Налия

-30 древней, то самое время, когда полис расширяется до государства.

Если всё это не уходит на лириум и снаряжение для храмовников... Вообще, у Орлея, думаю, весьма большие расходы на а) армию, б) двор. Антива выкрутилась: армии у неё как таковой нет, а Вороны кормят себя сами.

В те времена "андерец" было чем-то вроде "сибиряка"-- житель провинции Андерфельс, но гражданин Империи Тевинтер. ВоТ. Хоронология. ВоТ. В хронологии и в главе о расколе церквей. Я предполагаю, что пираты залива Риальто сами Тевинтеру этих рабов были не прочь продать за звокнкую монету. И Тевинтер особо не насаждал а тех местах свои порядки, полагая, что полусвободная "Антива" (поскольку тогда единой нации ещё не было) ему выгоднее, чем "Антива" завоёванная и подчинённая.

Именно. Потому как Морри большую часть времени прожила в лесу и для неё образец мирпорядка-- это именно дикая природа: слабый умирает, сильный выживает. Мораль? Да вы смеётесь. Поэтому она и делит людей на "хищников"-- те, кто достаточно сильны, чтобы пойти против общественного порядка, который кажется ей нелепой, странной и неправильной копией того, что она видела в лесу-- и "добычу" -- кто согласен на ограничение собственной свободы потому, что это требует общество (или не протестует против него).

Как ни странно, Асдурбаэль прав. ) Насчёт СС-- тогда Андерфельс ещё был частью империи Тевинтер, и сами андерцы-- генетически тевинтерцы. Они происходят из одного племени. И сами ритуал посвящения в Стражи был создан при помощи эльфов (инфа из настолки) и магов крови Тевинтера. Насчёт Церкви-- в Тевинтере Церкви была основана раньше, чем в Орлее. Собственно, архонт Гессариан объявил андрастианство государственной религией, объявил правду о предательстве Маферата, и начались времена Преображения-- религиозная война в Тевинтере, в которой сопорати и некоторые летанусы дрались с альтусами-- старой аристократией. Победа осталась за первыми, и в Тевинтере была сонована Церковь. Что до Орлея, то его в те времена не было на карте. Только потом, через сотню с лишним лет, там появился Драккон, который объединил Орлей в единое государство, основал Церковь и объявил Тевинтерам, что их орлесианская Церковь главная. Тевинтерцы, думаю, охренели от такой наглости, но военная мощь Орлея была достаточно ощутимым аргументом, чтобы они промолчали и молчали довольно-таки долгое время. Так вот. Орлесианская Церковь и Имперская Церковь-- разные вещи, которые даже песнь света толкуют по-разному, и, можно сказать, общего корня не имеют. В Орлее-- матриархальная Церковь (все высокие посты занимают женщины), сильно милитаризированная, как и сам Орлей. В Тевинтере-- магократическая Церковь (все выскоие посты занимают маги). (Кстати, после Преображения в Церкви было полно сопорати, но они так и не смогли удержать в своих руках власть, которая со временем перешла опять к альтусам).

Нонешние Круги-- это просто карикатура на изначальную задумку. Изначально Круги как таковые придумали в Тевинтере (это сказано ещё в кодексе ДАО), и они задумывались как нечто, где маги в безопасности могли заниматься наукой и обмениваться знаниями. Где молодой маг мог бы нормально развить свои способности, не рискуя ни быть поднятыми крестьянами на вилы, ни стать добычей демонов. Собственно, за такие Круги ратовали сами маги-- дайте, мол, нам цивилизованно развивать свои таланты, мы не собираемся захватывать власть, вызывать демонов, мы хотим использовать магию для того, чтобы помогать неодарённым. Ага, сказала Церковь, давайте, но мы приставим к вам свою охрану-- храмовников, на случай в случае чего. И сделаем ваши учреждения закрытыми-- тоже на случай в случае чего. И будем всегда напоминать обывателям, что маги виноваты в Море, а о созидательной стороне магии и что это дар Создателя-- ни пол слова... Подобная политика загадила изначальную идею до неузнаваемости: нонешние Круги как раз не позволяют магам использовать свой дар с пользой для немагов (только богачи могут рассчитывать нас услуги целителя-мага) и не являются безопасным для магов местом (единственный, кто на практике органичивает храмовников-- рыцарь-командор; и если он придерживается мнения, что магов нужно бить/насиловать/усмирять/убивать для улучшения дисциплины-- подчинённые будут это делать, и жаловаться магам будет некуда). Причём, если смотреть воспоминания Тобиаса (маг из Каиркволла, который рассказывает о Карвере, храмовнике, который отпустил Малькольма) и воспоминания Эванджелин, такое ухудшение началось в последние века. Что до инквизиции, то они, если верить Дженитиви, наводили порядок. Маг приносит в жертву котят и девственниц-- плохой маг, на костёр его. Крестьяне сожгли на костре невинного мага-- плохие крестьяне, сожжём их.

Просто у биоварей специфика игр такая, что они привлекают людей со склонностью к анализу, рефлексии, и довольно-таки эмоционально воспринимающих произведения искусства (к коим я отношу игры). Для таких людей в кайф анализировать игру, рассуждать, что правильно, что неправильно. При этом под раздачу попадает как сюжет игры, так и гемплейные аспекты, так и разработка-- если первое и второе уже заобсуждали до дыр.

