Налия

Да. Маг подвергается рису одержимости, когда кастует, находясь на пределе (без маны), или (возможно) заклинание, которое ему не по силам (это уже инфа из настолки; впрочем, там легче умереть, чем стать одержимым). Также возможно, что риск одержимости увеличивается, кода тонкая завеса (Асундер), или когда маг-- мак крови (обе игры), или если специфика заклинания подразумевает контакт с сущностями Тени (вызов духов/демонов). Во всех остальных ситуациях маг таковому риску не подвергается, или подвергается очень мало. В книге и Рис, и Фиона кастуют боевые заклинания легко; ничего не сказано об "обращении разума в Тень" и пр. В настолке же есть пара слов о механике кастования заклинаний, и там сказано, что маги лишь придают форму мане-- ни слова об обращении к Тени. Да и сам Рис, размышляя не хочет ли он взять Коля под мышку и сбежать, заделавшись отступником, боится наткнуться на демона и стать одрежимым именно в ходе научных экспериментов: никаких "ой, я засну и стану одержимым", или "зажгу заклинанием свет и стану одержимым". Такие ситуации возникают редко, не находишь? Конечно, маг в такой ситуации может оказаться, скажем, на войне, или если будет гулять в тёмном переулке и при этом имея мало возможностей защитить себя. Однако эту проблему можно решить: всем магам в обязательном порчядке сдавать экзамен пр боевой магии (впрочем, как сказано в настолке, магов стараются учить так, чтобы хоть одно боевое заклинание у них было), а на войну пускать только опытных и сильных духом. Это, конечно, при системе Кругов с человеческим лицом которую я буду строить в ДАИ ) Интересое предположение. Я-то всё-таки считаю его духом сострадания или надежды, который слился с призраком умершего Коля. Как демоны могут владеть МК, если у них нет К, то бишь крови? Несомненно, они могут помочь магу усвоить некий принцип, позволяющий "выцеживать" живую энергию из крови (есть гипотеза, что мана-- это жизненная энергия; соответственно, магия крови-- это не что иное, как выцеживание это жизненной энергии из крови). Но как они сами могут владеть МК-- для меня загадка. Литания лечит от контроля и одержимости (как демонстрировалось в ДАО). Т.е. она изгоняет эфирные сущност и назад в эфир. Невидимым МК становиться не позволяет, стирание памяти-- тоже что-то не помню... Да и как Коль мог быть МК, если кровь, свою или чужую, он не использовал.

Ага, а потом он говорит, что он, конечно же, хотел бы, чтобы в некоторых моментах фактор твоей расовой принадлежности становился определяющим. Так что не только фоновый шум.

По сути-- нет, атмосфера выдержана, конфликт между Империей и Братьями Бури весьма интересен, поскольку обе стороны весьма "серые". Тем не менее, игру можно пройтись, особо не заморачиваясь этим и просто получая удовольствие, скажем, от вырезания всех и вся, кача и пр. А вот с ДА так нельзя: там в центре сюжет и персонажи. ДА2, кстати, попсой не назвала бы, поскольку сама концепция весьма необычная-- поставить в центр сюжета, по сути дела, антигероя, который хочет не мир спасти, а исключительно денег заработать, и в результате и мир катится чёрт знает куда, и всё достигнутое он теряет. Но реализация, мягко говоря, не очень.

Ну, Варрик-- хаотик-гуд. Кася скорее законный нейтрал, плюс человек военный. А на войне часто нужно жертвовать чем-то и кем-то, чтобы получить преимущество. Так что Варрик будет взывать к гуманности инквизитора, и говорить, что спасти нужно всех, кого можно, а Кася указывать на целесообразность тех или иных действий...

