Shellty

С вангованием у меня традиционно не очень, так что я просто пожелания выскажу. Фильм - "Билборды" (то, что МакДону не номинировали в режиссерской категории, просто смешно), актриса - Сиршенька Ронан (хотя подозреваю, что МакДорманд все-таки отдадут), и только по поводу лучшей мужской я испытываю сомнения, метания и не знаю, за кого болеть. Олдмана я искренне считаю одним из лучших актеров, когда-либо освещавших профессию своих присутствием, и его перевоплощение для Darkest Hour просто пугающее какое-то в лучшем смысле, и я сейчас не про слои грима. ОДНАКО ДЭЙ-ЛЬЮИС. Видишь Дэй-Льюиса - отдаешь ему Оскар. И Сэм Рокуэлл за второй план еще. Отдала бы ему все Оскары мира.

Думала, что ты преувеличиваешь. Потом посмотрела видео. Ты не преувеличиваешь. Oh boy.

иииииииииии (еще один, с Обри)

Красота-то какая, милота

Воровала младенца-орлана до того, как это стало мейнстримом.

Славные такие.

"Все, что надо знать о браке" в двух предложениях. Ну, Елена вот сама Менелая выбрала (теоретически, он ее устраивал): When the last man had returned to his place, Tyndareus rose. “Choose now, my daughter.” “Menelaus.” She spoke without hesitation, startling us all. We had expected suspense, indecision. I turned to the red-haired man, who stood, a huge grin cracking his face. In outsize joy, he clapped his silent brother on the back. и что из этого в конечном итоге вышло мы все прекрасно знаем. Хотя можно порассуждать на тему "что значит вполне устраивает" (потому что в любом случае речь идет о "смирилась ли невеста с будущим мужем").

В том, что невеста не выбирала себе жениха (Одиссей предлагает революционную идею - почему бы не позволить Елене самой выбрать себе мужа: "Odysseus paused, to allow for the murmurs of disbelief; women did not have a say in such things.") и ничего хорошего ее в этом браке не ждет, конечно. Браки, заключаемые до наступления Эпохи Победившего Гуманизма и пришествия идеи "жениться надо по любви", были счастливыми лайк никогда. Поводов улыбаться у невесты было ровным счетом ни одного. (но мне очень по душе подход практичных конголезцев к вопросу свадьбы! молодцы какие. сразу настраивают на правильный лад - поулыбайся тут еще)

Я надо признать, вовсе ничего не знаю о древнегреческих обрядах бракосочетания (ну, кроме того, что в разных регионах они различались существенно), поэтому не вижу подвоха. (про обряды бракосочетания в Конго, впрочем, я знаю и того меньше. задействована ли в африканских свадебных обрядах фата. вопрос)

Когда со второго абзаца понимаешь, что прекрасно поладишь с книгой (Патрокл рассказывает о свадьбе родителей): "When at last they pulled off the veil, they say my mother smiled. That is how they knew she was quite stupid. Brides did not smile."

Нет. Сразу на выход. С обсуждением карпена - в ЛС. С обсуждением сексизма - в Курилку.

У клевой шведки Йонны Ли (iamamiwhoami) - новый альбом (который почему-то позиционируют как "дебютный", но ок, оставим это на совести позиционирующих). ionnalee – Everyone Afraid to be Forgotten

"О, я каюсь, господи, если бы вы знали, как я каюсь. И моя дочь тоже кается, и зять ежегодно приносит корову в жертву; и внука, которому седьмой год, мы приучили к покаянию. Он послушен как овечка, весь беленький и уже исполнен чувства первородного греха." "Орест: А Эгисф кается? Юпитер: Эгисф? Сомневаюсь. Но разве это важно. За него весь город кается. Покаянье-то берут на вес." Офигеть, как же я люблю Сартра и его взгляды на религию (причем любую). Его, конечно, совершенно невозможно в больших количествах читать, но в малых - просто праздник какой-то каждый раз.

Большая удача, что у моего Вотчера-детокрада не такая чистая душа (и совесть отсутствует). Думаю, он просто сопьется.

Пока мы испытываем технические трудности с принудительным переносом сообщений, пройдите любезно в отведенную для Пантеры тему.

А мне очень интересна реакция Толерантной Общественности, если Warhorse в DLC действительно развернут всю хрень, с которой женщинам исторически приходилось сталкиваться по праву рождения. Ну, т.е. это было бы очень круто, по-моему - честный взгляд на проблему гендерного неравноправия и вот это все. Но что-то мне подсказывает, что у Толерантной Общественности (добавьте негров) имелось бы по этому вопросу другое мнение.

Бимдоги пересмотрели свою политику выпуска сомнительных Enhanced Editions, где не вполне понятно, чо именно enhanced, и решили заменить 3d-модели в NWN: Испытываю какие-то сложные эмоции по поводу происходящего, еще не разобралась, какие именно.

Но Доменелы же прянички и в принципе единственные люди, с кем вообще в этой стране стоит связываться.

Эта девушка у нас на БРК (по-моему, даже дважды?..) участвовала в творческих конкурсах, кстати. Тоже нравятся ее стихи.

Каждый раз, когда я думаю, что не могу любить Фассбендера ЕЩЕ БОЛЬШЕ, случается что-нибудь такое.

Значит, ребята. Никогда не недооценивайте дурных девчачьих дейтсимов - они могут спровоцировать игрока на неожиданное. Дурной девчачий дейтсим про, я дико извиняюсь, древнегреческий пантеон и бестиарий, услал меня в жадное перечитывание Эсхила, Софокла и Еврипида, например. 46. Пьеса (sort of) An Oresteia by Aeschylus, Sophocles, Euripides (щас будет очень много) UPD. Кстати, @Grey_vi_Ory, к вопросу о том, кто виноват в Троянской войне. У Еврипида выясняется, что зря мы во многом обвиняли родителей Париса - все изначально был коварный замысел, разумеется, богов. Передаем слово Аполлону (о Елене): "This one, by her beauty, was a mechanism of the gods to kill off a lot of Trojans and Greeks, lighten the burden of excess population on the earth." Боги. Заботятся о том, чтобы на Земле не случилось перенаселения, с сотворения мира.

Вавра еще во времена аналогичных злобных побулькиваний в направлении третьего Ведьмака резонно спрашивал у негодующих, почему они отказывают чехам и полякам в праве на собственную культуру. Ugh. Насколько же уродливой может быть концепция "толерантности", доведенная до крайности.

Очень давно хотела ознакомиться с переводами горсти древнегреческих трагедий в исполнении Энн Карсон (у ее переводов сумасшедше противоречивые отзывы), и вот этот час настал. Перечитываю эсхиловского "Агамемнона" и текст, которому две с половиной тысячи лет, вдруг говорит со мною на одном языке, не утратив при этом (сравнивать я могу только с другими известными мне переводами, разумеется) ни глубины, ни мощи, ни проникновенности. Она просто взяла и отбросила всю ветхую архаичность, которой так дорожат все остальные переводчики, оставив саму суть и силу слова. Это офигенно. "Zeus put mortals on the road to wisdom when he laid down this law: By suffering we learn. Yet there drips in sleep before my heart a griefremembering pain. Good sense comes the hard way. And the grace of the gods (I’m pretty sure) is a grace that comes by violence."