Налия

А это Гейдера спрашивай, почему та безымянная магесса ходит с синяком, а Адриан-- нет. Может, Адриан, как старшего чародея, уже не бьют, как бьют молоденьких. Или храмовники испытывают особый кайф избивая магов, которые ничем им не угрожают ) К трындецу всё привёл Ламберт и Ко. Эванджелин действовала по совести и по закону. А мы знаем. За прорыв магического дара, в ходе которого он убил отца, который пытался убить его. Если, конечно, не заделаться конспирологами и заявить, что того, что было описано в книге, не было на самом деле, а просто были жнецы и одурманивание. Кто там вызывал демонов? Тароне и Адриана-- из Тевинтера (и они этих демонов нормально контролировали), Квентин-- отщепенец. Количество магов крови и демонов вокруг них-- заверенная Гейдером игровая условность. Просто, говорит, нужно было сделать врагов разнообразнее, вот и засунули магов крови всюду, куда можно. И это "много чего" маг не будет делать просто потому, что это противоречит морали-закону-и прочему. Ламберт никаким местом не был прав. Он со свойственной большей части храмовников тупостью не понимает, в чём отличие Тевинтера от других стран и тамошних магов-- от магов прочего Тедаса. Маги в Тевинтере стремятся к власти не потому, что они маги, а потому, что в Тевинтере порядки такие. Маг = аристократ. Та же игра, что и в Орлее-- интриги, подставы, дуэли, убийства, только игроки другие и оружие другое.

Пардон, это игра, а не статистика. Если во всех Кругах, которые нам показали, было, мягко говоря, не всё ладно, значит, в остальных дела обстоят не сильно лучше. И если бы было иначе-- то все Круги не восстали бы. Но ни один почему-то не объявил себя лояльным Церкви и не остался в прежнем составе.

Где-- нормально? Храмовники забывают мальчика-мага в темнице, где он, похоже, умирает от голода. Всё ОК-- записи стираем, этого парня вообще не существовало. Другую магессу, у которой только-только прорезался дар, тоже бросаем в темницу, хотя ребёнка нужно элементарно успокоить. Другая ведьма ходит с синяком на физиономи-- подарочком одного из храмовников. Чтобы поболтать по-человечески, маги собираются ночью и тайно. Да и секс-- тоже элементарная физиологическая потребность-- тоже ночью, тоже тайно, тоже в страхе, что запалят. Камеры пыток, которые, как размышляет Эванджелин, вскоре смогут проработать... Сама Эванджелин, храмовника адекватная до мозга костей, и которую за отсутствие фанатизма понижают по службе, а на смену ей приходят как раз те, кто когда-то "забыл" Коля. Магу дан не только магический дар, но и разум. Посади человека за руль машины-- сколько сразу кинутся давить людей? Так и большинство магов, которые владеют своим даром, не будут использовать его во вред другим по той же причине, по которой Фенрис не начнёт рубить на куски случайных прохожих. И такие маги помогут пресечь действие асоциальных типов с магическим даром. Вызывать демонов-- почти 100% ная гарантия одержимости, одержимость-- это почти 100%ная смерть. Большинство магов прекрасно это понимают и умирать что-то не стремятся. А вот если перед магом поставить выбор-- смерть от меча храмовника за чужие грехи или становление одержимым с надеждой убить этих храмовников и, может, купить своим родным и близким минуту времени-- то он выберет второе.

Тевинтер особый. Магократическо-теократический-аристократический. То есть аристократия там магическая, и вместе с тем велика власть имперской церкви, посты в которой тоже занимают маги. Они-- элита общества, и, главное, общество это признаёт. У всего остального Тедаса совсем иные порядки. Магов-аристократов там маловато, и в светскую власть их никто не пустит. А если Вивьен действительно будет стоять за Круг в основном из карьерных соображений, это будет интересно. Будет такая противоположность Адриан, которая получила власть через анархию )

Женевьева и Корифей-- ребята разного калибра. Первая была Стражем, который уже слушал зов, и процесс превращения которую в упыря ускорили искусственно. Второй-- магистр, ломившийся в чёрный город. Он и скверну получил, возможно, совсем иным способом, чем Женевьева, и количество другое, и наличие магического дара сыграло свою роль.

