократии по богатству, как в Антиве. Конечно, не всякий обладает магическими способностями. Ну а в других странах, что, всякий обладает знатной роднёй или торговой жилкой, чтобы пробиться в число власть имущих? Это-- более-менее закрытая каста везде. И Тевинтер не хуже и не лучше остальных стран. Плюс там ничего не мешает простолюдину пойти в армию и тоже сделать карьеру-- уж не думаю я, что у них воюют только маги, по крайней мере, в "Мире Тедаса" говорится об армии. Единственный минус-- рабство, и даже не оно само, а то, что маги во взаимных разборках легко реждут рабов ради кровавых ритуалов. Но будем честны-- рабы не из воздуха берутся. Многих продают в рабство собственные родители, многих везут из-за границы, где этим занимаются недобросовесные личности из других государств. Так что тут опять вина не только на магистрах: если бы все пограничные страны не продавали рабов из-под полы, то бывшая Империя относилась бы е ним бережнее.

Не думаю. За магов он идёт исключительно из-за Хоук. Может, когда он увидел, во что превратилась Мередит, он и задумался. Но также не думаю, что он намеренно пойдёт бороться против магов-- они его не интересуют. Его интересуют тевинтерские магистры и/или работорговцы. Так что, полагаю, он отправится на Сегерон и вступит в ряды Воинов Тумана, чтобы бороться за независимость острова.

Внезапно, не Зевран. Косплей жХоук-роги: CaramelBiz

Прошла агрессором. Странная какая-то линия поведения. Иногда агрессор ведёт себя более адекватно, чем добряк, иногда, наоборот, как гопник какой-то, а иногда отпускает весьма точные и чёрные шуточки (в частности, моя магесса Нунцио пообещала порезать на куски и отослать на родину в винной бочке. Зеврану понравилось). Одним словом, необходимы более ясные парафразы, а то сохраняешься перед диалогами чаще, чем перед битвами. Ещё обнаружила, что агрессивная Хоук произносить перед магами совсем иную речь, чем дипломатично-петросянистая. Разозилась: ну чего биоварям стоило дать игроку самому выбирать реплики речи, как это было с Шепардом в МЕ1? Такой пафосный момент мог бы быть...

Кажется, я поняла, что имел в виду Гейдер, говоря, что Лелиана-- не Искатель и что форма Искателя в последней сцене ДА2 ни о чём не говорит. До этого Варрик говорит Кассандре, что думал, что та оставила Церковь и теперь охотится на магов. То есть Кассандра сама ушла из Искателей. Или, точнее, из того крыла Искателей, что поддерживают Ламберта и войну с магами. Наверное, она возродила Инквизицию-- хоть это слово и не произносится; в Инквизицию вошла и Лелиана. А что на доспехах остался символ Искателей-- наверное, неохота менять было.

Скажите лучше спасибо человеку, что разбавляет гнетущую тишину, при этом никого особо не задевая.... Сама не думаю, что ДАИ будет такая же путая, как ДА2. Потому как это будет фейловый фейл-- повториить то, за что фанаты материли вторую часть. Не идиоты ж Монтреале сидят, чтобы так поступать. Большие локации, по крайней мере, обещали.

Джустина не дура и понимает, что раскол Церкви грозит как раз если они прижмут магов. И в этом случае Ламберт не выполняет её волю-- исключительно свою. Полномочий оспаривать решение ВЖ у него не было и нет. Пусть бы маги даже начали обсуждать жервоприношения и общий уход в Тевинтер, храмовники не имели права вмешиваться. Вот если бы Ламберт до собрания разовал неварранский акт-- то да, имел бы. Что было при Тевинтере, помнит разве что Корифей. Из ныне живущих не помнит никто. И почему-то Дженетиви в своих трудах про инквизицию пишет, что самое страшное началось после падения Империи. Насчёт угрозы. Любой человек-- угроза. Любой маг-- угроза. Маг, которые понимает, что силу нужно контролировать-- меньшая угроза. Маг, который обижен на общество, которое плохо с ним обошлось-- угроза куда большая. Так что система должна изо всех сил стараться воспитать магов, которые контролируют себя, а не тех, которые ненавидят систему и готовы умереть, но только сделать ей больно. От этого будет профит обеим сторонам. Увы, Круги эту задачу выполняют плохо, выплёвывая великое множество озлобленных или просто сломленных людей. Ага. Ферелденцам, которые борятся против орлесианской оккупации, говорим: "Ваши проблемы-- херня. Не вы одни страдаете", эльфам из эльфинажей говорим: "Что, хотите, чтобы с вами лучше обращались? Тю, да радуйстесь, что вы не в рабстве!". Кому-то другому, кто страдает, говорим, что его проблема не заслуживает внимания, потому как у какого-то типа с другого полушарья есть большая проблема. Так что подобная позиция-- ни коим образом не аргумент. Любой, кто страдает, будет бороться для того, чтобы эти страдания прекратить, и его не будет волновать, что у кого-то есть большие проблемы. С этим согласна. Только тот факт, что голос разума так и не услышали, хотя разумные людит орали и с той, и с другой стороны, говорит, что решить его можно только силовым путём.

