Налия

В Нефритовой Империи был парень-бисексуал и девица-бисексуал. В Которе тоже был намёк на лесбийский романс. Так что это было до ЕА )

Мне не жалко. ) Моя воля, сделала бы. Я бы даже галочку "тру олдфаг мод" сделала бы. Ставишь её-- игра выдаёт тебе сообщение "Извините, я недостаточно олдфажиста для вас. Возможно, вам стоит погирать в Арканум и Фоллаут" и вырубается. Да чего её трогать-то? Пусть себе живёт. Кому надо, не будет ставить галочку. Кого она раздражает, как меня-- будет. )

А я бы хотела галочки "убрать Алистера" и "убрать Мерриль" в первой и второй частях соответственно. Они меня раздражаюст-- и при этом оба звездец какие прилипчивые. А сколько народу хотят галочку "убрать из сюжета конфликт магов и храмовников", представить страшно )

Эхх. В Асхане как в сеттинге есть несколько интересных вещей-- это а) некры, б) орки, в) тёмные эльфы (особенно когда им прикрытили телепатию как расовую способность они стали самой интересной расой лично для меня). Ну ещё есть наги, ага. Всё остальное-- весьма стандартно. Почему эти умники не эксплуатируют интересные особенности мира, а суют в игру то, чего и так полно?

В этой игре есть романы?

Смесь. Эльфы ДАОшные, шмотки-- скорее ДА2.

Игра "Герои Тедаса".

Страшного чёрного капюшона нет. Декльте нет. Мини-юбки нет: напротив, по мантией есть шаровары. Колор тоже довольно-таки жизнеутверждающий. Конечно, хренова туча оборочек и сапоги на каблуках не очень, но получше, чем большинство женских моделек в этой игре.

Не магистресса, а тевинтерец-летанус (я получила, кстати).

По сравнению с другими камушками это был весьма большой валун. ) В любом случае, я объяснила, почему Андерс действовал так, а не иначе, и это был определённый политический рассчёт. Это где? Ты имеешь в виду внутренюю свару в Круге Ферелдена? Она не тянет на гражданку. Кто тебе сказал, что я говорю о магах? Я говорю обо всём городе. Действия Мередит поставили город на порог гражданской войны. Эльтина-- это не какой-нибудь несчастный маг, которого храмовники могут в любой момент в камеру кинуть и усмирить без суда и следствия. Обвинения в её адрес должны быть подкреплены вескими доказательствами, а применение силы будет преступлением. Это бунт против самой Церкви. Да, ты прав. 6 лет.

Андерс знает, что десять лет назад (во времена ДАА) маги поднимали вопрос об отделении от Церкви. Андерс знает, что Винн и другие эквитарианцы, которые составляют большинство, заблокировали это решение-- у них было большинство голосов. Андерс также знает, что позиция эквитарианцев, грубо говоря, "будем вести себя хорошо и нам будет хорошо". Взрыв и реакция Церкви на него показывает, что такая позиция глубоко ошибочна. Это должно было расшатать позицию эквитарианцев, и оно, в принципе, расшатало.

Взрыв был одним из камешков, который спровоцировал лавину. Он, во-первых, вдохновил радикальных либертарианцев, во-вторых, показал всем эквитарианцам шаткость их позиции. Неверно. Фиона говорила о необходимости отделиться от Церкви ещё во времена ДАА. Да, хочу. Потому что Эльтина в данной ситуации может больше, чем Джустиния. Что она могла? Убить Эльтину? Ты считаешь, что это много? По сравнению с тем, что мог сделать и сделал в итоге Ламберт-- расколол Церковь-- нет ничего. Что до города, то он уже страдал от безумия Мередит; то, что Эльтина оставалась на месте и была подчёркнуто нейтральна, не способствовало улучшению ситуации нисколько. Оно сдерживало открытый конфликт до поры до времени-- но он неминуемо бы рванул.

Ага. Прислали тайного агента. Т.е. открытое расследование происходящего Церковь производить не желает. По сравнению с тем, что мог Ламберт-- пустое место. Мередит никаким местом не могла порвать договор, связывающий с Церковью всех храмовников. То, что она, мол, могла убить Эльтину, слабое оправдание для ничегонеделанья последней. "Ах, мне страшно за свой драгоценный гранд-зад, и потому пусть страдают и погибают невинные".