"Маги опасны"-- аргумент идиотский. Да, опасны. И это значит прежде всего, что их не надо доводит до ручки, потому как единственное, что обезопашивает мага-- это лично его нежелание быть опасным для других. Его желание оставаться в здравом уме и живым. Если магу устроить такую жизни, что она перестанет для него быть ценностью, то он просто пошлёт всё на три буквы, станет одержимым и тогда даже толпе храмовников будет трудно с ним справиться.

Маги всегда психологически готовы к драке с демонами, и боевые заклинания знают все (инфа из настолки). Храмовники, конечно, внушают им куда больший страх, чем демоны, но сейчас они попали в положение, что отступать некуда. Позади Тевинтер. Им нужно собрать силу воли в кулак (чему их учат с младых ногтей) и сразиться со своими страхами. Плюс маги умеют действовать осторожно и хитро, и их способности очень разнообразны. Хочешь фаерболы метай, хочешь лечи, хочешь жизнь высасывай. Отобрал храмовник ману? Используй кровь. Превратись в одержимого в толпе врагов, и ты один заберёшь с собой десяток. А что у храмовников? Во-первых, большинство из них в реальном бою не бывало. Ну где взяться реальным боям в Круге. Они привыкли быть сильными и безнаказными, нужды действовать тонко или хитро у них не было. Они почти ничего не знают о магии или Тени, и предел способностей магов представляют слабо. Во-вторых, отделение от Церкви, а потом убийство лидера вряд ли способствовало сплочению их рядов. В-третьих, им тоже нужны припасы, им нужен лириум, осадные оружия и пр. Кто им это даст? Церковь они послали. Договориться со светской властью? А она их точно не пошлёт куда подальше-- мол, сами магов упустили, сами и ловите? Плюс к дипломатии храмовники способны мало. Не знаю, но о проблемах с едой не говорится.

Где об этом говорится-то? Где говорится, что у храмовников с искатеклями вообще есть союзники? Хронологию я не очень-то помню, поэтому... Если Киркволл нас чему и научил, то одному: хочешь чего-то достичь-- дерись! -- слова напавшего на Джустинию мага. То есть события в Киркволле, спровоцированные взрывом Андерса, оставили след в умах магов, как раз такой, какой он рассчитывал, убедив некоторых из них в необходимости сражаться. А остальных в том что сражаться надо, убедила Церковь, а точнее, её храмовники, своими действиями. Это было инициативой Эмерика, которому она нисколько не помогала. Для этого им сначала нужно освободиться от Церкви, которая затыкает им рот и говорит за них. А освободиться от Церкви, как показала практика, можно только с помощью войны.

Почему это маги не умеют сражаться? Большинство из них умеет применять боевые заклинания (инфа из настолки), а главное, они психологически готовы сражаться. Что до планов на будущее, то Асундер заканчивается на моменте похорон Винн, которые состоялись точно после голосования. Планы на будущее, стратегию и прочее даже не начали обсуждать. А о проблемах с провиантом почему-то ничего не говорится.Говорится, что маги в предел пребывали "изголодавшимися", но о том, что их не могли накормить-- нет. Если бы не хватало воды или еды, то Рис бы точно беспокоился об этом.

Джастисовские, раз. Два-- направо и налево он не собирался убивать. Тех, кто встанет на пути-- собрался. Это же дух. Это чистая идея, безэмоциональная и в некотором роде примитивная. "Око за око, зуб за зуб". И эту идею засовывают в голову обычного человека, у которого, естественно, есть эмоции. И дух, и человек оказываются в совершенно новых условиях. Дух пропитывается эмоциями человека, поглощает его опыт, его память, а человек не может сдержать нахлынувшие эмоции. Естественно, Андерс ненавидел храмовников, они отняли у него всё, что было дорогого, они издевались над ним, как физически, так и психологически, он всегда чувствовал себя мышью в лапах у кошки и чувствовал своё бессилие. И эмоциональной реакцией у него было, что тоже естественно, заставить храмовников страдать так, как он страдал сам. Впустив к себе в душу живую эмоцию, Андерс первое время не может справиться с ней. Отсюда и такая радикальная программа. Весь мир насилия мы разрушим, до основания, справедливость, возмездие, месть... Но у человека не только эмоции. Разум, мораль, воля-- это позволяет сдерживать страсти. И Андерс сдерживает, если не считать редкие прорывы (с Карлом, с Алриком, с Корифеем). По сути дела, Справедливость становится его второй личностью. Безжалостной и бесстрашной, однако имеющей как разрушительную, так и созидательную грань (оборудование клиники в клоаке-- это тоже работа Справедливости, он полностью выжег в Андерсе эгоизм и страхи). Но сказать, что Андерс находится под властью этой личности-- ложь. Он борется против неё (на соперничестве) и он пытается направить её энергию в нужное русло, чтобы она служила созиданию, а не разрушению (на дружбе). И он изо всех сил пытается найти выход из создавшейся ситуации, бескровный, не "весь мир насилия разрушить", а обойтись без крови, созидать, не разрушать. И то, что он в итоге приходит к выводу, что без разрушения не обойтись и он должен совершить чудовищный поступок-- торжество именно разума и воли Андерса. Потому что он решает это не на эмоциях, не в припадке безумия, а думает, ищет иной выход, до последнего надеется на Эльтину, мучается совестью... И всё-таки взрывает. Потому что "мир насилия" может быть разрушен только так, и ради этого он должен стать чудовищем.