Скайрим более попсов, чем ДА. Красивые пейзажи-- драки-- возможность мочить каждого непися на твоём пути-- снова драки. Хорошая такая расслаба для мозга, причём расслаба затягивающая и довольно-таки большое время не надоедающая. А в ДА нужно читать, вникать в суть проблемы, прочувствовать её ("слишком много болтовни"-- один мой приятель именно поэтому в ДА не стал играть). Естественно, что он продаётся не так круто: большинство играют в игры, чтобы расслабить мозг, а не чтобы его напрягать. Поэтоу ДА никогда не продастся так хорошо, как, скажем, какой-нибудь пасьянс. )

<ирония> Бесзеде давно пора переосмыслить то, что они делают. В первую очередь открытый мир, которому он и уделяют много времени и наконец начинать тратить это время на более глубокую проработку сюжета и образов персонажей. </ирония> Акцент на сюжете и персонажах, пусть даже в ущерб гемплею-- это такая же фишка биоварей, как открытый мир бесзеды. Не нравится-- не ешьте. Для любителей навороченной ролевой системы есть арканум, фол и маскарад вампира.

Спасибо, ребята, вы мне подарили чистых пять минут здорового ржания. А так-- люди и драконы. На это жирно намекает Титус.

Я-то уже с прошлого года деньги откладываю. )

Кунари-- те, кто исповедует кун. Косситы-- рогатые здоровяки с бронзовой кожей. Тал-вашоты-- косситы, которые не исповедуют кун. Гейдер говорит о том, что простой человек Тедаса не разбирается в этих тонкостях. Но ты дал мне надежду, что Лейдлоу всё-таки ведёт речь о косситах вообще, и герой будет тал-вашотом (ибо кунари не переношу в принципе).

Как бы это сказать... Во-первых, маги, творя заклинание, не тянутся сознанием в Тень, а скорее используют её энергию, то бишь ману. По крайней мере, такой механизм описан в настолке, и когда Рис и компания дрались с одержимыми, тоже нет никакого упоминания о том, что он именно тянулся разумом в Тень. Риску стать одержимым он подвергся только тогда, когда творил заклинания, будучи на грани истощения и используя свои последние резервы. В обычной обстановке такой шанс стремится к нулю. Тонка завеса, паника, использование магом МК или попытка вызова демонов без должной предосторожности, или сотворение заклинаний на пределе, как делал Рис-- вот тогда этот шанс сильно увеличивается. Но если вокруг всё спокойно, то магу-- обученному магу-- одержимость не угрожает.

Насчёт последних новостей. Интервью про романсы и расы с Лейдлоу. Мне показалось или он сказал, что мы можем играть за кунари? Не за тал-вашота, а именно за коссита-кунари? Интересно, будет возможность плюнуть на кун и уйти в вольное плавание? )

Просто орлесианский акцент всю игру сведёт с ума. "Килль земь олль!" и прочее.Если смотреть по фамилии, гг-человек орлесианец, соответственно, вполне нормально, что орлесианский акцент он как таковой не воспринимает. А отличительной чертой ферелденцев могут сделать шотландский акцент, скажем.

з.з.ы. Кстати, Резчица, Орлей, может быть, ещё процветающая, но уже никак не мирная страна-- на момент ДАИ там гражданская война, на которой режут друг друга лучшие воины Тедаса. А гражданских войн на пустом месте не возникает: значит, что-то было в Орлее сильно не в порядке. В общем, подведу итог. У нас есть страна, где нормально при носить кого-то в жертву, чтобы показать феерверк. По соседству есть страна, где нормально забывать в камерах узников, не разобравшись, в чём они виноваты, в чём нет, и относиться к простолюдинам, как к мусору. Какая страна лучше? По мне, так обе одинаковой паршивости, только в разных местах, а жить нужно в Ривейне или Вайкоме. В последнем умеют пить, а в первом умудряются поддерживать мирное сосуществование нескольких культур. И если вспомнить дневник тевинтерца, приехавшего в Ривейн, ребята там душевные. (для тех, кто не в курсе: этот тевинтерец, весь из себя такой маг, сначала смотрит на ривейнцев свысока, потом удивляется, что они его не боятся, а потом напивается с ними до зелёных чертей).

