Налия

Но вообще, помогите разъяснить дилемму. Стоит ли таскать с собой Серу в следующее прохождение? С одной стороны, в прошлый раз я её быстро выгнала из отряда, поняв, что не могу выносить этот демонстративный дебилизм, и заменила Колем. С другой-- может, я чего-то в ней не поняла и мне стоит узнать её получше?

И где тут нытьё и прошлом и демонстрация своего интеллектуального превосходства? Долийцы относятся подозрительно к не-долийцам, неважно, люди это, эльфы или гномы. Сарела, кстати, сами долийцы одергивают, когда он начинает наезжать: ты чего, мол, он тебе ничего не сделал! При этом тот же клан Затриана укрывает у себя городских, которые бегут от Мора. Дориану она угрожает, что если он заданет её заклинанием, то она его стрелой того, ну и ответ "стрелы беру у тебя из задницы" явно не тянет на шутку, это скорее посыл на три буквы, причём без видимого повода. Когда Кас извиняется перед ней, говоря, что в глазах простых людей она действительно может выглядеть страшной, то Сере не нравится, что она-де употребила слово "простые люди"-- мол, слишком высокомерно. Ну то, что она вечно изображает пердёж в разговорах с Соласом-- это тоже хамство. И так постоянно: любое неверное слово-- и она реагирует так, будто её обидели. Тот же пример с диалогом насчёт долийцев: она разражается гневной тирадой на фразу, которую он даже не закончил. Унижение здесь в том, что она едва ли не в каждом втором диалоге напоминает собеседнику, что она-де-- бедная хорошая девочка из страдающего народа, а вот её собеседник-- именно тот, от кого этот народ страдает, и он перед ней виноват. Я просто таскала её с Кас, Дорианом и Соласом, и она постоянно к чему-то цеплялась и чем-то была недовольна. Вот чего не заметила, того не заметила. Когда Дориан пытается объяснить ей, что магия может приносить пользу, получает в ответ только rrage. Вот Солас и Кассандра и Кассандра и Дориан пытаются узнать друг друга, и узнают.

Можно ещё короче: политикан. Жаль, вместо неё не дали Сидони из мультиплеера. Харакетеры похожи (обе стервозы ещё те), но Сидони могла бы рассказать о моратлитаси, а не только "круги, круги, круги". Но как-нибудь я её сделаю Верховной Жрицей. По крайней мере, попробую. Пол одной причине: мне жалко расставаться с Кас или Лелианой, а вот с ней-- не жалко совсем.

Солас меня саму порой бесит. В принципе, я понимаю, почему он может раздражать Серу. Но при этом она реагирует не адекватно бурно, будто долийцы ей лично сделали что-то очень плохое. Клан Сабре не понтовался, клан Затриана не понтовался, клан Лавеллана не понтовался, клан Рафаэлин тоже не понтуется. Тот клан, который на Священных равнинах стоит, относится к не-долийца с подозрением, но тоже не понтуется. Единственные, кто понтовался, это клан Винрен. Скольких долийцев Сера встретила, чтобы делать выводы? Скольких узнала достаточно? Скольких попыталась понять? Учитывая, что она жила в городе, это число стремися к нулю. Ей больше двадцати лет. Это уже задержка в развитии какая-то! Сера "такая сякая" не потому, что не любит долийцев. Сера "такая сякая" потому, что способна оскорбить или унизить человека только по той причине, что он принадлежит к какой-то общественной группе, о которой у неё сложилось плохое представление. Она хочет, чтобы к ней относились как к личности, а не как к эльфийке, но вместе с тем относится к Кассандре как к "знати", к Дориану как к "магам", к Соласу как к "долийцам". Она порой тоже весьма выскомерна, только на свой манер-- я, мол, пролетарий, поэтому вы все мне должны! И я никак не могу понять, то ли она задумывалась такой, то ли писатель написал её так паршиво... Склоняюсь ко второму.

Так я и говорю, что Сера оценивает положение дел не адекватно. При этом сама обвиняет долийцев и Соласа в том, что они не видят реальности. Короче, валит с больной головы на здоровую. Понимаешь в чём дело. Всегда найдётся кто-то, кто будет задирать нос и считать себя лучше тебя, по той или иной причине. Ты можешь либо считать его дураком, зная, что все его претензии-- фигня, и быть к нему вполне равнодушен. Или ты можешь понимать, что чём-то он прав, и пытаться либо подняться до его уровня, либо признать, что он имеет право на презрение. Так вот, для эльфа, который к эльфской культуре равнодушен, Сера слишком сильно агрится на всё, связанное с этой самой культурой. Как будто у неё долийцы любимую собачку съели. Да что там, если в речи по поводу основания Инквизиции сказать, что я-де буду представлять свой народ (реплика эльфа), она сминусует. Солас ведь на неё не наезжает, не оскорбляет, однако она раздражается и изливает на него поток нелюбви к долийцам. Из-за чего? Чего у неё так бомбит из-за того, что кто-то может любить эльфийскую культуру?

