Shellty

В идеальном мире я бы хотела полную озвучку в Пасфайндерах (кроме богомерзкого голоса рассказчика, ugh, кому в светлую голову пришла эта блестящая идея и какое плохое зло игроки этому человеку сделали), чтобы ВЕСЬ имеющийся текст озвучили. Но в настоящем мире я бы хотела больше озвученных бантеров (в Кингмейкере они почти все были озвучены, втф) и, пожалуй, романс-сцен (я человек простой, но дайте мне послушать мои романцы, черт побери).

ох уж ети Пайзо, срамные скрепорасшатыватели, ничего святого нет у этих греховодцев окаянных, чтоб их подняло да прихлопнуло Всегда как-то жалею всех этих добродетельных ханжей, которым палка, торчащая в интересном месте, велит блюсти нравственную чистоту (непременно чужую) и мешает получать удовольствие от вещей, которые неправославные какие-то. Печальные, печальные люди.

Командор оказывается эффективнее не потому что 'просто новый подход', а потому что мерисьюшечка с вкачанными мифическими силами, камон.

Избранница Иомедай же. Лицо походов. Голфри там не за результатами, а за пиаром (и, исходя из того, что аж целый век непрекращающейся войны спустя в мендевские походы еще хоть кто-то записывается, с этим она худо-бедно справляется).

Она может быть и не про это, tho.

Она неоднозначная.

Да сейчас бы.

О любых.

Так, господа, давайте-ка ВСЕ КНИЖНЫЕ СПОЙЛЕРЫ ОФОРМЛЯТЬ СООТВЕТСТВЕННО.

Когда любовник сравнивает себя с отцом (в каком угодно контексте) -- это не ваниль, это какая-то запредельно неуютная нездоровая крипота.

Но он не считает, что Ланн выглядит нормально, чему имеется подтверждение, которое я уже вносила. И, поскольку все их диалоги так или иначе вертятся вокруг внешности Ланна (сам ли Ланн их начинает, или Зося с его искренним и неуклюжим 'вот, я нарисовал'), а не вокруг короткой жизни или жранья крыс, предполагать, что вот конкретно в том диалоге Зосик решил пространно пожалеть Ланна именно на эти темы (когда предпосылок вроде бы и нет) - что-то сродни тому мендевскому закону про ведьм, которого нет, но ЛОГИЧНО ЧТО ОН ДОЛЖЕН БЫТЬ, по утверждениям отдельно взятого пользователя.

У меня в аналогичной ситуации она принялась токсично (с аргументацией 'остальные женщины тебя боятся') подкатывать к Ланну, за которого моя трикстерша вышла замуж примерно позавчера. Ни об одном своем решении мы с ГГ не начинали жалеть так быстро. (дружелюбная азата не повторила ошибок своей предшественницы и добродушно усыпила эту псину бешеную сразу в третьей главе, во избежание)

Если Вам кажется, что банальный такт и капля мозга в общении с другими людьми - это глубины психоанализа, ради которых академии кончают, то штош. Этот диалог продолжать смысла я не вижу.

я, каждый раз, когда кто-то заводит шарманку о "средневековом чем угодно" в отношении не претендующего на "историческую достоверность" ФЭНТЕЗИ-сеттинга, придуманного современными людьми в соответствии с современной моралью и являющегося лоскутным одеялом из условных культур и эпох: А у нас имеются в игре диалоги, где Зося разговаривает с Ланном об этом?

Потому что надо быть исключительно тупым, чтобы не понять, что для Ланна это -- защитный механизм, как если постоянно нажимать на рану в тщетной надежде, что рано или поздно она перестанет болеть. И что его "утешения" в той форме, в которой он их подает ("Конечно, твои черты искажены проклятьем, но..."), эту рану только растравляют еще хуже.

Nah. Их проблема в том, что Зося -- будучи искренне добрым, но молодым и тупым -- пытается Лана утешать и подбадривать по поводу его внешности и заедающих комплексов: А вот диалог с Герраксой, где наш тактичный жрец богини красоты тоже отличился: Зоська не понимает, что когда Ланн акцентирует внимание на своей внешности, не надо следом заострять на этом внимание и из самых лучших побуждений приниматься его утешать в форме "ты, конечно, урод, НО ЗАТО КАКОЙ ШИРОТЫ ДУША" (собственно, этот случай мы и наблюдаем в бантере про "мне жаль, что с тобой случилось такое").

Кавычки проставить забыли.