Твой пост. Так где он собрался всех убивать направо и налево?

Как же не выполнила. Андерс хотел всему миру показать, что Церковь магов гнобила, гнобит и гнобить будет, что она будет прощать все грехи себе, а им не прощать даже тень греха. Показал. Бунт случился. Либертарианцы хотели бунта. Они его получили, хотя и были в меньшинстве. Можно сто раз говорить, что их цели глупы, но они обвели храмовников вокруг пальца, использовав их фанатизм против них самих же. Закрутили гайки они после взрыва в Киркволле. Коллегии магов собираться запретили. Что ж не усмирил? Что ж не увидел врага там, где он был, и не увидел союзников там, где они буквально на дороге валялись? Что ж оказался способен только на силовой способ решения проблемы, оказался неспособен ожидать? Что ж Адриан с Андерсом действовали куда тоньше Ламберта и Мередит, превращая их мнимые победы в поражение? Только вдумайтесь: холеричная Адриан и одержимый идеалист Андерс. Они поняли, куда нужно ударить, чтобы всё обрушилось. У них было ресурсов куда меньше, чем у Ламберта и Мередит, но они их обыграли. Что за переход на личности. Но раз до этого дошло, фактов, как я понимаю, нет?

Вызвали-вызвали. Вместо того, чтобы нормально разобраться в произошедшем, Церковь только закрутила гайки, её последующие действия были слишком тупы и прямолинейны-- бить без разбора, фо грейт джастис-- и в итоге рвануло по всему Тедасу. Ведь большинство магов были сторонниками Кругов. Либертарианцы были в меньшинстве. Но Церковь сделала всё, чтобы это большинство встало на сторону бунтовщиков, поддаваясь на все провокации, нарушая собственные законы и отметая идею компромисса. Либертарианцы оказались куда хитрее и энергичнее своих противников, и использовали их слабости против них самих же.

Ну конечно, они вдруг вспомнили о законах. Внезапно. Что-то когда ворвались на собрание магов и устроили там драку, они о законах не вспоминали (хотя спокойно могли бы подождать итогов голосования, и, если бы маги проголосовали за отделение от Церкви-- вот тогда устраивать эту бучу). Адриан бросили. И приковали. Только вот поздновато было. По мне, так он был слишком жесток с эквитарианцами. И не только он. Храмовники реагировали на действия бентарей слишком примитивно-- начинали бить всех без разбору. В результате лояльные жлементы переходили на сторону бунтарей. Адриан поступила совершенно логично. Она убила Фарамонда не в ярости, а чтобы спровоцировать Ламберта на действия против Риса, а это бы перетянуло на сторону либертарианцев Винн. Всё совершенно логично и хладнокровно. Ему не нужна была смерть Мередит. Ему нужно было, чтобы на примере её действий все маги поняли, что они никак не защищены от произвола храмовников. Он использовал Мередит тупо как инструмент для разжигания бунта. Увы, она выполнила свою роль идеально. Нам все Круги не показали. Конечно, так плохо, как в Киркволле, нигде не было. Но почему-то ни в одном из Кругом храмовники не попытались договориться с магами по-хорошему. И маги, даже самые лояльные, побежали в предел Андорала. Это диагноз всей системе. Система не выполнила свою функцию-- система плоха.

