p1cador

Тифлинги Абсолюту (а почему с большой буквы-то? ) абсолюту совершенно до лампочки, ему нужен артефакт Гит, который у Шэдоухарт. Но они думают, что он у друидов из рощи, и поэтому хотят разграбить рощу. А сами тифлинги просто оказались между этими двумя наковальнями. Я точно не знаю, но подозреваю, что нет. Всё-таки это разные операционные системы с разным структурированием файлов.

Ничо ты не понимаешь. Это же типикал чародей - самодовольство и независимость. "Да в моем мизинце больше магии, чем во всём тебе!" - говорит

Если сравнивать с PF: WotR, то тут все кастеры - как арканисты. То есть у них есть пул известных им заклинаний, из которого они перед долгим отдыхом выбирают себе используемый список, из которого могут кастовать что угодно в пределах доступных ячеек заклинаний. Есть небольшая разница между классами: жрец при получении доступа к новому кругу автоматически узнает все заклинания этого круга, и ему нужно лишь выбирать из них у колдуна мало ячеек заклинаний, но они всегда максимального круга и восстанавливаются после короткого отдыха, а не долгого чародей учит новые заклинания при повышении уровня волшебник как чародей, но может выучивать заклинания со свитков за бабло Заклинание более низкого круга может быть скастовано с ячейки более высокого уровня, и обычно это дает какие-то дополнительные эффекты, вроде лишних костей урона и т.п. Заклинания высоких кругов не могут быть скастованы из ячеек низких кругов, и поэтому желательно выбрать из доступных и более слабые заклинания, чтобы было чего кастовать за ячейки низких кругов.

В чем слабость чародея, если волшебник может на 5-м уровне кинуть 3 фаербола (2 + восстановленная ячейка), а чародей - 5 (2 + 1 каст за стартовые 5 чародейских поинтов, и + 2 от превращенных в поинты заклинаний 1 и 2 кругов)

На количество ячеек заклинаний характеристика не влияет. Влияет на класс сложности заклинания и на точность атак касанием заклинаний. Если делаешь баффера, то можно и без высоких характеристик обойтись.

Так после патча с бардом стал выглядеть любой бафф на персонаже. Но в случае с отсутствующими сиськами барда в его костюме это наиболее заметно. У варвара оно где-то внутри модельки теряется

Больше не нужно, требования к характеристикам для мультиклассирования убрали.

Чет разницы особенно не заметно. Ну и забавно, что FireFly уже 20 лет долбит не то что одну и ту же серию - одну и ту же игру!

Дварфы всё ещё топчик

Их же если не убивать, то они одноразовые. У меня их гоблины в лагере разуплотнили хода так за 2. Я вообще со временем зауважал гоблинов как противников.

Хальсин. И способности по перевоплощению как раз позволяют косплеить друида.

Разве? Наоборот же вроде говорили, что первая глава в РД и релизе так сильно отличаются, что сейвы друг от друга подходить не будут.

Отменяют. Мы там уже немного посрались в общем обсуждении насчет человека и того, насколько его это изменение делает говном.

Ну короч цифродрочерам тут будет скучно:(

То есть гном?:)

Они были средними, но с текущим подходом они - мусор.

Всё так, но странно отыгрывать страх перед гоблинами после победы над гоблинами у рощи, над ограми в деревне, над паучихой в пещере, над минотаврами и булеем в подземье...