Сиила как раз в верном направлении подозревает, судя по их с Камелькой обмену репликами в Костяной ложе. Не надо пытаться усложнить на ровном месте, Вы зачем-то регулярно это делаете. Это игра через Ланна дает этому бантеру именно такое толкование.

Но все это меркнет в сравнении с тем, как Ланну в одном из бантеров он сообщает 'МНЕ ЖАЛЬ ЧТО С ТОБОЙ ТАКОЕ СЛУЧИЛОСЬ', имея в виду то, что Ланн родился монгрелом. Настоящий добрый жрец всегда умеет найти подход к людям тактом и правильными уместными словами, кххх.

Моей свободных нравов трикстерше-калистрийке пришлось буквально в прыжке подтягивать штаны, отказываться от своих видов на инкуба и феечку, и активно делать вид, что ничего такого она не имела в виду, ахаха, чтобы свою чешуйчатую Настоящую Любовь не расстраивать.

Не то чтобы я защищала эонские эпилоги, но о каком 'преодолении недостатков' тут речь идет? Эон, переписывая реальность, спасает и меняет к лучшему сотни тысяч жизней, какие такие 'недостатки', что за черт.

Тут недавно как раз кто-то отмечал, что у Аруши ромконтента дофига и комментируют ее чувствительные чувства к командору даже посторонние NPC, а не только сопартийцы в бантерах. Воистину, на другой стороне трава зеленее.

А он не рассказывает про тот случай каждому встречному-поперечному. Он рассказывает про тот случай протагонисту, чтобы игрок, выслушав позже отчет о тех же событиях от инквизитора Летра, сложил в голове два и два, и такой: так воооооот оно чо! Не стоит искать тройное дно в лужице и судить вымышленных персонажей теми же мерками, которые применимы к настоящим людям -- персонажи все делают в угоду сюжету, а сюжет Гнева, несмотря на всю мою симпатию, полон прорех, алогичностей и довольно топорных прямолинейных решений.

Арушалай вернулась шпионить за демонами не потому что захотела искупить вину, а потому что боялась релапса: "Странствовала. Сначала я думала, что мне лучше держаться подальше от демонов с их соблазнами. Бежать куда-нибудь в {g|Absalom}Абсалом{/g}, или дальше, может быть, даже на другой план... Но потом я поняла, что еще не заслужила свободу. {g|Abyss}Бездна{/g} — она все еще во мне. Манит, зовет, соблазняет. И если я сбегу, то скоро вернусь к своим старым... повадкам\". {n}Арушалай словно выплевывает это слово.{/n} \"Поэтому я отправилась сюда, где идет война. Чтобы не забывать, кто мой враг. Победить демонов — не только ради смертных, но и ради себя самой. Потому что если я не убью свое прошлое — оно до меня дотянется\"." Я вообще со многим сегодня сказанным по поводу Аруши-вруши не согласна, но вот с тем, что вся ее арка -- про Арушу для Аруши, а не про какие-то добрые поступки для других -- очень соглашусь (но я понимаю, почему оно так. тяжеловато понимать других - а эмпатия предполагает понимание -, когда саму себя не понимаешь и вся твоя личность в состоянии постоянного изменения). Dunno, это же Дезна. Хаотичная богиня, которая, такая вся с развевающимися волосами и совершенно не заботясь о последствиях, ворвалась в Бездну и пробила с вертухи лорду демонов, чуть не развязав экстрапланарную войну. СЛУЧАЙНО освободила исполинского бога-комара, покровителя всяких паразитов. СЛУЧАЙНО создала светозарного лорда. Как-то не производит она на меня впечатление божества, плетущего многоходовочку про изощренные пытки и чудовищные наказания. Я скорее готова поверить в то, что она искренне считала предоставление Аруше перспективы на "светлую сторону" хорошей вещью. Главная штука, которая мешает мне считать изменения в Арушалай "перепрошивкой", "промывкой мозгов" и т.д. -- это то, что Дезна -- богиня в том числе СВОБОДЫ. Совершенно не представляется возможным поверить в то, что богиня свободы "вскипятила мозг" Аруше, изменив ее личность и отжав у нее свободу выбора (тем более, что Арушалай далее 100% вольна вернуться к своим суккубским привычкам).

Ну, система элайнмента, несмотря на все ее зияющие косяки и недостатки, - штука крайне гибкая. В условиях настолки шифты мировоззрения зависели бы от царя-батюшки дма, в игре - от специфических взглядов на что-такое-хорошо-и-что-такое-плохо сценаристов. Главное - придумать стройное обоснование, чтоб по красоте все.