Мне интересно, что у Вивьен под колпаком. Может, она лысая? )

Провокация, а как же? Адриан знала, что если храмовники тронут Риса, то Винн взбесится. Храмовники это тоже знали. И всё равно тронули, хотя чуть хмитрости с их стороны-- и Адриан осталась бы в дураках. Позиция Церкви как раз пошатнулась, потому как она продемонстрировала неспособность контролировать как магов, так и собственные войска. Невежественный крестьяне могут охать и ахать, слушая от проповедниц про ужасы магов, да только если храмовники будут тусоваться у предела Андорала и не защищать население от магов-преступников, они разочаруются в Церкви как в органе, который способен их защитить... А если ещё и храмовники будут, уже никем не сдерживаемые даже самую чуточку, в своём стиле устраивать чистки и охоты на ведьм, то их грехи тоже запишут на счёт Церкви. Не говоря уже о светской власти, которая беззубой Церкви может показать фигу и сделать свою, с лояльными священницами, полностью подчинённую местному владыке. Не Джустинии, а всей системы, которая год за годом поощряла фанатизм храмовников и поила их наркотой, так что они в итоге оказались способны переть, как локомотив, только по одним рельсам. Ну, если Ламберт не увидел, что эта дура и её фракция, как ни крути, в меньшинстве, то он сам несколько... узколоб. А так он просто поддался на её провокацию и позволил либертарианцам получить голоса большинства.

Берсерк-- это не бредятина. Это такой концентрат даркового фентези, что зубы ломит, и лучшее в фентезятина, что есть в аниме. Причём от аниме-стилистики там нет ничего. Советую посмотреть сериал. Правда, не думаю, что можно говорить о плагиате. Просто трудно сделать что-то дарковое, не затронув берсерк с его безумным богом, безумной инквизицией, безумными священниками, безумными мессиями и прочее.

Ульдред не был психопатом. Он стал одержимым из-за своей неосторожности, пытаясь вызвать демона-- но в остальном он плёл интригу, имея политического союзника в виде Логейна. В киркволе почти все маги погибли. И сколько там было магов крови-- неясно (повторяю: количество магов крови в сражениях в ДА2-- заверенная Гейдером игровая условность). Ален был магом крови, но он парень совершенно нормальный. Орсино, может, первый раз в жизни МК использовал, и от отчаяния. За то, что в Киркволле все маги крови, ратовала Мередит, у которой крыша подтекала ощутимо, так что её слова доказательством являются. Эта система не смогла измениться, когда морально устарела и перемены были необходимы. Эта система начала позволять и даже поощрять произвол в своих рядах (действия Мередит, которую покрывала Эльтина). Эта система начала разваливаться ещё до бунта магов-- храмовники, люди невысоких дипломатических способностей и большей частью фанатичные, начали ощутимо тянуть одеяло на себя. А среди магов ведь большинство было всегда за Круг, всегда за Церковь, оно бунта не хотело. Но Церковь, а, точнее, её военное крыло, повело себя по отношению к ним так, что эквитарианцы встали на сторону либертарианцев (точнее, они выбрали Риса своим представителем, а Рис выбрал борьбу; и Винн, эквитарианка до мозга костей, выбрала борьбу ещё раньше). То есть были все шансы урегулировать ситуацию мирно-- по-нормальному расследовать убийство Фарамонда, договориться с магами, в конце концов, на хитрость пойти, обещать Винн не трогать её сына, если та убедит магов остаться с Церковью-- но вояки выбрали путь силы. То есть Церковь сама себя загнала в тупик, из которого не было иного выхода, кроме развала. Рыжая идиотка спровоцировала искателей (или храмовников?), а те радостно повелись на провокацию. Были бы хитрее-- все усилия Адриан и либертарианцев ничего бы не изменили. А магов ненавидали и раньше, благодаря Церкви-- властительнице умов. Только сейчас её позиция пошатнулась.

Да, кое-каким записям кодекса не вполне можно верить, поскольку они показывают определённую точку зрения на события, а не сами события. Но таких записей не так много-- всё-таки кодекс даёт нам знания о мире, а не дурит нам голову, и если в игре нет ясных указаний, что кодекс немного неправ (как в случае с Чёрным/Золотым городом-- Магистры явились в уже осквернённый город, судя по речи Корифея).