Есть, и она, независимо от её морального компаса, советует резать всю эту шушеру при первой возможности. Я вообще думал, что после победы меня просто убьют и выкинут, как отработанный инструмент. Ничего там не предполагается. В лагере есть три незыблемых командира и куча боевых рабов с промытыми мозгами. Тебе предлагают роль именно боевого раба. Без возможности выползти из этого болота, потому что об этом не говорят ни главари, ни один из боевых рабов. Если бы была реплика в духе "Служи Абсолюту, и он вознаградит" - я бы понял. Если бы мне показали хоть одного боевого раба, который хоть как-то хоть куда-то поднялся, хоть через реплику "Абсолют заметил меня, теперь меня стали лучше кормить, дали лучшее оружие и доверяют более сложные задачи" - я бы понял. Но так, как это выглядит в РД - "Ты присоединишься рабом и останешься рабом, и всё, что ты сможешь - отдать за нас жизнь и может быть залутать грязные штанцы какого-нибудь дворфа". То есть тебе предлагают занять низшее место в иерархии без заявленной возможности повышения. Без описания вкуса черной игры его можно узнать, только попробовав. Но станешь ли ты пробовать черную икру из недоеденной грязной банки на помойке? Или из бутылки с этикеткой Миринды, что стоит в зассаном углу подъезда, пить остатки подозрительной желтой жидкости? Потому что предложение Минтары выглядит максимально грязно, пусть даже и оказывается по факту вкусным. На этом пути тебе не предлагают отыгрывать зло и безжалостность, тебе предлагают отыгрывать слабость и трусость. Не, это тоже вариант, но при наличии альтернатив он выглядит не слишком многообещающе. Мне ж не нужно поклонение и унижения от окружающих, мне не нужно их хорошее отношение и приятность в общении. Мне нужна мотивация встать на их сторону. Да, как ранее написала @juliabee, можно выдумать себе мотивацию, но одно дело, когда выдумываешь предысторию персонажа, объясняющую, что ГГ тут делает и как сюда изначально попал, и другое - придумывать самому себе обоснуй для уже существующего геймплейного выбора.

Так ведь нихрена не предлагают и нихрена не дают. Дают потом, уже после разграбления. На момент согласия и присоединения ты - "жалкий червь, ничего не достойный". Ты не часть стаи гоблинов, чтобы они они с тобой делились хоть чем-то. Ты - раб, чья задача в бою ловить собой стрелы, предназначенные нормальным воинам. Не обещают ведь никакую мощь, не обещают кураж от налета - обещают только мучительную смерть за несогласие.

Вы правы. Но зло должно быть выгодным. Зло должно побуждать сделать его. Побуждать получить что-то желаемое, те самые "печеньки". И обычно оно так или иначе приносит удовольствие. Грабитель напал на семью в дороге, отобрал их вещи и возможно убил их - получил удовольствие от добытого куша, деньги, когда сбыл товар и опять удовольствие, когда потратил эти деньги на что, что нравится. Варварский налет на деревню. Удовольствие от резни, от вида страха в глазах беспомощных жертв, удовольствие от массовых изнасилований после резни, удовольствие от меряние трофеями с другими налетчиками, удовольствие от траты этих трофеев. Влиятельный чиновник покупает мальчика-секс-раба. Удовольствие от пехания мальчика, удовольствие от осознания собственного всемогущества и попрания законов, которые обычные смертные обязаны соблюдать, иначе цепные псы в погонах сорвутся на них. Гопник отжимает мобилу. Удовольствие от чувства собственного превосходства и удовольствие от добытой мобилы, которую потом можно загнать. А тут я даже не знаю. Где "печеньки"-то?

Это не зло, это - гадость. Это уровень гопников в подворотне, за которых даже криминалу стыдно. Я бы понял, если бы агитировали фразами в духе "давай грабанём рощу, бабки - пополам" или "сделай что велено, и тебе откроется путь к подлинному величию, недоступному простым смертным" - и всё, я куплен. А предложенный вариант отвратителен с точки зрения отыгрыша. Я и как игрок, и как персонаж не понимаю, зачем мне выбирать их сторону.

Независимо от сложности тех или иных моментов, злой отыгрышь в РД просто... тупой. Независимо от конфликтов, что гоблины с Минтарой, что двергары в кузне - это просто отбитые мрази, вызывающие нулевую симпатию на момент производимого игроком выбора. Да, ща мне тут начнут пояснять за секас с дроу и пьянку в лагере, но при начале взаимоотношений Минтара агитирует гг фразами в духе "ты бесполезное чмо, делай то, что тебе говорю, а то закончишь на пыточном столе". Примерно то же с двергарами. Ну и зачем мне это делать? Зачем присоединяться к мразям? Потому шо "мастер" сказал игроку (а не персонажу!), что его будет ждать интим?

Я подозреваю, что это вместе с классовыми, т.е. выдающимися автоматом или требующими выбора (вроде воинских стилей, кубиков превосходства мастера оружия или абилок от договора колдуна) при повышении уровня классовыми абилками.