Мор бывает один раз в несколько веков. Вооружённые конфликты бывают постоянно. Так что Тевинтер, что дреавний, что настоящий-- никакая не империя зла. Ну да, Орлей у нас берёт на себя функции Создателя-- судит, кто чего достоин. Как понимаю, это право даёт ему исключительно самое сильное войско. Равно как Тевинтеру давало право судить и рядить превосходство в магии. В общем, опять разницы не видно. Как же не защищаются законом. Есть "право сильного", в котором прописано: шевалье не может быть привлечён к ответственности, что бы он не сделал с простолюдином. Уж не знаю, правда, распространяется ли это на графьёв, или только на вояк. Ах да, в нонешнем Тевинтере жертвоприношения тоже совершаются тайно, а рабство и в Орлее имеетсят (то есть вроде как был закон о запрете на рабство, но на его исполнение смотрели сквозь пальцы; только в последнее время Селина ужесточила контроли над этим делом). Ну так. И Данариус, приносящий в жертву ребёнка, борется за выживание. За своё выживание среди магистров, которым он должен постоянно демонстировать свою силу. Уж суди всех по одному стандарту, если взялась. В Ферелдене эльфам живётся паршиво, как мы увидели из игры. А в Орлее-- и того хуже. Так что в Орлее эльфам живётся хуже всего. Выдь из страны розовых пони и ты и пойми, что Орлей ничем не лучше Тевинтера. Там ломается и калечится не меньше жизней. Причём даже не ради крови, а просто ради прикола. И какая разница, как именно некий гипотетический отморозок тебя убьёт? Пикой или огненным шаром? Всё роавно он останется отоморозком. Так Ферелден-то, в отличие от Орлея, под Тевинтером никогда не был. Тевинтерцы завоевали где-то треть, но постоянное сопротивление местных заставило их отступить, никакие крепости вроде Остагара не помогли. В то время как цириане были под Тевинтером вплоть до прихода из Ферелдена Андрасте. Естественный процесс. Из Советского Союза тоже все побежали. Из Рима тоже. Это что, всё были империи зла?

Разбойники нападают из засады, используют как преимущества знание местности и внезапность. Любой простолюдин, ежели правильно выберет момент и тихо подкардётся, может ударом кирпича уложить магистра-- но это не показатель какой-то офигенной силы простолюдина. В прямом бою крестьянину что рыцарь, что маг-- одинаково опасны. О да, а желания установить гегемонию над всем миром не было, о нет. И в Ферелден, Неварру и Андервельс Орлей вторгался с благородной целью-- ему там магистры померещились... ) А если серьёзно, то наглядно видна политическая полоплёка конфликта. Тевинтер отказался признавать церковную власть Орлея. Орлей напал. Четыре раза. Но ничего не добился. И, кстати, во времена Империи Орлея как нации а) не было, б) основная масса рабов в Тевинтере были эльфы, так что цириане не сказать что были первыми в очереди на алтарь. Обувь либо детская, либо резиновая? ) Процветание никак не связано с тем, магократия там или нет. Тевинтеру не мешало когда-то быть процветающей страной тот факт, что правили маги. Как и не мешает Орлею процветать (до недавних пор) тот факт, что с гуманизмом там очень большие напряги. Многим шевалье в Ферелдене не требовалось особой причины, чтобы убить кого-то или замучать. То есть наличие магического дара тут не при чём: человек либо сволочь, либо нет. Если вспомнить судьбу Коля, то да, как к животным, которые должны сидеть в клетке. Атака конницы-- это тоже психологическая атака. Что, всех, кто смог сесть на коня, считаем опасными? А Кусланду жилось в замке лучше Риса. Так что это тут не при чём и нисколько не отменяет того, что Коля в Круге, по сути дела, убили храмовники. Не переводи тему. Мы говорим о жертвах, а не о гипотетической возможности их избежать. В воинах в сумме погибло больше народу, чем во времена Моров и от рук различных магов. Итак, орлесианцы считают нормальным унижать кого-то, если предки его им проиграли. Причём унижать капитально, если вспомнить историю Фионы. И в чём же они лучше магистров? В том, что последние калечат рабов ради крови, а орлесианцы-- просто потому, что это доставляет им удовольствие? Знать магию крови-- это не значит приносить кого-то в жертву. Франция тоже процветала, а крестьянам там жилось наследко. Так что одно не исключает другого. Граф держал Фиону как игрушку для садистских удовольствий. Коля сноили в тюрьме, не пожелав разобраться, что мальчик сделал. Что сделали с матерью Логейна, напоминать не нужно. Орлесианцы не лучше магистров.