Окстись. Веланна как раз к кланом рассорилась, потому что хотела бить морду шемам, а хранительница этого не одобряла. А если ты о Веланне, которая убивала купцов-- так это она одна, её клан к тому времени был благополучно перебит. В любом случае, я о том, что в этом "диалоги" явно проявилась ударенность Серы на голову. Ладно бы: "Отстань уже со своими "эльфы должны", я сама буду решать, чего я должна, а чего нет", а "Вы, долийцы, плохие, думаете о прошлом, а дети в эльфинажах из-за этого голодают!". Логика, ау. Будто долийцы могли бы помочь городским, но не хотят. И будто Солас долиец. Сама реальность, надо сказать, адекватно воспринимает с трудом, чуть что выходит за пределы "плохие дворяне угнетают простолюдинов", её начинает клинить.

И шемы действительно это отняли. Сере не нравится, что долийцы это часто повторяют? Хорошо. Сколько раз она сама ныла насчёт того, что дворяне-- гады и о простых людях не думают? Что маги плохие и страшные? Что она не знает, верить ей в Инквизитора или нет? Да постоянно. И не надо мне про реальные знания. Долийцы прекрасно понимают, что пытаются собрать картину из осколков, и очень часто в их записях сказано, что-де правды никто не знает, но вот легенды говорят... Тем более Сера не может знать, насколько знания долийцев далеки от реальности, потому что реальность никто знает. Разве что Солас.

У меня такое ощущение, что они вбрасывают тело того, с кем герой флиртовал и с кем отношения выше. Мой Инкви флиртовал с Кассандрой. Вбросили Кассандру. Я потом пол-ночи не спала (

Ничегонеделание-- это не про долийцев. Они много работают, чтобы выжить. Нет, у долийцев "Мы круты, потому что мы храним и возрождаем культуру своего народа". И они действительно это делают. А вот тут у Серы самой проблемы, да ещё какие. Она судит не по поступкам, а по стереотипам, которые у неё в голове. Хоть одно доброе слово про Соласа, который помогает бороться с брешами и вообще спас Инквизитора? Не, Солас же её поучает, значит-- "башка антиквариата". Долийцы помогают Инквизиции, присылая солдат, а клан Лавеллан участвует в операции в вайкоме, рискуя всем? Не, все долийцы-- дураки, который только и делают, что ноют о прошлом. Бриала хочет помочь эльфам? Не, она сволочь и хочет власти, потому что крутится рядом с дворянами. В общем, ругая долийцев, она явно перекладывает с больной головы на здоровую.

И это очень странно. Обычно городские о долийцах ничего не знают. В Денеримском эльфинаже они вообще считались чем-то вроде сказки. Да что там, в денеримском эльфинаже эльфы и о своём "славном прошлом" ничего не знали, если почитать литературное оформление предыстории сити-эльфа. А Сера знает так так много, будто она среди долийцев жила. (Её взгляд, конечно, весьма однобок. Будто долийцы могут изменить жизнь сити-эльфов к лучшему, но не хотят. Да, всё, что они могут дать сити-эльфам-- это знания о культуре их народа, дать почувствовать себя потомками великих героев, а не просто "маленькими людьми с острыми ушами". Это мало, но много лучше, чем ничего. Знания дадут возможность сохранить гордость в тяжёлой ситуации, гордость поможет выстоять. Неужто Сера этого не понимает?)

И даже несмотря на то, что Каллен сильно изменился и в лучшую сторону, романсить я его не могу. Перед глазами стоит тот храмовник из ДА2, который произвёл очень поганое впечатление. Одна мысль о том, что если бы Тревельянша-маг попала в Кирквольский круг, её мог бы спокойно насиловать в тёмном уголке какой-нибудь Каррас, а Каллен бы старательно не замечал безобразий своих подчинённых, сразу отталкивает от романса с ним.