И где же адекватность, мм? Либо психологическая травма, либо позиция страуса: ну, может так и надо, над магами издеваться? А потом эти "страусы" входят во вкус и начинают себя оправдывать Создателем. Для тебя. Это тоже часть канона-- обратное не утверждается. Ничего некачественного в нём тоже нет. У Риса характер легче раз в сто. Там не было тех самых острых углов, которые были у Адриан и которые никто, так сказать, не обработал напильником. Порядок-- когда по округе не бродят одержимые. Порезанные рабы, конечно, ужасно, но жертв среди мирноно населения (кроме самих рабов) не было. Но порядок возможен и без храмовников, как ты видишь. И уж тем более-- не с теми храмовниками, которые есть.

Всё никогда предусмотреть невозможно, ни в случае магии, ни в каких-то других случаях. Тедасу придётся смириться, то он живёт на такой вот мине. В каком это месте? Избивают магов за разговоры с посторонними, запирают их в кельях, молчат, видя незаконные усмирения магов за то, что они просто не согласны с командором, молчат, зная, что одному храмовнику нравится издеваться над магами, потом по приказу Мередит убивают и запугивают гражданских... Даже те, кто не занимется всем этим, делают вид, что ничего не видят и так и надо. Кончено, я понимаю, кушать всем хочется, но подобная позиция лично мне противна. Комикс про Глим. Там нет ни одного храмовника, который бы не был замечен в гадких выходках. То, что они вообще могли сделать такое, говорит, что для них жизнь мага-- ничто в принципе. И они же в итоге оказались в фаворе. А это уже скажите спасибо воспитанию, которое она получила в Круге. На пустом месте подобное не вырастит. Да и все угрозы были обращены либо против храмовников, либо против людей, которые на магов начлаи наезжать (да и то она тогда пьяна была). Я не говорю, что она ангел. У неё весьма тяжёлый характер. Но о какой-либо "клинике" говорить рано. При Тенвинтере хроамовников не было, но был порядок. У долицев храмовников нет. У ведьм и шаманов диких племён. У провидиц Ривейна. Так что всё ОК может быть без храмровников. Но тот орден, который существует на момент Века Дракона-- это уже никакой не выход.

Любезные переводчики Асундера сделали сноску, где указали, что вейры-- это пещеры в скале; назывались они так у какого-то фантаста, а Гейдер, значит, позаимстсовал. Так вот. Антиванские the Weyrs-- выходит, регион, где много этих вейров. Судя по цвету на карте-- пустыня. Возможно, тоже образовалась в результате Мора?

Нормальные? Где это показано-то? В комиксе про Глим рядовой храмовник тащит на верёвку мальчка-мага, а потом начинает угрожать ему ножом, чтобы тот "показал трюк". Андерса "будили ударом ноги по голове", потом храмовники не желали от него отстать, хотя он СС. В Асундере "забыть" новичка в подземелье, а потом обнаружить, что он окочурился с голода и уничтожить все свидетельства о нём-- нормальная практика. Ну и синяки на физиономии магини, да. О Киркволле я уже не говорю. Машина для убийств с промытыми мозгами, вот они кто. Такие нормальные люди, как Траск или Евангелина, становятся изгоями, потому что они смеют ссылаться на догматы орлена в первоначальном виде, а не как их видит какой-нибудь фанатик. А Адриан первым встречным угрожать не кидается. Только когда перед ней угроза. Она не дипломат, да, но и не маньчка. Она как Хоук с "красной" линией поведения. Магия-- это прежде всего человек, который её использует. Если этот человек нормально воспитан и обучен, то он будет думать о жертвах, решаясь на какой-то эксперимент. И так уж вышло, что существует в этом мире магия. Существует связанная с ней опасность. Уничтожить магию и магов невозможно, так что с ними нужно жить, минимизируя эту опасность. Система Кругов на момент Века Дракона с этой задачей уже не справляется. Значит, её нужно менять, а не оправдывать идиотов, которые довели систему до такого.

Скорее всего, они от солнца берегутся. Вон у жены Фергюса была светлая.

Клинического в ней не больше, чем в рядовом храмовнике. Что, вам подавай только някающих мери-сьюх? Да, у неё тяжёлый характер, она обидчива, однако фаерболами она больше угрожает, чем на самом деле их кидает. Но странно за минусами не видеть плюсов-- она отважна, энергична и может наплевать на собственные чувства ради дела. Из неё получился бы прекрасный солдат. Но судить всех магов по нему точно не стоит. Другие маги рисковали жизнями, чтобы спасать других, но почему-то о них никто не вспоминает. Обученный маг имеет очень мало шансов стать одержимым. Если его не доведут до ручки (в Асундере хорошо описывается, как на конклаве Рис едва не становится одержимым, пытаясь защитить Винн и Евангелину от храмовников, да и в Киркволле мы видим магессу, которая превращается в одержимую, когда её окружают храмовники). То, что родители смертельно боятся отдавать своих детей-магов в Круг, зная, что больше этого их не увидят, что маги прибегают к магии крови, чтобы защититься от храмовников, только повышает шансы стать одержимым. Асоциальные элементы везде есть, конечно. Однако существующая система малоэффективна против таких элементов, и толкает на кривую дорожку даже лояльных магов.

Не, Андерс не лидер и лидером быть не хочет. Лидеры-- это Рис, Фиона, Адриан. Андерс же скорее будет драться на передовой.