В войнах, в большой игре погибало не меньше народу, и выкорчёвывались целые страны. Про Долы напоминать? Равно как во времена Джейшевис, матери Орлея, гибла куча народу, поскольку эта дама развызывала войны против созданнзх ей же дворов, чтобы возвыситься. Она не была магом. Но это не мешало ей видеть в людях не более чем пешки в своих играх. Ага, если его никто не собьёт стрелой или камнем, пока тот будет этот шар кастовать, если народ не успеет спрятаться в укрытие... Да и если смотреть в процентном соотношении, магу будет противостоять большая толпа, которую одним фаерболом не накроешь. Я всего лишь демонстрирую, какую точку зрения ты должны была бы иметь на это, если бы судила по одним стандартам храмовников и магистров. Но нет, храмовники, которые относятся к магам, как к животным, это норма, а магистр, относящийся к рабу как к вещи-- нет.

А если бы он родился в королевсколй семье, то у него в Круге была бы отдельная башня... К чему "если бы"? Факт: он жил в нищей семье с отморозком-отцом, но он жил. В Круге его предали мучительной смерти. Речь идёт об одном крестьянине против одного обученного воина, а не о толпе крестьян против толпы воинов. Если так рассуждать, тро давайте мага сравнивать не с одним, а с толпой вооружённых людей-- с тем процентом не-магической популяции, который на этого мага приходится. А как же гуманность, милосердие и пр.? ) Ну, если вы предпочитаете бить сразу, то не удивляйтесь, что мальчишка переродитсья во мстительного духа и будет бить вас. Ну, если вспоминать, что творили шевалье в Ферелдене, то они насилуют и убивают даже не ради повышения воинского мастерства, а ради забавы. Ламберт, выбив у Коля оружие, избивал его тоже просто ради того, чтобы помучать. Для храмовников Коль вообще был мусором, который бросаешь и забываешь. То есть Орлей от Тевинтера отличается лишь тем, что в Тевинтере в человеке видят ресурс, в Орлее-- кусок мяса, существование которого можно оборвать просто в качестве разминки.

Зато ножами и мечами владеют куда большее количество людей, чем магией. Т.е. на одного мага будет приходиться несколько десятков людей с колюще-режущими предметами. И если все они пойдут убивать, то по убийности будут абсолютно равны магу. И это говорит человек, для которого заморить подростка в камере голодом, перед этим его избив, унизив и запугав-- это норма. Да по сравнению с судьбой Коля этот мальчик-- везунчик, поскольку его смерть была быстрой и его душа унеслась к Создателю или к кому там положено.

Лучше, чем в Белом Шпиле. Когда рабовладелец пускает кровь своему рабу-- это тоже норма для "тех времён". Так что уж будь последовательна: магистры Тевинтера не выходят за пределы норпмы суровых средних веков не на шаг (если что, напомню, что рабство в средние века имелось, по крайней мере, в Англии и в Италии). Ага. С булыжником в руке против бронированного и обученного сражаться рыцаря? Да ещё зная, что если он хоть пальцем тронет этого рыцаря, то он нарушит закон и его повесят? То собака. А это человек. И ребёнок. А если для храмовников он был бешеной собакой, то пусть не жалуются, когда он начал им резать глотки, поскольку они для него тоже были бешеными псами. Мы говорим о тех, кто заключает сделки с демонами. Конечно, такие есть и в Тевинтере, но уж точно их не большинство-- или они заключают эти сделки достаточно аккуратно, чтобы не стать одержимыми и не развалить страну в попытках добыить власть для себя. А остальные тевинтерские магистры-- обычные аристократы, только с магическим даром. Мор-- как стихийное бедствие. Накатит и откатит. Войны, разбойные нападения и убийства случаются всё время. Сколько длилась война с кунари? А священные походы? По продолжительности и жертвам они все вместе не уступят Морам.