Если бы единственный поступок Андерса, по которому я его знала, был взрывом церкви, тогда бы я считала его обиженным на весь мир сумасшедшим. Но мы же видим, что он к этому приходит не сразу. Он пытается завоевать репутацию среди простых людей, он работает с подпольем, он хочет спасти друга, он хочет выкрасть план усмирения... Но все его усилия оказываются ничем на фоне действий Мередит, которая внаглую хозяйничает в городе при попустительстве Эльтины. Он видит, что ей и её подчинённым сходит с рук абсолютно всё, а маги не смеют и пикнуть против (а если и "пикают", то становясь магами крови и давая дополнительный аргумент Мередит). И тогда Андерс сам, сознательно решает стать чудовищем. Чтобы заставить Мередит объявить заведомо несправедливое ПУ, чтобы спровоцировать Церковь на репрессии к магам, чтобы маги оказались припёрты к стенке и поняли, что бунт-- единственный выход. Вот этого он хотел, а не мести Эльтине или Мередит. Хотя по мне, обе заслужили свою участь-- что первая, что вторая. Ты играл в ДАИ? Не поделишься копией? ) Нет никаких доказательств, что маги в Андорале причастны к разрыву в небесах, и тем более что-то не упоминалось, что на каждом углу маги крови (тем более что их не может быть много, и если освободившиеся храмовники с Искателями не могут их поймать и обезвредить, то они полностью некомпетентны). А кто возмездие получил, так это Церковь. За общую тупость и фанатичность организации (я не говорю об отдельных её представителях, довольно-таки достойных). Она потеряла две трети своей мощи-- храмовников и Круги. Осталась только власть над умами.

Но он-то как раз хотел заварить кашу, в которой маги реально могут отвоевать себе права и восстановить справедливость. "Один раз потерять контроль над духом, который ослеп от твоих эмоций" и "убивать всех без разбору"-- две большие разницы. Даже в случае с Эллой-- он кидается на неё за то, что она назвала его демоном, что не увидела в нём защитника, а не потому, что ему хочется атаковать всё живое. И одной фразы хватает, чтобы привести его в себя. "Без разбору" он атакует только под воздействием Корифея, но там в нём говорит не столько дух, сколько скверна и сам Корифей.

Конверсия эльфов ДА в эльфов ТЕС.

1 и 3-- недоказуемо. 2-- Какую же информацию идол передавал Мередит? А Батранду? Последний слышал прекрасную музыку. Первая укрепилась во мнении, что она-- любимица Создателя и только она может спасти этот город. Что-то знаний ни у первого, ни у второй не прибавилось. Больше похоже, что красный лириум действует целенаправленно. Тот самый эпизод, когда Хоук только-только берёт идол, очень подозрительный. Андерс говорит, что идола не нуужно трогать, что это злая магия. Хоук протягивает к нему руку-- над идолом появляется сияние. Хоук берёт его и бросает Батранду. Над идолом появляется сияние. Батранд закрывает дверь. Над идолом появляется сияние... То есть если предположить, что на Братнада (и на Хоука, возможно) в этот момент действовал идол, то он может осуществлять, как бы это сказать, мгновенные воздействия. Батранд съезжает с камушек быстрее, чем Мередит, и это более заметно. На Варрика осколок лириума тоже действует сильно и мгновенно. Но Хоук спокойно доносит его до дома. Что-то не просматривается закономерность (разве что предположить, что на гномов лириум действует сильнее, чем на людей, а у Хоука иммунитет). Такое ощущение, что в каждом случае лириум добивается того, чего он хочет.

Лелька святая и её воскрешает Создатель (она, кстати, покончит жизнь самоубийством, если ГГ убьётся об архидемона, а она будет неужесточена). Вот и все объяснения.

Больше похоже на то, что красный лириум усиливает определённую черту характера, превращая её во всепоглощающую страсть. Так что в некотором смысле "ускоряет", да. Мне кажется, он всё-так обладает своим сознанием и способностями энергетическго вампира: высасывает из людей разум и растёт от этого (Изначально на нем были какие-то странные и скривлённые фигуры-- остатки предыдущих жертв, которых он сожрал также, как Мередит?). Или Сендал делает руну, вытравляя из лириума разумную сущность, так что он превращается в просто прокаченный аналог обычного лириума.