Если вспомнить, как Мередит себя вела-- то Хоук фиг бы стал наместником. А если вспомнить, что стало с наместником, который поругался с Цероковью, то попытка сместить Мередит силой кончилась бы плохо для Хоука в любом случае... А даже если бы удалось Хоуку стать наместником-- предположим, Мередит бы в один прекрасный день напополась бы на собственный меч-- что он может сделать? Он имеет какое-то влияние на рыцаря-командора? Нет. Он имеет какое-то вдияние на дела круга? Тоже нет. Он не относится к церкви. И любая попытка улучшить жизнь магам должна согласовываться с Церковью. Вот если бы Хоук был гранд-клериком или рыцарем-командором, то да, мог бы... Её можно решить, если маги заговорят с позиции силы. Потому что Церковь как таковая дипломатии не понмает.

Так факт же, что не заинтересовались. Кирквольский Круг был пугалом для магов много лет-- всем пофиг. Мередит захватила светскую власть-- всем пофиг. Ламберт-- птица несравненно более высокого полёта, чем Мередит, и силы за ним стояли куда большее. Да и даже он не мог просто взять и заявить жрице, что ему чхать на её приказы-- нет, он сначала дождался повода, потом договорился с храмовниками и только потом разорвал договор. У Мередит не было таких средств и такой власти. Конечно, она могла бы убить Эльтину или посадить её в подземелье, но это было бы преступлением против Церкви.

Более свободны, чем у Джустинии. Мередит под её непосредственной юрисдикцией. Он лечил людей, доказывая им своим примером, что магия может нести добро. Он пытался спасти друга. Достать план всеобщего усмирения. Помогал магам бежать. Он боролся за то, чтобы помогать магам Киркволла абсолютно бескровными способами. Но это не дало ничего. А взряв церкви-- дал. Тот факт, что её посчитают сумасшедшей и по-тихому отравят? ) Потому как Церковь озабочена тем, чтобы сохранять лицо эдакого миротворца. Это было не балластом, а гарантом силы. Храмовники были войском Церкви, которое могло, если что, заткнуть недовольных; Круги-- гарантом того, что сила магов не будет использована против Церкви. А сейчас два эти столпа обвалились, да и третий-- военная мощь Орлея-- тоже шатается. Невинные гибнут всегда. Ты думаешь, они не погибали во время священного похода Андрасте и после, когда бывшие провинции Империи погрузились в войны за власть? Это почему-то не мешает никому жить. Андерс действует на мнение магов, не на кирквольцев. А им-то как раз есть дело. С каких это пор маги у нас выбирают, кем им рождаться-- магами или нет? Бетани не выбирала родиться такой же, как и Ульдред. Следовательно, её нгельзя виновть в грехах Ульдреда. В то время как существующая система наказывает виновных за грехи виноватых. Освободить магов? Это ты как представляешь? Даже королю Ферелдена не удаётся выпросить у Церкви разрешение на самоуправление в одном-единственном Круге. Пока у Церкви есть сила и власть, она не позволит изменить систему Кругов. Даже если предположить, что Мередит сместить удалось, то что это изменит в Тедасе? В любом его уголке, в любом Кругу может найтись такая вот Мередит, которая будет тиранить магов, а маги никаким образом не смогут ей помешать. Андерс хочет изменить весь миропорядок, а изменить его можно только войной.

Взрыв Церкви не был "ходом на пролом". Как раз это был весьма тонкий ход. Не просто убить, скажем, Мередит, а убить Эльтину, чтобы Мередит объявида заведомо несправедливое ПУ вместо того, чтобы казнить преступника, чтобы маги всего мира поняли, что если они не будут сопротивляться, то в следующий раз лишатся головы за преступление отступника уже они. У Джустинии связаны руки. Что сыграло на пользу Церкви? То, что она раскололась? Что не смогла удержать магов под своим контролем? Напротив, позиции Церкви оказались сильно ослаблены. А в мире политики (Орлесианская Церковь-- организация весьма политизированная) слабых кушают. Появился шанс отвоевать себе лучшую жизнь.