Неверно. Рис не просто "потянулся сознанием в Тень", у него кончилась мана, храмовники наступают, а у него за спиной самые дорогие люди-- Винн и Эванджелин. Это экстремальная ситуация. Он творит заклинания из последних сил, прикрывая бегство Винн и Эванджелин: "Зачерпнул ману из самых глубин своего существа". Заклинание получается необыкновенно мощным, и он понимает, что завеса от магии и смертей истощена, что демоны только ищут сосуды, чтобы вселиться, и что если только он воззовёт к ним... Но он не взывает. И не становится одержимым. Так о чём бишь я? О том, что в обычной жизни у обученного мага мало шансов стать одержимым. Если не осталось маны, если вокруг кипит бой со смертями, если ты в панике-- да, но в обычной обстановке-- нет.

Комикс понравился. Спасибо Аронаксу за перевод.

Не "скорее всего", а точно. Мир Тедаса в помощь всем интересующимся, . Орлею очень не понравилось, что Тевинтер не признал их первой спицей в колеснице и стал проводить службы в Церкви по своим правилам. Они оказались не силах повергнуть их в войне и начали создавать Тевинтеру и магам демоническую репутацию. Эльтина поощряла действия Мередит. А потом никто наверху не попытался разобраться, что произошло в городе, а только закрутили гайки. То есть либо а) Церковь специально покрывает храмовников => на свалку такую Церковь, поскольку она покровительствует произволу, б) Церковь не может контролировать своих подчинённых => На свалку такую Церковь, поскольку она выростила войско опасных для общества фанатиков. Один из основных принципов Церкви: "Магия извращает мир". "Церковь считает магию ужасным даром, способным извратит всё, если его не сдерживать". "Многие из летан, нижнего класса магов, также были несогласны принять бога, враждебного к магии". "Церковь в Орлее началоа активно продвигать версию о том, что именно ересь первых магистров стала причиной Мора. Антитевинтерские и антмагические настроения растут". Всё из Мира Тедаса. Из Асундера: "Без храмовников Церковь бессильна... Что она предпримет? Попытается убедить простых людей, которых веками учили, что магов должно бояться и держать под замком-- теперь, дескать, всё будет иначе?". Так что андрастианская Церковь по сути своей антимагична. И, боюсь, для того, чтобы наладить нормальные отношения между магами и немагами, нужно сначала разрушить старую Церковь.

А у меня не так. И у большинства-- не так. И лично я не постою за ценой, защищая своё право на ту жизнь, которую веду.

Смогли бы. Позже и по-другому, но смогли. Задавали бы эльфов числом, научились бы у гномов обрабатывать лириум и стали бы его жрать, и вот на эльфийских магов попёрло бы войско "храмовников" с именем Создателя на устах... А они есть ) Священные походы, гражданские войны, восстания, просто разбойники... Чаще всего убивают мечом, а не магией.

Маньяки бывают только среди магов? Нет... Маньяки встрпечаются среди магов чаще? Нет... Маньяки-маги носносят больше урона, чем маньчки-немаги? В теории, да, но на практике у Квентина было не больше пяти жертв, и магией он, заманивая овередную жертву, не пользовался. Так что нет оснований связывать психические отклонения с наличием магического дара. Естественно, мы ведь не в Круге всю игру торчим. А на вольных хлебах в этой системе в основном МК и тусуются. Орсино не знал, что Квентин убивает ради своих опытов. Он бы не простил ему Марен, поскольку та была подчинённой самого Орсино. О, у тебя есть копия ДА2 с альтернативным развитием событий? Дай поиграть ) Не факт, что Маретари стала бы одержимой в классическом смысле этого слова, и тем более что уничтожила бы клан. Может, её бы остальные эльфы убили прежде, чем она начала бы причинять кому-то вред. Может быть. Но нигде не сказано, что количество эльфийских кданов уменьшается из-за того, что их убивают свои же маги, ставшие одержимыми. Следовательно, либо случай с Маретари-- уникальный, либо эльфы с такими случаями умеют бороться. Эльфы в Арлатане и Долах тоже жили в домах. И у них тоже не было Кругов. И что? Одержимые были большой проблемой? Ага, особенно если бы знал, что где-то за стенами живёт твоя настоящая семья, которая не знает, где ты и что с тобой. И что твои отец и мать умрут, а ты даже не сможет побывать на их похоронах. И что ты никогда не будешь ласкать своего ребёнка, а твоя любовь будет сводиться к торопливым ласкам в темноте. И, главное, знать, что выбора у тебя нет.