Кажется, источник был ключиком только к тому элювиану, что рядом с источником. у Бриа ключ более универсальный. Я вообще не поняла, зачем биовари подняли в Империи Масок тему элювианов, чтобы в игре её слить. Бриалу можно отправить на казнь, с ней умрёт и знание о том, как открывать элювианы. Хотя, конечно, кодовую фразу из неё можно выпытать, а камень-ключ-- украсть, и таким образом тайна элювианов окажется в руках Селины или Гаспара. Наверняка они ещё всплывут. Или биовари, стыдобища, завалили эту сюжетную линию.

Забавно, что на арте она со слезами на глазах кидается к умирающей Селине, а в игре, напротив, готова ей пожертвовать. А так именно слова Лелианы заставили меня, колебавшуюся между "помирить Селину с Бриалой" или "дать Селине умереть" выбрать второй вариант. Потому что в её словах безукоризненная логика: спасённая Селина не захочет делиться властью с Инквизицией, если её положение будет устойчиво, в то время как Бриа будет вынуждена держаться за Инквизицию зубами, когтями и ушами... Да и шпионы не помешают... Одного я в упор не понимаю. Как за такое короткое время Бриала смогла создать сеть шпионов по всему Орлею? Почему в рядах её "войска" долийцы? (Точнее, она говорит Инквизитору: в моих рядах-да не только долийцы... ) Что за эльфы сражаются в Арборе на стороне Инквизиции? Долийцы? Или так хорошо обученные сити? У кого-нибудь есть нормальные ответы на эти вопросы, кроме "сюжетная брешь" Т_Т?

Играть парнем. Есть великолепная Кассандра и не менее великолепный Дориан.

Значит, врут. )

От них. Они так говорят. И люди с эльфами кунари в Тени почти не встречают.

Учитывая, что семей у кунари нет и родители не знают, кто их дети и что с ними, то они не увидят, как их ребёнку зашивают рот и сажают на цепь.

Маги не косситы которые вступили в кун сразу превращаются в зомбяков сар-камеком. Так что не косситские саарибазы рождаются только среди виддатри. Например, эльфов.

Да, ИИ тут тупой. Тактическая пауза рулит. Хоть она безумно неудобна. Я материлась, как сантехник первое время.

Посмотрела. Стильный викторианский трешак с жжжестью и идиотскими сценами боёв. При этом, как ни странно, особого отклика в душе не вызвал, персонажам не сочувствовала не капли.

Чтобы стало интереснее. Как с хилом? Противник тебя бьёт, ты хилиш. Чаллендж в том, чтобы противник не убил кого-то до того, как у тебя хил перезарядится или мана не кончится. А с барьером нужно бороться не с последствиями удара, а предупреждать его. Тоже нужно следить, чтобы барьер успел перезарядиться, чтобы маны хватило, но ещё и выбирать благоприятный момент для постановки барьера, грамотно планировать положение сопартийцев, чтобы закрыть всех барьером, а иногда выбирать, кого ты хочешь барьером прикрыть. Учитывая, что мана кончается быстро, то временами продержаться до того, как маг сможет кастануть барьер-- настоящее испытание. А ты вовремя барьер ставь, и за зельями нужно будет бегать всего лишь пять раз. )

Диалоги, скорее всего, за всех есть интересные, и разным персонажам разные спутники будут раскрываться. От себя повторно советую эльфа и мага. Во-первых, будешь получать в диалогах варианты ответа за мага и за эльфа, а иногда-- специфические за эльфа-мага. Во-вторых, сюжет самой игры весьма сильно связан с эльфами, и, если ты ценишь именно вживание в персонажа, то эльф-маг-- это тот, кто даёт очень много эмоций, ведь его долийское мировоззрение несколько раз переворачивают с ног на голову и наоборот. Чем ближе к концу, тем больше связь эльфа с сюжетом. Подозреваю, что у человека-мага связь с сюжетом сильна вначале, пока мы разбираемся с магами и храмовниками. Так что, по мне, лучшие варианты-- эльф и хьюман. Советую начать эльфа и хьюмана параллельно. По ходу решишь, какой лучше.

Да вы чего, люди. Без хила драки как раз стали намного интереснее.

По мне, понять, что здесь имелось в виду, невозможно. Spirit-- это не только "дух", это и "личность", и "энергия". Self-- личность, но вместе с тем и эгоизм. И, вполне возможно, оба варианта правильны. По мне, адекватный перевод-- "гордая душа".

Знаете что, товарищи. По-эльфски Мор-- Banalhan, "место ничего". Андруил после того, как таскалась в Бездну и вернулась со съехавшей крышей, была в доспехах пустоты. Цепочка: бездна - пустота - "место ничего" - Мор. Стоит ли это считать подтверждением того, что Скверна-- это силы той самой бездны, в которой обитали Забытые?