Тем не менее, Андерс изначально сливается со Справедливостью именно ради того, чтобы бороться за свободу магов. Т.е. он принял его точку зрения. Что до взрыва Церкви, то на дружбе он приходит сам. Потому что видит, что все его попытки улучшить обстановку без лишней крови проваливаются. Значит, единственный выход-- война между магами и храмовниками. И взрыв должен её спровоцировать.

Зачем ты это мне-то объясняешь? Я тебе излагаю лишь точку зрения Справедливости, которую он проденмонстрировал. Он против бессмысленной резни, да (поэтому он осуждает Веланну за её поступок). Но если для того, чтобы сделать хорошо ста магам, нужно убить тысячу храмовников, он на это пройдёт. Мы уже сто раз об этом говорили. Эльтина была единственной, кто мог на законных основаниях что-то сделать с Мередит. Если бы Мередит пошла против Эльтины, то она бы стала преступницей. Киркволл стал хорошим примером того, что от Церкви ждать милости бесполезно. Андерс лишь заставил весь континент узнать об этом. Во-первых, это говорит Справедливость-- не я. ) Во-вторых, под "в ответе" он подразумевает иное: что Андерс не должен радоваться собственной свободе от храмовников, а должен помочь обрести эту свободу всем магам. Ущербен, да. Потому что он дух.

К 90% других Справедливость не пошёл бы. Его сразу почему-то заинтересовали проблемы между магами и храмовниками больше, чем всё остальное. В частности, Веланне он предлагает пытаться научить людей ценностям эльфов, а не лезть драку, а с Андерсом, напротив, говорит о необходимости борьбы.

А как ты разделишь месть и справедливую кару? Убить Архитектора, который пробудил матку, которая натравила ПТ на Кристофа, от руки которых Кристофф погиб, Справедливость считал справедливым. Убийство тех, кто мешает сделать этот мир лучше для магов, для него тоже справедливо. Разницы между ПТ и людьми он не делает. Можно было покапать на мозги Эльтине, можно было попытаться убедить в чём-тьо Мередит. Но обе не желали изменять выбранный курс. Андерс до последнего надеялся, что взрывать не придётся-- когда он просит хоука поговорить с Эльтиной, он надеется, что та одумается. Но... увы. Не одумалась. Своей "жизни". Но не чужой. И он и в Авейкинге убеждает Андерса, что ему нужно бороться против угнетателей. Справедливость: Я считаю, что ты в ответе за своих собратьев-магов. Андерс: Сия праведная тирада адресована именно мне? Справедливость: Ты познал угнетение, но теперь свободен. Теперь ты должен помочь освободиться тем, кого по-прежнему угнетают. Андерс: Или заниматься своим делом. А то вдруг храмовники заявятся. Справедливость: Но это неправильно. У тебя есть долг. Андерс: Да, ну что ж... добро пожаловать в реальный мир, дух.

Нет никакого противоречия. Когда я говорю, что и в Авейкинге Справедливость руководствовался прежде всгео соображдениями справедливости, я говорю как игрок, и я не забываю, что он-- дух. Андерс же хотел видеть в нём человека, более того, друга. Он не понимал, что Джастис существует вне рамок человеческой морали. То, что кажется ужасным (готовность Джастиса пожертвовать Андерсом), для него совершенно закономерно: он же помогает Андерсу исполнить его желание. Ценность человеческой жизни ему не понять.

Разве он имеем в виду не того Джастиса, с кроторым он был знаком в Авейкинге (когда Джастис жил в теле Кристоффа)? Потому что результат их слияния был... Кхм... Не совсем такой, какой ожидал Андерс, и это проявилось сразу.

А он уверен, что он его знал? ) Я-то считаю его решение единственным правильным. Потому как дипломатический подход не давал ничего. Церковь слишком зажралась, и только демонстрация силы и непокорности может изменить хоть что-то.

? Советую прочитать Асундер и понять, о чём я говорю. Справедливость борется за благо всех магов на Тедасе. Если ради этого нужно пожертвовать несколькими десятками этих же магов-- он сделает это. И тем более Андерсом, который объединился с ним добровольно ради того, чтобы они боролись за свободу магов. А это к чему относится? Да, справедливость-- вещи сложная, потому что в нашем мире существует множество полутонов. Однако дух справедливости не может воспринять всю эту сложность: он прост, потому что он дух. И его сущность-- это именно око за око.