Читай ВоТ. В Тевинтере изобретаются новые заклинания, в Тевинтере (древнем) исследовалась Тень в целях создания карты (карты так и не создали, зато классифицировали духов и демонов), часть врезок на тему магии подписана именами магистров (т.е. исследования того, что такое Завеса и Тень, там продолжаются до их пор); здания в Тевинтере возводятся с помощью магии. Асундер: Рис видел в Тевинтере работающий на магии фонтан. Также, если верить словам Фенриса, мабари были выведены с помощью магии крови в Тевинтере; над умершими грифонами также колдовали какие-то маги (предположительно тевинтерские). Т.е. в Тевинтере накапливаются как теоретические знания о магии, так и практические (изобретаются заклинания), и некоторые из них применяются в быту (например, строительство домов). Насчёт тевинтерских костюмчиков: в комиксе большинство их них хороши, в ВоТе-- дайте мне развидеть этих упырей. Нравится, однако, то, что тевинтерские маги носят броню и пользуются мечами-- не пренебрегают подобными вещами.

Может, весь металл на пушки и идёт. Их остров сравнительно небольшой, и, скорее всего, рудников там мало.

Если это не только та же "зажигательная бомба" на основе лириума и огненных кристаллов.

А фиг его знает, что это такое-- аналог греческого огня или что-то на основе лириума. Может, кстати, нам в "антиванской" части ДА будут рассказывать про "пороховую" войну-- кунари нападут на Антиву потому, что там изобрели порох ) Технический. Магический прогресс в самой магичной стране, Тевинтере, имеет место быть.

Ну в трейлере герой антиванским огнём лодки сжигал. Антивансикй-- значит, делают его в Антиве. Значит, скорее всего, у них развита химия/алхимия.

Некоторые. Но большинство-- стёб именно над ДжРПГ. Особенно над особенностями гемплея, что экипировка не отображается на модельке персонажа и т.п.

Ага, и получите разрыв завесы в районе подземелья.

Скажи, пожалуйста, на какой она странице.

Факт 1: Флемет как-то связана с ДБ. Факт 2: Она единственная, кто мог, вылезя из тени, материлизовать себе тело (ДА2. Мерриль, кстати, читала не что иное, как заупокойную молитву; правда, на Флемет это повлияло с точностью наоборот-- она ожила. Видимо, этот обряд как-то приоткрывал завесу). Возможно, кстати, кинжал Коля-- нечто вроде медальона Флемет. Филактерия. Правда, выходит, тогда реальный Коль каким-то образом умудрился его спрятать от храмовников.... Правда, это не объясняет того, как Коль возродился без кинжала. Потому что кинжал Ламберт выбил у него из рук перед тем, как развоплотить. С другой стороны, этот кинжал мог быть подобран храмовниками позже и принесён в то место, где сидел Ламберт, как вещественное доказательство чего-либо (ну или просто кому-то понравилась красивая штука), а Коль из него возьми да вылези...

Ирландская богиня явно была источником вдохновения при создании Морриган. Жестокая, но прекрасная. )

Зевран-- ассассин, Сира-- вор. Всё-таки это разные типажи. И на Сире нам могут показать мировоззрение городского эльфа (Зевран-то ни капли ни эльфинажник), который вроде бы и остроухий, но по культуре совершенно человеческий. Изабелла и в ДАО, и в ДА2-- архетипичная секси-пиратка. Только ей добавили глубины, показав, чем может обернуться её милый пфигизм и эгоизм, а Гейдер в комиксе ещё добавил душераздирающую историю из прошлого.

Зевран в амплуа кота в сапогах.

Ну надо же, тут прям заседание сото... ой... Драконопоклонников. ) Кстати, напитки с лириумом в Тедасе реально имеются. В Тевинтере их делают. При этом сначала выпивают напиток, а потом-- противоядие, чтобы коньки не отбросить. Здорово, если Дориан будет такую штуку гнать. )

Резчица, большинство этих приколов про ДжРПГ...

Если будет полный звездец-- они, власти, будут рады даже Думату, если он сможет помочь. К тому же опять-- какая именно власть? У неварранцев маги в советниках давно ходят. Ферелденцы не любят Орлей, и будут рады ослаблению тамошней Церкви. Антиванские Вороны достаточно циничны, чтобы использовать отступников в своих интересах. Ривейн вообще обижен за ПУ. Как она будет их штопать? Словом создателя и крестным замением? Церковники в магии смыслят мало, не смогут определить ни причину этих разрывов, ни как (даже теоретически) их закрыть.

Как показывает опыт пятого мора, даже перед лицом апокалипсиса власти склонны заниматься своими срачами, а уж потом-- спасать мир. А в своих срачах они бежали к магам за подмогой только так или хотя бы пытались убедиться, что маги не на стороне их врагов. Да и разумный дворянин поймёт, что с разрывами только маг и способен справиться-- он не будет винить в этом всех магов без исключения, на то он разумный. И постарается заручиться их поддержкой, а не ставшей беззубой Церкви и не наркоманов-храмовников. А неразумные нам не нужны. ) А их обобщать нельзя. Тут отношение будет разнится от нации к нации, от социального слоя к социальному слою.

Просто народ будет считать виноватыми магов в любом случае, потому что так говорит Церковь. Так что тут магам терять нечего. И искать нечего: любовь простого народа не будет распространяться дальше "поможем этой магессе прятаться", а нелюбовь дальше-- "сожжём эту девицу, ведь она проявила способности к магии". Ничего серьёзного этого народ сделать не сможет, если не появится вожак, причём серьёзный вожак, вроде Андрасте, которая была из числа вождей. С вождями-- то бишь со знатью-- вот с кем магам нужно закорешиться. С теми из них, кто отличается практичностью. и знает, что маги-- грозное оружие. Сила, которая сейчас просто так вот валяется на дороге. Тем более что ослабевшая Церковь им помешать не сможет.

Просто раскрус плохой.